第1章：大眾傳媒與流行文化概述2

第一章大眾傳媒與流行文化概述第一節(jié)大眾傳媒的產(chǎn)生與發(fā)展過程第二節(jié)什么是流行、時尚、第三節(jié)流行文化第四節(jié)大眾傳媒與流行文化的關(guān)系第一節(jié)大眾傳媒的產(chǎn)生與發(fā)展過程

一、大眾傳媒的產(chǎn)生與發(fā)展過程

◆傳播（communication)是世界的普遍現(xiàn)象。傳播就是溝通、共享的意思。溝通和共享既是傳播的目標(biāo)，又是傳播的過程。物理世界：海潮的起落，氣候的冷熱，月亮的圓缺，冰雪的消融，都是在傳播——暗示、滲透、轉(zhuǎn)換、發(fā)展、消亡。人類世界：接吻、繁衍、決定、跑步、對話、觀望、航標(biāo)等是人為的傳播。人是傳播的動物《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》第11章記載：1.大洪水過后，天下人的口音、言語，都是一樣。2.他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。3.他們彼此商量說：“來吧！我們要作磚，把磚燒透了?！彼麄兙湍么u當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。4.他們說：“來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

圖：以色列藝術(shù)家Ziv

Qual的（1982年生）《巴比倫的憤怒》(RageoverBabylon)

5．耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

6．耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以后他們所要作的事，就沒有不成就的了。

7．我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。

8．于是，耶和華使他們從那里分散在全地上；他們就停工不造那城了。

9．因為耶和華在那里變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。

圖：尼德蘭畫家PieterBruegheltheElder（ca.1525/30—1569）1563年的油畫

TheTowerofBabel[114x155cm]，現(xiàn)藏

于維也納自然歷史博物館

二、古代的傳播媒介舉隅

古代社會的人們傳遞信息，往往借助特定的肢體動作、有聲語言及紋身、飾物、舞蹈等以身體為傳播媒介或載體的廣告?zhèn)鞑バ螒B(tài)來達(dá)到目的。身體或肢體是為最原始的廣告媒介，其媒介功能在中國古代社會漫長的歲月里被不間斷地保留并延續(xù)下來。古代社會常用的肢體語言大致分為以下幾類

1．?dāng)M態(tài)與手勢語。在語言使用之前，擬態(tài)與手勢語是把特定信息傳遞給受眾的最實用、最有效的方式。如原始人在狩獵過程中，當(dāng)一個人遇到野牛群時，就立即跑到同部落的人都能望見他的高地上，兩手舉起身上遮體的東西，伸到頭頂，然后再慢慢放下，反復(fù)不已。這是動員全部落成員圍獵的信號。原始人狩獵喜歡結(jié)伴合作，當(dāng)獵手們發(fā)現(xiàn)獸跡時，需要隱蔽行進，就相互用手勢語交換情況。那些手勢往往都能表現(xiàn)動物最顯著的特征。高舉雙手，食指伸直，表示所見野獸是有一對大角的大捻角羚；中指彎曲，其余四指伸展，大家明白這是發(fā)現(xiàn)了長頸鹿；發(fā)現(xiàn)鴕鳥則斜舉手臂，象征其長頸。民族學(xué)研究證明，這種擬態(tài)與手勢語在古代社會里是到處存在的，是原始人傳遞信息的重要載體。狩獵圖（時間：戰(zhàn)國；出土地點：湖南長沙顏家?guī)X楚墓）是一幅用于漆奩外表的裝飾性繪畫，由上至下共分五層。第一、三、五層以紅、褐2色彩繪3組變形鳳鳥紋；第二、四為表現(xiàn)人物鳥獸的情節(jié)性繪畫。第二層繪一勇上持戟奮力沖刺，迎面正對一頭低首揚角瘋狂撲來的野牛，野牛身后有一人弓步持弓，對準(zhǔn)野牛引弓待發(fā)，以形成夾擊之勢。畫中點綴性地繪有樹木，表現(xiàn)狩獵環(huán)境。一旁還有獵犬與野豬據(jù)地相持，野豬形體肥碩，蹬足卷尾，昂頭張嘴，撩牙畢露，氣勢洶洶；獵犬腿高體長，弓身伸頸，張嘴狂吠，欲撲獵物。第四層繪有二鶴相對，曲腳俯首引頸，爭啄一魚；一只鳳鳥揚頸昂首，引吭長鳴，長尾曳地，跨步奔跑而來，獵犬迅猛追逐一鹿，驚鹿拐角疾速竄逃；迎面立有一人，著冠系帶，長袍及足，神情泰然，手牽一猴，似為一貴族。猴向鹿迎面而上，似為助獵。

