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文檔簡(jiǎn)介

②下山人文景觀五、情景交融王國(guó)維先生說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!鼻橐蚓吧?,情景交融。景物要寫活,必須要有作者獨(dú)特的感受和審美情趣滲透其中。那么,作者在文中融入了什么情感?學(xué)生討論報(bào)告明確答案。明確:作者借冬日泰山的壯闊景象,表達(dá)了自豪之情和對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。六、回扣反思,課后作業(yè)(一)主旨本文以作者的游蹤為線索,通過(guò)記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過(guò),描繪了壯麗雄渾的泰山景象,表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)河山的思想感情。(二)作業(yè)布置1.熟讀全文2.根據(jù)自己的經(jīng)歷,選取一個(gè)觀察點(diǎn),描寫日出,不少于150字。第四課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)激趣我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之慨。這時(shí),我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙,能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。今天我們一起閱讀《登泰山記》,當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。活動(dòng)三:根據(jù)課外收集的有關(guān)泰山的知識(shí)并結(jié)合課本內(nèi)容,以小組為單位設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,為游客安排好冬季二日游,在班上交流。廣告激興(一)導(dǎo)游詞根據(jù)課文內(nèi)容,參考相關(guān)資料,以導(dǎo)游的身份寫一段介紹泰山的文字,激起游客的興趣。PPT示例:泰山,古名岱山,又稱岱宗,歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。自然景觀雄偉絕奇,有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年,被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山位于山東省中部,總面積426平方公里。主體在泰安市城北,海拔1524米。北距“泉城”濟(jì)南60公里,南去孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里,交通十分便利。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟(jì)水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城遺址。泰山自然景觀獨(dú)步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,登泰山極頂,能識(shí)盡泰山真面目,無(wú)限風(fēng)光盡眼收。(二)游程安排以小組為單位結(jié)合課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。明確:第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松?;顒?dòng)三:根據(jù)課外收集的有關(guān)泰山的知識(shí)并結(jié)合課本內(nèi)容,寫一份泰山美景推薦詞。三、廣告推廣如果你是泰山旅游的開發(fā)商,現(xiàn)在你要做一個(gè)推廣泰山旅游的活動(dòng),你會(huì)給泰山的景點(diǎn)取什么名字?并給這一景點(diǎn)寫一段推廣詞。1.蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照?qǐng)D)課文原文:蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。參考文字(多媒體課件顯示):登上山頂,極目遠(yuǎn)眺,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì),雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。真是“紅妝素裹,分外妖嬈?!卑肷降脑旗F絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。2.泰山日出圖課文原文:亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。參考文字(多媒體課件顯示):冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭(zhēng)賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時(shí),彩線擴(kuò)大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。四、小組合作探究姚鼐強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章,三者不可偏廢”,累贅拖沓的語(yǔ)言影響描摹的生動(dòng)性。