《中醫(yī)藥文化自信問題研究3500字（論文）》

關(guān)于中醫(yī)藥文化自信的思考摘要：一直以來，中醫(yī)藥是我們?yōu)橹湴恋念I(lǐng)域，如今已成為一種獨特的民族文化存在于醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展中，但在近代卻一度瀕臨消亡，其中最為主要的因素是由于中國知識分子對自身文化極度的不自信。中醫(yī)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，它的傳承和發(fā)展離不開大家對文化自信的不懈努力，如今隨著“文化自信”的重新提出以及國家對中醫(yī)藥文化發(fā)展的高度重視，我們更應(yīng)該堅持中醫(yī)文化自信，這種自信并非所謂的盲目崇拜，而是堅持自己的信仰，以更好地姿態(tài)去促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：文化自信；中醫(yī)藥；現(xiàn)代化2020年突如其來的新冠疫情使得世界各地陷入公共衛(wèi)生危機(jī)之中。而在此次新冠肺炎疫情防控中，中醫(yī)藥的表現(xiàn)不得不說很是亮眼。此次新冠疫情抗擊過程中，中醫(yī)藥全程介入、深度參與，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中醫(yī)藥力量，也為國際抗疫提供了中國智慧，顯示了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的強(qiáng)大生命力和獨特魅力。中醫(yī)藥傳承千年，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。一、新時代中醫(yī)藥文化自信培育的價值內(nèi)涵在新的時代發(fā)展背景下，繼承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，必須增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信，而要增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信，必須深刻認(rèn)識和理解中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)涵?！叭?、和、精、誠”與“中庸、中和”是中醫(yī)文化的核心價值內(nèi)涵[1]。中醫(yī)文化自信培育的價值內(nèi)涵一方面體現(xiàn)在中醫(yī)“仁、和、精、誠”的高尚人格品質(zhì)能直接激發(fā)中醫(yī)從業(yè)人員的自信心，推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，是其內(nèi)在驅(qū)動力；另一方面體現(xiàn)在中醫(yī)“中庸、中和”的思想能幫助構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)社會主義核心價值觀的形成和文化強(qiáng)國的建設(shè)，并能進(jìn)一步推動中華文化的走向；對于我們新時代的健康事業(yè)建設(shè)，中醫(yī)文化的核心內(nèi)涵將會進(jìn)步，積極推動中醫(yī)事業(yè)在完善公共衛(wèi)生體系，保障人民健康，促進(jìn)我國健康事業(yè)的發(fā)展等方面的作用。二、中醫(yī)藥文化自信對于我們文化發(fā)展的意義中醫(yī)藥文化自信的培養(yǎng)，是新時代中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新的必然要求，是“先人留下的寶貴財富，是中華民族的瑰寶，是開啟中華文明寶庫的鑰匙，是凝聚中華民族幾千年來深厚哲學(xué)智慧和健康養(yǎng)生思想及其實踐經(jīng)驗的結(jié)晶”。這一重大論述，突出了中醫(yī)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可替代的重要地位。中醫(yī)有幾千年的歷史，從古代開始，中醫(yī)知識就融入到我們的日常生活中，中醫(yī)理論也指導(dǎo)著我們的社會實踐。它的“天人合一、道法自然、陰陽五行”，體現(xiàn)了中華文化特有的哲學(xué)觀；它“敬畏生命、醫(yī)德高尚、大醫(yī)精誠、普同一等”的發(fā)展思想，體現(xiàn)了中華民族珍愛生命、厚德載物的人文精神[2]。中醫(yī)不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，也為中華民族認(rèn)識和改造世界提供了理論指導(dǎo)，中醫(yī)作為“中華民族的瑰寶”，在新的歷史條件下的繼承和創(chuàng)新更具重要意義。新紀(jì)元的中醫(yī)者只有堅定了中醫(yī)藥文化自信，才能在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。