2.結(jié)繩。結(jié)繩記事是一種常見的原始信息傳遞方法，《周易》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察?！薄肚f子》載：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之?！薄侗笔贰芬蔡岬剑骸吧浍C為業(yè)，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木結(jié)繩而已?！苯Y(jié)繩法在我國古代歷史上應(yīng)用廣泛且年代久遠(yuǎn)。臺灣高山族人記錄約會日期，就按天數(shù)打若干繩結(jié)，每過一夜即解開一結(jié)。西藏珞巴人則是每過一天用刀割一結(jié)，直割到最后一結(jié)就表示到期，繩結(jié)解完表示赴約之日。云南獨龍人單獨出遠(yuǎn)門，往往要在腰間系一麻繩，走一天打一結(jié)以記錄走出天數(shù)?，幾逶诙税l(fā)生糾紛時常在頭人面前獲得裁決，其方法是，爭執(zhí)者各執(zhí)一繩，誰訴說一理由即打一繩結(jié)，直至說完為止，繩結(jié)多者勝訴。在階級社會里，結(jié)繩的傳統(tǒng)也被商人繼承下來，并在形制和用途上加以變化。在店鋪、酒店肆、茶樓及行商的攤位上，各種各樣的幌子或招牌，往往飾以各種飾片，用繩串綴，下綴幌綢、五彩條狀織物、各種料珠或排穗，也有許多造型獨特的幌子，由粗麻繩打結(jié)編織而成。在這里，繩節(jié)成為傳遞廣告信息的新型媒介。

3.刻木?？棠緸榱硪环N符號語言。史書上也曾記載我國各地刻木記事的歷史事實，如《后漢書》載，“大人有所召呼，則刻木以為信”，雖無文字，亦不敢違?！稁X外代答》也載：“瑤人無文字，其要約以木契合二板而刻之，人執(zhí)其一，守之甚信?！薄对颇向v越州志》也提到：“夷有風(fēng)俗，一切借貸賒用、通財期約諸事，不知文字，唯以木刻為符，各執(zhí)其半，如約酬償，毫發(fā)無爽。”

刻木為記的習(xí)俗在商品生產(chǎn)和交換過程中，則演變?yōu)楣俟さ你懣袒蛎松唐返臉?biāo)記，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以視為商品商標(biāo)和標(biāo)記廣告的源頭。

4.狼煙。我國春秋時期，就有用火光烽煙傳遞軍事警報的記載。秦始皇以后，在萬里長城上每隔十里即筑一烽火臺，用干燥的狼糞做燃料，點燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報傳到很遠(yuǎn)的地方。古詩“平沙落日大漠西，隴上明星高復(fù)低；孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙”之句，正是這種原始信息傳遞法應(yīng)用的真實寫照。

《古從軍行》（李頎）

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。

野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見葡萄入漢家。

5.鼓語：原始的信息傳遞法既有作用于視覺的，也有作用于聽覺的。作用于聽覺的信息傳遞主要借助于音響傳播工具來進行，其中以信號鼓最為常見。我國基諾族的牛皮木鼓，也是把一段粗樹木的兩端鑿空，再縛以帶毛的黃牛皮，懸在樹上用木槌敲擊，每逢年節(jié)，一聽鼓聲即男女老幼云集，唱歌跳舞。

6.幌子：幌子是中國古代廣告媒介中最成熟的媒介形態(tài)之一?；献油陨鷦?、直觀的形制，鮮艷的色彩和獨具魅力的民俗性給人以視覺上強烈的沖擊力?；献訌臉?gòu)成看，比較講究的有幌桿、幌架、幌挑、幌蓋、幌體、幌座和幌墜等部分組成；從形體上看，有圓形、方形、三角形、菱形及不規(guī)則形；從傳播的內(nèi)容看，凡是與商業(yè)經(jīng)營或商品服務(wù)相關(guān)的信息均有可能以幌子的形式出現(xiàn)；從制作材料看，則有布、綢、緞、棉、銅、鐵、木等各種材質(zhì)，不少幌子則由多種材料復(fù)合制成；從表現(xiàn)形式看，則又分為實物幌、模型幌、象征幌與特定標(biāo)記幌等。

