2023年社會調(diào)查研究與方法知識要點(diǎn)

填空題：１.社會調(diào)查研究的對象一方面是社會的基本要素，此外尚有形形色色、種類繁多的具體對象。2．社會調(diào)查研究分析和研究人口對社會的影響，重要是看人口的人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對社會發(fā)展的影響;社會調(diào)查研究分析和研究社會對人口的影響,則重要是看社會的等諸多方面對人口的構(gòu)成和人口過程的影響。3．文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會的歷史實(shí)踐中所發(fā)明的一切成果，涉及物質(zhì)文化和精神文化兩部分內(nèi)容。狹義的文化專指后者。社會調(diào)查研究所研究的文化重要就是狹義的文化。4.社會調(diào)查研究的最基本的對象有個(gè)人、初級社會群體社會組織、階級和階層、民族、社區(qū)、社會行為、社會產(chǎn)品等。５.社會調(diào)查研究的目的重要是描述事實(shí)、解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)、科學(xué)預(yù)測和對策研究。6.直到奴隸社會的科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到古希臘之后,才逐漸產(chǎn)生了以結(jié)識社會為目的的經(jīng)驗(yàn)的社會調(diào)查研究方法。7．近代社會調(diào)查產(chǎn)生于資產(chǎn)階級革命后的西歐,發(fā)展于19世紀(jì)末2０世紀(jì)初的美國。8.英國哲學(xué)家培根的經(jīng)驗(yàn)論，法國啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭等的社會政治觀點(diǎn),法國社會學(xué)家孔德的實(shí)證主義,德國馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為各個(gè)階級、各個(gè)派別的近代社會調(diào)查研究提供了系統(tǒng)化、學(xué)科化的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。9.第二次世界大戰(zhàn)以后,社會調(diào)查研究的數(shù)理化傾向日趨明顯，推動(dòng)了社會調(diào)查研究向定量化進(jìn)步。1０．社會調(diào)查研究的重要內(nèi)容涉及社會調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。11．縱貫研究的重要形式:一是趨勢研究，二是同期群研究，三是追蹤研究。12.定性研究與定量研究的結(jié)合是社會調(diào)查研究的最佳形式,這樣才干更加進(jìn)一步、準(zhǔn)確地結(jié)識社會現(xiàn)象和社會事物。１3．普查一般分為一次性普查和常規(guī)性普查兩類。14.20世紀(jì)初期,抽樣方法逐漸發(fā)展起來,與問卷法和記錄分析結(jié)合在一起,形成抽樣調(diào)查，成為現(xiàn)代社會調(diào)查研究的重要標(biāo)志。15.我國在革命和建設(shè)的過程中,長期使用著一種通過個(gè)案說明總體性質(zhì)的調(diào)查方式,并賦予它一個(gè)特殊稱謂，即典型調(diào)查。1６．社會調(diào)查研究準(zhǔn)備階段涉及三方面工作:即擬定課題、設(shè)計(jì)調(diào)查方案與具體準(zhǔn)備。1７.社會調(diào)查研究的基本理論是指社會調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會調(diào)查研究對象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。１8．各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類,即直接調(diào)查方法和間接調(diào)查方法。１9．在社會調(diào)查研究中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，必須防止只重現(xiàn)象或只重理論這兩種傾向。２0.社會調(diào)查研究課題的產(chǎn)生必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。２1.社會調(diào)查研究的觀點(diǎn)具體由概念和變量、命題和假設(shè)等理論要素聯(lián)系而成。22．社會調(diào)查研究無論是核心概念還是一般概念，都可劃分為具體概念和抽象概念兩種。社會調(diào)查研究涉及并關(guān)注的許多概念都是后者。23．自變量是指可以影響其它變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量。而因變量是指不能影響其它變量,而又受外界因素影響而變化的變量。２4.變量間的互相關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)，重要有兩種類型，即因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。25．假設(shè)可由理論演繹得到,或由經(jīng)驗(yàn)觀測得到。2６．社會調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。27.社會調(diào)查研究方案可行性研究的常用方法大體有邏輯分析、經(jīng)驗(yàn)判斷和試調(diào)查三種。２8.在社會調(diào)查研究中，需要對概念的變量進(jìn)行度量，這就要將抽象定義轉(zhuǎn)化為操作定義。29.界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義。后者就是通過一些具體的、可測量的指標(biāo)對概念所作的說明。30.有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件，即準(zhǔn)確性、完整性和互斥性。３1．信度是指測量的可靠性。它一是指測量方法的可靠,二是指測量結(jié)果的可靠。３2.測量的效度涉及兩方面內(nèi)容:第一，測量方法的效度,第二,測量結(jié)果的效度。３3.測量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。前者是指一項(xiàng)測量的方法、資料和結(jié)論對該測量自身的有效性;后者則是指一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。３4．信度和效度之間的關(guān)系,可以用一句話來概括:信度是效度的必要條件而非充足條件。3５.可信且有效的測量是優(yōu)秀的測量,是社會調(diào)查研究所追求的境界。36．在現(xiàn)代社會中，抽樣與問卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、記錄分析方法相結(jié)合，形成了社會調(diào)查研究的最重要類型,即抽樣調(diào)查。37．抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律與中心極限定律決定的。38.抽樣誤差是用樣本記錄值去估計(jì)總體參數(shù)值時(shí)所出現(xiàn)的誤差。39.總的來說,各種抽樣都可以歸為概率抽樣與非概率抽樣兩大類。40.常用的簡樸隨機(jī)抽樣方法有直接抽樣法、抽簽法和隨機(jī)數(shù)表法。41.按照擬定分層樣本數(shù)量的不同方式,分類抽樣分為比例分類抽樣和非比例類抽樣兩種。42．主觀抽樣是調(diào)查者根據(jù)研究的目的和自己主觀的分析,來選擇和擬定樣本的方法。它又可分為印象判斷抽樣和經(jīng)驗(yàn)判斷抽樣兩種。4３．記錄學(xué)中通常以3０個(gè)單位為界,把樣本分為大樣本和小樣本。但社會調(diào)查研究中的樣本規(guī)模至少不能少于100個(gè)單位。４4.按照簡明的文獻(xiàn)分類方法，零次文獻(xiàn)和一次文獻(xiàn)作原始文獻(xiàn)、直接文獻(xiàn)或第一手文獻(xiàn);二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)作間接文獻(xiàn)、第二手文獻(xiàn)或次級文獻(xiàn)。４5．按照資料來源的不同，文獻(xiàn)可分為個(gè)人文獻(xiàn)社會組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒介文獻(xiàn)和官方文獻(xiàn)４6.文獻(xiàn)檢索的方法重要有人工文獻(xiàn)檢索、計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索和參考文獻(xiàn)查找法。4７.目前，搜集文獻(xiàn)的渠道重要有個(gè)人、構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)三種。48.傳統(tǒng)的記錄信息方法重要是印刷文獻(xiàn)的記錄方法,重要有：標(biāo)記、批注編制綱要和撰寫札記等。49.文獻(xiàn)定量分析的基本方法大體有計(jì)詞法、概念組分析法、空間分析法和語義強(qiáng)度分析法幾種。50.文獻(xiàn)分析的對的途徑和發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是定性分析和定量分析的結(jié)合。51．文獻(xiàn)法具有間接性和無反映性的特點(diǎn),所以不會因調(diào)核對象不配合而對收集資料產(chǎn)生影響。5２．根據(jù)問卷分發(fā)和回收形式的異同，問卷法分為直接發(fā)送法（訪談發(fā)送法）和間接發(fā)送法（報(bào)刊發(fā)送法、電話發(fā)送法、網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法）；根據(jù)問卷填答者的不同,則分為自填式和代填式兩種。5３．一份調(diào)查問卷通常重要涉及以下幾個(gè)部分：封面信、指導(dǎo)語、問題及答案、編碼等。54.問卷指導(dǎo)語分為卷頭指導(dǎo)語和卷中指導(dǎo)語。55.問題和答案是問卷的主體部分，有三種基本類型，即開放型問答、封閉型問答和混合型問答。５６.在問卷調(diào)查中，人們設(shè)計(jì)出了一種專門用于主觀性指標(biāo)的問卷——量表，作為在經(jīng)驗(yàn)層次上對社會現(xiàn)象進(jìn)行主觀評價(jià)的具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序的測量工具。57．語義差異量表是設(shè)計(jì)一系列形容詞和它們的反義詞，作為極端對立的兩端，在每一兩端之間又設(shè)計(jì)若干等級（一般約7－1１個(gè)），分別賦予一定分值，讓被調(diào)查者選擇,以此了解人們對觀念、事物或人的態(tài)度和見解。58.設(shè)計(jì)問卷的問題與答案的傳統(tǒng)作法是卡片法和框圖法。5９.問卷設(shè)計(jì)好以后,一定要進(jìn)行試調(diào)查,具體方法有二:一是客觀檢查法，二是主觀評價(jià)法。60.在條件許可的情況下,應(yīng)也許采用電話問卷、直接送發(fā)問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以保證問卷的回復(fù)率。6１．訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談;按照訪談對象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。62.個(gè)別訪談的實(shí)行一般涉及訪談準(zhǔn)備、接觸訪談對象、正式訪談、結(jié)束訪談四個(gè)環(huán)節(jié)。63．一定的提問方法與一定的行為方式是控制訪談的兩個(gè)重要因素。６4.在訪談中，訪談?wù)呖梢酝ㄟ^自己的一定行為影響被訪者,其中重要指要善于運(yùn)用自己的表情和動(dòng)作控制訪談進(jìn)程。65.一般的訪談時(shí)間不宜過長，以1～２小時(shí)為宜。訪談?wù)邔Y(jié)束訪談和辭別一定要有所重視，爭取給被訪者留下一個(gè)關(guān)于訪談的整體的美好回憶。66．集體訪談也叫會議調(diào)查法，事實(shí)上是個(gè)別訪談的一種擴(kuò)展形式。67．按照調(diào)查的方式不同,集體訪談可分為兩類：一類是直接訪談,一類是間接訪談。68．集體訪談的具體實(shí)行方式和方法與個(gè)別訪談大體相同,只是對訪談過程的控制和訪談的效率規(guī)定更高。這是訪談會成功與否的關(guān)鍵。6９.觀測法通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會初級信息或原始資料,并且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。70．觀測的內(nèi)容及其結(jié)論究竟如何，除了取決于觀測對象的客觀狀況和觀測者感覺器官的感知能力外，也取決于觀測者的結(jié)識能力。