第12課 遼宋夏金元的文化 課件 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第12課

遼宋夏金元的文化目錄壹貳叁肆儒學的復興科技少數(shù)民族文字文學藝術壹儒學的復興一、儒學的復興復習：儒家思想的發(fā)展歷程春秋時期，應運而生→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇→漢武帝時期，正統(tǒng)思想→魏晉南北朝至隋唐？→宋？面臨挑戰(zhàn)三教并存儒學復興；新體系—理學北宋是否具備儒學進一步發(fā)展的土壤呢？商品經(jīng)濟的繁榮科學技術的進步文官政治的發(fā)展文化政策的寬松一定社會的思想是一定社會的政治、經(jīng)濟的反映一、儒學的復興1、背景從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動內容？從三國到五代，儒學日益僵化，社會影響總體來說不及佛道（亂世居多，實力的重要性大于道德）（身處治世，思考人的終極意義）儒學理論的弱點：缺少世界本原和終極目標的論述口號：學派：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

——張載2、程朱理學理學，是一套包括宇宙觀、人生觀、認識論、方法論的理論體系。材料1：宇宙之間一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；材料2：其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。……人或有居孀貧窮無者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒餓死，故有此說。然餓死事極小，失節(jié)事極大。——《二程遺書》材料3：朱熹說：“天理人欲，不容并立”，“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。學習和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”。朱熹：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！辈牧?：今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。

宇宙觀：理是宇宙的本原，先有理后有物，是自然界和社會的根本原則。認識論（社會）：理表現(xiàn)在社會上即“三綱五?！保褪侨寮业牡赖聜惱砗偷燃壷刃?/p>

人生觀（個人）：“理”與欲望矛盾時，“存天理，滅人欲”；方法論（求理方法）：“格（推究）物致（求得）知”理學帶有客觀唯心主義傾向。朱熹（1130—1200）朱熹是理學的集大成者。字元晦，號晦庵。祖籍徽州婺源南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、文學家、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。與二程之學合稱程朱理學。朱熹對理學對儒學教育貢獻：對儒學教育進行了深入探索，將《大學》《中庸》兩篇文章，加上分別記錄孔子、孟子言論的《論語》《孟子》二書，合編為“四書”，并且加以注釋，作為先于“五經(jīng)”的儒學基礎讀物。眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。2.宋明理學的影響程朱理學理是世界的本源存天理，滅人欲格物致知把握理影響（1）提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；（2）維護等級觀念，重男輕女，因循守舊，壓制人的自然欲求。人生自古誰無死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨渾不怕要留清白在人間——明·于謙茍利國家生死以豈因禍福避趨之——清·林則徐粉身碎骨尋常事但愿犧牲報國家——清·秋瑾從這四個歷史人物的詩句中，可以看出理學有哪些積極影響？重視主觀意志力量；注重氣節(jié)、崇尚道德；強調人的社會責任和歷史使命、憂患意識；顯人性尊嚴，對塑造中華民族性格起了積極作用。

三從四德“三從”在家從父、出嫁從夫、夫死從子“四德”婦德、婦言、婦容、婦功餓死事小，失節(jié)事大

用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利；壓制和扼殺人的自然欲求。從上述圖片和文字可以看出理學有哪些消極影響？消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。──魯迅

酷吏以法殺人，后儒以理殺人。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之？——清·戴震對待理學的態(tài)度:

批判繼承（取其精華，棄其糟粕）貞潔牌坊的背后是血淚

你如何看待"存天理,滅人欲"?P66思考點內容："存天理,滅人欲"理論有兩層含義。一是基于個人本能層面,指摒棄個人過分的、不合理的欲望而可以滿足個人本能的需求;二是基于社會規(guī)范層面,即要人服從"禮"的要求,遵循"三綱五常"來使自己的行為符合當時社會的道德規(guī)范。程朱理學受到官方尊崇的原因(1)五代的長期分裂與戰(zhàn)亂,使傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范道到極大的破壞，社會需頭新的適應封建統(tǒng)治的思想出現(xiàn)。(2）程朱理學是一種以儒、佛、道"三教合一"為特征的新儒學,提出了一系列重要的道德規(guī)范和修養(yǎng)方法,強化了封建秩序，利于維護封建統(tǒng)治。拓展知識元朝是怎樣確定科舉考試內容和答題標準的?理由何在?P67學思之窗1根據(jù)前朝經(jīng)驗教訓以及經(jīng)學、詞賦的內容確定考試內容為"四書""五經(jīng)",答題標準以程朱注解為主。2理由:隋唐以來以詞賦為科舉內容使人們變得"浮華";用"四書""五經(jīng)"取士,讓世人習格物、致知、修己、治人之學,于實際有用,這與元朝統(tǒng)治者招攬人才,維護自身統(tǒng)治是分不開的。貳文學藝術文學藝術背景：城市經(jīng)濟的繁榮，推動了宋元文學的發(fā)展。宋詞：

特點：唐后期就出現(xiàn)了新詩體--詞，句子長短不等，也稱長短句。便于歌唱。詞根據(jù)樂譜要求，有一定的格式，叫做詞牌，如《念奴嬌》、《滿江紅》等。原因：兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞，士大夫的著名詞作在社會上廣泛流傳。

