石橋與彩虹作文

閱讀下面材料，完成作文。有一道雨后的彩虹看到弧形的石橋，對她說：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。”

石橋回答：“怎么會呢？你那么美，在人們的記憶中必然是永恒的?！币螅?、立意自定，題目自擬，體裁不限，不少于800字。2、文體特征鮮明，思路清晰，構(gòu)思精當，書寫認真。一、題意理解

石橋固然不美，但它長久地穩(wěn)固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價值。二、聯(lián)想

在我們的社會里有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設(shè)做出了無私的奉獻。有的人像石橋一樣，很多人甘當人梯，一生都在為別人作鋪路石，但他們無怨無悔。石橋彩虹有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現(xiàn)出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？

石橋、彩虹生命的價值不在于生命本身，而在于奉獻。只要有所奉獻，能給人帶來美的，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在短暫的瞬間發(fā)出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恒的。17班

小澤《人生價值》石橋的生命是長久的，虹的美麗是永恒的。萬事萬物都有自身的價值。而我們也應(yīng)該認清自己的價值，在奉獻中實現(xiàn)價值。

簡潔地引述材料，闡述道理，提出觀點?！锖啙?，直奔主題。

第二段論述找到自己的價值，實現(xiàn)自己的價值。道理論證和事例論證相結(jié)合。

缺點是沒有闡明“奉獻”。第三段雷鋒、黃繼光的事例典型，有很強說服力。這段寫得很切合題意。最后一段升華主題，回扣材料，結(jié)構(gòu)嚴密。

小玉《這世界，我來過》文章切合題意。贊美了石橋默默無聞的奉獻和彩虹給人帶來的美。林覺民、喬布斯的例子典型。缺點是第三段寫石橋之后，應(yīng)引發(fā)聯(lián)想，由物及人，論述默默無聞，在平凡崗位上做出貢獻的人就是永恒的。

小孔《生命的價值》文章立意中肯，論述了生命的價值在于廣度，而不在于長度。道理論證和事例論證結(jié)合得很好，采用了多種論證手法，使文章具有嚴密的邏輯性。XX同學(xué)創(chuàng)造的人生，有內(nèi)涵的、有價值的生命就是美的。行文中多次點題。13班周瑩慧論述奉獻、給人帶來美的就是永恒，同時也論述瞬間也能鑄就永恒。吳妙慧生命的價值在于為人創(chuàng)造價值和利益。劉胡蘭的例子典型，有說服力。鄭婉婷永恒不在于生命的長短，而在于她本身的價值、作用。楊澤煌論述付出、勇于獻身的人生即使短暫也能永恒。雷鋒的例子典型。黃秀琴詹捷麗吳偉鵬陳秀林三、基本符合題意1、各有千秋或各有優(yōu)缺點2、學(xué)會欣賞自己3、論述謙虛四、離題1、失之東隅，收之桑榆2、論述對立統(tǒng)一3、外在美和內(nèi)在美4、社會存在美，讓我們感受美五、運用材料方面沒注意點題，比如有些材料雖可用，但沒有扣住“永恒”。六、參考題目

石橋人生，價值無窮瞬間孕育永恒價值與生命長短無關(guān)生命的長度

生命的價值石橋沒有彩虹美麗。但它長久地穩(wěn)固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通；彩虹的生命，沒有石橋長久，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。它們的生命都有著可貴的價值，這樣的生命都是永恒的。正如裴多菲所說：”生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻作計算。

“生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法延長它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，幾十年的默默奉獻可以換得一種永恒；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現(xiàn)，也可以說是生命的永恒。所以，生命的價值，不在于生命的本身，而在于奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是短暫的瞬間發(fā)出燦爛的光華，這樣的生命都是永恒的，奉獻便是生命的永恒，奉獻便是生命的價值。

我們生命中許多人正像石橋那樣，長久地默默地奉獻著自己的一切。他們不會為自己因奉獻去向別人索取什么，甚至沒得到應(yīng)有的匯報和待遇，但他們卻從沒后悔過。這充分體現(xiàn)了生命的價值。還有的人生命短暫，卻就在短暫的生命中卻閃現(xiàn)出燦爛的火花，永久的留在人們的記憶中，這不也是他們生命的不朽價值嗎?雖然他們只經(jīng)歷了人生的短短二十幾個春秋，但留給我們的偉大精神又有誰會忘記呢?我國現(xiàn)代作曲家聶耳，雖然只經(jīng)歷了人生的二十幾個春秋，但是他給我們流下的是民族的精魂，又有誰能忘記呢？董存瑞已經(jīng)去世這么久了,怎么還有那么多人紀念他，到他的墓前鞠躬獻花，雖然那是一座空碑。巨大的沖擊使董存瑞的尸體蕩然無存，而他的精神卻依然存在。那一聲：為了新中國，沖??！成為永遠激勵后人奮勇沖前的動力。然而，或許你會說我的生命價值不在于奉獻，因為上天對我太不公平。命運，別人的命運是一帆風順，自己卻是崎嶇坎坷。的確，在許多人的生命里，有無數(shù)災(zāi)難，甚至是他人的陷害。但是，朋友請你以真誠待人，為他人奉獻。