71．根據(jù)觀測者的角色不同，觀測法可分為非參與觀測和參與觀測兩大類。７2．觀測法多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀測，合用于定性類型的調(diào)查研究。73．觀測法準(zhǔn)備階段的重要任務(wù)是制定觀測計(jì)劃和進(jìn)行必要的物質(zhì)準(zhǔn)備。74.當(dāng)場記錄是觀測法最常用的一種記錄方式。它需要注意的最關(guān)鍵一點(diǎn)是不能破壞觀測現(xiàn)場的自然狀態(tài)。75.觀測誤差來自觀測主體和觀測客體兩個(gè)方面。76．對于非參與式觀測來說,關(guān)鍵是不能驚擾觀測對象。而在參與式觀測中,關(guān)鍵是與觀測對象建立良好的關(guān)系。77.實(shí)驗(yàn)法的重要任務(wù)就是明的確驗(yàn)對象和實(shí)驗(yàn)激發(fā)之間的因果關(guān)系,由此結(jié)識實(shí)驗(yàn)對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。78.實(shí)驗(yàn)法的基本原理是：實(shí)驗(yàn)者假定某些自變量會導(dǎo)致某些因變量的變化，并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的重要目的。７9．實(shí)驗(yàn)法在驗(yàn)證假設(shè)時(shí),必須排除那些非實(shí)驗(yàn)激發(fā)引起的自然變化成分,否則會影響對因果關(guān)系判斷的準(zhǔn)確性。80．在多數(shù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中,要特別注意實(shí)驗(yàn)對象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的匹配問題，81．實(shí)驗(yàn)調(diào)查能否成功，在很大限度上取決于能否有效地控制實(shí)驗(yàn)過程。它涉及兩個(gè)方面:一是對引入自變量的控制，二是對無關(guān)變量的控制。82．提高實(shí)驗(yàn)的信度,除了要采用各種方法努力排除非實(shí)驗(yàn)因素的干擾之外，還應(yīng)注意測量工具的標(biāo)準(zhǔn)化和精確度問題。83.提高實(shí)驗(yàn)的效度,要從實(shí)驗(yàn)的外在和內(nèi)在兩方面著手。84.多組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，一般是設(shè)立兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組、兩個(gè)對照組,通過對各組檢測結(jié)果的交叉比較，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。8５.資料整理階段是從調(diào)查過渡到研究、從感性結(jié)識上升到理性結(jié)識的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。86.文字資料一般有兩個(gè)來源，一是實(shí)地源，一是文獻(xiàn)源,其整理方法略有不同。８7.對于文字資料的審查,重要解決其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和合用性問題。88.對文字資料進(jìn)行分類的方法有兩種，即前分類和后分類。89．文字資料匯編首要的目的就是系統(tǒng)和完整,另一方面，規(guī)定匯編后的資料集中、簡明。90．?dāng)?shù)據(jù)資料是社會調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料,其整理也叫定量資料的整理。91.數(shù)字資料是否對的，重要是看資料是否符合實(shí)際和計(jì)算是否對的。92．資料整理中的計(jì)算機(jī)匯總的重要方法是資料編碼和資料錄入。9３.一般認(rèn)為資料分析涉及三方面內(nèi)容,即定性分析、定量分析和理論分析。94.定量分析是最復(fù)雜的資料分析。它按照性質(zhì)可以分為兩大類,一類是描述性分析;另一類是推論性分析。95．常用的集中量數(shù)有平均數(shù)、中位數(shù)與眾數(shù)。96.常見的離中量數(shù)有極差、標(biāo)準(zhǔn)差、標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)與四分位差。9７.目前最流行的專業(yè)電腦記錄分析軟件是SPＳS軟件和SAＳ軟件。此外應(yīng)用比較普遍的尚有Oｆｆiｃe中的Excｅl等。９8.定性分析的基本內(nèi)容重要是辨認(rèn)屬性、要素分析和歸類。99.常用的辯證分析方法有矛盾分析法、具體和抽象分析法、現(xiàn)象和本質(zhì)分析法。1０0．證實(shí)和證偽統(tǒng)稱證明，是社會調(diào)查中互相聯(lián)系且互相對立的兩種思維方式。實(shí)踐證明和邏輯證明則是證明的兩種基本類型。101．理論分析中的比較法一方面需要指標(biāo)，此外還需要比較對象。102.抽樣推斷重要由參數(shù)估計(jì)和假設(shè)檢查這兩部分內(nèi)容組成。103.常見的線性回歸分析有一元線性回歸分析和多元線性回歸分析。104．綜合評價(jià)法的具體操作方法較多，其中較聚類分析法和綜合指數(shù)法應(yīng)用范圍較廣。10５．社會調(diào)查研究總結(jié)階段的工作重要涉及總結(jié)調(diào)查工作、評估調(diào)查結(jié)果和撰寫調(diào)查報(bào)告。但許多社會調(diào)查研究并不專門進(jìn)行前兩項(xiàng)工作，而是與撰寫調(diào)查報(bào)告合并進(jìn)行,調(diào)查報(bào)告的完畢，就是社會調(diào)查研究結(jié)束的重要標(biāo)志。1０6.一般認(rèn)為,調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同,可分為兩大類:一是普通調(diào)查報(bào)告,也叫社會調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告;二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告，也叫科研調(diào)查報(bào)告。10７．調(diào)查報(bào)告雙行標(biāo)題必須避免內(nèi)容文字反復(fù)，并且不能將正副標(biāo)題顛倒。108．調(diào)查報(bào)告主體部分的結(jié)構(gòu)方式由于調(diào)研主旨不同而不相一致，但基本結(jié)構(gòu)方式重要有三種，即橫式結(jié)構(gòu)、縱式結(jié)構(gòu)和交叉結(jié)構(gòu)。109.在標(biāo)題之下要署明調(diào)查研究參與者和撰寫調(diào)查報(bào)告撰寫者的名稱（或個(gè)人或集體）,以明確調(diào)查報(bào)告的責(zé)任者和知識產(chǎn)權(quán)的歸屬。１10．結(jié)尾也叫結(jié)語,是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分。它沒有固定的格式。從內(nèi)容上看,大體有總結(jié)性結(jié)尾、建議性結(jié)尾和預(yù)測性結(jié)尾三種。1１１.調(diào)查報(bào)告提綱的內(nèi)容通常涉及標(biāo)題、觀點(diǎn)句和內(nèi)容綱要。１12.從形式上看，調(diào)查報(bào)告除了文字表達(dá)以外,要更多地采用圖表和數(shù)字等非純文字表達(dá)形式。１13．修改調(diào)查報(bào)告須通過檢查和修改兩個(gè)階段。常用檢查法有誦讀法、冷卻法和請教法。選擇題:1.社會調(diào)查研究的基本特性是專門性、系統(tǒng)性、客觀性、針對性、實(shí)證性。2.社會的基本要素是地理環(huán)境、自然環(huán)境、人口3.被認(rèn)為提出現(xiàn)代社會調(diào)查研究方法起源的分析的方法和邏輯的方法的是古希臘人。4．20世紀(jì)2023代以后，社會調(diào)查研究的重心轉(zhuǎn)移到了美國。5．初級社會群體重要是指家庭、村落、非正式組織。6．2０世紀(jì)50年代以后，由于種種因素，我國社會調(diào)查研究沒有取得很大進(jìn)展。它得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展是在中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后。7．美國最著名的民意測驗(yàn)機(jī)構(gòu)是蓋洛普。８.歷時(shí)七年之久完畢社區(qū)研究杰作《定縣社會概況調(diào)查》的我國著名社會學(xué)家是李景漢。9.目前國外流行的社會調(diào)查研究的哲學(xué)理論基礎(chǔ)重要是實(shí)證主義。10.各種具體的資料收集方法之中，屬于直接調(diào)查方法的是訪談法、觀測法、實(shí)驗(yàn)法。11.社會調(diào)查研究的類型按目的可劃分為描述性研究、解釋性研究。12．縱貫調(diào)查研究的重要形式有趨勢研究、同期群研究、追蹤研究。13．按調(diào)核對象的范圍,社會調(diào)查研究的類型重要有普查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查。1４．個(gè)案調(diào)查是一種定性研究方法。15．一般而言,社會調(diào)查研究可以分為以下階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段、總結(jié)階段。16.社會調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來重要有客觀性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、倫理道德原則。17．在對社會現(xiàn)象進(jìn)行測量時(shí)常用的四種變量概念中,屬于定性變量的是定類變量。18.只反映質(zhì)的區(qū)別，而不反映量的差異的變量是離散變量。19．當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)(增長或減少)，另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大體均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為直線相關(guān)。20．命題是指社會上普遍存在的公理、定理、假設(shè)、經(jīng)驗(yàn)概括。21.探索性研究的方法重要有查閱文獻(xiàn)、征詢、實(shí)地考察。22．設(shè)計(jì)社會調(diào)查研究方案應(yīng)注意的問題重要有實(shí)用性、系統(tǒng)性、時(shí)效性、經(jīng)濟(jì)性、彈性。2３．社會測量的要件有測量對象、測量工具、測量規(guī)則、測量數(shù)值２4.社會測量的四個(gè)層次之間有兼容性，它們按照由低到高的順序應(yīng)當(dāng)是定類測量、定序測量、定距測量、定比測量。2５.每一個(gè)測量對象的屬性和特性只能以一個(gè)數(shù)字或符號來表達(dá)，指的是互斥性。2６.目前，人們大都按照美國著名社會學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將概念的具體化和操作化的過程分為以下階段概念的形成、概念的界定、選擇測量指標(biāo)、編制綜合指標(biāo)2７.檢查測量的信度，通常的方法有再測法、分半法、復(fù)本法。28．一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指外在效度。２9.抽樣存在的必要性緣于總體自身所具有的異質(zhì)性30．抽樣的一般環(huán)節(jié)有擬定總體、制定抽樣框、決定樣本容量、決定抽樣組織形式、評估樣本31．一次直接的抽樣所使用的基本單位叫抽樣單位。３２.關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述叫記錄值。33．在社會調(diào)查研究中，抽樣重要解決的是調(diào)核對象的選取問題。34.在總體規(guī)模較小、調(diào)查所涉及的范圍較窄的情況下，既節(jié)約又效果好的抽樣類型是主觀抽樣。３5．非隨機(jī)抽樣的方式有主觀抽樣、定額抽樣、偶遇抽樣、滾雪球抽樣36.常用的簡樸隨機(jī)抽樣方法有直接抽樣法．隨機(jī)數(shù)表法抽簽法。37.當(dāng)今社會的任何文獻(xiàn)都必須具有的特性是必須有知識內(nèi)容的表現(xiàn)、必須有一定的客觀物質(zhì)載體、必須有人類的記錄行為。38．在文獻(xiàn)之中，屬于對知識的第一次加工，是信息的基礎(chǔ)，也叫信息源的是一次文獻(xiàn)39.按照資料來源的不同,文獻(xiàn)可分為個(gè)人文獻(xiàn)、社會組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒介文獻(xiàn)、官方文獻(xiàn)40.