《故都的秋》精美課件

故都的秋郁達(dá)夫一葉落而知天下秋。

——《太平御覽》名家是如何描寫秋的？看萬(wàn)山紅遍層林盡染

碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

——王實(shí)甫無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——杜甫天凈沙(秋思)

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟

。白居易琵琶行山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

秋詞

劉禹錫自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧霄。

落霞與孤鶩齊飛，

秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃《滕王閣序》秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲。霜葉黃花，秋草碧水，秋有色。天高云淡，北雁南飛，秋有形。

郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣的情景？讓我們一起來(lái)欣賞他的散文名篇《故都的秋》。

鑒賞散文的一般方法1、朗讀，有情感的朗讀，深入領(lǐng)悟語(yǔ)言和語(yǔ)感。2、聯(lián)系背景，深入理解主旨。3、抓住關(guān)鍵句和詞語(yǔ)進(jìn)行品評(píng)和鑒賞。4、鑒賞語(yǔ)言特色、藝術(shù)手法，領(lǐng)會(huì)意境。5、深入體會(huì)作者的情感。郁達(dá)夫

原名郁文，幼名萌生，浙江富陽(yáng)人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩(shī)人。郁達(dá)夫精通五門外語(yǔ)，分別為日語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、馬來(lái)西亞語(yǔ)。生平事跡1986年12月7日生于一個(gè)知識(shí)分子家庭，三歲喪父七歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐詩(shī)宋詞和小說雜劇。1913年9月隨長(zhǎng)兄赴日本留學(xué)。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起成立了創(chuàng)造社。7月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》。作品風(fēng)格清新，但也帶有頹廢情緒?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，后在南洋從事抗日工作，1945年9月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達(dá)臘，年50歲。

郁達(dá)夫三歲喪父，在日本十年的異國(guó)生活使他飽受屈辱和歧視；在個(gè)人的性格方面,他抑郁善感；在文藝觀和審美追求上，提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似文學(xué)?！?/p>

1921年與郭沫若、成仿吾發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版了新文學(xué)最早的白話短篇小說集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動(dòng)了文壇。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)部。回國(guó)后參加編輯《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1927年8月退出創(chuàng)造社。

1928年與魯迅合編《奔流》，并主編《大眾文藝》。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從一九三三年四月由上海遷居杭州，這段時(shí)間他思想苦悶，游山玩水，過的是一種閑散安逸的生活。一九三四年七月，郁達(dá)夫從杭州趕到北平，1934年8月寫下了這篇優(yōu)美的散文。

郁達(dá)夫的創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，成就卓著，尤以小說和散文最為著稱，影響廣泛。其中以短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》，中篇小說《迷羊》、《她是一個(gè)弱女子》和《出奔》等最為著名。

小說多以失意落魄的青年知識(shí)分子作為描寫對(duì)象，往往大膽地進(jìn)行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調(diào)灑脫自然，語(yǔ)言清新優(yōu)美，具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。他的散文直抒胸臆，毫無(wú)隱飾地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心情，寫得清新秀麗，富有氣勢(shì)和神韻，具有真率，熱情、明麗、酣暢的風(fēng)格。

1938年底赴新加坡，從事報(bào)刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱居下來(lái)。不久，當(dāng)?shù)厝毡緫棻繌?qiáng)迫他去當(dāng)翻譯，他暗中保護(hù)和營(yíng)救了不少當(dāng)?shù)刂臼亢腿A僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年，中央人民政府追認(rèn)他為“為民族解放殉難的戰(zhàn)士”，并在他的家鄉(xiāng)建亭紀(jì)念。

本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼“故都”的秋色的心情重游故地的。再加上郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。

點(diǎn)綴（）頹廢（

）潭柘寺（）混沌（）

馴鴿（）普陀山（）蕭條（）橢圓（）

著單衣（）落蕊（）一椽（）槐樹（）平仄（）zhuìdùntúixiāoruǐchuánhuáizèzhuó正字音xùntuǒzhètuóC:\Users\lenovo\Desktop\男聲朗誦郁達(dá)夫文學(xué)經(jīng)典《故都的秋》_標(biāo)清.flv朗讀欣賞解題從標(biāo)題看，文章的落腳點(diǎn)是什么？秋什么地方的秋？故都

