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條件反射理論與學(xué)習(xí)的關(guān)系2013級(jí)課程與教學(xué)論陳迪條件反射理論與學(xué)習(xí)關(guān)系經(jīng)典條件作用理論1巴普洛夫經(jīng)典條件作用理論2經(jīng)典條件作用主要規(guī)律2.1條件作用的獲得與消退2.2刺激的泛化與分化2.3高級(jí)條件的作用2.4第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)3華生刺激反應(yīng)說(shuō)4刺激反應(yīng)說(shuō)的基本觀點(diǎn)4.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成習(xí)慣4.2習(xí)慣所遵循的規(guī)律(頻因律,近因律)5經(jīng)典性條件作用與學(xué)習(xí)的關(guān)系5.1學(xué)習(xí)的概念5.2學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)5.3學(xué)習(xí)的作用5.4經(jīng)典性條件作用與學(xué)習(xí)經(jīng)典性條件作用理論1、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論巴甫洛夫·伊凡·彼德羅維奇:俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者,曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng),被稱為生理學(xué)之父。他在研究消化現(xiàn)象時(shí),觀察了狗的唾液分泌,即對(duì)食物的一種反應(yīng)特征。實(shí)驗(yàn)方法:把食物顯示給狗,并測(cè)量其唾液分泌。在這個(gè)過(guò)程中,他發(fā)現(xiàn)如果隨同食物反復(fù)給一個(gè)中性刺激,即一個(gè)并不自動(dòng)引起唾液分泌的刺激,如鈴響,這狗就會(huì)逐漸“學(xué)會(huì)”在有鈴響沒(méi)有食物的情況下也會(huì)分泌唾液。

巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)圖示

一個(gè)原來(lái)是中性的刺激與一個(gè)原來(lái)就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。這就是經(jīng)典條件作用的基本內(nèi)容。無(wú)條件刺激無(wú)條件作用中性刺激條件刺激條件作用巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中涉及的專有術(shù)語(yǔ)●食物稱為無(wú)條件刺激(unconditionedstimulus、UCS)●把由食物引起的唾液分泌稱為無(wú)條件作用(unconditionedresponse、UCR)●鈴聲原來(lái)是一種中性刺激(neutralstimulus、NS

)●鈴聲和食物在時(shí)間上多次結(jié)合,原是中性刺激的鈴聲就成了條件刺激(conditionedstimulus、CS)●鈴聲和唾液分泌之間就建立了一種新的聯(lián)系,稱之為條件作用(conditionedresponse、CR)巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中涉及的專有術(shù)語(yǔ)食物(US)=>唾液分泌(UR)食物(US)+聲音(NS)=>唾液分泌(UR)聲音(CS)=>唾液分泌(CR)

望梅止渴

談虎色變

經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)在人類日常生活中十分常見(jiàn)

2.經(jīng)典性條件作用的主要規(guī)律2.1條件作用的獲得與消退2.2刺激泛化與分化2.3高級(jí)條件的作用2.4第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)(一)條件作用的獲得與消退★條件作用是通過(guò)條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配,從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程而建立起來(lái)的。在條件作用獲得的過(guò)程中,條件刺激與無(wú)條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要?!褚环矫?,條件刺激和無(wú)條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn),間隔太久難于建立聯(lián)系?!窳硪环矫?,條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的信號(hào),必須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn),否則也將難以建立?!镌跅l件反射建立以后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱,并最終消失。2.1刺激的泛化與分化刺激的泛化刺激的分化刺激的泛化

人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其他條件反應(yīng),這就是刺激的泛化。例如:如果實(shí)驗(yàn)動(dòng)物學(xué)會(huì)了對(duì)一個(gè)高音分泌唾液的話,那么一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng)。條件:泛化條件反應(yīng)的強(qiáng)度取決于新刺激和原條件刺激的相似程度。新刺激與原條件刺激越相似,其誘發(fā)的條件反應(yīng)就越強(qiáng)。

刺激分化所謂刺激的分化,指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退,使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過(guò)程。例如:在學(xué)校里,教師引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮,要求學(xué)生區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量等。注意:刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程。泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng),分化則是對(duì)事物差異的反應(yīng)。