文獻(xiàn)法的基本環(huán)節(jié)涉及文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析41.查找文獻(xiàn)要盡也許重要采用檢索工具查找法42.摘取信息一般的環(huán)節(jié)是瀏覽、精讀、篩選、記錄４3．現(xiàn)代社會最常用的抽樣調(diào)查使用的重要調(diào)查方法就是問卷法。44.問卷封面信的內(nèi)容重要涉及調(diào)查的主辦單位或個(gè)人身份、調(diào)查的內(nèi)容和范圍、調(diào)查的目的、調(diào)核對象的選取方法。45.最為簡樸、同時(shí)也是目前使用最為廣泛的量表是總加量表４6.問卷法的實(shí)行環(huán)節(jié)涉及設(shè)計(jì)問卷、選擇調(diào)核對象、分發(fā)問卷、回收問卷。47.問卷中的問題基本上可分為背景性問題、客觀性問題、主觀性問題、檢查性問題。4８.在設(shè)計(jì)問卷時(shí)，敏感性強(qiáng)、涉及個(gè)人隱私的問題應(yīng)當(dāng)安排在問卷的后面４9.實(shí)踐證明,報(bào)刊問卷和網(wǎng)上傳達(dá)問卷的最終回復(fù)率一般為10%～20%。49.問卷法合用于成分單一的社會群體50．非結(jié)構(gòu)式訪談因?qū)嵭蟹绞讲煌?通常有重點(diǎn)訪談、深度訪談、客觀陳述式訪談51.便于對訪談結(jié)果進(jìn)行記錄和定量分析的訪談?lì)愋褪墙Y(jié)構(gòu)式訪談５2.訪談法最基本和最常用的類型是個(gè)別訪談53．最抱負(fù)和最便捷的訪談?dòng)涗浄绞绞菣C(jī)器記錄54.個(gè)別訪談法的優(yōu)點(diǎn)重要有訪談?wù)吲c被訪者互動(dòng),收集資料更為進(jìn)一步、靈活性大，合用性強(qiáng)、環(huán)境可以控制，資料的質(zhì)量可以保證。56．集體訪談的缺陷重要是收集意見有時(shí)不夠充足、了解事實(shí)往往不夠細(xì)致、不宜了解個(gè)人問題或特殊問題。57．觀測法是指重要通過人們的感覺器官58．觀測法的局限性重要是受時(shí)間空間條件的限制、易受觀測者主觀因素的影響、資料整理和分析難度大、獲得合作有一定難度、難以進(jìn)行定量分析５９，根據(jù)觀測對象的不同，觀測法可分為直接觀測和間接觀測60．觀測法多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀測,重要用于定性研究61.和其他的一些調(diào)查方法相比,觀測法有一個(gè)需要特別注意的問題,就是法律和道德倫理問題。６2.擬定觀測現(xiàn)場必須要考慮一些條件,其中最為關(guān)鍵、也最容易出現(xiàn)問題的條件是本地部門和觀測對象不反對6３．在各種調(diào)查方法中,最復(fù)雜、最高級的是實(shí)驗(yàn)法64.實(shí)驗(yàn)法具有的一些不同于其他調(diào)查方法的特點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)主體的實(shí)踐性、實(shí)驗(yàn)對象的動(dòng)態(tài)性、實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊蚬浴?shí)驗(yàn)過程的可控性、實(shí)驗(yàn)方法的綜合性65.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)指的是兩組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)66.對實(shí)驗(yàn)過程的干擾最多也最復(fù)雜的非實(shí)驗(yàn)因素重要來自實(shí)驗(yàn)環(huán)境67.實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)重要有控制性強(qiáng)、可反復(fù)運(yùn)用、適于對理論、方針、政策的檢查68．檢查多個(gè)自變量的引入順序?qū)σ蜃兞康挠绊懙脑O(shè)計(jì)是拉丁方格設(shè)計(jì)69．文字資料整理通常情況下的基本環(huán)節(jié)是分類、匯編、審查70．?dāng)?shù)字資料整理的一般程序涉及檢查、分組、匯總、制作登記表或記錄圖７1．資料整理最主線的規(guī)定是真實(shí)性原則72．文字資料的真實(shí)性審查也稱信度審查,一般采用的方法是外觀審查、內(nèi)涵審查、邏輯審查、來源判斷７3.對數(shù)字資料進(jìn)行分組的一般環(huán)節(jié)是選擇分組標(biāo)志、擬定分組界線、編制變量數(shù)列7４．正式登記表的組成，一般有標(biāo)題、欄目、數(shù)字、表注７５．資料分析中常見的描述性分析有相關(guān)和回歸分析、集中量數(shù)和離中量數(shù)分析、因素分析、動(dòng)態(tài)分析７６．常用的表達(dá)發(fā)展水平的指標(biāo)有增長量，平均增長量，發(fā)展水平,平均發(fā)展水平等。常用的速度指標(biāo)有發(fā)展速度,增長速度,增長1％的絕對值,平均發(fā)展速度,平均增長速度等。對它們的記錄分析屬于動(dòng)態(tài)分析7７．當(dāng)前最流行和最受重視的資料分析是定量分析78.頻數(shù)是指分布在各組中的個(gè)體數(shù)量。用頻數(shù)表達(dá)結(jié)果的分析方法屬于動(dòng)態(tài)分析79．用以概括描述數(shù)據(jù)間差異限度的記錄指標(biāo)是離中量數(shù)80．對具有相關(guān)關(guān)系的兩個(gè)或兩個(gè)以上變量，根據(jù)其關(guān)系的具體形式選擇合適的數(shù)學(xué)模型,并將變量間的相關(guān)關(guān)系與具體數(shù)學(xué)模型相結(jié)合，以近似地表現(xiàn)變量間的平均變動(dòng)關(guān)系，這種記錄分析是回歸分析90.以樣本的實(shí)際資料為依據(jù)，計(jì)算一定的樣本指標(biāo)，并用以對總體做出數(shù)量上的估計(jì)和判斷的方法是抽樣分析91.運(yùn)用系統(tǒng)分析法應(yīng)當(dāng)著重注意分析系統(tǒng)的構(gòu)成要素、分析系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、分析系統(tǒng)的整體性質(zhì)和整體功能、分析系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系。９2．從整個(gè)社會看,知名度最高的電腦記錄分析軟件是Ｅxcｅl93.按照目的、作用、內(nèi)容分類,調(diào)查報(bào)告的種類大體有情況（概況)調(diào)查報(bào)告、事件調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告、問題調(diào)查報(bào)告、對策（理論)調(diào)查報(bào)告。被稱作調(diào)查報(bào)告靈魂的是針對性。９4.目前最常見的調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)涉及標(biāo)題、署名、前言、主體、結(jié)尾9５．調(diào)查報(bào)告無論采用何種類型、格式，其撰寫都要涉及擬定主題、形成觀點(diǎn)、精選素材、擬訂提綱、起草報(bào)告、修改定稿96．在篩選調(diào)查資料時(shí)應(yīng)把握的原則重要有選取可靠的資料、選取充足、完整而又適量的資料、選取有力的資料、選取新鮮的資料、選取易于理解的資料97.調(diào)查報(bào)告作為一種應(yīng)用性文體,在語言表達(dá)方面要掌握的原則重要是樸實(shí)、準(zhǔn)確、簡明、莊重、修辭９8．修改報(bào)告須通過檢查和修改兩個(gè)階段。檢查的范圍是觀點(diǎn)、格式、資料、字句９9．從文體性質(zhì)上看，調(diào)查報(bào)告是記敘性、說明性和議論性相結(jié)合的文體。名詞解釋:社會調(diào)查研究人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對有關(guān)社會事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究,進(jìn)而做出描述、解釋和提出對策的社會實(shí)踐活動(dòng)和結(jié)識活動(dòng)。它是一個(gè)由系統(tǒng)的理論和方法組成的完整的知識體系,其重要內(nèi)容涉及社會調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。定性研究以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料或調(diào)查材料為依據(jù),對某一社會現(xiàn)象運(yùn)用演繹、歸納、比較、分類、矛盾分析等方法，以判斷事物性質(zhì)為目的的的社會調(diào)查研究。定性研究在調(diào)查方式上多通過大量個(gè)案調(diào)查獲得資料，得出結(jié)論,所得出的結(jié)論多具有概括性或概貌性,只能向人們展示被調(diào)查事物的基本性質(zhì),若想了解具體事物的狀況還需進(jìn)行更為細(xì)化的調(diào)查。此外定性研究由于缺少精確數(shù)據(jù)的支持，勢必導(dǎo)致可比性較差。它一般用于對社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系的研究、歷史問題的研究、探索性研究或者是對難以定量的問題的研究。定量研究運(yùn)用概率、記錄原理對社會現(xiàn)象的數(shù)量特性、數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究。在收集資料方面,定量研究強(qiáng)調(diào)假如不能進(jìn)行普查,則應(yīng)當(dāng)運(yùn)用抽樣技術(shù)選擇樣本;在對樣本進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，定量研究必須有一定結(jié)構(gòu),能對調(diào)查過程、調(diào)查方法和調(diào)查技術(shù)實(shí)行嚴(yán)格控制，對調(diào)查結(jié)果可以進(jìn)行量化。定量研究具有科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果更為細(xì)化。普查普查是普遍調(diào)查或全面調(diào)查的簡稱,是指對研究對象的全體進(jìn)行無一例外的逐個(gè)調(diào)查。其目的是把握某一時(shí)期的一定范圍內(nèi)的社會現(xiàn)象的總體情況。普查一般合用于宏觀調(diào)查。普查又分為一次性普查和常規(guī)性普查(經(jīng)常性普查）。它是最全面、最準(zhǔn)確的調(diào)查類型,可以較精確地反映總體的基本情況、一般特性和性質(zhì)。但普查往往是對調(diào)核對象最一般、最基本的描述,調(diào)查內(nèi)容較缺少深度。此外，普查規(guī)模大、人力、物力、資金消耗巨大。抽樣調(diào)查非全面調(diào)查的一種，是從調(diào)核對象的總體中，按照一定的方式選出一部分個(gè)體進(jìn)行調(diào)查,并通過所選樣本的情況來推論總體狀況。２0世紀(jì)初期，抽樣方法逐漸發(fā)展起來,與問卷法、記錄分析結(jié)合在一起,形成抽樣調(diào)查，成為現(xiàn)代社會調(diào)查研究的重要標(biāo)志。抽樣調(diào)查分為概率和非概率兩大類，前者是隨機(jī)抽樣，后者是主觀抽樣。個(gè)案調(diào)查是從研究對象中選取一個(gè)或幾個(gè)個(gè)體進(jìn)行進(jìn)一步、細(xì)致的調(diào)查的類型。其調(diào)查目的不是描述大量樣本的總體特性,而是針對具體調(diào)核對象的獨(dú)特情況進(jìn)行研究,以了解其全貌。個(gè)案調(diào)查是一種定性研究方法,調(diào)查方式多樣化,合用于對事件、人物和個(gè)別問題的進(jìn)一步研究。變量變量是概念的一種類型,是指自身可變動(dòng)的概念。社會調(diào)查研究所涉及的大多數(shù)概念都是變量。變量可以用數(shù)值表現(xiàn),表現(xiàn)變量的數(shù)值即變量值。變量說明了社會現(xiàn)象在規(guī)模、質(zhì)量、重量、速度等方面的變化狀況和限度差異，具有明確性和可觀測性。社會調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有離散變量、連續(xù)變量、自變量、因變量、中間變量、定類變量、定序變量、定距變量，定比變量等。變量間的互相關(guān)系重要有因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。社會調(diào)查研究需要精確描述社會現(xiàn)象和事物的狀況,了解它們之間發(fā)展變化的關(guān)系,因此必須使用變量語言，了解變量間的互相關(guān)系。命題命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述，它通過這種表述，使各種社會現(xiàn)象和事物聯(lián)系起來。