這是一篇寫景散文劃分層次段落

一、總起（1-2）總寫作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。二、分寫（3-12）從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋。三、總括（13-14）與總起部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不及北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都之秋無(wú)比眷戀之情。1、你認(rèn)為作者主要是從哪個(gè)方面來(lái)寫故都的秋的？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。2、這故都的秋到底有什么特點(diǎn)？整體感知味清靜悲涼課文分析

閱讀文章的一、二段，這兩段寫了什么？用什么手法來(lái)寫？

寫對(duì)北國(guó)之秋、江南之秋的不同感受。手法：對(duì)比突出北國(guó)之秋的特點(diǎn)：清、靜、悲涼課文思路：赴秋尋秋品秋贊秋向往熱愛眷念用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)和南國(guó)秋的特點(diǎn)。文中為何多次提到南國(guó)之秋？

北國(guó)秋——清、靜、悲涼（文眼）南國(guó)秋——慢、潤(rùn)、淡作者運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都之秋的依戀之情。多次提南國(guó)之秋是為了烘托對(duì)比北國(guó)秋的特點(diǎn)，點(diǎn)出北國(guó)之秋味的醇厚、濃郁。清晨靜觀圖1落蕊清掃圖2秋蟬殘鳴圖3秋雨話涼圖4秋日剩果圖5

3、圍繞這一特點(diǎn)，作者通過哪些景物為我們描繪了幾幅畫面？1、這幅圖中寫到了哪些景物？主要描寫的是哪種？破屋、天空、馴鴿、日光、牽?；ā⑶锊?、作者給其中的景物著了怎樣的色彩？

藍(lán)色、白色天空碧綠牽牛花◆以動(dòng)襯靜——馴鴿飛聲（清）（清、悲涼）（靜）清晨靜觀圖作者眷戀中的北國(guó)之秋的勝景陶然亭的蘆花釣魚臺(tái)的柳影西山的蟲唱玉泉的夜月潭柘寺的鐘聲

故都北京，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之色有，熱鬧地方也有，作者為何避而不寫？一、作家追求“清”與“靜”，并籠罩著淡淡的的“悲涼”，那些著名風(fēng)景都是游人云集、熱鬧非凡的地方，不符合作家的思想。二、那些著名的風(fēng)景，是古往今來(lái)墨客吟詠的常用題材，雖富有秋的特色，但不容易道出新意。三、人們往往忽略身邊熟悉事物的特殊意味。作家把它們挖掘出來(lái)，集中起來(lái)，使人更深刻地體味北平的秋“味”。落蕊清掃圖秋槐落蕊

像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。……潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。細(xì)膩清閑落寞無(wú)聲無(wú)味極細(xì)微

極柔軟細(xì)膩清閑

落寞清

靜

悲涼聽覺：味覺：觸覺：視覺：秋蟬殘鳴衰弱殘聲秋雨話涼天灰沉沉的一陣涼風(fēng)息列索落的雨聲都市閑人著裝舉止神情聲調(diào)在北國(guó)秋雨圖中，作者為什么寫“都市閑人”的對(duì)話？

這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士，而是平民，他們的形象很有地方特點(diǎn)，而且作者覺得跟他們更親近，表現(xiàn)了作者的平民意識(shí)，作者也希望可以像他們一樣過無(wú)憂無(wú)慮的生活。秋日勝果棗子樹淡綠微黃的顏色成熟至八九分清秋佳日秋日勝果思考題：

故都的秋景可謂色彩豐富，作者為什么把故都之秋看得如此“清”“靜”和“悲涼”呢？

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，景由情生，而作者的情感又與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、個(gè)人的生平經(jīng)歷、稟性氣質(zhì)以及所受的文化熏陶等有關(guān)。這就是古人常用的“知人論世”的分析方法。可結(jié)合郁達(dá)夫所處的社會(huì)環(huán)境及其本人的生平經(jīng)歷、個(gè)人氣質(zhì)等方面分析以尋求答案。1家國(guó)多舛，身世浮沉。