本文只有五百多字,卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。請(qǐng)從文中舉例說(shuō)明。學(xué)生討論探究,小組示范展示,教師點(diǎn)撥提示。答案示例:1.“自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安?!辟p析:寥寥數(shù)語(yǔ),點(diǎn)出登山季節(jié),路徑。同時(shí),連用幾個(gè)動(dòng)詞,句式整齊,表現(xiàn)出作者登泰山的急切心情。2.“蒼山負(fù)雪,明燭天南?!辟p析:作者不言冰雪覆蓋青山,卻說(shuō)青山背負(fù)白雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài),用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。3.“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。賞析:這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視面。作者縱目遠(yuǎn)眺,夕陽(yáng)照耀著泰安城,汶水、徂徠好像自然內(nèi)天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧?kù)o氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。4.“回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂”。賞析:這一比喻寫出了西南諸峰的特點(diǎn),更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動(dòng)。五、群文閱讀,思維進(jìn)階(一)失意人生的不同選擇《前赤壁賦》特點(diǎn)是“以文為賦”,《登泰山記》是“桐城散文”,但兩篇文章均寫于作者的失意之時(shí)。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使,姚鼐因與《四庫(kù)全書》的總撰紀(jì)曉嵐等當(dāng)時(shí)文壇大家觀點(diǎn)不符而辭官,同樣面對(duì)不公平命運(yùn),蘇軾與姚鼐的選擇卻有很大區(qū)別,從中你得到什么啟示?學(xué)生結(jié)合兩人際遇討論探究,小組示范展示,教師點(diǎn)撥提示。答案示例:蘇軾在《赤壁賦》中先以一個(gè)悲情的“客”的形象出現(xiàn),一悲英雄永逝(固一世之雄也,而今安在哉);二悲個(gè)體渺?。尿蒡鲇谔斓?,渺滄海之一粟);三悲人生短暫(哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮);四悲壯志難酬(知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)),后用主客問答的方式暫時(shí)對(duì)自己作出安慰??v觀蘇軾的一生:貶官——復(fù)官——干活兒——再貶官——再?gòu)?fù)官——再干活兒。其思想也遵循著得意——失意——再得意——再失意的圓圈軌跡。姚鼐辭官后,立即去做自己所愛做的事,不受制于人,辭官著學(xué)。南歸后的姚鼐主要于江蘇和安徽一帶教學(xué)著書,學(xué)生滿天下。在引導(dǎo)學(xué)生品讀古人寓于山水的情懷的同時(shí),感悟先輩處理不公正命運(yùn)的不同思路。(二)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,面對(duì)“亙古”明月,不同的作者會(huì)有不同的感受,這與作者的所處的時(shí)代、不同的遭遇有關(guān),請(qǐng)以小組為單位展示課外積累的明月的詩(shī)句并總結(jié)“月”作為中國(guó)傳統(tǒng)意象,可以寄托哪些情感?小組示范展示,教師點(diǎn)撥提示。答案示例:1.今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?!畎住栋丫茊栐隆す嗜速Z淳令予問之》2.月上柳梢頭,人約黃昏后。——?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》3.二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?——杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》4.海上生明月,天涯共此時(shí)?!獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》5.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!鸥Α对乱箲浬岬堋?.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠?!獜埨^《楓橋夜泊/夜泊楓江》7.春江潮水連海平,海上明月共潮生?!獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?.云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓?!钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》9.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?——王安石《泊船瓜洲》10.滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。