社會調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。社會上普遍存在的公理、定理、經(jīng)驗(yàn)概括、假設(shè)等都屬于命題。命題可分為單變量命題、雙變量命題，多變量命題三種類型。單變量命題是對一個(gè)概念的表述，直接指出社會現(xiàn)象和事物的性質(zhì)或直接說明在一定期空范圍內(nèi)存在著什么社會現(xiàn)象或結(jié)果。雙變量命題是對兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述。多變量命題是對多個(gè)變量之間關(guān)系的表述,假設(shè)假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題,通常是陳述兩個(gè)社會現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。假設(shè)可由理論演繹得到,或由經(jīng)驗(yàn)觀測得到?？陀^性、科學(xué)性、可檢查性是社會調(diào)查研究假設(shè)的基本規(guī)定。一般來說,假設(shè)的陳述方式有三種，即函數(shù)式、條件式和差異式。假設(shè)是整個(gè)調(diào)查研究方案的理論框架的重要內(nèi)容之一,指引資料的收集，通往客觀真理,因此十分重要。探索性研究它是一種先期的試探性的初步研究。進(jìn)行探索性研究是為了擬定社會調(diào)查研究的課題；明確社會調(diào)查研究的目的；明確社會調(diào)查研究的對象;明確社會調(diào)查研究的內(nèi)容和范圍;擬定社會調(diào)查研究的觀點(diǎn)；擬定社會調(diào)查研究的方式、方法。探索性研究的一般方法有查閱文獻(xiàn)、征詢和實(shí)地考察。探索性研究是社會調(diào)查研究的基礎(chǔ)。只有做好這項(xiàng)工作，才干保證社會調(diào)查研究的質(zhì)量。社會測量社會調(diào)查研究中的測量,是指對所擬定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說,它是運(yùn)用一定的測量工具，根據(jù)一定的測量規(guī)則，對調(diào)查研究對象的特性（變量)進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。測量有四個(gè)要件：測量工具;測量規(guī)則;測量對象;測量數(shù)值。其中擬定測量規(guī)則是測量中最基本的和難度較大的工作。有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：準(zhǔn)確性;完整性；互斥性。測量按照由低到高的順序,提成四個(gè)層次,即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。測量是使社會調(diào)查研究定量化的重要手段，可以說，社會調(diào)查研究中定量分析的過程，事實(shí)上就是對各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測量的過程。信度信度是指測量的可靠性。這種可靠性一是測量方法的可靠,二是測量結(jié)果的可靠。所謂可靠，是指用同一個(gè)測量工具,對同一事物反復(fù)多次測量,其結(jié)果應(yīng)當(dāng)始終一致。檢查測量的信度，通常有再測法、復(fù)本法和分半法。效度效度指的是測量的有效性,即一個(gè)測量準(zhǔn)確測量的限度。測量的效度涉及兩方面內(nèi)容：第一,測量方法的效度，重要表現(xiàn)為測量指標(biāo)與所測量變量之間的相關(guān)限度。第二，測量結(jié)果的效度，重要表現(xiàn)為測量結(jié)果與變量值的相關(guān)限度。測量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。前者是指一項(xiàng)測量的方法、資料和結(jié)論對該測量自身的有效性;后者則特指一項(xiàng)測量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。對測量效度的檢查很重要的是對內(nèi)在效度和外在效度的檢查。檢查效度的方法分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度和效標(biāo)效度三種。抽樣抽樣指的是從組成某個(gè)總體的所有元素、也就是所有最基本單位中，按照一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程和方法，或者說是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過程和方法。抽樣存在的必要性緣于總體自身所具有的異質(zhì)性。抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律和中心極限定律決定的。正由于如此,抽樣成為一種通過部分個(gè)體的集合反映總體的性質(zhì)和特性的有效方法。它與問卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、記錄分析方法相結(jié)合，形成了當(dāng)今社會最重要和最常用的調(diào)查類型,即抽樣調(diào)查。總體它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是所有最基本單位的集合。在社會調(diào)查研究中，最常見的總體是一些社會群體，而個(gè)人便是構(gòu)成這類總體的元素。樣本它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集,一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。在社會調(diào)查研究中，資料的收集工作往往是通過樣本來完畢的。樣本的調(diào)查結(jié)果可以推論和說明總體。概率抽樣又稱隨機(jī)抽樣。概率抽樣以概率理論為依據(jù)，通過隨機(jī)化的機(jī)械操作程序取得樣本,所以能避免抽樣過程中的人為因素的影響,保證樣本的客觀性。雖然隨機(jī)樣本一般不會與總體完全一致，但它所依據(jù)的是大數(shù)定律，并且能計(jì)算和控制抽樣誤差,因此可以對的地說明樣本的記錄值在多大限度上適合于總體，根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果可以從數(shù)量上推斷總體，也可在一定限度上說明總體的性質(zhì)、特性。概率抽樣重要分為簡樸隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分類抽樣、整群抽樣、多階段抽樣等類型?，F(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)抽樣調(diào)查都采用概率抽樣方法來抽取樣本。非概率抽樣又稱為不等概率抽樣或非隨機(jī)抽樣,就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。它不是嚴(yán)格按隨機(jī)抽樣原則來抽取樣本，所以失去了大數(shù)定律的存在基礎(chǔ)，也就無法擬定抽樣誤差，無法對的地說明樣本的記錄值在多大限度上適合于總體。雖然根據(jù)樣本調(diào)查的結(jié)果也可在一定限度上說明總體的性質(zhì)、特性,但不能從數(shù)量上推斷總體。非概率抽樣重要有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。文獻(xiàn)所謂文獻(xiàn)最早是指歷史典籍，后來又泛指社會中記載信息的一切書面文字材料。在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們把運(yùn)用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號、音頻、視頻等知識信息資料統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。任何文獻(xiàn)都必須具有三個(gè)特性：第一,必須有知識內(nèi)容的表現(xiàn)。第二,必須有一定的客觀物質(zhì)載體。第三,必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)有許多分類方法。文獻(xiàn)法文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息，以達(dá)成某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取合用于課題的資料，并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。在社會調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法具有特殊的地位：一方面,它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法;另一方面，文獻(xiàn)法是一種獨(dú)特的和專門的研究方法。文獻(xiàn)法的基本環(huán)節(jié)涉及文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或重要擔(dān)綱的調(diào)查研究中，這些環(huán)節(jié)缺一不可；而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中,文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。文獻(xiàn)搜集所謂文獻(xiàn)搜集有廣義與狹義之分。廣義的文獻(xiàn)搜集是指將文獻(xiàn)按照一定方式集中組織和存儲起來,并按照文獻(xiàn)用戶需求查找出有關(guān)文獻(xiàn)或文獻(xiàn)中包含的信息內(nèi)容的過程,它涉及文獻(xiàn)的存儲和文獻(xiàn)的檢索兩個(gè)過程。狹義的文獻(xiàn)搜集則專指后者。社會調(diào)查研究中文獻(xiàn)法所使用的是狹義的文獻(xiàn)搜集概念。文獻(xiàn)法的實(shí)行是從文獻(xiàn)搜集開始的。文獻(xiàn)搜集的方法涉及文獻(xiàn)檢索和文獻(xiàn)搜集兩個(gè)環(huán)節(jié)。文獻(xiàn)檢索有人工文獻(xiàn)檢索、計(jì)算機(jī)文獻(xiàn)檢索和參考文獻(xiàn)查找法三種。文獻(xiàn)搜集的渠道重要有個(gè)人、機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)三種。文獻(xiàn)定性分析文獻(xiàn)定性分析是通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，來揭示文獻(xiàn)所反映事物的性質(zhì)、本質(zhì)特性及其發(fā)展規(guī)律的方法。其特點(diǎn)是側(cè)重對文獻(xiàn)的個(gè)案研究,不太考慮所用文獻(xiàn)資料的樣本大小與完整限度;注重對文獻(xiàn)內(nèi)容的含義和深層解釋，不太強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的外在形式、表面內(nèi)容和量化構(gòu)建;關(guān)注文獻(xiàn)作者的動(dòng)機(jī)與影響效果，不太在意內(nèi)容的表達(dá)方式。目前存在的文獻(xiàn)大多數(shù)都是通過定性分析而形成的,因此,它是最常用的一種文獻(xiàn)分析方法。文獻(xiàn)定性分析的環(huán)節(jié)是：整理資料；分析和擬定文獻(xiàn)資料與調(diào)查研究主題的關(guān)系；初步擬定調(diào)查研究課題的基本框架。文獻(xiàn)定量分析文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析,是對各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。所謂“明顯內(nèi)容”是指各種文獻(xiàn)外在的、表面的內(nèi)容，而不是它們的內(nèi)在含義。“進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的”描述是說文獻(xiàn)定量分析規(guī)定研究者根據(jù)預(yù)先設(shè)定的計(jì)劃,采用一定的環(huán)節(jié)對文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行如實(shí)的描述。而“定量的”描述是說明這種分析方法的基本性質(zhì)是定量，它的作用通常在于明確文獻(xiàn)內(nèi)容中某一問題出現(xiàn)的頻率,或者決定某一類別在整個(gè)內(nèi)容中所占的比例等等,此外，還要對這些定量的結(jié)果進(jìn)行一定分析。文獻(xiàn)定量分析方法的程序和基本方法大體是:抽樣;擬定記錄單位;編錄。問卷法也稱問卷調(diào)查法，它是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問卷向被選取的調(diào)核對象了解情況或征詢意見的調(diào)查方法。