海倫·凱勒是十八世紀歐洲最偉大的三大女性之一，因為她克服生命的弱點，奉獻自己的生命。她對生命有深刻的認識、感悟。當她用手觸摸玫瑰花被刺到時，她沒有喊疼，而是說“我感到春天的來臨”。當她用手觸摸到溪水，感受絲絲的涼意時，她說：“她感到了生命的跳動”。而不會像我們這樣麻木的說“沒有任何感受”。當有人問她怎樣看待命運對她的不公。她說：“不要為我們所失去的怨嘆，而為我們所擁有的感恩”。當有人說她成功的經(jīng)驗時，她說：“不要屈服命運，要有自信，要有堅強的毅力發(fā)揮生命中的潛力，這樣每個人都會成為人上人的?！蔽蚁胛覀兊纳粫群恅凱勒脆弱吧，我們還有什么理由不去重新認識生命，去感悟生命的價值——生命的價值在于奉獻。我要快樂的活著，開心的渡過每一天。即使上帝忽視了我，我期待第二天的太陽溫暖而美好，其實生活是公平的，我要勇于奉獻，生命將更加精彩，如果你是石橋。就默默的連接兩段；如果你是彩虹，就釋放瞬間的美麗。

在瞬間永恒

史鐵生說：“死是一件不必求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！鄙鼤薪K結(jié)，永恒的是人的精神。死是一瞬間的事，瞬間過后，永恒的便是人生的價值。

梵高，畫壇上的怪杰，一生極盡窮困潦倒，終日痛苦不堪，活在幻想當中。無數(shù)幅的作品無人問津，不被世俗的眼光所接受。最終，在一片麥田中，他扣動扳機終結(jié)了自己的生命，短暫的生命在瞬間隨向日葵走失在世界的盡頭。然而，在這只有的若干年，這向日葵卻在歲月的積淀下，愈發(fā)絢爛，生命已逝的梵高，將他的精神寄托在這向日葵中，在世人的驚嘆中，綻放著永恒的魅力。王小波——中國近半個世紀的苦難和荒謬結(jié)晶出來的天才，他用作品對我們生活中所有的荒謬和苦難作出了最徹底的反諷。只不過，上帝所給他的時間太過短暫，40歲才開始專職寫作的王小波在他人生的巔峰因心臟病猝發(fā)辭世。然而，“王小波”熱卻由此開始并持續(xù)了整整十年。王小波用短暫生命開出的絢麗花朵，即使這花朵已枯萎凋零，卻仍香飄十里，讓人如醉如癡。精神的永恒是生命的延續(xù)，并且這延續(xù)會在實踐的積淀下，愈發(fā)茁壯，愈發(fā)清晰。真正的永恒，貴乎自己價值的延伸。倉頡已逝，但美麗的中文不老；陸羽雖走，但氤氳的茶香至今飄蕩；李煜已離我們遠去，但那一江春水去仍在流淌……

而這大千世界中，有多少人誤解了生命的“存在”，曾記否，汶川地震中的“范跑跑”拋棄了作為一名老師的責任，只身逃生，卻仍振振有詞。是的，他活了下來，但是他的生遠沒有譚千秋的死在世間留得長久。肉體的長存并不是真正的永恒，唯有讓生命之花極盡絢爛的綻放，才會在枯萎時，也讓香氣殘留人間。當死亡成為一個必然會降臨的節(jié)日，我們所能選擇的只有讓自己的精神永生，只有精神上的永恒，才能跨越歷史的長河，走過歲月的年輪，穿越千年的風沙，在時光的釀造下愈發(fā)醇香。

新材料作文

【審題原則與方法】

新材料作文的審題要“三性四清”?！叭浴睘閷忣}的原則，“四清”為審題的方法。

1．整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：

①服從材料的整體；

②觀點可能比較新穎；

③自己有話可說。1．理清對象：有些材料可能會涉及到幾個對象，這些對象之間無明顯的主次之分，而是平行并列關(guān)系。一般來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。2．分清主次：有些材料涉及到的對象不是并列的關(guān)系，有主次之分，審題時就應(yīng)分清主次，立意時應(yīng)從主要對象入手，而不能是次要對象，否則就會偏離題。

3．辨清關(guān)系：有些材料涉及到的對象存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時要辨析對象間存在的關(guān)系。

4．析清含義：有些材料蘊涵比喻或哲理，審題時應(yīng)認真分析，仔細揣摩，從而揭示出材料所蘊涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2006年全國高考作文題）一只老鷹從山峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上俯沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛?。　币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

烏鴉的角度：“好高騖遠”、“不自量力”、“東施效顰”等牧羊人的角度：“認清自己，找準位置”小孩兒的角度：敢于挑戰(zhàn)自己，要敢于嘗試新鮮事物，拼命追求理想。由果溯因抓關(guān)鍵句2．閱讀下面的材料，按要求作文。半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。理解比喻義或象征義①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。3．閱讀下面的材料，按要求作文。一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。①鑰匙：“因為我最了解他的心”

說明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；

②鐵棒：“費了那么大的力氣也打不開”

說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會事半功倍；一味蠻干，只會把事情辦糟。由果溯因4、閱讀下面的材料，按要求作文。有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的