三、當(dāng)前中醫(yī)藥文化的發(fā)展機(jī)遇（一）國家對中醫(yī)藥文化自信建設(shè)愈加重視十八大以來，國家對中醫(yī)藥事業(yè)越來越重視，十九大報告更充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的高度重視，其中明確提出要堅持中西醫(yī)并重，繼承與發(fā)展并重；要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[3]。自北京召開全國中醫(yī)藥大會以來，各省市結(jié)合實際相繼出臺了中醫(yī)藥條例，在遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)、堅持創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，加快布局推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，推動中醫(yī)藥文化走向世界，為建設(shè)健康中國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量[4]。這為我們在新的歷史時期推進(jìn)中醫(yī)藥的振興發(fā)展提供了遵循，也為中醫(yī)藥的文化自信指明了未來的發(fā)展道路。（二）社會對中醫(yī)藥文化不斷推廣伴隨著國家和各級政府部門對中醫(yī)藥文化建設(shè)工作的深入推進(jìn)，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會各階層對中醫(yī)藥的需求也越來越強(qiáng)烈，中醫(yī)藥在這一過程中發(fā)揮著不可替代的作用。中醫(yī)學(xué)文化進(jìn)校園活動有效開展，中醫(yī)學(xué)院校與周邊小學(xué)聯(lián)合建立了中醫(yī)學(xué)課程體系，舉辦了中醫(yī)學(xué)文化講座，增強(qiáng)了廣大中小學(xué)生對中醫(yī)學(xué)文化的理解和認(rèn)同；據(jù)有關(guān)資料顯示，近兩年來，中醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生類書籍的發(fā)行數(shù)量、種類均呈現(xiàn)明顯增長趨勢，閱讀人群呈現(xiàn)年輕化趨勢，這進(jìn)一步說明了社會對中醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可和偏愛[5]。此外，在鄉(xiāng)村基層建設(shè)中，中醫(yī)學(xué)文化旅游資源、各類養(yǎng)生小鎮(zhèn)及有中醫(yī)學(xué)特色的醫(yī)療服務(wù)等都起到了積極作用，一方面促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也為地方百姓提供了“簡約高效”的居民健康服務(wù)。四、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信的實踐路徑（一）在防止“西化”中堅定中醫(yī)藥文化自信當(dāng)前，我國還沒有完全建立符合中醫(yī)藥特點的評價體系，“西化”的中醫(yī)“西化”現(xiàn)象在臨床實踐、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)等領(lǐng)域普遍存在，成為中醫(yī)發(fā)展的重要瓶頸。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥，要著力構(gòu)建符合中醫(yī)藥特點的評價體系，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信，防止中醫(yī)過度“西化”。首先，在療效評價方面，單純用“西醫(yī)指標(biāo)”來評價“中醫(yī)證候”，很難客觀、科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地評價中醫(yī)的臨床療效，很難體現(xiàn)中醫(yī)多目標(biāo)、整體調(diào)節(jié)的臨床特點，未病養(yǎng)生的預(yù)防觀念和因異治宜的個性化治療特征，不僅阻礙了中醫(yī)優(yōu)勢的顯現(xiàn)，更使中醫(yī)療效日益受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。近些年來，在國外高影響因子期刊上發(fā)表了許多關(guān)于否定中醫(yī)針灸療效的文章，其中大多數(shù)都與西方醫(yī)學(xué)實驗室檢測指標(biāo)密不可分。迫切需要構(gòu)建既符合中醫(yī)臨床診療特點，又能為國際醫(yī)學(xué)界所認(rèn)可的療效評價體系，但不應(yīng)對中醫(yī)個體化診療進(jìn)行干預(yù)，以提高病人的生活質(zhì)量和中醫(yī)證候改善為主。第二是在中醫(yī)藥科研項目的評審中，特別是在重大項目的評審、績效考核、科技獎勵的評選等方面，經(jīng)常把中醫(yī)藥學(xué)與西醫(yī)學(xué)分在一起，用“西醫(yī)邏輯”來評價“中醫(yī)藥學(xué)”在一定程度上造成了對中醫(yī)藥學(xué)的誤解或困惑。