其中，問卷是社會調(diào)查研究中收集資料的一種工具，它的形式是一份精心設(shè)計(jì)的問題表格,用以測量人們的特性、行為和態(tài)度,以及社會事物、社會現(xiàn)象的有關(guān)情況。根據(jù)問卷分發(fā)和回收形式的異同，問卷法分為直接發(fā)送法(訪談發(fā)送法)和間接發(fā)送法(報(bào)刊發(fā)送法、電話發(fā)送法、網(wǎng)絡(luò)發(fā)送法和郵政發(fā)送法)；根據(jù)問卷填答者的不同，則分為自填式和代填式兩種。此外,社會調(diào)查研究中常見的“量表”也可以看作是一種問卷。問卷法在社會調(diào)查研究中發(fā)揮著重要的作用，現(xiàn)代社會最常用的抽樣調(diào)查使用的重要調(diào)查方法就是問卷法。量表一種專門用于主觀性指標(biāo)的特殊類型的問卷。它是在經(jīng)驗(yàn)層次上對社會現(xiàn)象進(jìn)行主觀評價(jià)的具有結(jié)構(gòu)強(qiáng)度順序的測量工具。其重要作用在于能通過間接的、定量的方式測量那些難以直接觀測和客觀度量的人們的主觀態(tài)度，特別是測量態(tài)度和觀念的不同限度和差異。量表通常由多項(xiàng)測量內(nèi)容綜合而成,測量的是變量的綜合指標(biāo)。量表通過對變量的不同變異賦予相應(yīng)的分值，使不同選項(xiàng)可以反映變量變異的強(qiáng)弱,這是量表和問卷等其它測量工具之間的最大的區(qū)別。量表在現(xiàn)代社會調(diào)查研究中應(yīng)用十分廣泛，其類型從內(nèi)容上看，最重要和最常用的類型是態(tài)度量表,此外尚有能力量表、智力量表、性格量表、工作成績量表、社會地位量表等多種類型。從形式上看，目前最流行的是總加量表、語義差異量表和累積量表。訪談法訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所擬定的規(guī)定與目的，按照訪談提綱或問卷,通過個(gè)別訪問或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種調(diào)查方法。訪談法本來是特指直接的、面對面的口頭交流，但隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展,目前已增長了電話訪問、網(wǎng)上交流等間接訪談方式。訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談；按照訪談對象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問卷訪談，是按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問卷所進(jìn)行的訪談。這種訪談的特點(diǎn)是:整個(gè)訪談是嚴(yán)格控制和標(biāo)準(zhǔn)化的。訪談對象按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與方法選取,訪談中所提的問題及其順序、提問的方式、對疑問的解釋以及調(diào)查結(jié)果的答案紀(jì)錄都嚴(yán)格遵守問卷的規(guī)定或訪談任務(wù)書的規(guī)定，甚至連訪談的時(shí)間、地點(diǎn)、周邊環(huán)境等外部條件，也規(guī)定同訪談任務(wù)書保持基本一致。它便于對訪談結(jié)果進(jìn)行記錄和定量分析。非結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談。它是一種無控制或半控制的訪談,事先沒有統(tǒng)一問卷，而只有一個(gè)題目或大體范圍或一個(gè)粗線條的問題大綱,由訪談?wù)吲c訪談對象在這一范圍內(nèi)自由交談，具體問題可在訪談過程中邊談邊形成邊提出。對于提問的方式和順序、回答的記錄、訪談時(shí)的外部環(huán)境等,也沒有統(tǒng)一規(guī)定，可根據(jù)訪談過程中的實(shí)際情況作各種安排。其類型有重點(diǎn)訪談、深度訪談、客觀陳述式訪談等。同結(jié)構(gòu)式訪談相比，非結(jié)構(gòu)式訪談的最重要特點(diǎn)是彈性和自由度大,能充足發(fā)揮訪談雙方的積極性、積極性、靈活性和發(fā)明性。但訪談?wù){(diào)查的結(jié)果不宜用于定量分析。集體訪談集體訪談也叫會議調(diào)查法,就是調(diào)查者邀請若干被調(diào)查者,通過集體座談方式或集體回答問題方式搜集資料的調(diào)查方法。它既可以是有結(jié)構(gòu)訪談,也可以是非結(jié)構(gòu)訪談；既可以是訪談?wù)吲c被訪者面對面口頭的直接調(diào)查，也可以是書面征詢或電話會議、網(wǎng)絡(luò)會議的間接調(diào)查。目前最常用的還是面對面口頭的集體訪談，在某種特殊情況下也會采用書面征詢式的集體訪談。集體訪談按照調(diào)查的目的不同，可分為以了解事實(shí)為主的訪談和以研究問題為主的訪談;按照調(diào)查的內(nèi)容不同，可分為綜合性訪談和專題性訪談;按照調(diào)查的方式不同，可分為直接訪談和間接訪談;按照被訪者發(fā)表意見的形式不同,可分為各抒己見式的訪談和討論式的訪談。觀測法觀測法也叫實(shí)地觀測法，是觀測者有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用自己的感覺器官和輔助工具，能動(dòng)地了解處在自然狀態(tài)下的社會客觀現(xiàn)象的方法。它的重要作用就在于收集到真實(shí)可靠的資料,并通過對資料的科學(xué)分析得出對的的結(jié)論。它通常用于在實(shí)地調(diào)查中收集社會初級信息或原始資料，并且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。根據(jù)觀測程序的不同，觀測法可分為結(jié)構(gòu)式觀測和非結(jié)構(gòu)式觀測兩大類；根據(jù)觀測場合的不同，觀測法可分為實(shí)驗(yàn)室觀測和實(shí)地觀測兩大類;根據(jù)觀測者的角色不同，觀測法可分為非參與觀測和參與觀測兩大類；根據(jù)觀測對象的不同，觀測法可分為直接觀測和間接觀測兩大類。結(jié)構(gòu)式觀測結(jié)構(gòu)式觀測也稱有結(jié)構(gòu)觀測、有控制觀測或系統(tǒng)觀測,是根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的觀測項(xiàng)目和規(guī)定進(jìn)行觀測的類型。它規(guī)定事先對要觀測的內(nèi)容進(jìn)行分類并加以標(biāo)準(zhǔn)化，明確研究假設(shè)，規(guī)定要觀測的內(nèi)容和記錄方法,并統(tǒng)一制定觀測表格或卡片,卡片上明確列出各種觀測范疇和分類,觀測者只須在相應(yīng)的格內(nèi)標(biāo)記，而不做出自己的評價(jià)。在實(shí)際觀測過程中，要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)規(guī)定進(jìn)行觀測，并作具體的觀測記錄。結(jié)構(gòu)式觀測有些類似于問卷調(diào)查，對觀測數(shù)據(jù)的整理、分析也近似于對問卷資料的解決分析,即可進(jìn)行定量分析和相關(guān)分析。但它缺少彈性,并且比較費(fèi)時(shí)。非結(jié)構(gòu)式觀測非結(jié)構(gòu)式觀測也稱無結(jié)構(gòu)觀測、無控制觀測或簡樸觀測，是沒有先期具體設(shè)計(jì)規(guī)定的觀測類型。它一般只規(guī)定觀測者有一個(gè)總的觀測目的和規(guī)定,或一個(gè)大體的觀測內(nèi)容和范圍，但是并沒有很明確的研究假設(shè)和具體的觀測內(nèi)容與規(guī)定;也不是僅專注于某些特定的行為與現(xiàn)象,而是到觀測現(xiàn)場去根據(jù)當(dāng)時(shí)環(huán)境和條件變化隨時(shí)進(jìn)行觀測內(nèi)容和觀測角度的調(diào)整。無結(jié)構(gòu)觀測比較靈活,適應(yīng)性較強(qiáng)，并且簡便易行，因此最為常用。但非結(jié)構(gòu)式觀測所得的材料分散在許多方面，也沒有制定適于量化的觀測結(jié)構(gòu)，故無法進(jìn)行定量分析和嚴(yán)格的對比研究。它重要用于對觀測對象的定性分析。參與觀測參與觀測也稱局內(nèi)觀測，就是觀測者參與到被觀測者的社會環(huán)境、社會關(guān)系之中，并通過與觀測者的共同活動(dòng)從內(nèi)部進(jìn)行觀測。在社會調(diào)查研究中，它常用于對現(xiàn)代社會某些特殊群體和社區(qū)的調(diào)查研究,目的是全面地、進(jìn)一步地描述某一特定的社會現(xiàn)象。它是在自然場合里進(jìn)行的直接觀測，并且多采用無結(jié)構(gòu)的形式,預(yù)先并沒有什么具體的理論假設(shè)，因此需要根據(jù)調(diào)查研究主題，進(jìn)行長期觀測,從大量現(xiàn)象中逐步概括出調(diào)核對象的重要特性。參與觀測根據(jù)參與限度不同，又可分為完全參與觀測和不完全參與觀測。非參與觀測非參與觀測也稱局外觀測,就是觀測者不加入被觀測者的群體,不參與他們的活動(dòng)，完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀測。這種方法的突出特點(diǎn)就是要使被觀測者意識不到他們正在被觀測,保證他們在極其自然的、不受觀測者任何干擾的環(huán)境中行動(dòng)，以避免被觀測者感到不自在而影響到觀測結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。一般來說,非參與觀測比較客觀、公允，但不夠進(jìn)一步，看到的多是一些表面的、甚至偶爾的社會現(xiàn)象,所獲得的也多是感性知識。它比較合用于對某些公共場合或某些公眾活動(dòng)中人們行為和表現(xiàn)的觀測。實(shí)地觀測實(shí)地觀測是指在現(xiàn)實(shí)社會生活場景中所進(jìn)行的觀測。它不需專門對觀測場合和觀測對象進(jìn)行控制,而是直接地進(jìn)一步到現(xiàn)實(shí)生活場景中，對觀測對象進(jìn)行觀測。它多數(shù)是非結(jié)構(gòu)式觀測，合用于定性類型的調(diào)查研究。它在社會調(diào)查研究中有著十分重要的意義，目前對社會現(xiàn)象的絕大多數(shù)觀測都是實(shí)地觀測。實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法也稱實(shí)驗(yàn)調(diào)查法，是實(shí)驗(yàn)者有目的、故意識地通過改變某些社會環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)來結(jié)識實(shí)驗(yàn)對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的方法。它是一種最重要的直接調(diào)查方法，也是一種最復(fù)雜、最高級的調(diào)查方法。實(shí)驗(yàn)法是有一定結(jié)構(gòu)的，即不僅有明確的實(shí)驗(yàn)?zāi)康模⑶矣休^嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)和控制。其重要任務(wù)就是明的確驗(yàn)對象和實(shí)驗(yàn)激發(fā)之間的因果關(guān)系。其實(shí)驗(yàn)結(jié)果既可以用于定量分析,也可以用于定性分析。實(shí)驗(yàn)法按照不同標(biāo)準(zhǔn),可有多種分類。對照組實(shí)驗(yàn)也叫平行組實(shí)驗(yàn),是指既有實(shí)驗(yàn)組又有對照組(控制組)的一種實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)組即實(shí)驗(yàn)單位，對照組是同實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行對比的單位。兩組在范圍、特性等方面基本相同。在對照組實(shí)驗(yàn)中，要同時(shí)對兩個(gè)觀測客體(試點(diǎn)客體和控制客體)做前測與后測,并比較其結(jié)果以檢查理論假設(shè)。單一組實(shí)驗(yàn)也叫連續(xù)實(shí)驗(yàn)，是對單一實(shí)驗(yàn)對象在不同的時(shí)間里進(jìn)行前測與后測，比較其結(jié)果以檢查假設(shè)的一種實(shí)驗(yàn)方法。在這種實(shí)驗(yàn)中,不存在與實(shí)驗(yàn)組平行的對照組(控制組）。同一組在引入自變量之前相稱于實(shí)驗(yàn)中的對照組，在引入自變量之后則是實(shí)驗(yàn)中的實(shí)驗(yàn)組。檢查假設(shè)所依據(jù)的不是平行的控制組與實(shí)驗(yàn)組的兩種測量結(jié)果，而是同一個(gè)實(shí)驗(yàn)對象在自變量作用前和作用后的兩種測量結(jié)果。