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文檔簡介
我們現(xiàn)在敘述中國的歷史王朝時,常常開口就是“唐宋元明清”一以貫之,這樣的表述,實際上并不能代表一個完整意義上的中國。宋可以代表中國嗎?跟宋并存的還有契丹建立的遼、女真建立的金和黨項建立的西夏,他們都是切實的存在,卻常常被忽略………——魏堅《不理解草原文明,就無法理解中國歷史》中外歷史剛要(上)【課程標準】
通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設,認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用第10課
遼夏金元的統(tǒng)治(916年—1368年)契丹建國916統(tǒng)一蒙古1206960北宋建立1038西夏建國1115金朝建立1125金攻滅遼1127金滅北宋1227蒙古滅夏1234蒙古滅金1234忽必烈即位1271元朝建立1276元滅南宋1279元朝完成統(tǒng)一1368元朝滅亡政權(quán)并存再次統(tǒng)一本課時間軸目
錄CONTENTS遼朝—策馬南下的契丹族一二西夏—蟄居西北的黨項族三金朝—入主中原的女真族四元朝—一統(tǒng)河山的蒙古族一、遼朝(916-1125)——策馬南下的契丹族(一)遼朝簡況起源:建國:經(jīng)濟:民族關(guān)系:滅亡:916年,阿保機,都上京契丹族,源于東胡,與鮮卑同源,居遼河上游游牧、漁獵經(jīng)濟澶淵之盟,與北宋長期對峙契丹帳[北宋]蘇頌行營到處即為家,一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無土著,四時畋獵是生涯。1125年,亡于金1、南北面官
契丹……官分南北,以國制治契丹,以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政,南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治,得其宜矣!
——《遼史·百官志一》特點:因俗而治、漢番分治/胡漢分治契丹的地理環(huán)境和歷史傳統(tǒng);為對農(nóng)耕地區(qū)進行有效統(tǒng)治;統(tǒng)治者文化融合的政策。原因:作用:緩和民族矛盾,促進民族交融促進遼朝社會封建化進程2、四時捺缽:皇帝與宮廷保持持草原習俗、隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙,行營成為國家政治中心(春水、夏涼、秋山、坐冬)(二)制度建設一、遼朝(916-1125)——策馬南下的契丹族(一)西夏簡況二、西夏(1038-1227)——蟄居西北的黨項族起源:崛起:建國:經(jīng)濟:民族關(guān)系:1038年,元昊,都興慶黨項族,羌族分支,居今寧夏、甘肅、陜西西北游牧經(jīng)濟?與宋慶歷和議—歲賜;?北宋亡向金稱臣模仿北宋;一套制度兩種稱謂(二)制度特點(三)影響:加速黨項族漢化有利于民族融合唐末形成藩鎮(zhèn),五代“俯首稱臣”三、金朝(1115-1234)——入主中原的女真族(一)金朝簡況1115年,完顏阿骨打,都會寧女真族,黑水靺鞨發(fā)展而來,活動于今黑龍江、松花江流域以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為主1114,舉兵反遼1125,金滅遼朝1127,南滅北宋1141,紹興和議1234,蒙古滅金12世紀后期金世宗“大定之治”起源:建國:經(jīng)濟:民族關(guān)系:鼎盛:衰落:世宗死后,金朝受游牧民族襲擾,猛安謀克日益腐化(二)制度建設猛安謀克制1、制度特點:基本沿襲唐宋制度,同時保持女真民族管理系統(tǒng)。2、重要制度:猛安者千夫長也,謀克者百夫長也,以三百戶為謀克,謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽以畋漁射獵習為勞事,有警則下令部內(nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵?!督鹗贰け尽繁r(nóng)合一(平時耕作,戰(zhàn)時出征)①節(jié)約開支,保證戰(zhàn)斗力
②安定地方,穩(wěn)定統(tǒng)治
③促進了女真的封建化女真族軍事和社會組織單位猛安職能:管理軍務、訓練武藝、勸課農(nóng)桑、御制盜賊,集軍事、政事、生產(chǎn)、治安等功能于一身;謀克職能:撫緝軍戶、訓練武藝、按察所部、征收賦稅、宣導風化、勸課農(nóng)桑、捕除盜賊、平理獄訟等。特點:性質(zhì):影響:三、金朝(1115-1234)——入主中原的女真族結(jié)合所學,談談你對遼夏金元政治制度的看法。王朝政治制度遼西夏金元
遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu),推動它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡,而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架。
—姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》1、特點:2、原因:3、評價:既學習漢族政治制度、又保留本民族特色;蕃漢分治、因俗而治。各民族經(jīng)濟文化發(fā)展水平不同及生活方式差異;?對封建文明的肯定
?促進少數(shù)民族封建化
?有利于民族交融南北面官制、四時捺缽制基本模仿北宋,兩種稱謂沿襲唐宋制度、猛安謀克制沿宋制度、地方行省制度
元朝以前的中國歷史,包括漢、唐在內(nèi),本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝,加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響,中國才變成“大中國”?!獜埛对_啟了“大中國”時代》四、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族1204,統(tǒng)一蒙古高原1206,建立蒙古汗國?1218,滅西遼
?1227,滅西夏?1234,滅金朝
