(劉銀花)教師職業(yè)幸福感的生成

和諧教育—教師職業(yè)幸福的生成廊坊師范學(xué)院劉銀花教授

2/6/20231菁菁校園－楊慶煌校園的鐘聲叮當(dāng)叮當(dāng)，交織過多少美夢

寒窗的日子早已遠(yuǎn)楊，回憶總是神傷

園里的林茵郁郁蒼蒼，樹下的夢知多少

夢中的伴侶雖已遠(yuǎn)離，夢卻依然芬芳

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成長的歲月最是令人難忘

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，總是那么令人惆悵

菁菁校園菁菁校園，何處尋覓往日的笑容

夢里的花兒依然芬芳，如今卻各一方

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成長的歲月最是令人難忘

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，總是那么令人惆悵

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成長的歲月最是令人難忘

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，總是那么令人惆悵

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，成長的歲月最是令人難忘

唰啦啦啦拉唰啦啦啦拉，總是那么令人惆悵

2/6/20232哲學(xué)與當(dāng)今教育哲學(xué)是關(guān)于世界觀、人生觀的學(xué)問；是靈魂的完善；是生命的詩。一個不問生活意義的人當(dāng)然是不需要哲學(xué)的，但人畢竟是有靈魂的，沒有誰不在乎活得有沒有意義。2/6/20233幸福是什么？幸福應(yīng)是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。幸福是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感。幸福的條件：良性的社會環(huán)境；感知幸福的能力內(nèi)心世界的豐富、敏感和活躍決定一個人感受幸福的能力。2/6/20234在現(xiàn)代社會里生活，忙碌成了常態(tài)。常態(tài)之常指的是經(jīng)常，而非正常。倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)做正常，心就會在忙中沉淪和迷失。（忙與閑）《忙與盲》2/6/20235警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟也是一種幸福。尼采曾說：“一個人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活?！?/6/20236教師“職業(yè)倦怠癥”癥候

當(dāng)我們踏進(jìn)校園，孩子們一聲聲清脆的問好已無法舒展我們緊縮的雙眉；當(dāng)我們走進(jìn)教室，同學(xué)們婉轉(zhuǎn)悠揚的誦讀已難以激起我們心靈的共鳴；當(dāng)我們端坐辦公桌前，以一句“這點小事也來煩我”打發(fā)滿含委屈來求助的學(xué)生；當(dāng)我們從積滿灰塵的書本下找出一份“古色古香”的教案，在上面稍作圈點甚至只瞄上一眼便心安理得地走上講臺……2/6/20237如果是這樣，老師們，我們是不是真的“老”了即使我們還很年輕但我們的心態(tài)已經(jīng)老了；即便我們自認(rèn)為擁有年輕的心態(tài)，但此刻的我們一定染上了不少教師感染過或正感染著的一種“職業(yè)倦怠癥”。2/6/20238有些教師工作時“目中無人”，一學(xué)期下來竟叫不上幾個學(xué)生的名字；有些教師長年與書店無緣，僅憑一本教參去挖掘“微言大義”；2/6/20239有些教師把一切教育教學(xué)改革和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都看成是“花架子”而拒不沾邊，只是靠“傳統(tǒng)工藝”去以不變應(yīng)萬變；有些教師觀念陳舊，語言陳腐，方法單調(diào)，行為刻板，暮氣沉沉，索然寡味，與學(xué)生形成深深的“代溝”。這些，正是教師“職業(yè)倦怠癥”的具體“癥候”。2/6/202310職業(yè)倦怠突出表現(xiàn)在人失去職業(yè)自豪感和責(zé)任心道德弱化行為扭曲2/6/202311生理表現(xiàn)：身體疲勞、精神萎靡、食欲不振、睡眠質(zhì)量下降、活動力降低等。嚴(yán)重的還會出現(xiàn)嗜睡或者失眠、吃不下飯甚至是嘔吐的情況。工作效率降低，人際關(guān)系淡漠，行動遲緩，注意力分散，記憶力下降，精神恍惚。2/6/202312心理表現(xiàn)：對職業(yè)前景茫然，沒有工作熱情和動力，逃避競爭，失去工作樂趣，對辦公場所有強(qiáng)烈排斥感甚至恐懼感。情緒低落，常常焦慮、煩躁。對工作任務(wù)產(chǎn)生本能的厭倦，對業(yè)務(wù)指標(biāo)缺乏熱情；工作過程中極易產(chǎn)生疲憊感，對新異事物敏感度降低。2/6/202313教書育人是一個需要激情和愛的活動。教師職場真的很需要幸福的陽光。2/6/202314幸福就是和諧：人與社會人與人人自身人與自然幸福需要能力！2/6/202315師德是構(gòu)建職業(yè)幸福大廈的平臺（德性）人際及自省智能是構(gòu)建職業(yè)幸福大廈的材料（知性）靈魂的豐富是構(gòu)建職業(yè)幸福大廈的粘合劑（靈性）教師職業(yè)幸福大廈的設(shè)計與構(gòu)建德性+知性+靈性=智慧性2/6/202316師德是