2.3高級(jí)條件的作用在條件作用形成以后,條件刺激可以像無(wú)條件刺激一樣誘發(fā)出有機(jī)體的反應(yīng)。從某種意義上來(lái)說(shuō),條件刺激似乎成了一種“替代性”的無(wú)條件刺激。

燈光(CS1)+食物(US)=>唾液分泌反應(yīng)(CR)鈴聲(CS2)+燈光(CS1)反復(fù)匹配而無(wú)食物(UR)鈴聲(CS2)=>唾液分泌(CR)這種有一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來(lái)使另外一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程,即在以一級(jí)條件作用的基礎(chǔ)上建立二級(jí)條件作用,在二級(jí)條件作用基礎(chǔ)上建立三級(jí)條件作用,叫做高級(jí)條件作用。2.4第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)客觀環(huán)境中的刺激可以分成兩種性質(zhì)不同的信號(hào)刺激物,與此相應(yīng)存在著兩種信號(hào)系統(tǒng),即第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)指直接作用于感官的具體的條件刺激,如聲音、光等。由具體事物及其屬性作為條件刺激而建立起來(lái)的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。例如,讓人閉上眼睛,在他嘴里放進(jìn)一只酸梅子時(shí)就會(huì)流唾液,這是無(wú)條件反射,而有吃過(guò)梅子經(jīng)歷的人看見(jiàn)梅子時(shí)也會(huì)流口水,這就是條件反射,即平常所說(shuō)的“望梅止渴”,它屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。第一信號(hào)系統(tǒng)

第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)是指人類使用的言語(yǔ)、文字,這種言語(yǔ)和文字是具體事物或刺激物的信號(hào)的信號(hào),對(duì)第二信號(hào)發(fā)生反應(yīng)的大腦皮層機(jī)能系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。例如,當(dāng)有吃過(guò)梅子經(jīng)驗(yàn)的人,聽到“梅子”這個(gè)詞的時(shí)候也會(huì)流口水,這種“談梅生津”就是第二信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。(談虎色變)人類不僅能夠?qū)唧w刺激物,即第一信號(hào)做出反應(yīng),而且對(duì)抽象概括的言語(yǔ)和文字(即第二信號(hào))也能發(fā)生反應(yīng)。第二信號(hào)系統(tǒng)懶羊羊聽到:楊梅3華生的刺激反應(yīng)說(shuō)約翰·華生(JohnB.Watson)是一位美國(guó)心理學(xué)家,行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,通過(guò)動(dòng)物行為研究而創(chuàng)立了心理學(xué)行為主義學(xué)派,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)是以客觀的態(tài)度去研究外在可觀察的行為。華生認(rèn)為,人的所有行為性格都是后天習(xí)得,他以宣稱能將任意一打健全的嬰兒用適當(dāng)?shù)男袨榧夹g(shù)創(chuàng)造成想要的任何類型的人而著稱。華生簡(jiǎn)介華生(1878-1958)“給我一打健全的嬰兒,把他們帶到我獨(dú)特的世界中,我可以保證,在其中隨機(jī)選出一個(gè),訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物–醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商人,或者乞丐、竊賊,不用考慮他的天賦、傾向、能力,祖先的職業(yè)與種族。我承認(rèn)這超出了事實(shí),但是持相反主張的人已經(jīng)夸張了數(shù)千年。”華生所謂的行為,指的是有機(jī)體所說(shuō)的或所的,是能直接觀察到的。他認(rèn)為組成行為的基本單元是刺激—反應(yīng)。所謂刺激,他指的是外界環(huán)境中的任何東西以及各組織所起的種種變化。所謂反應(yīng),他指的是有機(jī)體(動(dòng)物和人)所做的任何動(dòng)作。華生宣稱:“一切心理學(xué)問(wèn)題及其解決,都能納之于刺激和反應(yīng)的規(guī)范之中”。他認(rèn)為刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)系是直接的,不存在心理、意識(shí)的中介?!彼麛喽ǎ骸澳軌蛟谟辛艘欢ǖ拇碳r(shí),預(yù)知出所要發(fā)生的反應(yīng)來(lái);在有了一定的反應(yīng)時(shí),就能推知出那種引起這個(gè)反應(yīng)的情景或刺激來(lái)。”4刺激反應(yīng)的基本觀點(diǎn)4.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成習(xí)慣4.2習(xí)慣形成所遵循的規(guī)律4.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成習(xí)慣☆在華生看來(lái),學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程,即刺激與反應(yīng)間牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。☆華生把刺激和反應(yīng)分為無(wú)條件的和條件的兩類。他認(rèn)為無(wú)條件的反應(yīng)是非習(xí)得的反應(yīng);條件反應(yīng)是學(xué)習(xí)得來(lái)的反應(yīng),是由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)條件作用過(guò)程,把非習(xí)得的反應(yīng)組織起來(lái)而成的。學(xué)習(xí)就是以一種刺激代替另外一種刺激建立條件作用的過(guò)程,人類出生時(shí)候,只有幾個(gè)反射,(打噴嚏,彈跳反射)和情緒反應(yīng)(愛(ài)怒懼),所有其他行為都是通過(guò)條件作用建立的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)而形成的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成習(xí)慣,學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是習(xí)慣形成的過(guò)程,即刺激反應(yīng)之間的牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。無(wú)條件反射和條件反射聯(lián)系:都是反射區(qū)別無(wú)條件反射條件反射獲得時(shí)間與生俱來(lái)后天習(xí)得引發(fā)條件無(wú)條件刺激條件刺激是否需要適當(dāng)強(qiáng)化否是