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)也叫兩組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),就是選擇一批實(shí)驗(yàn)對象作為實(shí)驗(yàn)組,同時(shí)選擇一批與實(shí)驗(yàn)對象處在相同環(huán)境、條件相同或相似的對象作為對照組；然后，只對實(shí)驗(yàn)組給予實(shí)驗(yàn)激發(fā),而對對照組卻聽其自然；最后,對實(shí)驗(yàn)組和對照組前后檢測的變化進(jìn)行對比研究,得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。這種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)規(guī)定實(shí)驗(yàn)組和對照組的具體對象完全匹配,并規(guī)定實(shí)驗(yàn)環(huán)境基本相同，所以操作難度較大,成本也較高。但它可以將實(shí)驗(yàn)效應(yīng)與外來非實(shí)驗(yàn)效應(yīng)區(qū)分開來，從而使實(shí)驗(yàn)結(jié)論更為客觀和準(zhǔn)確，這一點(diǎn)明顯優(yōu)于單一實(shí)驗(yàn)組設(shè)計(jì)，因此應(yīng)用更為廣泛。資料整理它是根據(jù)調(diào)查研究的目的,運(yùn)用科學(xué)的方法，對調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行審查、檢查，分類、匯總等初步加工,使之系統(tǒng)化和條理化,并以集中、簡明的方式反映調(diào)核對象總體情況的過程。資料整理是從調(diào)查過渡到研究、從感性結(jié)識上升到理性結(jié)識的一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)。資料整理重要是指對文字資料和對數(shù)字資料的整理。定性資料整理定性資料是指文字資料，重要涉及涉及無結(jié)構(gòu)式訪問和觀測的記錄和以文字形式敘述的文獻(xiàn)資料。定性資料的整理方法在通常情況下可劃分為審查、分類和匯編三個(gè)基本環(huán)節(jié)。定量資料整理定量資料是社會調(diào)查中最具價(jià)值的重要資料,重要是指所收集到的數(shù)字及其組成的圖文、圖表資料。此外，很多文字資料，在通過了審核、分類并賦予一定數(shù)值之后，也轉(zhuǎn)化成了數(shù)據(jù)資料。定量資料整理的一般程序涉及數(shù)字資料檢查、分組、匯總和制作登記表或記錄圖幾個(gè)階段。資料分析它是運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法對社會調(diào)查所獲得資料進(jìn)行研究、判斷和推測,以揭示社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)、特性與規(guī)律的過程。一般認(rèn)為它涉及三方面內(nèi)容,即定性分析、定量分析和理論分析。傳統(tǒng)的資料分析重要是定性分析和理論分析,但當(dāng)前最流行和最受重視的是定量分析即記錄分析。資料定性分析它是對調(diào)查資料所反映的社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法,著重于擬定研究對象具有哪種性質(zhì)及特性。其基本內(nèi)容重要是辨認(rèn)屬性、要素分析和歸類。資料分析階段的定性分析的重要任務(wù)是:進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵和外延;對本來調(diào)查資料的分類以及所使用的概念、變量間關(guān)系做進(jìn)一步的分析、確認(rèn);根據(jù)整理后的調(diào)查資料,從定性角度對原定的研究假設(shè)和理論建構(gòu)證實(shí)或證偽,或提出新的理論觀點(diǎn)。資料定量分析也叫記錄分析，是運(yùn)用記錄學(xué)原理對資料進(jìn)行定量的研究、判斷和推測，以揭示事物內(nèi)部數(shù)量關(guān)系及其變化規(guī)律的分析方法。它是當(dāng)前最流行、最受重視也是最復(fù)雜的資料分析。它按照性質(zhì)可以分為兩類，一類是描述性分析，另一類是推論性分析;按照涉及變量的多少，又可以分為單變量分析、雙變量分析和多變量分析三類。資料理論分析它是資料分析的高級階段和最終環(huán)節(jié),重要是對調(diào)查得到的資料和記錄得到的數(shù)據(jù)，運(yùn)用各種思維方法進(jìn)行系統(tǒng)化的理性分析并做出結(jié)論的一種思維過程。理論分析承擔(dān)著透過調(diào)查感性材料,揭示事物內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，證實(shí)或者證偽理論假設(shè)的任務(wù)，對于應(yīng)用性調(diào)查課題，還承擔(dān)著在理論說明的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對實(shí)際工作提出對策建議的任務(wù)。它以定性分析和定量分析為必要前提,依靠科學(xué)的邏輯思維方法進(jìn)行。邏輯思維方法種類繁多，在社會調(diào)查研究中常用的有因果分析法、辨證分析法、比較法、系統(tǒng)分析法、邏輯證明法等。調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是對某一事物、某一事件、某一方面或某一問題，進(jìn)行充足的調(diào)查研究之后,根據(jù)調(diào)查資料所寫出的真實(shí)反映情況的書面報(bào)告。一般認(rèn)為,調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同,可分為兩大類:一是普通調(diào)查報(bào)告，也叫社會調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書類調(diào)查報(bào)告;二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告，也叫科研調(diào)查報(bào)告。這兩類調(diào)查報(bào)告依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)又可劃分為多種類型。由于在實(shí)際工作中調(diào)查研究非常普遍和頻繁，所以調(diào)查報(bào)告成為一種特別常用的文體，對社會發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用。問答題：社會調(diào)查研究的目的和作用是什么？答：社會調(diào)查研究的目的有三:描述事實(shí)；解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)；科學(xué)預(yù)測和對策研究。社會調(diào)查研究的作用:有助于對的結(jié)識社會現(xiàn)實(shí);有助于對的制定政策和執(zhí)行政策；可以提高人們結(jié)識、分析、綜合問題的能力。社會調(diào)查研究有哪些基本特性?答：第一,專門性。一方面在研究的方法層次上，社會調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。另一方面在研究的技術(shù)層次上，具有獨(dú)特的方法、工具和技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報(bào)告,幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過程。第三,客觀性。社會調(diào)查研究是從事實(shí)出發(fā)、以實(shí)際調(diào)查為主，可以直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也規(guī)定真實(shí)可靠,由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實(shí)證性。社會調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)之上的,資料來源于社會實(shí)踐,所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致,也經(jīng)得起實(shí)踐檢查。第五,針對性。進(jìn)行社會調(diào)查研究不是無病呻吟,而是為了解決社會實(shí)際問題。它所關(guān)注的也不是結(jié)識對象的所有屬性,而重要是其社會屬性。當(dāng)代社會調(diào)查研究的發(fā)展趨勢是如何的?答:研究的廣泛化：從社會調(diào)查的主體來看已經(jīng)不再局限在小范圍內(nèi);從涉及的領(lǐng)域來看，社會調(diào)查廣泛出現(xiàn)在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域;從調(diào)查范圍來看，往往在整個(gè)地區(qū)、整個(gè)部門的范圍內(nèi)進(jìn)行，有時(shí)還會跨地區(qū)、跨部門、跨學(xué)科進(jìn)行調(diào)查。方法的科學(xué)化：現(xiàn)代社會調(diào)查的研究方法日趨程序化、規(guī)范化,借助了其他自然和人文學(xué)科的研究手段,逐漸形成一門方法性科學(xué)。手段的現(xiàn)代化:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會調(diào)查的工具和手段也日趨先進(jìn)和多樣化。此外,社會調(diào)查的程序、組織方式、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化限度以及問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查方式、記錄分析等等,也都隨之發(fā)生了很大變化。研究的專業(yè)化：人員專業(yè)化成為一種趨勢;越來越多的營業(yè)性調(diào)研機(jī)構(gòu)也日益涌現(xiàn)并不斷壯大。調(diào)查研究方案涉及哪些內(nèi)容?方案設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問題?社會調(diào)查研究總體方案通常重要涉及以下內(nèi)容：調(diào)查研究課題、目的和基本觀點(diǎn)調(diào)查研究對象、內(nèi)容和范圍調(diào)查研究方式和方法調(diào)查研究時(shí)間與環(huán)節(jié)安排組織領(lǐng)導(dǎo)與人員安排經(jīng)費(fèi)預(yù)算和物質(zhì)保證方案設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題重要有:實(shí)用性;系統(tǒng)性;時(shí)效性；經(jīng)濟(jì)性;彈性等。社會調(diào)查研究的對象是什么？社會調(diào)查研究的最基本對象就是現(xiàn)實(shí)社會,所要面對的一方面是社會的基本要素，此外尚有形形色色、種類繁多的具體對象。社會有三個(gè)基本要素:自然環(huán)境、人口和文化。自然環(huán)境是指人類社會所處的地理位置所決定的物質(zhì)條件，它涉及地質(zhì)地貌,氣候水文礦產(chǎn)植被等。社會是人與自然界互相依存、互相影響的統(tǒng)一體。人與自然界之間的關(guān)系，或者說自然環(huán)境與社會之間的關(guān)系,是社會調(diào)查研究關(guān)注的重要問題之一。人是社會的最基本要素,人口狀況和社會之間的互相影響,是社會調(diào)查研究重點(diǎn)研究的內(nèi)容。人口狀況,一般分為人口構(gòu)成和人口過程兩個(gè)方面。社會調(diào)查研究分析和研究人口對社會的影響,重要是看人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對社會發(fā)展的影響；社會調(diào)查研究分析和研究社會對人口的影響,則重要是看社會的經(jīng)濟(jì),政治、文化等諸多方面對人口的構(gòu)成和人口過程的影響。在社會中,人總是生活于一定的人群共同體之中。社會調(diào)查研究對于人口問題,通常都要結(jié)合一定的人群共同體來研究。社會調(diào)查研究所研究的文化重要就是狹義的文化,專指精神文化。注重的是社會的一定文化背景對社會發(fā)展的影響。這種影響，重要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特性、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、綜合特性、綜合氣氛等對社會發(fā)展的影響。社會調(diào)查研究具體的、最基本的對象即調(diào)查研究單位。它們大體可分為八類。個(gè)人：社會調(diào)查研究十分注重研究個(gè)人社會化問題，還要分析個(gè)人的社會角色和社會地位，并基于個(gè)人特性來描述、解釋和說明由個(gè)人行為所構(gòu)成的各種更大的社會現(xiàn)象。初級社會群體：指家庭、村落、非正式組織等。