?1246,降吐蕃?1253,滅大理
?1260,忽必烈即位?1271,忽必烈建元
?1276,占臨安123456內(nèi):1218-1279,滅國內(nèi)政權(quán)1279年,完成統(tǒng)一(一)元朝簡況1、崛起:2、建國:3、統(tǒng)一之路:5、滅亡:4、完成統(tǒng)一:外:三次西征,三征越南,
一征爪哇,兩征日本。1368年,明朝滅元如何對遼闊的疆域進行有效的
控制和管理?如何處理好眾多民族的關(guān)系?自封建變?yōu)榭たh,有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元。蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!对贰さ乩碇尽罚ǘ┲贫冉ㄔO1、郵驛制度內(nèi)容:修驛道、設驛站、設急遞鋪加強中央集權(quán)促進交通發(fā)展經(jīng)濟文化交流意義:驛站:為公差人員提供交通和生活服務,運輸官府物資,分陸站和水站。水站用船;陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設通政院管理,中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元順帝時全國有驛站1500多處。四、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族(二)制度建設中書省委派官員處理地方事務,逐漸形成常設機構(gòu),稱為行中書省,簡稱行省。既是地方最高行政機構(gòu),又是中央派出機構(gòu)(雙重性)(1)性質(zhì):3、地方行政制度:2、中央官制:行省制度一省制(在中央只保留中書?。┧?、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族(二)制度建設3、地方行政制度:行省制度(2)特點:行省“掌國庶務,統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都?。ㄖ袝。楸砝?,……以省官(中書省官員)出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之。行省“諸行省用及(超過)千定(錠),必咨都省”“決大獄,質(zhì)疑事……皆中書報可而后行”?!对贰ぐ俟僦酒摺?/p>
行省制劃分一改以往以山川形便為依據(jù)的行政區(qū)劃,以犬牙交錯為主導,使各省無山川險阻可依,便于中央進行政治控權(quán)和軍事鎮(zhèn)壓?!幾藻X穆《中國歷代政治得失》轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中權(quán)大而不專,受制于中央中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合地理分布上“犬牙交錯”(3)影響加強中央集權(quán),鞏固多民族國推動邊疆發(fā)展,促進民族融合權(quán)力集中,提高效率省制開端,影響后世四、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族(二)制度建設
蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地。
—《元史·地理志》設宣政院,掌管全國佛教,并統(tǒng)轄吐蕃軍政事務吐蕃:西域:臺灣:北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務設澎湖巡檢司,履行行政管理職能,經(jīng)略臺灣4、邊疆治理四、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族(二)制度建設5、民族關(guān)系回回產(chǎn)生民族融合:民族政策:四等人制保障蒙古貴族的利益民族歧視和階級壓迫目的:實質(zhì):評價:
這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟負擔以及其他權(quán)利義務上都有種種不平等的規(guī)定?!斎唬y(tǒng)治者實行的民族歧視和民族壓迫政策,并不是一概而論,而是區(qū)別對待,一切以鞏固統(tǒng)治為目的。元朝統(tǒng)治者對各族的上層都是優(yōu)容有加,極力籠絡聯(lián)合,以使他們?yōu)槊晒耪?quán)忠實效勞。
——朱紹侯齊濤《中國古代史》擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),加強中央集權(quán);民族間交往和交融進一步發(fā)展。民族矛盾尖銳,加速元朝滅亡。
1368,因民族、階級矛盾、自然、統(tǒng)治腐敗等因素致使農(nóng)民起義爆發(fā),明滅元(三)元的滅亡四、元朝(1271-1368)——一統(tǒng)河山的蒙古族——70多年的征服風雨,草原騎士用奔騰的戰(zhàn)馬丈量出地跨歐亞的廣袤疆域——80多載的統(tǒng)治歲月,蒙古貴族憑草原的性格譜寫出時越古今的精致制度10-13世紀,中原漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)均自我認同為“中國”,“中國”這一美稱極具魅力、極具吸引力,不僅成為漢族及其政權(quán)引以為自豪的自稱,也成為少數(shù)民族及其政權(quán)所向往的對象。正是這一魅力,才使各個民族和政權(quán)逐步凝聚到“中國”這一旗幟之下,形成了統(tǒng)一的多民族的“中國”?!幾在w永春:《10-13世紀民族政權(quán)對峙時期的“中國”認同》北方少數(shù)民族為促進統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了哪些貢獻?促進了邊疆地區(qū)開發(fā)與發(fā)展;促進少數(shù)民族的封建化進程;促進中華文明的延續(xù)與傳承;民族交融,統(tǒng)一多民族國家發(fā)展活躍中外交流,促進文化繁榮。課堂總結(jié)北宋南宋遼金西夏元蒙古政權(quán)發(fā)展:從多個民族政權(quán)并立到統(tǒng)一
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