——李商隱《錦瑟》12.星垂平野闊,月涌大江流?!鸥Α堵靡箷鴳选?3.明月松間照,清泉石上流?!蹙S《山居秋暝》14.今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!馈队炅剽彙ずs凄切》15.煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家?!拍痢恫辞鼗础?6.長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲?!畎住蹲右箙歉琛で锔琛贰霸隆北磉_(dá)的情感:1.古人經(jīng)常望月懷遠(yuǎn),寄托對(duì)親朋的思念。2.表現(xiàn)時(shí)光易逝,懷古傷今。3.表現(xiàn)自身的孤單冷清。4.表現(xiàn)歡欣的心情和美好的年華。(三)古代文化常識(shí)鏈接古代紀(jì)年的方法1.干支紀(jì)年。十天干和十二地支循環(huán)配合,天干和地支各一位組成一個(gè)紀(jì)年,如“甲子年”“乙丑年”等。60年一循環(huán),周而復(fù)始。2.年號(hào)紀(jì)年。如貞觀二年。文中“乾隆三十九年”即為此種紀(jì)年方法。3.帝王紀(jì)年。漢武帝以前是沒有年號(hào)的。只能用干支紀(jì)年或者說(shuō)帝王紀(jì)年。如秦始皇八年,漢高祖三年,周武王十二年等。4.黃帝紀(jì)年,是原始社會(huì)時(shí)期的傳說(shuō)中的紀(jì)年。如黃帝二十七年等。古代紀(jì)月方法1.序數(shù)紀(jì)月法?!坝嘁郧∪拍晔隆薄W鳛闅q首的月份稱正(zhēng,一年的開始)月。2.月建法?!敖ā保浮岸方ā?,斗柄指向“子”,這個(gè)月就叫“建子之月”,其余“建丑之月”“建寅之月”類推。3.干支紀(jì)月法。如文中“是月丁未”。4.時(shí)節(jié)紀(jì)月法。在商代和西周前期,一年只分春秋二時(shí),后來(lái)一年分為春夏秋冬四季,古稱“四時(shí)”,每季三個(gè)月,常用孟、仲、季來(lái)稱呼。古代計(jì)時(shí)方法天色夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥時(shí)間23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23【鼓】古時(shí)常夜間擊鼓報(bào)更,所以古人常以鼓代更。【漏】古時(shí)用滴漏計(jì)時(shí),夜間憑漏刻傳更?!緯r(shí)】時(shí)是時(shí)辰,介紹見前古代紀(jì)時(shí)法?!军c(diǎn)】古人將一夜分為五更,每更分為五點(diǎn)。每點(diǎn)約等于現(xiàn)代的24分鐘?!究獭抗湃税岩粫円狗譃?00刻,實(shí)算96刻,每刻15分鐘。漏刻指很短的時(shí)間。(教學(xué)設(shè)計(jì):辜娟、劉慧文、何永順)單元綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)目的1.提高閱讀興趣,提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng),培養(yǎng)讀美文、品美文的好習(xí)慣。2.通過(guò)品味精彩段落描寫提升寫作能力?;顒?dòng)主題品讀經(jīng)典,提高文學(xué)素養(yǎng)?;顒?dòng)內(nèi)容1.在本單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大閱讀范圍,欣賞古詩(shī)文中有關(guān)赤壁或泰山的作品,提高文學(xué)鑒賞能力,激勵(lì)學(xué)生家國(guó)情懷。2.通過(guò)視頻拍攝腳本的嘗試,加深對(duì)散文“形散神不散”的認(rèn)識(shí)?;顒?dòng)時(shí)間安排適時(shí)穿插于第七單元課文學(xué)習(xí)之中?;顒?dòng)方案設(shè)計(jì)活動(dòng)一:“讀美文,品經(jīng)典”精彩景物描寫評(píng)點(diǎn)活動(dòng)活動(dòng)方案1.反復(fù)閱讀《故都的秋》原文第三段景物描寫,細(xì)加品味,寫一段評(píng)點(diǎn)文字不逢北國(guó)之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。2.評(píng)點(diǎn)文字示例散文《故都的秋》關(guān)于秋景的描寫在郁達(dá)夫的筆下能各盡其妙,都體現(xiàn)了意境的唯美、生活的雅趣和都市文人的悠閑。意境的唯美在作者的眼中,北國(guó)的秋“特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼?!痹跔I(yíng)造這“悲涼”的美的意境上,郁達(dá)夫的確是下了功夫的,全憑他獨(dú)特的視角來(lái)調(diào)遣這身邊的景。如坐在院子里“很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲”,還有“從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光……”以及秋蟬的“衰弱的殘聲”“北方的秋雨”等等,北平的秋天可寫的景物很多,但作者偏偏選擇這些看起來(lái)不那么鮮艷奪目的景物,認(rèn)為只有這樣才能表現(xiàn)“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)?!弊髡咄耆歉鶕?jù)自己的需要、自己的感覺、自己的心境來(lái)表現(xiàn)北國(guó)秋天特有的“美”,盡管我們認(rèn)為這些景物是蕭條的、衰敗的,對(duì)這種美的意境的感知和作者或許有點(diǎn)距離??梢哉f(shuō),作者在文中是一個(gè)唯美意境的營(yíng)造家,不但自己全身心投入其中,也讓讀者美的體驗(yàn)蘇醒了,情不自禁地向往這種美的意境。