這類群體都是通過長期的、直接接觸的互相作用而形成的，一般不是因目的而組合。社會調(diào)查研究把它們作為重要的調(diào)查研究單位之一。社會組織：高級的社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式和復(fù)雜的社會群體,是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的目的，通過直接、間接的聯(lián)系、按照一定原則而結(jié)成的社會共同體。社會組織及其現(xiàn)狀是社會調(diào)查研究的重要對象。階級和階層：階級和階層不僅與每一個(gè)社會成員的生活直接相關(guān),并且對社會結(jié)構(gòu)、社會性質(zhì)、社會變遷等具有決定作用。各階級和階層由于利益、欲望、態(tài)度、價(jià)值觀念的差異,對社會進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。對社會階級和階層問題進(jìn)行調(diào)查研究，有極大的實(shí)踐意義。民族:社會調(diào)查研究把民族作為特定的對象，發(fā)掘它們的生產(chǎn)、生活方式和文化的特性，涉及掌握涉及語言、文字，風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì),行為方式等的特點(diǎn),對解決好民族問題作用極大。社區(qū):是指由居住在一定地區(qū)內(nèi)的人們所組成的社會共同體。一般分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū)；一類是城市社區(qū)。社會調(diào)查研究把社區(qū)作為對象，通常都是對社區(qū)作全面的區(qū)域性的調(diào)查研究。由社區(qū)研究一般可以進(jìn)一步拓展和上升到對整個(gè)社會的研究，以促進(jìn)全社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會行為：即人類在社會中的行為,涉及各種類型的社會活動(dòng)、社會關(guān)系、社會制度等。在對社會行為進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，具體對象不是作為行為主體的個(gè)人，而是側(cè)重描述各類行為自身的特性。社會產(chǎn)品:指物化的人類行為的產(chǎn)物。它們既可以作為獨(dú)立的個(gè)體調(diào)查研究單位,也可以作為群體調(diào)查研究單位。社會調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？社會調(diào)查研究的基本理論是指社會調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會調(diào)查研究對象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個(gè)具體的社會調(diào)查研究全過程之中。構(gòu)建社會調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二,即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對社會調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會調(diào)查研究的方向。國外１７世紀(jì)以后發(fā)展起來的具有現(xiàn)代意義的社會調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目前國外流行的社會調(diào)查研究重要即以實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)。我國的社會調(diào)查研究在充足吸取人本主義、實(shí)證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。具體科學(xué)原理是指邏輯學(xué)、心理學(xué)、記錄學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的有關(guān)科學(xué)原理。社會調(diào)查研究常用的大量一般概念、一般原理、基本原則和公式等，都來自這些學(xué)科,它們的有機(jī)結(jié)合,形成了社會調(diào)查研究理論基礎(chǔ)的一個(gè)重要組成部分,并突出地表現(xiàn)在方法和技術(shù)層面。社會調(diào)查研究的基本方法涉及哪些方面?其核心內(nèi)容是什么？所謂社會調(diào)查研究的基本方法重要是指具體的操作方法，涉及社會調(diào)查研究的各個(gè)方面:課題擬定的方法；明確調(diào)查研究具體目的、對象、內(nèi)容、類型的方法;調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)和條件準(zhǔn)備的方法；抽樣的方法;各種搜集資料的方法，涉及文獻(xiàn)法、問卷法、訪談法、觀測法、實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查資料整理、分析的方法;撰寫調(diào)查報(bào)告的方法,等等。這些方法合用于所有的調(diào)查研究課題。其中各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容,可分為兩大類，訪談法、觀測法和實(shí)驗(yàn)法屬于直接調(diào)查方法,文獻(xiàn)法、問卷法則屬于間接調(diào)查方法。它們在操作程序上互不相同,分別具有不同的特點(diǎn),也分別合用于不同的調(diào)核對象和不同的調(diào)查內(nèi)容，但不同的調(diào)查類型對這些方法的使用，通常都是一種為主，兼采它樣。請說出社會調(diào)查研究的基本程序及其內(nèi)容是如何的？一般而言，社會調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段。準(zhǔn)備階段涉及三方面工作：擬定課題;設(shè)計(jì)調(diào)查方案;具體準(zhǔn)備。調(diào)查階段是社會調(diào)查研究方案的執(zhí)行階段,重要是按照調(diào)查研究方案中所確立的調(diào)查計(jì)劃、調(diào)查方式進(jìn)行資料的收集,具體貫徹調(diào)查設(shè)計(jì)中所擬定的思緒。分析階段也稱研究階段,這一階段是指在實(shí)地調(diào)查完畢后,調(diào)查者對所收集的資料進(jìn)行審核、整理、記錄、分析的過程?？偨Y(jié)階段是社會調(diào)查的最后階段，這一階段的任務(wù)重要是總結(jié)調(diào)查工作、評估調(diào)查結(jié)果和撰寫調(diào)查報(bào)告。社會調(diào)查研究有哪些基本原則?社會調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來重要有:客觀性原則,是指在社會調(diào)查中,資料的收集、分析以及結(jié)論的得出都應(yīng)排除研究者的主觀因素的干擾?？茖W(xué)性原則,是指研究及其結(jié)論的實(shí)證性和邏輯性。系統(tǒng)性原則，是指把調(diào)核對象放在一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體中去分析了解其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一原則，是指在科學(xué)理論指導(dǎo)下,對實(shí)踐的認(rèn)知,以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論抽象過程。倫理道德規(guī)則，是指使被調(diào)查者的人格尊嚴(yán)得到尊重，使調(diào)查更加人性化，達(dá)成更好的調(diào)查效果。命題和假設(shè)的含義是什么？它們有哪些類型?命題是關(guān)于事物的一個(gè)或多個(gè)概念及其關(guān)系的表述，社會調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。命題可分為單變量命題、雙變量命題，多變量命題三種類型。單變量命題是對一個(gè)概念的表述，雙變量命題是對兩個(gè)變量之間關(guān)系的表述,多變量命題是對多個(gè)變量之間關(guān)系的表述。假設(shè)是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題,通常是陳述兩個(gè)社會現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。一般來說，假設(shè)的陳述方式有三種:第一種是函數(shù)式，即ｙ是ｘ的函數(shù),若ｘ發(fā)生變化,則y也隨之發(fā)生變化,反之亦然。自然科學(xué)中經(jīng)常使用這種形式。第二種是條件式，即“假如Ａ，則B”,說明A和B是相關(guān)關(guān)系或者是因果關(guān)系。第三種是差異式，即“A和B有（無）差異”。社會調(diào)查研究中多使用后面兩種陳述方式概念與變量的含義是什么?變量有哪些類型?概念是對現(xiàn)象的抽象，是類似事物或現(xiàn)象的屬性在人們主觀上的反映。人們在社會實(shí)踐中，從類似事物或現(xiàn)象中概括出共同的本質(zhì)屬性，對這種共同屬性的表述就是概念。變量是概念的一種類型，是指自身可變動(dòng)的概念。社會調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有：離散變量,是按一定標(biāo)準(zhǔn)把事物分為兩類或多類的變量；連續(xù)變量，是指用一組數(shù)值直接表達(dá)出同一類事物的量的變化的變量；自變量,是指可以影響其它變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量；因變量，是指不能影響其它變量，而又受外界因素影響而變化的變量;中間變量,是介于自變量和因變量中間的變量;定類變量，即只有類別屬性之分,而沒有大小、優(yōu)劣之別的變量;定序變量,是除了有類別屬性之分外，尚有等級或順序的區(qū)別的變量;定距變量,是除了具有類別、順序區(qū)別之外,尚有同標(biāo)準(zhǔn)化的距離的區(qū)別變量；定比變量，是除具有定類、定序、定距等特性外，在變量取值中尚有一個(gè)以零為最終參照系的變量。如何進(jìn)行社會調(diào)查研究方案的可行性研究？可行性研究的常用方法大體有三種：第一種,邏輯分析,即用理論的邏輯方法檢查研究設(shè)計(jì)的可行性,重要合用于對命題和假設(shè)、變量和指標(biāo)進(jìn)行檢查,對其他方面作用則有限。第二種,經(jīng)驗(yàn)判斷，即用以往人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來判斷研究設(shè)計(jì)的可行性,合用于所有方面。但是由于社會生活不斷變化,而人們往往只能通過以往的經(jīng)驗(yàn)判斷自己比較熟悉的事物和現(xiàn)象,每個(gè)人的閱歷又總是有限的，所以這種方法有一定局限性。第三種，試調(diào)查，即通過小規(guī)模的實(shí)地調(diào)查來檢查方案設(shè)計(jì)的可行性，并根據(jù)試調(diào)查的結(jié)果修正和完善原方案。這是對方案設(shè)計(jì)進(jìn)行可行性研究的最基本的方法。特別在大型的調(diào)查實(shí)行之前,試調(diào)查必不可少。什么是社會測量？它有哪些要件?社會調(diào)查研究中的測量，是指對所擬定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說,它是運(yùn)用一定的測量工具,根據(jù)一定的測量規(guī)則，對調(diào)查研究對象的特性（變量）進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。社會測量有四個(gè)要件：測量工具,重要是調(diào)查問卷(量表）和卡片等;測量規(guī)則,即測量所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定；測量對象,即社會現(xiàn)象的屬性與特性；測量數(shù)值，即賦予測量結(jié)果的數(shù)字或符號。其中擬定測量規(guī)則是測量中最基本的和難度較大的工作。可直接觀測到的、具體概念的變量的測量規(guī)則比較簡樸易為,而一些抽象概念的變量的測量規(guī)則就比較復(fù)雜難訂,需要反復(fù)斟酌。有效的測量規(guī)則必須符合具有哪些條件?有效的測量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：第一,準(zhǔn)確性,是指所賦予的數(shù)字或符號可以真實(shí)、可靠、準(zhǔn)確地反映測量對象在屬性和特性上的差異。第二，完整性，是指測量規(guī)則可以涵蓋測量對象的變量的各種狀態(tài)。第三，互斥性，是指每一個(gè)測量對象的屬性和特性只能以一個(gè)數(shù)字或符號來表達(dá),各個(gè)變量的取值之間互相排斥，決不兼容。