綱要上第二單元練習(xí)附答案

綱要上第二單元練習(xí)[復(fù)制]本作業(yè)目的為模擬期中考試，要求所有同學(xué)熟悉答題方式、題型等，答案提交方式。

請(qǐng)打開下列鏈接或掃描二維碼，做題完畢，將得分截圖上傳。您的班級(jí)：[單選題]*○高一1班○高一2班○高一3班○高一4班考號(hào)：[填空題]*_________________________________您的姓名：[填空題]*_________________________________第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展單元檢測(cè)

1．中國(guó)古代從曹魏開始，法律上出現(xiàn)了“八議制度”，即八種人（親、故、功、貴等）犯罪，只要不是危害皇權(quán)、不孝尊長(zhǎng)等重罪的，都可以減免刑罰。這一制度（）[單選題]*A．削弱了世家大族勢(shì)力B．緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾C．體現(xiàn)了存百姓的思想D．維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)(正確答案)答案解析：材料“親、故、功、貴等犯罪……都可以減免刑罰”說明統(tǒng)治階級(jí)擁有一定的特權(quán)，故選D項(xiàng)；材料“親、故、功、貴”都是世家大族，擴(kuò)大了他們的勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料中部分人擁有特權(quán)體現(xiàn)不公平會(huì)加劇社會(huì)階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材料“親、故、功、貴”都不是普通百姓，排除C項(xiàng)。2．下圖是《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》，判斷圖中①②③所代表的政權(quán)依次是（）[單選題]*

A．魏、蜀、吳(正確答案)B．蜀、吳、魏C．魏、吳、蜀D．吳、魏、蜀答案解析：“《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》”中北方政權(quán)是曹魏，西南方政權(quán)是蜀漢，而在東南的政權(quán)是孫吳；選擇A項(xiàng)符合題意。3．西晉時(shí)期“東南之人食水產(chǎn)，西北之人食陸畜”，北方人常常謔稱南方人為“魚鱉之徒”。至北魏時(shí)期，京城洛陽(yáng)食魚之人漸多，甚至出現(xiàn)了“洛鯉伊魴，貴于牛羊”的景象。這一變化表明（）[單選題]*A．南北飲食習(xí)慣趨同B．北方民族交融加強(qiáng)(正確答案)C．北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)D．南方經(jīng)濟(jì)地位上升答案解析：據(jù)材料“北方人常常謔稱南方人為‘魚鱉之徒’。至北魏時(shí)期，京城洛陽(yáng)食魚之人漸多”可知，北方人對(duì)南方的食魚習(xí)俗從譏諷到接納，說明南北民族交融加強(qiáng)，故選B項(xiàng)；材料主旨是北方人對(duì)南方人食魚態(tài)度的變化，不能全面反映飲食的變化，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及北方農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料主旨是北方人對(duì)南方人食魚的態(tài)度，不足以證明南方經(jīng)濟(jì)地位的上升，排除D項(xiàng)。4．閻步克先生認(rèn)為南朝一改東晉政局，出現(xiàn)了像“皇子鎮(zhèn)要藩，寒人掌機(jī)要，武將執(zhí)兵柄”等措施，這些措施中隱含的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）[單選題]*A．“皇帝垂拱”的門閥政治鼎盛B．“士族當(dāng)權(quán)”的寡頭政治消失C．“諸侯擅政”的宗主政治復(fù)現(xiàn)D．“主威獨(dú)運(yùn)”的皇權(quán)政治抬頭(正確答案)答案解析：據(jù)材料“皇子鎮(zhèn)要藩，寒人掌機(jī)要，武將執(zhí)兵柄”可知，宋朝劉裕采取措施重振皇權(quán)，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)“皇帝垂拱”的門閥政治主要存在于東晉時(shí)期，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雖然南朝時(shí)期門閥與皇權(quán)共天下的局面結(jié)束，但士族仍然是皇權(quán)之下最有影響力的勢(shì)力，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，材料旨在強(qiáng)調(diào)南朝時(shí)期劉裕采取措施重振皇權(quán)，C項(xiàng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。5．