生活的雅趣郁達(dá)夫之所以能營(yíng)造這樣美的意境,很重要的原因是他具有不同于一般人的高雅情趣和獨(dú)特體驗(yàn)。在《故都的秋》中提到了牽牛花,“我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯?!弊髡咝蕾p的不是秋天里的明艷、熱烈,他認(rèn)為色彩艷麗者,像淡紅者為“最下”,而淡漠、冷落者如藍(lán)色或白色的牽?;ǎ踔翚垟〉纳?,如“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”是最雅致的,在一般人看來(lái),這種秋草是不美的,但秋草也是生命,能直面生命的衰敗的感覺,也是需要勇氣的,也是一種審美情感的開拓。都市文人的悠閑這篇散文是作者離開當(dāng)時(shí)政治文化斗爭(zhēng)的中心上海,遁隱到杭州以后所作。也許是遠(yuǎn)離了都市的繁華,也許是為擺脫心情的郁悶,郁達(dá)夫這個(gè)時(shí)期的散文大都體現(xiàn)了作為“瀟灑的閑游名士”的閑情逸致。而這種悠閑的情調(diào)在散文的景物和場(chǎng)面中是隨處可見的,比如“租一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子里一坐……細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光?!闭怯羞@等悠閑的心境才能有細(xì)致的觀察和敏銳的感覺,就連掃街的掃地以后“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋”,在作者看來(lái)都“既覺得細(xì)膩,又覺得清閑”,一般人是不會(huì)去注意這種細(xì)節(jié)的。而關(guān)于秋雨以后都市閑人“緩慢悠閑的聲調(diào)”的描寫,更是切合了作者的心境,因而描寫得貼切自然、生動(dòng)逼真,讓人感覺如在目前。讀到此處,也不由得跟著平平仄仄起來(lái),仿佛自己也成為一個(gè)“都市閑人”。郁達(dá)夫說(shuō):“文學(xué)作品,都是作家的自敘傳。”他的散文也明顯帶有“自敘傳”的色彩,可以說(shuō)這一繪秋的散文正是作者當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。而他“豐厚的中外文學(xué)素養(yǎng)、典籍學(xué)識(shí)和閱歷經(jīng)驗(yàn),賦予他對(duì)生活的敏銳感受力,深透吟味力和高超鑒賞力”,形成充滿詩(shī)的氛圍、情調(diào)的境界,釀造出一種情景交融、意境幽遠(yuǎn)的韻味美,給人以高雅的藝術(shù)享受,而作者的淡泊、悠閑的情致也蘊(yùn)含其中,蘊(yùn)藉深遠(yuǎn),令人回味無(wú)窮?;顒?dòng)二:體會(huì)“情景交融”特點(diǎn),嘗試擬寫視屏拍攝腳本參照如下示例,嘗試從本單元的課文中選取側(cè)重寫景的段落拍成電視散文,設(shè)計(jì)一份視頻拍攝腳本。并由此體會(huì)寫景抒情散文中“情景交融”的不同類別、“情景相生”的藝術(shù)魅力。[示例](《赤壁賦》第一段):文稿(配音朗誦)畫面剪輯壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。音樂貫串:舒緩、悠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)鏡頭:空中明月,月下大江,遠(yuǎn)處小船輪廓。鏡頭推進(jìn):小船拉近,主客舉杯飲酒。推出字幕:赤壁賦。(《荷塘月色》一、二段):文稿(配音朗誦)畫面剪輯這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽不見了;妻在屋里拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門出去。沿著荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,長(zhǎng)著許多樹,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。音樂貫串:舒緩、輕柔。同步聲音:房間里傳出女人哄孩子的眠歌。精選以下鏡頭:空中月亮,院子,朱自清扮演者披衣輕輕出門。推出字幕:荷塘月色。拍攝鏡頭:荷塘輪廓(遠(yuǎn)鏡頭);小路(近鏡頭);路邊樹、樹影(拍攝色調(diào)陰暗)?;顒?dòng)三:收集描寫泰山和赤壁的詩(shī)文并探究其獨(dú)特寫法或背后蘊(yùn)含的文化意義活動(dòng)方案1.學(xué)生課后收集描寫泰山和赤壁的詩(shī)文。2.教師指導(dǎo)學(xué)生探究收集的古詩(shī)文背后蘊(yùn)含的文化意義。3.詩(shī)詞例析《赤壁》杜牧(唐)折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!赌钆珛伞こ啾趹压拧诽K軾(宋)大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。《悠悠赤壁》杜甫(唐)悠悠回赤壁,浩浩略蒼梧。帝子留遺憾,曹分屈壯圖。《滿江紅·赤壁懷古》戴復(fù)古(宋)赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少,氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞,今如許。江上渡,江邊路。形勝地,興亡處。覽遺蹤,勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰(shuí)春,搖金縷。4.