構(gòu)建教師職業(yè)幸福大廈的平臺（德性）

《留學(xué)生的困惑》蘇格拉底說過：“美德即智慧”周國平也說：“美德的真正源泉是智慧，即一種開闊的人生覺悟?！?/6/202317為什么說教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè)？教師生產(chǎn)的產(chǎn)品是世間最高級的產(chǎn)品—人才。教育的過程是對受教育者的靈魂施加影響的過程?？枴っ鞲裾f：“教師是什么樣的人比他教授什么更重要”。教師—應(yīng)該是個很高貴的詞匯。高貴與奉獻(xiàn)、質(zhì)樸、智慧和無私的愛同行。當(dāng)同行者消失的時候，“高貴”也就枯萎了。2/6/202318一切教育的最終目的可以用一句簡單的話來概括——教人智慧，使人高尚?！兑惶瞄喿x課》和諧、朋、信、安、寧、逛、婚姻智慧成就教師職業(yè)幸福感。時代呼喚具有教育智慧的教師。2/6/202319教育智慧是什么？它不是工匠性的技能、技巧，不是追求外在的模仿可以學(xué)得的。教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識、情感、精神等個人獨具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射。它常常表現(xiàn)為教師在處理教育情境時的自持、分寸感、敏銳與機(jī)智。教師可能事先無計劃、未有預(yù)見，也不一定有規(guī)則和合程序，但在特定的瞬間所表現(xiàn)出來的行為卻是規(guī)范的、適宜的、流暢的、合理的。2/6/202320培養(yǎng)、造就智慧型教師除了接受教育機(jī)構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)，包括個人閱讀、生活經(jīng)歷與教育教學(xué)經(jīng)歷的體悟與反思、對人際的洞察與敏感、勤奮的寫作等等。如果沒有這一不斷充實著、豐滿著、不斷滋養(yǎng)著、又不斷奉獻(xiàn)著的一點一滴的生命心血過程，是不可能成長為一個真正智慧型教師的。2/6/202321目前存在著五個方面的師德問題人在曹營心在漢——缺乏事業(yè)心2/6/202322做一天和尚撞一天鐘——缺乏進(jìn)取心《字母O的故事》2/6/202323對后進(jìn)生冷漠無情——缺乏熱情與愛心《一塊糖的故事》小小一張考卷瓦解了五千年固若金湯的“尊師”傳統(tǒng)！消解了“師徒如父子”的文明傳遞過程中如此美妙的學(xué)習(xí)感覺。孩子們成長過程中那個充滿情趣的“百草園”和充滿智慧的“三味書屋”，已經(jīng)被一股濃濃的功利色彩所包圍，直至有的教師怕期末考試影響全班的平均分?jǐn)?shù)，既而影響自己的評優(yōu)、進(jìn)職，而隨意停止那些成績不好的學(xué)生參加考試。2/6/202324經(jīng)不起金錢誘惑——物欲熏心物質(zhì)的貧乏導(dǎo)致的靈魂的貧乏、精神的貧乏、潛力的貧乏、生命的、希望的、夢想的、期望的貧乏。2/6/202325師表意識淡薄——形象扭曲性別差異美2/6/202326教育是一種自覺、有目的地培養(yǎng)人的活動，它承擔(dān)著延續(xù)歷史的使命。2/6/202327人際智能：是一種善于處理人際關(guān)系的能力，表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖，并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。人際及自省智能是構(gòu)建