魏晉南北朝時(shí)期，大量依附農(nóng)民被豪強(qiáng)地主控制，不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時(shí)則武裝為私兵。這一狀況的存在（）[單選題]*A．阻礙了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．導(dǎo)致了階級(jí)矛盾異常尖銳C．加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)D．成為國(guó)家分裂的社會(huì)基礎(chǔ)(正確答案)答案解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，在魏晉南北朝時(shí)期，大量的農(nóng)民被豪強(qiáng)地主所控制，“不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)，戰(zhàn)時(shí)則武裝為私兵”說明農(nóng)民已經(jīng)成為豪強(qiáng)地主的私有物，這就為地方豪強(qiáng)割據(jù)稱霸一方奠定了基礎(chǔ)，據(jù)此可知，題干所述狀況的存在，成為了國(guó)家分裂的社會(huì)基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；大量農(nóng)民“不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還要服勞役，任雜務(wù)”會(huì)導(dǎo)致其生產(chǎn)積極性降低，但是這僅是題干內(nèi)容的一部分內(nèi)容，并不是全部，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容雖然述及“大量依附農(nóng)民被豪強(qiáng)地主控制”，但是并沒有述及農(nóng)民與地主關(guān)系尖銳的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容并沒有涉及農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)等問題，排除C項(xiàng)。6．漢武帝時(shí)期，由于董仲舒的新儒學(xué)強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)學(xué)說，發(fā)生災(zāi)異時(shí)君主發(fā)表“罪己詔”成為一項(xiàng)制度。北魏孝文帝是北魏首位下發(fā)“罪己詔”的皇帝，并先后五次頒發(fā)“罪己詔”檢討過失。孝文帝多次頒發(fā)“罪己詔”說明北魏（）[單選題]*A．災(zāi)異現(xiàn)象多于西漢B．君主權(quán)力受到強(qiáng)力制約C．天人感應(yīng)思想萌發(fā)D．治國(guó)理念深受儒學(xué)影響(正確答案)答案解析：據(jù)材料“孝文帝多次頒發(fā)‘罪己詔’”，可知北魏孝文帝深受儒學(xué)天人感應(yīng)思想影響，多次下詔罪己，故選D項(xiàng)；材料只說北魏罪己詔多，并不能說明災(zāi)異現(xiàn)象多，排除A項(xiàng)；材料說的是君主權(quán)力受到儒家思想制約，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期天人感應(yīng)思想就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。7．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上一段分裂割據(jù)時(shí)期，多民族國(guó)家政權(quán)并立，更替頻繁。以下對(duì)如圖朝代填寫正確的是（）[單選題]*

A．①東晉②越③前秦④北漢B．①西晉②越③北魏④北齊C．①東晉②梁③北魏④北齊(正確答案)D．①西晉②梁③北魏④北漢答案解析：①在宋之前，應(yīng)為東晉；②在齊之后、陳之前，應(yīng)為梁；③在十六國(guó)之后，且后來分裂為東魏與西魏，應(yīng)是北魏；④與北周并立，應(yīng)是北齊；選擇C項(xiàng)符合題意。8．有學(xué)者指出，“輝煌的隋唐大運(yùn)河，一半在地上，一半在地下”。隋朝在洛陽(yáng)及周邊地區(qū)廣設(shè)糧倉(cāng)（如圖），回洛倉(cāng)儲(chǔ)糧達(dá)3．55億斤，洛口倉(cāng)“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以還”。隋朝糧倉(cāng)的設(shè)置（）[單選題]*