分析示例一:《赤壁》——杜牧(唐)這是詩(shī)人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫的詠史詩(shī)。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類絕句開宋人詩(shī)歌議論之風(fēng)?!罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。”這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕,自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里,這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟,點(diǎn)出了此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕,暗含著歲月流逝而物是人非之感?!皷|風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!痹?shī)歌后兩句是議論。詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下,曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱,正是極其有力的反跌,不獨(dú)以美人襯托英雄,與上句周郎互相輝映,顯得更有情致而已。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維,而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。用形象思維觀察生活,別出心裁地反映生活,乃是詩(shī)的生命。杜牧在此詩(shī)里,通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句,即小見大,這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。5.分析示例二《滿江紅·赤壁懷古》——戴復(fù)古(宋)這首詞,風(fēng)格豪邁,蒼勁有力,在自然樸素的描寫中,不時(shí)有濃重之筆與用力之筆出現(xiàn),平淡之中見奇?zhèn)ァI掀_頭說(shuō)“赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古”與蘇軾的“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”相比,復(fù)古詞顯得起勢(shì)平淡,遠(yuǎn)不如蘇詞的氣勢(shì)雄偉;但戴詞以樸素的敘述入題,倒也顯得自然輕快。蘇詞中的周瑜形象,著墨較多,形象較鮮明;復(fù)古詞寫周郎,僅寫他“氣吞區(qū)宇”的英雄氣概,別是一種寫法。對(duì)赤壁大戰(zhàn)場(chǎng)面的描繪,蘇軾僅有“談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”一句;復(fù)古詞則用濃墨重彩,極力渲染氣氛,藝術(shù)地再現(xiàn)這一驚心動(dòng)魂的大戰(zhàn)?!叭f(wàn)騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒”兩句,用精工的對(duì)偶句,把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致,生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣,寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)。“貔虎”本指猛獸,比喻勇猛的軍隊(duì)?!棒~龍”指潛蟄江中的水族動(dòng)物,杜甫《秋興》詩(shī)有“魚龍寂寞秋江冷”之句,在千艘列炬的大拼搏中,那些潛居江中的魚龍,再也不會(huì)感到孤獨(dú),它們因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的威脅而感到怒不可當(dāng)了?!熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句,刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn),氣勢(shì)磅礴,與“談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”有異曲同工之妙,傳神地描繪出曹軍崩潰之快,周瑜取勝之速。詞寫到這里,陡然轉(zhuǎn)折,用“今如許”三字提出問題:現(xiàn)在又怎樣呢?這轉(zhuǎn)折一問,問得很好,感慨蒼茫,意味深厚。南渡之后,國(guó)勢(shì)一日不如一日,復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事,全含在這一問句中。下片“江上渡,江邊路。形勝地,興亡處”數(shù)句,寫赤壁磯附近的山川形勝,迫懷赤壁之戰(zhàn)的遺跡。詞人認(rèn)為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗,是兩軍決定存亡的一次戰(zhàn)斗。如今看到這些遺跡,自己得到的深切感受,真勝過(guò)讀歷史書籍。下面又將話題一轉(zhuǎn),抒寫詞人憂國(guó)傷時(shí)的感慨:“幾度春風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。”東風(fēng)吹,光景移,由三國(guó)至今,改朝換代的事已經(jīng)發(fā)生不只一次了,歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去,這是歷史的規(guī)律。