在充分尊重中醫(yī)學(xué)科特點和發(fā)展定位的基礎(chǔ)上，迫切需要建立中醫(yī)科學(xué)研究項目與成果評價與評估機(jī)制。第三，對中醫(yī)藥學(xué)家的評價，常以“中醫(yī)小同行”為評價話語。實際上，由于文化差異和關(guān)注熱點的不同，許多偏中醫(yī)基礎(chǔ)理論的研究成果很難為國外研究者所理解，引起閱讀者的興趣，也很難在國外期刊上發(fā)表，被認(rèn)為是“水平低，影響力小”?；趯χ嗅t(yī)藥人才成長特點與規(guī)律的充分認(rèn)識，迫切需要建立分層分類的科學(xué)評價體系。（二）在提升國際話語權(quán)中堅定中醫(yī)藥文化自信第一，推進(jìn)中醫(yī)藥國際化標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。中醫(yī)是一門擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的學(xué)科，我們必須堅持中醫(yī)姓“中”，把制定中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力牢牢地掌握在自己手中。當(dāng)前制定的中藥國際標(biāo)準(zhǔn)不僅在數(shù)量上不足，在質(zhì)量和推廣應(yīng)用方面也存在不足。比如，在過去十年中，國際標(biāo)準(zhǔn)化組織頒布的中醫(yī)藥領(lǐng)域國際標(biāo)準(zhǔn)只有45項，其中三分之一是由外國專家提出的。目前，亟需有計劃、有步驟地開展包括中醫(yī)技術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、中醫(yī)國際教育準(zhǔn)則和中醫(yī)臨床操作指南等方面的研究，搶占國際中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)的制高點。第二，做好中藥產(chǎn)品技術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。醫(yī)藥無國界，產(chǎn)品和技術(shù)都屬于它。我國的中藥驗方、秘方由于缺乏有效的開發(fā)保護(hù)機(jī)制，大量流失，包括“保濟(jì)丸”在內(nèi)的數(shù)以百計的中藥產(chǎn)品被國外企業(yè)搶先申請專利；許多有效的治療技術(shù)未在國外申請專利保護(hù)，無權(quán)限制其在國外使用，嚴(yán)重影響了未來中藥的國際市場競爭力。必須有效地遏制這些現(xiàn)象。首先，應(yīng)建立符合中醫(yī)藥特點的專利體系和審查指南，將傳統(tǒng)中醫(yī)處方、技術(shù)等納入知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的羽翼下；其次，應(yīng)挖掘、整理散落民間、未公開的驗方、技術(shù)，形成有效的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，防止過度流失。第三，主導(dǎo)中醫(yī)藥科學(xué)研究計劃。中醫(yī)是我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)中唯一完整保存至今并不斷發(fā)展的原始科學(xué)，也是國際領(lǐng)先的優(yōu)勢科學(xué)。近幾年來，中醫(yī)藥國際話語權(quán)的爭奪逐漸從醫(yī)療界走向?qū)W術(shù)界。僅就高影響力的國際期刊數(shù)量而言，中醫(yī)國際學(xué)術(shù)交流平臺的話語權(quán)主要掌握在英美國家手中，大量文章的發(fā)表不利于中醫(yī)藥發(fā)展。亟需圍繞中醫(yī)實踐中的基礎(chǔ)科學(xué)問題，緊扣國際科學(xué)前沿，以主流研究主題為主導(dǎo)，積極籌劃，組織跨學(xué)科、跨國家的大型科研項目，全面提升我國中醫(yī)藥科研的國際學(xué)術(shù)話語權(quán)，推動我國中醫(yī)藥科研工作再上新臺階。結(jié)語加強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信的培育，既是新時代弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)容，也是實現(xiàn)社會主義文化自信和“四個自信”的關(guān)鍵所在，更是我國衛(wèi)生事業(yè)不可缺少的重要組成部分。目前，在中醫(yī)藥文化自信的培育過程中，既要抓住機(jī)遇，更要迎接挑戰(zhàn)，完善不足，從多層面、多層次加強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信，促進(jìn)中醫(yī)藥文化自信的傳播和發(fā)展，從而推動民族文化自信的建設(shè)，為我國健康事業(yè)作出貢獻(xiàn)！參考文獻(xiàn)：[1]張宗明.論中醫(yī)藥文化自信[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018,v.19(01):6-10.[2]鄭民.文化自信視域下中醫(yī)藥文化傳承在健康中國戰(zhàn)