簡述社會測量各層次的含義及其互相關(guān)系。測量按照由低到高的順序,提成四個(gè)層次,即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。這四種測量層次分別相應(yīng)于概念中的四種變量,即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。定類測量也稱類別測量、分類測量或定名測量，是對測量對象的性質(zhì)或類型的測量。它在本質(zhì)上是一種分類方法。定序測量也稱等級測量或順序測量，是對測量對象的等級或順序的測量。定距測量也稱為等距測量或區(qū)間測量,是對測量對象之間的間隔距離或數(shù)量差別的測量。定比測量也稱等比測量或比例測量,是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量。在上述四種測量層次中,高層次的測量具有低層次測量的所有特性和功能,即它不僅可以測量低層次測量所無法測量的內(nèi)容，并且可以測量低層次測量可以測量的內(nèi)容，同時(shí),高層次的測量還可以直接作為低層次測量使用,可以說,高層次測量也必然是低層次測量。什么是抽樣？抽樣的基本術(shù)語及其含義是什么？抽樣指的是從組成某個(gè)總體的所有元素、也就是所有最基本單位中，按照一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程和方法,或者說是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過程和方法。抽樣存在的必要性緣于總體自身所具有的異質(zhì)性。抽樣存在的合理性是由辯證唯物主義個(gè)別與一般的理論和建立在概率論基礎(chǔ)上的大數(shù)定律和中心極限定律決定的。正由于如此，抽樣成為一種通過部分個(gè)體的集合反映總體的性質(zhì)和特性的有效方法。它與問卷方法、計(jì)算機(jī)技術(shù)、記錄分析方法相結(jié)合，形成了當(dāng)今社會最重要和最常用的調(diào)查類型，即抽樣調(diào)查。抽樣的常用基本術(shù)語有:1.總體。它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是最基本單位的集合。2．樣本。它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個(gè)樣本是總體的一個(gè)子集，一個(gè)總體中可以抽取出若干個(gè)不同的樣本。３．抽樣元素。它指的是構(gòu)成總體的每一個(gè)最基本單位，也稱“抽樣分子”或“個(gè)體”。社會調(diào)查研究中最常用的抽樣元素是單個(gè)的人，但也可以是家庭、學(xué)校、公司、商店等。4.抽樣單位。它是一次直接的抽樣所使用的基本單位。抽樣單位與抽樣元素有時(shí)是同一的,有時(shí)又是不同的。５．抽樣框。它又稱作抽樣范圍，指的是一次直接抽樣時(shí)總體中所有抽樣單位的名單。6.參數(shù)值。它也稱為總體值,是關(guān)于總體中某一變量的綜合描述，或者總體中所有元素的某種特性的綜合數(shù)量表現(xiàn)。在記錄中最常見的參數(shù)值是某一變量的平均值。７．記錄值。它也稱為樣本值，是關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述，或者說是樣本中所有元素的某種特性的綜合數(shù)量表現(xiàn)。樣本值是從樣本的所有元素中計(jì)算出來的，它是相應(yīng)的總體值的估計(jì)量。8．抽樣誤差。它是用樣本記錄值去估計(jì)總體參數(shù)值時(shí)所出現(xiàn)的誤差。這種誤差是由于抽樣自身的特點(diǎn)而引起的。由于無論采用什么樣的抽樣方式，所抽取的樣本有多大，都無法涵蓋總體，所以抽樣誤差是不可避免的。但是,抽樣誤差的大小是可以在樣本設(shè)計(jì)中事先進(jìn)行控制的。在社會調(diào)查中,如何擬定樣本規(guī)模?答：具體每一個(gè)社會調(diào)查研究究竟應(yīng)當(dāng)選擇多大規(guī)模的樣本，重要取決于以下幾點(diǎn):（１)總體規(guī)模：根據(jù)抽樣原理，樣本規(guī)模與總體規(guī)模越接近，樣本值與總體值就越一致,抽樣誤差就越小，樣本的代表性也越強(qiáng)。但是當(dāng)總體規(guī)模大到一定限度以后,樣本規(guī)模的加大就不是那么必要了。因此,對于1００0０個(gè)單位以下的總體來說,樣本規(guī)模應(yīng)盡也許大；而對于那些超大型的總體，則可以按照一兩萬個(gè)單位的總體規(guī)模來擬定樣本規(guī)模，以避免不必要的浪費(fèi)。（2）抽樣的精確性:從理論上說，樣本的精確度越高越好,但相應(yīng)的樣本規(guī)模也要越來越大，這就意味著調(diào)查者的時(shí)間和人財(cái)物力的消耗也要增長好幾倍。而對于大多數(shù)社會調(diào)查研究來說，事實(shí)上并不規(guī)定太高的精確度。因此，調(diào)查者應(yīng)當(dāng)根據(jù)必要性和也許性,適本地?cái)M定樣本精確度,決不能因一味追求精確度的提高而拼命擴(kuò)大樣本規(guī)模，否則將導(dǎo)致巨大的浪費(fèi)。(3)總體的異質(zhì)性限度：要達(dá)成同樣的精確度，在同質(zhì)性較高的總體中抽樣時(shí)，樣本規(guī)?？梢孕∫恍?；在異質(zhì)性較高的總體中，樣本規(guī)模則應(yīng)當(dāng)大一些。為了提高了樣本反映總體的精確度,人們通常用分類抽樣的方法將總體劃分為不同的類別或?qū)哟?讓這些不同類別或?qū)哟卧跇颖局卸加写?并使得抽樣誤差中基本不存在類與類之間的誤差成分，而只存在類內(nèi)各單位之間的誤差成分，其效果相稱于縮小了總體的異質(zhì)性限度和單位分布的不均勻狀態(tài)。（４)調(diào)查者所擁有的經(jīng)費(fèi)、人力、物力和時(shí)間：盡管從樣本的代表性、抽樣的精確性考慮,樣本規(guī)模應(yīng)盡也許大，但一般調(diào)查的經(jīng)費(fèi)、人力、物力和時(shí)間總是有限的。樣本規(guī)模的大小必須與之相匹配,否則或抽樣無力完畢，或根據(jù)抽樣結(jié)果所做的調(diào)查研究無力進(jìn)行。非概率抽樣有哪些？其特點(diǎn)如何？答:常用的有以下幾種:偶遇抽樣:又叫自然抽樣、方便抽樣或便利抽樣，是調(diào)查者將在一定期間、一定環(huán)境里所能碰見到或接觸到的人作為樣本的方法。具體說就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便，任意抽取偶爾碰到的人或者選擇那些離自己最近的、最容易找到的人作為樣本。偶遇抽樣的優(yōu)點(diǎn)是方便省力,缺陷是沒有保證使總體中的每一個(gè)成員都具有同等的被抽中的機(jī)會,那些最先被碰到的、最容易見到的、最方便找的對象具有比其他對象大得多的被抽中概率,所以樣本有很大的偶爾性，代表性差,一般不能依賴偶遇抽樣得到的樣本來推論總體。偶遇抽樣常用于探索性研究中的試調(diào)查。主觀抽樣又叫目的抽樣、判斷抽樣或立意抽樣,是調(diào)查者根據(jù)研究的目的和自己主觀的分析,來選擇和擬定樣本的方法。它又可分為印象判斷抽樣和經(jīng)驗(yàn)判斷抽樣兩種。印象判斷抽樣,就是純粹憑調(diào)查者的主觀印象抽取樣本;經(jīng)驗(yàn)判斷抽樣，就是根據(jù)調(diào)查者以往的經(jīng)驗(yàn)和對調(diào)核對象的了解來選擇樣本。主觀抽樣省略了編制抽樣框等前期程序，直接抽取樣本，可以節(jié)約人、財(cái)、物力，大大提高工作效率。但能否采用主觀抽樣,重要取決于調(diào)查者的主觀條件和調(diào)查的總體規(guī)模。在總體規(guī)模較小、調(diào)查所涉及的范圍較窄的情況下，假如調(diào)查者對總體的情況比較熟悉，分析判斷能力較強(qiáng)，調(diào)查研究方法與技術(shù)十分純熟，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，主觀抽樣就可以達(dá)成既節(jié)約又效果好的目的。但假如主客觀條件不具有，主觀抽樣所抽出的樣本就會產(chǎn)生極大的誤差，沒有代表性。所以,在調(diào)查的總體規(guī)模較大或調(diào)查者的主觀條件不夠時(shí)，一般不會采用主觀抽樣。有時(shí)即使調(diào)查的總體規(guī)模較大，卻因調(diào)查者的時(shí)間和設(shè)備有限而無法進(jìn)行概率抽樣時(shí)，也用這種方法,但無法保證質(zhì)量，根據(jù)其樣本所調(diào)查的結(jié)果只能說明某些具體問題，卻不能用來推論總體。定額抽樣:又叫配額抽樣，是先根據(jù)總體各個(gè)組成部分所包含的抽樣單位的比例分派樣本數(shù)額,然后由調(diào)查者在各個(gè)組成部分內(nèi)根據(jù)配額的多少采用主觀的抽樣方法抽取樣本。定額抽樣注重的是樣本與總體在結(jié)構(gòu)比例上的表面一致性,目的在于抽出一個(gè)總體的“形似物”，各類間的異質(zhì)性與同類中的同質(zhì)性不一定高。定額抽樣方法的缺陷很明顯。由于它注重的是樣本與總體在結(jié)構(gòu)比例上的表面一致性，并且是從方便出發(fā)進(jìn)行主觀的抽樣,所以往往照顧不到總體單位之間的差異性。對于那些單位眾多、錯(cuò)綜復(fù)雜、情況不斷更新的調(diào)查總體而言，定額抽樣的樣本很也許出現(xiàn)較大的誤差，因此,根據(jù)定額抽樣樣本調(diào)查的結(jié)果是不能推論較大總體的,即使在較小的調(diào)查研究中,要用定額抽樣調(diào)查的結(jié)果推論總體,也應(yīng)謹(jǐn)慎從事。滾雪球抽樣:它是指先找少量的、甚至個(gè)別的調(diào)核對象進(jìn)行訪問，然后通過他們再去尋找新的調(diào)核對象,依次類推，就像滾雪球同樣越來越大，直至達(dá)成調(diào)查目的為止。滾雪球抽樣合用于總體的個(gè)體信息不充足或難以獲得，不能使用其它抽樣方法抽取樣本的調(diào)查研究。對于諸如球迷、歌迷、戲迷、收藏家、同性戀者、乞丐、吸毒者等特殊群體的調(diào)查尤為合用。滾雪球抽樣用于某一特殊群體的調(diào)查往往可以收到奇效。但是,當(dāng)總體規(guī)模較大時(shí)，有許多個(gè)體就無法找到;有時(shí)調(diào)核對象會出于某種考慮故意漏掉一些重要個(gè)體,這都也許導(dǎo)致抽樣樣本產(chǎn)生誤差,無法對的反映總體狀況。影響測量信度和效度的重要因素有哪些？對測量的信度和效度影響較大的因素有:1.調(diào)查者的問題：不是以客觀事實(shí)為依據(jù)，工作作風(fēng)不認(rèn)真、進(jìn)一步等。2.被調(diào)查者的問題:被調(diào)查者樣本選擇不妥等。3.測量的長度：項(xiàng)目數(shù)量過少或過多。4.測量的難度：測量題目太容易或過難。什么是文獻(xiàn)?當(dāng)今社會的文獻(xiàn)有哪些特點(diǎn)?所謂文獻(xiàn)最早是指歷史典籍，后來又泛指社會中記載信息的一切書面文字材料。在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們把運(yùn)用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號、音頻、視頻等知識信息資料統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。任何文獻(xiàn)都必須具有三個(gè)特性:第一，必須有知識內(nèi)容的表現(xiàn)。第二,必須有一定的客觀物質(zhì)載體。第三，必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)有許多分類方法。當(dāng)今社會的文獻(xiàn)的特點(diǎn)：第一,數(shù)量急劇增長。第二，類型日益豐富。第三，速度快,失效快，壽命短。第四，內(nèi)容反復(fù)交叉第五，質(zhì)量良莠不齊。此外，人類全球化的趨勢使文獻(xiàn)的語種增多；文獻(xiàn)的多樣化和急劇增長使其分布異常分散;文獻(xiàn)大量涌現(xiàn)但發(fā)表的渠道局限性使文獻(xiàn)的公開化嚴(yán)重滯后等等,也是當(dāng)代文獻(xiàn)的一些重要發(fā)展趨勢。什么是文獻(xiàn)法？為什么說它在社會調(diào)查研究中有特殊的地位?文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法,就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料,從中選取信息，以達(dá)成某種調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取合用于課題的資料,并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。之所以說它在社會調(diào)查研究中有特殊的地位,是由于：一方面,它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法。任何社會調(diào)查研究前期的課題的選擇、擬定和探索性研究以及方案設(shè)計(jì),都必須先從文獻(xiàn)調(diào)查