千古風(fēng)流人物,也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流逝了,現(xiàn)在又有誰(shuí)能收拾祖國(guó)殘破的山河??!下片的結(jié)穴處,詞人向道旁楊柳發(fā)問:?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l(shuí)生春,為誰(shuí)搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是,由于自己感時(shí)傷世,面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的美景,再也無(wú)心觀賞了。這與杜甫的《哀江頭》“江頭宮殿鎖千門,細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”以及姜夔《揚(yáng)州慢》結(jié)穴處的“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”是同一種手法,都是以無(wú)心觀賞美景來(lái)抒寫作者的時(shí)代感傷。(教學(xué)設(shè)計(jì):許志明)《如何做到情景交融》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用分析理解散文語(yǔ)句、句式特點(diǎn),用詞特點(diǎn),理解其含意和蘊(yùn)含的思想情感。思維發(fā)展與提升能通過(guò)所寫景物的特點(diǎn)推斷出其中蘊(yùn)含的情感,并能聯(lián)系社會(huì)和自己的人生經(jīng)歷對(duì)散文中表現(xiàn)出的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行感悟。審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞散文優(yōu)美的語(yǔ)言、意境和藝術(shù)手法的運(yùn)用。文化傳承與理解學(xué)習(xí)散文中表現(xiàn)出的積極的人生觀和價(jià)值觀,學(xué)習(xí)作者對(duì)大自然的熱愛和散文中表現(xiàn)出的人文情懷。教學(xué)重點(diǎn)理解散文閱讀景與情關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)揣摩教材寫作手法創(chuàng)作寫景抒情散文。教學(xué)方法示例法、討論法。教學(xué)課時(shí)寫作指導(dǎo)2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、問渠那得清如許——知識(shí)導(dǎo)引1.陶醉于湖光山色、崇山峻嶺、草原荒野,多少文人墨客在晨曦晚霞、春華秋實(shí)、潮漲潮落、風(fēng)霜雨雪中展開想象的翅膀。因?yàn)榇笞匀坏娘L(fēng)光、特殊的景觀,能寄托人的情感,抒發(fā)人的情懷,所謂“情景交融”,就是這個(gè)意思。同樣一朵花,心情愉快的人,會(huì)發(fā)現(xiàn)它特別美麗,內(nèi)心會(huì)綻放甜甜的微笑;悲傷的人,會(huì)覺得這花在流淚,自己更悲痛萬(wàn)分;憤怒的人,會(huì)認(rèn)為這花也在嘲笑他,恨不得把這花摘下毀個(gè)稀巴爛。這就是“情”與“景”的交融。環(huán)境描寫、景物描寫中蘊(yùn)藏著作者的思想感情。一篇好的文章離不開環(huán)境與景物描寫,作者往往精巧點(diǎn)綴,烘襯渲染,借以抒發(fā)自己的情感,達(dá)到抒情言志的效果。2.寫景抒情散文是指融寫景、抒情于一體的散文。這類散文所描繪的景和抒發(fā)的情不是簡(jiǎn)單地結(jié)合在一起,而是情景交融,呈現(xiàn)出“情由景生,景因情美”的和諧關(guān)系。在這其中,情由景所背負(fù),景為情而浸蘸,情是靈魂,景是載體。作者在文中抒發(fā)的情感是寫作的核心。寫景和抒情是這類散文的兩個(gè)要素,或由情而景,或由景而情,都是構(gòu)思行文時(shí)可以采用的方法?;蛘呦壬l(fā)了某種獨(dú)特的情感體驗(yàn),然后在此基礎(chǔ)上選擇能寄予感情的景物;或者受到景物的觸動(dòng),通過(guò)描寫和分析提煉出深刻的感悟。不論怎樣,景物的描寫,最終是為了表達(dá)情感、烘托情感,單純寫景不是散文而是說(shuō)明文。二、為有源頭活水來(lái)——寫作指導(dǎo)(一)注意寫景層次人們觀賞景物都有一定的規(guī)律,或定點(diǎn)環(huán)顧,或邊走邊看。我們?cè)诿鑼懢拔飼r(shí)也應(yīng)遵循這個(gè)規(guī)律。只有選擇恰當(dāng)?shù)膶懢皩哟?,文章才能條理清楚,層次井然。常用的寫景的層次有以下三種:1.要注意總體和局部的關(guān)系。老舍在《濟(jì)南的冬天》中很好地處理了從總體到局部的問題。首先鳥瞰全城的全貌,然后飽覽一城山色、雪后初晴,再把讀者領(lǐng)到垂柳邊,領(lǐng)略濟(jì)南清麗秀美的景色。2.由高到低,由低到高。如沈從文的《邊城》中對(duì)酉水景色的描寫:“深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚來(lái)去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,長(zhǎng)年作深翠顏色,逼人眼目?!庇傻偷礁撸瑢哟尉?,脈絡(luò)清晰,毫無(wú)雜亂之感。3.由遠(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn)。