A．穩(wěn)定了糧價(jià)，鞏固了統(tǒng)治B．鞏固了北方的經(jīng)濟(jì)地位C．促進(jìn)了運(yùn)河交通發(fā)展(正確答案)D．加重了人民的負(fù)擔(dān)答案解析：據(jù)材料圖片信息可知，隋朝的糧倉(cāng)主要設(shè)置于運(yùn)河附近，主要是為了運(yùn)輸方便，因此，隋朝糧倉(cāng)的設(shè)置推動(dòng)了運(yùn)河的發(fā)展，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，隋朝二世而亡，可見糧倉(cāng)的設(shè)置沒有鞏固其統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，隋朝糧倉(cāng)的設(shè)置主要是政治目的，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響有限，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及人民負(fù)擔(dān)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。9．比較歸納法是歷史學(xué)習(xí)的方法之一。下列關(guān)于秦朝與隋朝相同之處的表述，正確的選項(xiàng)是（）[單選題]*①都結(jié)束了分裂的局面，完成了統(tǒng)一②都修建了規(guī)模龐大的工程③都對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓④都是因暴政而亡的A．①②④(正確答案)B．①②③C．①③④D．②③④答案解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面，完成了統(tǒng)一；隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面，完成了統(tǒng)一。故①符合題意。秦朝修筑了長(zhǎng)城，隋朝開鑿了大運(yùn)河。故②符合題意。秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，隋朝沒有對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓。故③不是共同點(diǎn)，不符合題意。秦朝的暴政，導(dǎo)致農(nóng)民起義，最后秦朝被推翻。隋煬帝的暴政引發(fā)農(nóng)民起義，最后隋朝被推翻。秦朝和隋朝都是因暴政而亡。故④符合題意。由此可知，①②④符合題意，故選A。10．武則天在位期間創(chuàng)立殿試，使得“恩歸有司”變?yōu)椤岸饔芍魃稀?，使貢舉及第者成為天子門生；宋朝的新及第舉人不再向宰相、知貢舉官謝恩，而是向皇帝謝恩，稱作“朝謝”。這一變化反映了（）[單選題]*A．皇帝非常喜歡當(dāng)主考官B．宋代比唐代君主更開放C．君主意欲親自選拔人才D．君主專制集權(quán)得到加強(qiáng)(正確答案)答案解析：及第舉人由主考官謝恩到向皇帝謝恩，避免了士人結(jié)為朋黨，有利于皇帝親掌取士大權(quán)，強(qiáng)化君主專制，故選D項(xiàng)；皇帝讓及第舉人向自己謝恩的目的在于強(qiáng)化君主專制，并非熱衷于當(dāng)主考官，排除A項(xiàng)；宋代及第舉人向皇帝朝謝并不代表宋代君主較前代更開放，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)反映的是表象，而非材料背后的實(shí)質(zhì)所在，排除C項(xiàng)。11．唐朝與周邊民族交往表（部分）[單選題]*

由上表可知唐朝（）A．致力于少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)B．與周邊民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C．發(fā)展民族關(guān)系具有靈活性D．以軍事手段征服各民族政權(quán)(正確答案)答案解析：根據(jù)材料可知，唐朝與周邊民族交往有“戰(zhàn)爭(zhēng)”“和親”“設(shè)置機(jī)構(gòu)”“冊(cè)封”等方式，體現(xiàn)了唐朝民族關(guān)系的多樣性和靈活性，故選C項(xiàng)；表格中的交往方式?jīng)]有涉及到對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)，排除A項(xiàng)；表格中只有與東突厥交往是戰(zhàn)爭(zhēng)方式，不能說明戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，排除B項(xiàng)；材料中除了對(duì)東突厥采用軍事手段之外，更多的是和平管理方式，排除D項(xiàng)。12．從下表中可讀出的信息包括（）[單選題]*

①后梁、后唐、后晉、后漢、后周合稱五代②五個(gè)政權(quán)的開國(guó)國(guó)君都是手握重兵的武將③這些政權(quán)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)④表中五個(gè)政權(quán)先后出現(xiàn)，政局相對(duì)較穩(wěn)定A．①②③(正確答案)B．①②④C．①③④D．②③④答案解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，歷史上合稱“五代”?！拔宕笔翘瞥┠暌詠矸?zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，它們的開國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將，北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。