教師職業(yè)幸福大廈的材料（知性）2/6/202328師生人際關(guān)系不同于一般的人際關(guān)系，雙方從年齡、身份到經(jīng)歷均有著顯著的差異，教師必須意識到這種差異。法國電影《放牛班的春天》美國電影《春風(fēng)化雨》2/6/202329用“學(xué)生的大腦”去思考用“學(xué)生的眼光”去看待用“學(xué)生的情感”去體驗用“學(xué)生的興趣”去愛好這是教師必須擁有的人際智能。2/6/202330老師，我希望我希望你是一位有感情的人，而不是一架教書的機(jī)器。我希望您不只是教書，也教我們做人。我希望您不要單看我的成績，而要看我所做的努力。我希望您不要勉強(qiáng)我把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生的最大樂趣，至少對我，學(xué)習(xí)不一定是樂趣。我希望您不要期待我最喜歡您教的課，至少對我來說，別的課也許我感到更加有趣。我希望您輔助我學(xué)會自己思考、自己判斷，而不只是背誦答案。我希望您耐心地聽聽我所提出的問題，只有你肯聽我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽別人。我希望您保持公正，盡量對我嚴(yán)格，因為我知道我需要您的嚴(yán)厲。我希望您記住，不久之前您也是學(xué)生，您有時是否也忘記帶東西，在班上是否樣樣得第一？我希望您也需要學(xué)，您不學(xué)，我們又怎樣從您那里學(xué)到更新的知識。我感激您，可能只是深深埋在心底。2/6/202331同學(xué)們，老師要對你說希望你懂得跨進(jìn)校門意味著什么，不要帶著“父母要我來”的被動心態(tài)。希望你不僅僅要學(xué)習(xí)課本上的知識，更要學(xué)習(xí)做人的道理。請你把我看作真實的人，而不是一尊十全十美的神像。尊重每位老師和同學(xué)，不要人為地制造與集體的距離。希望你珍惜在校的這段黃金時光，不要把美好的光陰浪費。希望你重視每門基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，不要偏廢任何學(xué)科。一定要學(xué)會分析、思考與理解，決不能只是一架錄音機(jī)。請認(rèn)真聽取我的講解，我才會更好地理解你提出的質(zhì)疑。不要怨恨我嚴(yán)厲，哪怕這使你感到不滿，你也應(yīng)懂得我胸腔中只有一顆希望你成長與上進(jìn)的心。在班級中發(fā)現(xiàn)自己的榜樣，努力向他（她）學(xué)習(xí)，你才會因此而突飛猛進(jìn)。不要害怕我分析你失敗的原因，因為這樣才會使你更快的改進(jìn)。請記住，一旦經(jīng)過努力而實現(xiàn)自己的理想，該是多么幸福！你此時才會理解我恨鐵不成鋼的苦惱。希望你為我提供適當(dāng)?shù)慕ㄗh，老師不會埋怨你。我愛護(hù)你，但不要期望我天天夸獎你，忠言逆耳利于行。2/6/202332只有當(dāng)教師學(xué)會領(lǐng)會學(xué)生的內(nèi)心世界，并懂得如何作出恰當(dāng)反應(yīng)時，他就具有了師生人際智能，從而能提高教師工作的效能，自然也就能領(lǐng)悟到職業(yè)的快樂。2/6/202333“自省智能”是一種通過反思自己了解自己的能力，是對自己的認(rèn)知進(jìn)行認(rèn)知的能力。教師的成長＝經(jīng)驗十反思蘇格拉底說過：“沒有接受過審查的生活是沒有價值的生活”。2/6/202334反思教師、學(xué)生存在的缺失缺乏愛：教師沒有了愛，就沒有了真誠，任何模式、任何方法都是無效的，不管它有多新。教師沒有了愛就沒有了責(zé)任，任何語言都是蒼白的，不管它有多美。學(xué)生也不懂得愛和關(guān)心love的意義（傾聽、感恩、尊重、寬?。?/6/202335缺乏尊重：教學(xué)過程不是一個簡單的理性知識的傳遞過程，更多的是師生間感情交流的過程。教師工作之所以特殊，是因為他的工作對象是充滿獨特個性色彩的生命體，他們有思想、有情感，要想把學(xué)生教好，首先必須尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。2/6/202336美國心理學(xué)家研究認(rèn)為：人格的基礎(chǔ)是自尊和自信。而自尊、自信不是單憑自己建立起來的，尤其是尚在發(fā)展過程中的孩子，他孩童時期的自我概念更多是依靠外部的評價建立的。老師對他的評價可能是一句話、一個眼神、一個手勢，但這個外部評價會內(nèi)化為孩童的自我評價。2/6/202337如果老師總是埋怨、指責(zé)，他怎么可能建立起自尊、自信？又怎么可能讓教師成為他童年生活中美好的回憶呢？而學(xué)生就會缺少自信、自我的認(rèn)同和歸屬，也不會懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。2/6/202338教師十條禁語