如朱自清《荷塘月色》中的描寫:“荷塘的四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??;只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。”就是由近及遠(yuǎn),由近處的荷塘,寫到荷塘四面的樹,由樹寫到遠(yuǎn)山,層層推進(jìn),一目了然。(二)善用寫景技巧1.妙用修辭法。景物描寫中常用的修辭有比喻、擬人、排比、夸張等,這些手法的綜合運(yùn)用,能讓文章的語(yǔ)言更加生動(dòng),能把文章描寫的景物變得更加形象。如,高考佳作《美麗的月牙泉》中“四面環(huán)山溫柔地?fù)碇粡澬略?,她是這樣清澈寧?kù)o,是這樣深情婉約。分明是一位美麗的江南少女,卻因何在大漠矚望千年?”運(yùn)用了擬人的手法,展現(xiàn)出月牙泉的婉約迷人。2.動(dòng)靜互襯法。也就是以動(dòng)襯靜,靜中有動(dòng),可收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之效。如王籍的《入若耶溪》中詩(shī)句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,以“蟬噪”反襯“林”的清靜,以“鳥鳴”反襯“山”的空幽,有聲反而收到比無(wú)聲更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。另外,像葉紹翁的《游園不值》中的名句:“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)?!痹?shī)句運(yùn)用了動(dòng)靜對(duì)照的手法,在一“關(guān)”一“出”的動(dòng)靜沖突中,凸顯出春光難鎖溢出園外的蓬勃的生命激情。3.虛實(shí)相間法。景物的描寫,有實(shí)有虛,實(shí)景的描繪是必要的,但不只是摹貌,還要傳神,就需要加以想象,用虛寫的手法。譬如朱自清的《荷塘月色》:“忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子,她們是蕩著小船,唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié),也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)?!边@種想象的筆法,使景致更豐富,更傳神,更具人情味。4.對(duì)比映襯法。就是充分運(yùn)用對(duì)比、烘托手法來(lái)描寫景物。如郁達(dá)夫的《故都的秋》一文,寫江南的秋:“草木凋得慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)?!薄澳蠂?guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝?!蓖ㄟ^(guò)這一系列的對(duì)比描寫,以南國(guó)之秋“來(lái)得慢,來(lái)得潤(rùn),顯得淡”的特點(diǎn),反襯出北國(guó)之秋更為醇厚、濃烈的味道。(三)長(zhǎng)于抒發(fā)情感寫景常常為抒情創(chuàng)造條件,通過(guò)寫景來(lái)抒情,是寫景散文的根本特點(diǎn)。常見的抒情方式有:1.直抒胸臆。即作者在一段景物描寫后,通過(guò)議論,直接抒發(fā)自己的思想情感,有時(shí)也在文章開頭,在奠定基調(diào)的同時(shí)抒發(fā)自己的情感。如茅盾的《白楊禮贊》的第一段以“白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹”直抒胸臆,點(diǎn)明題旨,贊美白楊樹的不平凡。2.寓情于景。這種方式將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹、刻畫抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫景之中飽含著作者對(duì)春雨的喜愛之情。寓情于景,即把自己難以表達(dá)的情感蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫之中,含蓄地表達(dá)自己的思想。如“陽(yáng)光鋪展成路。金色的輻射場(chǎng)內(nèi),天高云淡,風(fēng)輕微。忽隱忽現(xiàn)的影子,肆意行走,恍惚迷離。這是秋風(fēng)吻涼心情的日子。屋前的樹葉,仿佛一夜間變黃似的,在進(jìn)進(jìn)出出之間強(qiáng)烈地刺激著眼睛與情緒。而間或看到的幾片在空中翩舞飄落,又予人一種濃郁的凄涼的況味。”描寫秋季的景,抒發(fā)了迷離失落的況味,情由景而生發(fā),作者將主觀情緒賦予客觀景物,詩(shī)情畫意融為一體。3.情景交融。情景交融有兩種表現(xiàn)形式:一是觸景生情式,即作者觸及客觀景物而引起情思,情由景生,有感而發(fā);杜甫詩(shī)云“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。生活中,我們常??吹侥撤N景物,忽有所感,思緒滿懷,進(jìn)而借著對(duì)景物的描寫,把自己的感情表達(dá)出來(lái),這就叫“情隨景生,觸景生情”。如“大街上的人各自演繹雨中的故事。猛地望去,街上已是傘的海洋,編織著五彩的故事,在雨霧中,緩緩地流動(dòng)著。我放下手中的傘,放飛緊張的心情,享受雨珠,是那樣清涼,那樣舒適……”描寫了雨中所見所感,觸景生情,緣情寫景,景隨情移。此地之景與作者此時(shí)之情相互交融,一種油然而生的情感溢上心頭。二是融情于景式,也就是作者強(qiáng)烈的主觀情感熔鑄在作品的景物中,使外在景物附著了作者強(qiáng)烈的主觀感情色彩,達(dá)到“移情”的目的。如王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。