所以④不符合史實(shí)，①②③符合題意，故選A。13．錢穆認(rèn)為漢末天下大亂，一切制度全歸紊亂，鄉(xiāng)舉里選制度自亦無從推行，朝廷用人沒有標(biāo)準(zhǔn)，曹操以陳群為吏部尚書，始設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清，曹家能得天下與此制度有很大關(guān)系。以上內(nèi)容主要說明九品中正制（）[單選題]*A．建立了曹魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．加強(qiáng)了曹魏對(duì)地方的控制C．有利于選拔到杰出人才D．在歷史上發(fā)揮過積極作用(正確答案)答案解析：由材料“設(shè)九品中正制，自此制度行，吏治澄清”可知九品中正制整頓了吏治，有利于政治清明，曾發(fā)揮過積極作用，故選D項(xiàng)；曹操并未代漢建立政權(quán)，排除A項(xiàng)；九品中正制屬于選官制度，并非地方管理制度，排除B項(xiàng)；材料無法說明九品中正制選拔人才的實(shí)際效果，排除C項(xiàng)。14．唐代“中書門下”不僅繼續(xù)擁有原來政事堂的決策的功能和權(quán)力，而且由于五房等辦事機(jī)構(gòu)的設(shè)立，“中書門下”還擁有了行政權(quán)力。因此，政事堂改中書門下后，中書門下掌握了從決策到執(zhí)行的全部權(quán)力。這表明唐代（）[單選題]*A．君主專制政體逐漸強(qiáng)化B．決策權(quán)與行政權(quán)趨于分離C．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作方式異化(正確答案)D．政府行政效率得到了提升答案解析：據(jù)材料“中書門下掌握了從決策到執(zhí)行的全部權(quán)力”可知，中書門下成為最高的決策兼行政機(jī)關(guān)，唐初以政務(wù)處理程序分工、決策與行政分離的三省制名存實(shí)亡，故選C項(xiàng)；君主專制指以古代君王為核心的中央集權(quán)的政治體制，而材料強(qiáng)調(diào)中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式，排除A項(xiàng)；“中書門下掌握了從決策到執(zhí)行的全部權(quán)力”表明決策權(quán)與行政權(quán)合一，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中樞決策與行政權(quán)由分離到合一，不涉及行政效率的提升，排除D項(xiàng)。15．南北朝時(shí)期，實(shí)行租調(diào)制，其中調(diào)用絲、絹、棉、麻上繳；當(dāng)時(shí)生產(chǎn)絲帛的地區(qū)遍及全國(guó)，絲帛還具有實(shí)物貨幣的功能。這反映了（）[單選題]*A．均田制已在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行B．南北方絲織業(yè)水平趨向平衡C．社會(huì)環(huán)境影響到了經(jīng)濟(jì)形態(tài)(正確答案)D．農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)依然十分沉重答案解析：南北朝時(shí)期國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，貨幣流通性差，這種狀況下農(nóng)民以物易物、以物繳稅的現(xiàn)象較為普遍，故選C項(xiàng)；“全國(guó)范圍”說法欠妥，排除A項(xiàng)；材料反映的是在租調(diào)制下絲帛的實(shí)物貨幣功能，與絲織業(yè)水平無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料反映當(dāng)時(shí)流行用絲帛上繳賦稅，并未涉及上交量的多少，無法推知農(nóng)民負(fù)擔(dān)如何，排除D項(xiàng)。16．唐代中期，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉(zhuǎn)換、貧富分化很大的情況下，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度（）[單選題]*A．以財(cái)產(chǎn)為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn)(正確答案)B．以均田制的實(shí)施作為前提條件C．導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成D．