“你為什么這么沒用”“你怎么這么笨”“你簡直無藥可救”“你再這樣調(diào)皮，我就叫家長”“你不努力，考不上好中學(xué)、大學(xué)，將來就沒有出息”“你這樣總是全班最后一名對得起你的父母嗎”“全班同學(xué)不要向他（她）那樣”“某某同學(xué)是全班最好的學(xué)生”“某某同學(xué)品德不好是全班最差的”“你不認(rèn)真學(xué)習(xí)可以，但不要影響其他同學(xué)”等凡是那些諷刺性、侮辱性、過激性、恐嚇性、指責(zé)性、訓(xùn)斥性的語言都應(yīng)禁用2/6/202339缺乏寬容：教室本是個犯錯誤的地方。這一理念昭示著這樣的原理：在教室里，學(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的；在教室里，學(xué)生們還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯反而是不正常的；教室體現(xiàn)的是對人的價值和精神生活的關(guān)懷與尊重，而不是壓抑與抹殺。教育應(yīng)從寬容開始。學(xué)生就學(xué)不會與人為善

2/6/202340缺乏平等：教師情感霸權(quán)、思維霸權(quán)、語言霸權(quán)這種霸權(quán)嚴(yán)重破壞了民主、平等的師生關(guān)系的形成，而使師生間形成了交往的阻隔甚至缺失。學(xué)生就缺乏追求自由和公正；