20世紀(jì)30年代的舊中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人也衣食無(wú)所安，居無(wú)定所。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)人生感受。2與作家個(gè)人氣質(zhì)和抑郁善感有關(guān)。

三歲喪父，家道衰貧，經(jīng)過兩次失敗的婚姻，再有兩次的喪子之痛，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，他的身世命運(yùn)在很大程度上決定了他憂傷壓抑的性格，從而影響著他在創(chuàng)作上的情趣傾向。3作家的文藝觀和審美追求。

在杭州期間，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過著一種閑散寂寥的生活，提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。4與中國(guó)文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)有關(guān)。

郁達(dá)夫作為一個(gè)現(xiàn)代文人，由于所受教育的影響，始終沒有完全擺脫中國(guó)舊式傳統(tǒng)文人的積習(xí)，因此當(dāng)他寫故都之秋時(shí)，就自然地承襲了中國(guó)傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。

讀12節(jié)，找出本段的中心句

議論：足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類對(duì)于秋，總是一樣的能特別起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。3、文中關(guān)于中外文人悲秋一段的議論用意何在？

從思想內(nèi)容上看，作者意在創(chuàng)造一種文化氛圍，在自然氣息之外再添一種文化氣息，給“故都”再添色彩，也更彰顯出了作者對(duì)故都之秋的眷戀。從行文章法看，作者把文筆由寫景轉(zhuǎn)到議論，有起伏跌宕的效果，顯出作者深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。色（冷色調(diào)）聲清冷孤獨(dú)凄冷青天（碧綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹影（暗灰）

灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠）

棗樹（淡綠微黃）

鴿聲（飛聲）蟬聲風(fēng)雨聲人聲（反襯）靜景情以景顯情贊美眷戀總結(jié)文中用到的色彩以及描寫的聲音：

文章的結(jié)尾兩段再次提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，用意何在？運(yùn)用了什麼手法？并點(diǎn)明喻體所體現(xiàn)的兩地秋的區(qū)別。南國(guó)的秋味比不上北國(guó)的秋味

直抒對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比眷戀之情對(duì)比的手法

作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現(xiàn)得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第13段，再次提到了北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，與前文呼應(yīng)，并運(yùn)用形象的比喻，以排比的句式進(jìn)行鮮明的對(duì)比來(lái)體現(xiàn)兩者的不同。南國(guó)的秋北國(guó)的秋本體喻體黃酒白干甘甜可口回味不永稀飯饃饃食之有味不濃易餓鱸魚大蟹黃犬駱駝玲瓏如意逗玩邀寵味美細(xì)膩剔刺而食清香后勁足如秋之內(nèi)蘊(yùn)有味耐饑如秋之雋永可大快朵頤得秋之爽氣跋涉千萬(wàn)里有秋之闊遠(yuǎn)南北秋韻比較黃酒之與白干稀飯之與饃饃鱸魚之與大蟹黃犬之與駱駝溫和與剛烈稠潤(rùn)與硬實(shí)細(xì)膩與粗獷嬌小與闊大對(duì)比與襯托的概念及區(qū)別并各舉兩例

把兩種對(duì)立物或一種事物的兩個(gè)對(duì)立面列舉出來(lái)，造成鮮明對(duì)照，這種修辭格就叫對(duì)比。

兩種對(duì)立物的對(duì)比，可以突出好與壞、善與惡、美同丑的對(duì)立，給人以鮮明的印象。

例1：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

一物兩面的對(duì)比，可以突出事物本身所包含的矛盾現(xiàn)象，使人對(duì)事物有全面而深刻的認(rèn)識(shí)。如：

例2：賣鹽的，喝淡湯。

襯托（映襯）襯托有主次之分，陪襯事物是說明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。例3:這時(shí)候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲。但熱鬧是它們的，我什么也沒有。

例3就用了襯托的手法，寫樹上的蟬聲與水里的蛙聲是為了反襯我內(nèi)心的寂寥。

襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。

襯托，分正襯和反襯。正襯，如:“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯1、以動(dòng)襯靜，如:“明月松間照，清泉石上流”；2、以聲襯寂，如;“日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”3、以樂景襯哀情，如:“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”對(duì)比與襯托的區(qū)別：

對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次。

襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工