7.撥浪鼓。也稱“貨郎鼓”。一般認(rèn)為宋代開放市禁以后，貨郎走街穿巷開始使用撥浪鼓。宋代李蒿在《貨郎圖》中就繪有撥浪鼓的形狀。宋元明清時期，撥浪鼓是商人招徠顧客的主要廣告?zhèn)鞑ッ浇橹?。和撥浪鼓屬同類性質(zhì)的廣告?zhèn)鞑ッ浇檫€有鑼、鼓、鈸、鈴、梆、板、盆、鑷叉、木魚、釘拐等，為不同行業(yè)的商人所使用。如元代賣糕餅的就敲木魚，修鞋的則在貨架上懸掛釘拐互相碰擊發(fā)出聲響來招徠顧客。三、現(xiàn)代大眾傳播媒介1.報紙

2.雜志

3.廣播

4.電影

5.電視

6.互聯(lián)網(wǎng)1.報紙的產(chǎn)生與演變邸與邸報：西漢時期，為加強皇權(quán)，漢王朝實行有利于中央集權(quán)的郡縣制，把全國分為三十六個大郡，在郡下一級又分若干縣，由中央統(tǒng)一管理。各郡在首都長安都設(shè)有辦事機構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)在的各省駐京辦事處，這個辦事處稱為“邸”?！佰　眱?nèi)派駐有辦事員，負(fù)責(zé)將上峰的信息收集起來，寫在竹簡或絹帛上，通過驛站傳送給各郡的太守參閱。而這一寫有信息的竹帛就稱之為——邸報?！鍪澜缟犀F(xiàn)存最早的古代報紙就是唐代的進奏院狀——敦煌進奏院狀?，F(xiàn)存的進奏院狀只有兩份，均是于1907年前后由英國考古學(xué)家斯坦因和法國漢學(xué)家伯希和從敦煌發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在分別收藏于英國倫敦不列顛圖書館和法國巴黎國立圖書館。據(jù)研究，這兩份進奏院狀都是唐僖宗時期由駐地在敦煌沙州的歸義軍節(jié)度使張淮深派駐朝廷的進奏官發(fā)回沙州的。目前存放于法國的那份進奏院狀保存得相對完整，以“上都進奏院狀上當(dāng)?shù)馈遍_頭，以“謹(jǐn)狀”結(jié)尾，共47行，所報道的內(nèi)容主要是乾符四年十二月二十七日至乾符五年四月十一日這段時間的事情。這兩份“敦煌進奏院狀”是目前世界上僅存的年代最早的原始狀態(tài)的報紙。通過對進奏院狀的研究，可以確定唐代進奏院狀是一種從官文書向正式官報轉(zhuǎn)化過程中的原始狀態(tài)的報紙，和歐洲16世紀(jì)出現(xiàn)的報紙的雛形“新聞信”十分相似。

■伴隨著古代中央王權(quán)的不斷加強，“邸報”也一直得以很好的發(fā)展，自漢、唐、宋、元、明直到清代，《邸報》的名稱雖屢有改變，發(fā)行卻一直沒有中斷過，其性質(zhì)和內(nèi)容也沒有多大變動。

唐代開始使用雕版印刷邸報?！钝蟆返倪\用就更加數(shù)量化、規(guī)范化。第一份用紙印刷的報紙，投遞這份報紙的機構(gòu),當(dāng)時叫郵驛,投遞人員為唐朝兵部軍卒，腰束革袋，帶上鈴鐺，騎著快馬傳郵，聽到鈴聲，行人都遠(yuǎn)離避讓。

明代，中央已有專門的機構(gòu)通政司進行《邸報》的編發(fā)工作，發(fā)行日期和發(fā)行對象也日趨穩(wěn)定，形成國家性新聞刊物。已經(jīng)初步具有了現(xiàn)在報紙的某些元素。1638年(明崇禎11年)，《邸報》開始使用活字排版，報紙的發(fā)行量增大,但因戰(zhàn)爭頻繁,交通堵塞等情況,江南一帶當(dāng)天的報紙要個一個月后才能看到。

清代《邸報》發(fā)行量更多了，后來改名為《京報》，成為廣大官吏、學(xué)者、甚至平民都能閱讀的報紙了。一直出版到清朝皇帝退位，《邸報》才正告壽終。被西法傳教士創(chuàng)辦的新式報刊取代。