2/6/202341教師習(xí)慣于滔滔不絕的說，而不習(xí)慣安安靜靜地聽，習(xí)慣于義正詞嚴(yán)地訓(xùn)導(dǎo)，而不習(xí)慣于自由平等地去和學(xué)生交流。許多老師自從登上講臺的那一刻起，便以知識占有者自居，一直扮演著一個告訴者，甚至是訓(xùn)導(dǎo)者的角色。久而久之，在我們思想深處便把自己當(dāng)成了領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、評判者，很少意識到我們也是學(xué)生的親密朋友，是個知心的忠誠的傾聽者。2/6/202342教師缺乏等待意識，學(xué)生也就不會憧憬美好的未來，只沉溺于凝固的現(xiàn)在；教師缺乏服務(wù)意識，學(xué)生們就不具備擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?、付出的精神、?chuàng)造的熱情和智慧；教師缺乏理想與激情，學(xué)生就不會懂得知識是用來為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來的工具，而不是用來個人升官晉級的墊腳之物；就不會懂得榮譽是社會對一個人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來撈取利益的“光環(huán)”。2/6/202343缺乏健康與關(guān)懷教師不是神，而是一個普通的人，同樣需要社會的關(guān)愛，社會沒有權(quán)利也不可能把教師打造成完人，社會各界應(yīng)該以一份寬容之心，真誠地攙扶我們的教師走下神壇。沉重不是教育的本質(zhì)！憔悴也不是教師的本色！2/6/202344靈魂的豐富是構(gòu)建

教師職業(yè)幸福大廈的粘合劑（靈性）教師要有精神空間：教師的價值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來的，成為人類精神的守望者，自覺充實自己的精神空間就顯得尤其重要。2/6/202345教師應(yīng)對美好的事物保持敏銳。我們面對的孩子是最美好的事物。他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望。如果不能捕捉到那些美，就辜負(fù)了造化的賜予。2/6/202346教師要學(xué)會享受生活妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋求生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那我們只能被生活拋棄，一旦被生活拋棄，那么我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。2/6/202347教師要有赤子之心

赤子在這里就是形容那些活得很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁兒的人。也許作為知識分子，我們越簡單，也就越高貴。修煉簡單的豐富而不是復(fù)雜的貧乏。2/6/202348教師要有靜氣有的人一身的匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干的毫無生氣。所以要做教書匠，生活實在了然無趣。有的人沾滿俗氣。教師最要不得俗氣。學(xué)校是人類的精神家園，學(xué)校沾了俗氣，就可能糟蹋了一代人。有的人有躁氣，就是浮躁之氣，這是一種現(xiàn)代病。2/6/202349教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。2/6/202350教師要的是靜氣。靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己。靜下心來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。2/6/202351靜下心來收益的是學(xué)生而最終收益的是教師自己。2/6/202352設(shè)計與構(gòu)筑教師職業(yè)這座幸福大廈的富麗與堂皇，需要教育工作者具備全部的教育智慧。具備了教育智慧的教師定會在教育教學(xué)活動中領(lǐng)悟職業(yè)幸福的內(nèi)涵。并感受教育不是犧牲而是享受；不是重復(fù)而是創(chuàng)造；不是謀生手段，而是生活本身！2/6/202353教師一旦真正實現(xiàn)了從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變，那么他就會用智慧開啟思維，用創(chuàng)造開拓未來。他就會在付出青春韶華，付出苦汗熱血的同時，收獲桃李芬芳，收獲自我實現(xiàn)，從而感受幸福人生！2/6/202354教師的幸福我常常為自己今生選擇了教師這個職業(yè)而慶幸，心中充滿著欣喜與感激。英國著名教育家羅素說過一句話：“為愛所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的?！敝灰蜻@個“愛”字彌漫在教室的上空，教學(xué)就肯定有了濃濃的詩情與畫意。一直以來，教育擁有著世界上最美麗、最動人的字眼兒。它是一首優(yōu)美的詩，一支動人的曲兒，教人懂得什么是愛并如何去愛。2/6/202355教師是幸福的，它的幸福在于不僅僅是把教學(xué)當(dāng)作了謀生的手段，更重要的是我們能從中享受到人生的許多樂趣。教師的授課是在與一個個鮮活的靈魂對話,可以用真誠去換取真誠，用正直去構(gòu)筑正直，用純潔去塑造純潔，用人性的美好去影響人性的美好。2/6/202356以春雨潤物般的言傳身教，潛移默化的感染學(xué)生，使他