☆在華生看來(lái),不僅動(dòng)物的學(xué)習(xí)在于形成習(xí)慣,人類的學(xué)習(xí)也在于形成習(xí)慣。他認(rèn)為,簡(jiǎn)單的條件反射反應(yīng)和復(fù)雜的習(xí)慣反應(yīng)之間的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系,所以習(xí)慣的形成也就是條件性的刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成的問(wèn)題。4.2習(xí)慣形成所遵循的規(guī)律

在學(xué)習(xí)的規(guī)律方面,華生主張頻因律和近因律

*頻因律:在其他條件相等的情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得越迅速。

*近因律:當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化。

經(jīng)典性條件作用與學(xué)習(xí)的關(guān)系(一)學(xué)習(xí)的概念(二)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)(三)學(xué)習(xí)的作用(四)經(jīng)典條件作用與學(xué)習(xí)(一)學(xué)習(xí)的概念

學(xué)習(xí)是個(gè)體(人或動(dòng)物)以自己現(xiàn)有的知識(shí)、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),通過(guò)與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用來(lái)形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程,而這種變化對(duì)個(gè)體以后在相關(guān)情境中的活動(dòng)的水平和方式產(chǎn)生影響。(二)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)第一、學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。第二、學(xué)習(xí)可以通過(guò)行為的變化表現(xiàn)出來(lái)。第三、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)活動(dòng)。(三)學(xué)習(xí)的作用

學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展的基本手段。在某種意義上說(shuō),一部人類發(fā)展史,就是一部人類學(xué)習(xí)史。只有通過(guò)學(xué)習(xí),人才能成為全面發(fā)展的新人。1.獲取知識(shí)2.發(fā)展智能3.提高素質(zhì)(四)經(jīng)典條件作用與學(xué)習(xí)

實(shí)際上條件反射確實(shí)是一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)形式,在動(dòng)物和嬰兒的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)更為突出,因此,人們至今也一致認(rèn)為,有相當(dāng)一部分行為,用巴甫洛夫條件反射的觀點(diǎn)解釋是很恰當(dāng)?shù)?。例如,?xùn)獸員訓(xùn)練動(dòng)物對(duì)信號(hào)反應(yīng);訓(xùn)練幼兒對(duì)信號(hào)和語(yǔ)言反應(yīng)等等。但解釋人的復(fù)雜學(xué)習(xí)行為就顯得無(wú)能為力。這是它的局限性。華生認(rèn)為人類生來(lái)具有的僅是極少的一些反射和一些基本的情緒——恐懼,怒和愛(ài).經(jīng)由經(jīng)典性的條件作用,這些反射與各種各樣的刺激結(jié)合,才產(chǎn)生了學(xué)習(xí),他否認(rèn)任何心理能力和先天素質(zhì)的存在。條件反射理論在教育中應(yīng)用

在實(shí)際教育中,許多學(xué)生的態(tài)度就是通過(guò)經(jīng)典性條件作用而學(xué)到的。例如許多學(xué)

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