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的入身束縛答案解析：隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，均田制和租庸調(diào)制遭到破壞，國(guó)家控制的土地和人丁減少，唐代中期改革賦稅制度，實(shí)行兩稅法，新的賦稅制度以財(cái)產(chǎn)為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn)，故選A項(xiàng)；唐王朝在“失去了征收賦稅的土地”的情況下，不能再以均田制的實(shí)施作為實(shí)行新賦稅制度的前提條件，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面在兩稅法實(shí)施前已經(jīng)形成，排除C項(xiàng)；唐朝中期實(shí)行的新稅法減弱了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身束縛，排除D項(xiàng)。17．唐朝時(shí)，佛教的華嚴(yán)宗提出，唯心回轉(zhuǎn)善成門，或善或惡，皆由心之轉(zhuǎn)變：道教認(rèn)為，境為心造，只有收心，使其一塵不染，超凡脫俗，才能向靜和虛無的心體回歸；韓愈亦有“古之君子，其責(zé)己也重以周（周密）”之言。這體現(xiàn)了（）[單選題]*A．佛道儒思想同源共生互動(dòng)B．三教道德教化的社會(huì)作用(正確答案)C．心學(xué)在唐代的影響力較大D．儒學(xué)社會(huì)主流地位的動(dòng)搖答案解析：據(jù)“華嚴(yán)宗提出，唯心回轉(zhuǎn)善成門，或善或惡，皆由心之轉(zhuǎn)變”“使其一塵不染，超凡脫俗，才能向靜和虛無的心體回歸”“古之君子，其責(zé)己也重以周（周密）”等可知，佛教、道教以及儒學(xué)都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)建設(shè)，反映出三者都發(fā)揮了社會(huì)教化的作用，故選B項(xiàng)；佛教思想源于印度等地，道儒思想源于中國(guó)本身，因此并不同源，排除A項(xiàng)；心學(xué)是明代的，與題干“唐朝”不符，排除C項(xiàng)；儒學(xué)在唐朝時(shí)期仍然處于社會(huì)主流地位，排除D項(xiàng)。18．王禎《造活字印書法》記載：“五代唐明宗長(zhǎng)興二年（931），宰相馮道、李愚請(qǐng)令判國(guó)子監(jiān)田敏，校正《九經(jīng)》，刻板印賣。朝廷從之……因是天下書籍遂廣?！边@反映了（）[單選題]*A．雕刻印刷術(shù)已在唐朝普及B．政府已采用活字印刷技術(shù)C．雕版印刷推動(dòng)了文化發(fā)展(正確答案)D．文化傳播僅依靠手抄書籍答案解析：據(jù)材料“刻板印賣……因是天下書籍遂廣”可知，雕版印刷使書籍廣泛流傳，推動(dòng)了文化發(fā)展，故選C項(xiàng)；“普及”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；活字印刷術(shù)在宋代才出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；僅依靠手抄書籍與“刻板印賣”不符，排除D項(xiàng)。19．“唐朝統(tǒng)治者具有‘華夷一家’的觀念，與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持友好交往。來到唐朝的各國(guó)使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，日本派遣的‘遣唐使’就達(dá)13次。佛教盛行，景教、祆教也在唐朝得到尊重。外國(guó)人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官”。材料反映出唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是（）[單選題]*A．文明高于其他地區(qū)，是文明的輸出者B．交流范圍寬泛，全面接受外來文化C．交流領(lǐng)域廣泛，開放包容異彩紛呈(正確答案)D．中外交通發(fā)達(dá)，中外交流的形式多樣答案解析：據(jù)材料信息可知，唐朝與多個(gè)國(guó)家與地區(qū)保持友好往來，外來文化在唐朝得到尊重，體現(xiàn)出唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是交流領(lǐng)域廣泛，開放包容異彩紛呈，故選C項(xiàng)；材料反映出唐朝不僅是文明的輸出者，也積極吸收其他地區(qū)的文明，排除A項(xiàng)；唐朝并不是“全面接受外來文化”，排除B項(xiàng)；材料并未反映中外交通狀況，排除D項(xiàng)。20．“官事至重，古法雖圣猶試。故令丞相設(shè)四科之辟，以博選異德名士，稱才量能，不宜者還故官。第一科曰德行高妙，志節(jié)貞白。二科曰學(xué)能行修，經(jīng)中博士。三科曰明曉法令，足以決疑，能按章覆問，文中御史。四科曰剛毅多略，遭事不惑，明足以照奸，才任三輔劇令皆試以能，然后官之”。依據(jù)材料判斷這應(yīng)是在（）[單選題]*A．西周時(shí)期B．東周時(shí)期C．兩漢時(shí)期(正確答案)D．明清時(shí)期答案解析：據(jù)材料“故令丞相設(shè)四科之辟，以博選異德名士，稱才量能”結(jié)合所學(xué)推斷是兩漢的選官制度察舉制，故選C項(xiàng)；西周時(shí)期的選官制度是世卿世祿制，官員是血緣繼承不是“稱才量能”，排除A項(xiàng)；東周時(shí)期的選官制度主要是世襲，排除B項(xiàng)；明