《參考消息》(中國日報發(fā)行量之首,新華社主辦)《電腦報》(全國發(fā)行量第一的計算機報)《南方周末》(中國發(fā)行量最大的新聞周報,南方日報報業(yè)集團主辦)《人民日報》(中國共產(chǎn)黨中央委員會機關(guān)報)《中國青年報》(中國具有鮮明青年特色和重大影響力的大報)《中國電視報》(與CCTV同步覆蓋,中國家喻戶曉的一份專業(yè)影視報紙)《中國證券報》(新華社主辦的全國性財經(jīng)日報)《新民晚報》(中國出版時間最長的晚報)《楚天都市報》(湖北日報主辦,最具特色新型城市晚報)《華西都市報》(中國西部發(fā)行量最大/影響力最強的綜合性日報)2.雜志的產(chǎn)生和演變

★德意志地區(qū)是世界上最早出現(xiàn)定期刊物的地方，1609年就出現(xiàn)了每周定期出版的新聞印刷品。1665年德國出版的《學(xué)術(shù)紀(jì)事》，被認(rèn)為是世界上雜志的源頭?！?/p>

18世紀(jì)后期，席卷整個資本主義世界的工業(yè)革命使報刊走上了大眾化的道路。內(nèi)容通俗、售價低廉的刊物大量出現(xiàn)，種類也越來越多。英國著名的報業(yè)大王北巖勛爵早年就以辦雜志起家，1888年他創(chuàng)辦的《回答》雜志通俗易懂，生動有趣，最后銷量高達(dá)100萬份。

★美國現(xiàn)有一萬多種雜志，發(fā)行量在百萬以上的有60多種。有影響的雜志有：《讀者文摘》、《時代周刊》、《花花公子》、《名利場》、《國家地理》

★

《紐約客》雜志封面-奧巴馬夫婦成“恐怖份子”美國民主黨總統(tǒng)候選人奧巴馬和他的夫人出現(xiàn)在2008年7月份的《紐約客》雜志封面上，兩人被描畫成“恐怖份子”的模樣，奧巴馬夫人身背AK-47，美國國旗被焚燒在壁爐里。

《滾石》雜志封面-說唱歌手肯尼-威斯特黑人說唱歌手肯尼-威斯特出現(xiàn)在《滾石》雜志的封面上，還裝扮成耶穌的樣子，封面遭到了許多保守人士還有基督教的抗議。

《時代周刊》雜志封面-“上帝死了嗎？”當(dāng)1966年《時代周刊》雜志將“上帝死了嗎？”寫在封面上時，這是雜志首次僅用文字作為封面，并想借此說明宗教已經(jīng)滅亡。

《EntertainmentWeekly》雜志封面-吸血鬼作家StephenieMeyer筆下的吸血鬼是個迷人的角色但角色的飾演者RobertPattison在雜志封面上的裝扮卻讓人大跌眼鏡，外界稱是因為他看上去太“冷血了”，看上去像僵尸一樣。

名

利

場

封

面

背景：瑞典人LennartNilsson(里納德·尼爾森)出生于1922年，作為一名自由攝影師，為斯德哥爾摩的一家出版社工作。60年代，一種經(jīng)過特別設(shè)計的、直徑1毫米，鏡頭視角170°，最短焦距1.5mm的內(nèi)窺鏡使他拍攝血管和體腔的設(shè)想成為可能。

“一個孩子的誕生”是尼爾森從1965年開始拍攝的專題，《LIFE》以16頁的篇幅刊登了尼爾森拍攝的人類胚胎成長的照片，使他揚名世界。這組照片還被轉(zhuǎn)譯在金屬盤上，送入太空。

3.廣播的產(chǎn)生與發(fā)展★廣播是人類在社會實踐中日益增長的對信息的需求與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一些國家的科學(xué)技術(shù)工作者利用無線電波傳送聲音的實驗相繼成功。1860年，加拿大人R.A.費森登教授在美國馬薩諸塞州建立了無線電廣播實驗室，成功的進行了無線電聲音傳播試驗，被認(rèn)為是人類利用無線電直接傳送聲音的開端。★世界上第一座廣播電臺是1920年11月2日由美國匹茨堡西屋電氣公司開辦的商業(yè)廣播電臺，呼號為KAKD?！?925年在日內(nèi)瓦成立了國際廣播聯(lián)盟。

★發(fā)展時期：第二次世界大戰(zhàn)前后到50年代末、60年代初；第二次世界大戰(zhàn)期間，廣播穿越空間的傳輸功能得到了充分的挖掘，被利用來作為爭取戰(zhàn)爭勝利的一部分。美國之音——美國專門對外宣傳機構(gòu)美國之音監(jiān)控室