派別：豪放派的蘇軾、辛棄疾，婉約派的柳永、李清照。

根據(jù)材料，指出宋詞得以興盛的社會條件有哪些？

宋代文學的最高成就集中體現(xiàn)為宋詞，它是中國漢語言文學的一朵奇葩。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的興起，宋代的俗文學獲得了長足的發(fā)展，宋詞數(shù)量劇增，依托城市娛樂中心而起的說話和戲曲藝術空前繁榮，話本小說流傳甚廣，開啟了元明清俗文學發(fā)展的先河?！木幾圆窇椚骸吨袊ㄊ罚核逄莆宕鷥伤巍发偎未鞘猩唐方?jīng)濟的發(fā)展，因此促進了市民階層的壯大。而市民階層的文化心理需求，則直接促進了宋詞、話本的繁榮。②兩宋城市生活豐富多彩，娛樂場所需要大量的歌詞。③宋朝重文輕武，培養(yǎng)了一批文人。知識拓展蘇軾辛棄疾李清照柳永“豪放派”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”——蘇軾.念奴嬌“婉約派”“知否，知否，應是綠肥紅瘦?！薄钋逭?如夢令①散曲：是一種比詞更靈活、更通俗的長短句配樂詩歌體裁，更加適合市井演唱的需要。將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來表達一個完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有關漢卿、王實甫等。②雜劇：(2)元曲元雜劇的四大悲劇關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》知識拓展關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸在明代以后被譽為“元曲四大家元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》宋元時期，城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。藝術(1)書法：宋元書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。(2)繪畫：以山水畫最為突出。不強調寫實，而注重意境和筆墨情趣。黃庭堅◎書法“宋四家”(3)話本知識拓展宋代說書人清明上河圖流動的勾欄瓦舍知識拓展宋代書法追求個性，倡導有意無法。

宋徽宗書法瘦金體知識拓展宋代重文輕武的國策，理學的興起使人們更注重內心的修養(yǎng)。畫家從追求寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｉ剿嫵蔀楫嫾壹耐兴季w情懷的方式。人物畫水平也很高。北宋王希孟《千里江山圖》（局部）知識拓展北宋張擇端《清明上河圖》局部宋朝文化高度繁榮的原因1政治:北宋結束了五代十國的分裂割據(jù)局面,加強了中央集權,使中原和南方出現(xiàn)了相對安定的政治局面,有利于文化的發(fā)展。2經(jīng)濟:經(jīng)濟的高度發(fā)展為科技、文化繁榮奠定了物質基礎。3

政策:統(tǒng)治者重文輕武政策,兩宋政府重視教育,推動了文化的繁榮。宋朝科舉取士條件放寬,也推動了教育和文化的發(fā)展。4

民族關系:各民族之間相互交融、相互學習和交流日益頻繁,促進了少數(shù)民族的進步，豐富了中華民族的文化5市民階層:隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民對文化的需求增加。6科技:印刷技術的進步,書籍增多,便宜易得,促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展。知識拓展叁科技（1）印刷術（四大發(fā)明之一）隋唐時發(fā)明了雕版印刷術。北宋匠人畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術元朝中期，出現(xiàn)銅活字印刷?！蚧钭钟∷⑿g13世紀時，活字印刷傳入朝鮮，之后又傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，后又經(jīng)蒙古人西征等途徑傳入歐洲。◎銅火銃（北宋）（2）火藥（四大發(fā)明之一）中國古代煉丹家煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末火藥開始運用于軍事（突火槍，火箭，火炮）宋元時火藥廣泛用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器?；鹚幒蜔熁鹪?3世紀時傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲。對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了巨大影響，推動了歐洲社會的變革。（3）指南針（四大發(fā)明之一）戰(zhàn)國時期發(fā)明司南利用磁石指示南北的特性，造出了指南針。北宋時廣泛應用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎羅盤乘坐中國海船的阿拉伯人將指南針傳到阿拉伯國家，后又傳到歐洲，大大促進了世界航海技術的發(fā)展。4.沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果?！蛏蚶ㄅc《夢溪筆談》書影沈括5.郭守敬（元朝）

設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，其中測定的數(shù)據(jù)在當時世界上處于領先地位?！蚝唭x6.王禎（元朝）

編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術于一體，其中關于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。知識拓展宋代科技對東西方的影響角度內容對中國的影響(1)是中國古代科技的里程碑，促進了文化的傳播與發(fā)展。(2)奠定了中國文明古國的地位，給中國人民帶來無比的自豪和驕傲。(3)它并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。對世界的影響(1)印刷術傳入歐洲，推動了文藝復興和宗教改革，促進了人們的思想解放和社會進步。(2)火藥傳入歐洲，為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級提供了有力的武器，促進了歐洲社會的變革。(3)指南針的使用，促進了歐洲人開辟新航路，改變了世界面貌。對人類社會：推動了人類文明發(fā)展、社會的進步。史料：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病人，中國卻拿來當飯吃?！?--魯迅《電的利弊》請同學們談談對上述材料的看法.問題探究中國的科技曾輝煌過，但由于政治、經(jīng)濟、思想、文化等方面的封建專制，缺乏開明的社會制度、良好的社會環(huán)境，最終導致科技沒能成為推動中國社會進步的動力，以致落后于西方。（1）魯迅揭露了當時中國社會的什么現(xiàn)象？現(xiàn)象：愚昧落后，擁有先進的科學技術，卻用于迷信活動；

（2）面對四大發(fā)明在中西方的不同境遇，你有何感悟？肆少數(shù)民族文字遼朝先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金朝創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。西夏西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。元朝成吉思汗統(tǒng)一草原前夕