作者帶著強(qiáng)烈的感情來(lái)描繪客觀景物,把自己的感情注入客觀景物之中,所寫之景被作者賦予了濃厚的主觀色彩,這就是“移情于景,借景抒情”。如“昨夜的一場(chǎng)秋雨,打濕了我的眼睛,靜靜地看人來(lái)人往,葉綠葉紅,不知疲倦的心,游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢,不愿過(guò)奈何橋,不愿喝孟婆湯,化作一滴清露,掛在楓葉間,浸潤(rùn)著楓葉,陪著它寂寞,陪著它燃燒。且讓那一樹一樹的火焰化作古箏,讓我的三千青絲為琴弦,在這樣一個(gè)寂靜的黎明,為你,柔柔地彈奏一曲。紅楓是暗夜里跳動(dòng)的火焰,青絲是前世的印記,你,是無(wú)法忘卻的今生。那箏聲,只有你聽得懂,因?yàn)樽蛞刮也]有醉,是這滿樹的燦爛驚醒了沉睡千年的夢(mèng),夢(mèng)醒時(shí),我仍然無(wú)法把握那份等待的情緣,無(wú)法看清那一瞬間的情殤。”秋雨、紅楓林、黎明都成為個(gè)人情感的寄托,景即人,情景融合,人景融合。情與景不可分離,融情于景,情景交融,是創(chuàng)造意境的重要手段。運(yùn)用這兩種表現(xiàn)形式,能夠使文章顯得蘊(yùn)藉悠長(zhǎng),情真意切。作文中才能避免避免有物沒人、有景沒情,做到情為景生,景為情注。除此之外,還要讀萬(wàn)卷書,過(guò)語(yǔ)句關(guān)?!扒蓩D難為無(wú)米之炊”,讀萬(wàn)卷書,才能行萬(wàn)里路。要想寫好寫景作文,積累一定量的寫景狀物的詞匯非常有必要。可以用一段時(shí)間強(qiáng)化訓(xùn)練詞語(yǔ),飽覽寫景的文章,通過(guò)朗讀、背誦、摘抄等形式積累好詞佳句。三、紙上得來(lái)終覺淺——課堂實(shí)踐任選一題當(dāng)堂訓(xùn)練,完成300—500字的微作文寫作。1.寫一篇微作文,要求利用寫景抒發(fā)喜悅之情或者悲傷之情?!緦懽魇纠渴纠?:喜悅之情:不必說(shuō)大塊小塊的菜地,稀稀拉拉的菜架,又白又長(zhǎng)的冬瓜,頭上頂著小黃花的黃瓜;也不必說(shuō)隨地啄米的母雞,躲在屋檐下乘涼的大狗,以及突然從窗臺(tái)上跳到花叢里的螞蚱。單是屋前那小小的一片地,就有著無(wú)窮的趣味。燕子在這里呢喃,公雞在這里歌唱。打開門看到狗媽媽生的小狗狗,還有蹲在大南瓜葉子下的兔子,如果用手抓住它的耳朵,它會(huì)用四只手撓人的胳膊。西紅柿和西瓜的藤纏在一起,分不清了。西瓜想長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大,想把藤拉到房頂上去也沒人管它,長(zhǎng)不出來(lái)也沒人怨它。西紅柿架上有紅有綠,不能怪人想去摘它。而小小的紅辣椒,戴著好看的帽子,朝天拋灑自己的熱情,向地宣泄自己的開心。如果喜歡的話,你還可以到墻角去找酸棗,很酸卻別有一番味道,放在一起猶如許多紅瑪瑙,煞是好看呢。示例2:悲傷之情:又是一個(gè)美麗的清晨,當(dāng)?shù)谝豢|光線窺到那支離破碎的斷壁殘?jiān)?。沒有昔日孩童上學(xué)路上的歡聲笑語(yǔ),沒有大人在苞米地里辛勤勞作的黝黑的脊背。幾朵野菊花孤獨(dú)地在村口汽車站牌下隨風(fēng)搖曳,而候車臺(tái)上卻空空蕩蕩的沒有一個(gè)人,甚至沒有要捎到城里的大包小包的行李。四周靜悄悄的,偶爾有幾聲清脆的鳥鳴從已被連根震斷倒在地上的樹木上傳來(lái),那鳥鳴像一把利劍,直直地刺向云霄,隨著風(fēng)在初晨的朝霞里發(fā)出耀眼的光,卻又霎時(shí)湮滅在這可怕的生命荒原。清澈的小溪不曾理解這天崩地裂的慘狀,照舊汩汩地飛奔,灌入田埂的裂縫里、倒塌的圍墻下,好像要用不經(jīng)世故的青春來(lái)填補(bǔ)人們那破碎的心田。2.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫作。春夏秋冬,四個(gè)季節(jié)各有自己的魅力,多少文人墨客為它們唱響贊歌,用它們寄托情思?!按竽聼熤薄钡暮婪?,那是邊塞將士的壯歌;“城春草木深”的低吟,那是亡國(guó)百姓的痛心哀嘆;“亂花漸欲迷人眼”的優(yōu)美,那是西湖游人的詠唱;“滿架薔薇一院香”的芬芳,那是小院農(nóng)家的贊美。在四季的神奇變換中,花草樹木、蟲魚鳥獸,一定會(huì)引起你的情感萌動(dòng),請(qǐng)選擇一個(gè)季節(jié),用美景抒發(fā)情感,寫一篇作文?!緦懽魇纠肯奈宀世_紛的春天在太陽(yáng)開始發(fā)狂時(shí)匆匆逃走了,勇敢的夏就踩著烈日的風(fēng)火輪急忙忙地闖入了大地。夏天是熱烈沸騰的,烈日炎炎本就是夏天的本色,暴風(fēng)驟雨本就是夏天的性格。夏日的風(fēng)猶如翻滾的熱浪,把春天柔和的、帶有涼意的風(fēng)給吞沒,只留下滾滾的熱潮涌向人們,包裹著人們的身體。夏日的風(fēng)熱鬧奔放,但有時(shí)又靜止不動(dòng),有時(shí)狂野地仿佛整個(gè)世界在翻滾,有時(shí)吝嗇地不肯搖動(dòng)一片樹葉。太陽(yáng)吞吐著熾熱,陽(yáng)光熱烈狂放地灑向大地,大樹張開碩大的綠傘,為世界遮擋著狂烈的陽(yáng)光,花兒們不懼炎熱,依舊爭(zhēng)芳斗艷,盡情地張揚(yáng)開放。翩翩的蝴蝶也被色彩斑斕的花朵吸引了過(guò)來(lái),穿梭在花叢中,跳著輕盈的舞蹈。蜜蜂也趕來(lái)湊熱鬧,這兒嗅嗅,那兒碰碰,無(wú)視炎炎烈日,辛勤地穿梭采蜜??諝庵袧M是浮動(dòng)的熱,人們?nèi)宄扇鹤跇湎拢弥茸虞p輕地?fù)u動(dòng),搖出一絲清涼。太陽(yáng)依舊當(dāng)空,但空氣沉悶得讓人喘不過(guò)氣來(lái),大人們的扇子搖得越發(fā)急切,孩子們拿著冰棍貪婪地舔著。幾塊烏云毫無(wú)征兆地遮住了烈日,接著,豆大的雨點(diǎn)滴落下來(lái)。雨來(lái)得太突

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