成立于1942年2月24日，當(dāng)時主要從事戰(zhàn)爭宣傳。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后主要從事反共宣傳，目前重點闡述美國政府的政策，宣傳美國社會和美國生活方式，1953年起歸美國新聞署領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)費來自政府撥款?，F(xiàn)有工作人員三千余人。在國內(nèi)外設(shè)有16個轉(zhuǎn)播臺。

——世界對外廣播傳播的領(lǐng)頭羊4.電影的誕生與發(fā)展★1872年的一天，在美國加利福尼亞州一個酒店里，斯坦福與科恩發(fā)生了激烈的爭執(zhí)：馬奔跑時蹄子是否都著地？斯坦福認(rèn)為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的；科恩卻認(rèn)為，馬奔跑時始終有一蹄著地。爭執(zhí)的結(jié)果誰也說服不了誰，于是就采取了美國人慣用的方式打賭來解決。他們請來一位馴馬好手來做裁決，然而，這位裁判員也難以斷定誰是誰非。這很正常，因為單憑人的眼睛確實難以看清快速奔跑的馬蹄是如何運動的。裁判的好友———英國攝影師麥布里奇知道了這件事后，表示可由他來試一試。他在跑道的一邊安置了24架照相機，排成一行，相機鏡頭都對準(zhǔn)跑道；在跑道的另一邊，他打了24個木樁，每根木樁上都系上一根細(xì)繩，這些細(xì)繩橫穿跑道，分別系到對面每架照相機的快門上。

一切準(zhǔn)備就緒后，麥布里奇牽來了一匹漂亮的駿馬，讓它從跑道一端飛奔到另一端。當(dāng)跑馬經(jīng)過這一區(qū)域時，依次把24根引線絆斷，24架照相機的快門也就依次被拉動而拍下了24張照片。麥布里奇把這些照片按先后順序剪接起來。每相鄰的兩張照片動作差別很小，它們組成了一條連貫的照片帶。裁判根據(jù)這組照片，終于看出馬在奔跑時總有一蹄著地，不會四蹄騰空，從而判定科恩贏了。

★★這場打賭及其判定的奇特方法卻引起了人們很大的興趣。麥布里奇一次又一次地向人們出示那條錄有奔馬形象的照片帶。一次，有人無意識地快速牽動那條照片帶，結(jié)果眼前出現(xiàn)了一幕奇異的景象：各張照片中那些靜止的馬疊成一匹運動的馬，它竟然“活”起來了！

生物學(xué)家馬萊從這里得到啟迪。他試圖用照片來研究動物的動作形態(tài)。當(dāng)然，首先得解決連續(xù)攝影的方法問題，因為麥布里奇的那種攝影方式太麻煩了，不夠?qū)嵱?。馬萊是個聰明人，經(jīng)過幾年的不懈努力后，終于在1888年制造出一種輕便的

“固定底片連續(xù)攝影機”，這就是現(xiàn)代攝影機的鼻祖了。從此之后，許多發(fā)明家將眼光投向了電影攝影機的研制上。1895年12月28日，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”第一次用自己發(fā)明的放映攝影兼用機放映了《火車到站》影片，標(biāo)志電影的正式誕生。

當(dāng)然，19世紀(jì)末電影的誕生從根本上說是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的綜合產(chǎn)物，在電影誕生之前，許多發(fā)明家已經(jīng)為電影的誕生做過艱苦的工作和基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)。除上面所提到的科學(xué)發(fā)明家外，還有許多，如美國的大發(fā)明家愛迪生等。而斯坦福與科恩的打賭事件如同使這些科學(xué)技術(shù)糅合在一起發(fā)生巨變的催化劑，迅速導(dǎo)致了電影綜合技術(shù)的出現(xiàn)和產(chǎn)生，使電影這門偉大的藝術(shù)叩響了20世紀(jì)的大門?！肮潭ǖ灼B續(xù)攝影機”，這就是現(xiàn)代攝影機的鼻祖了。從此之后，許多發(fā)明家將眼光投向了電影攝影機的研制上。1895年12月28日，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”第一次用自己發(fā)明的放映攝影兼用機放映了《火車到站》影片，標(biāo)志電影的正式誕生。

當(dāng)然，19世紀(jì)末電影的誕生從根本上說是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的綜合產(chǎn)物，在電影誕生之前，許多發(fā)明家已經(jīng)為電影的誕生做過艱苦的工作和基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)。除上面所提到的科學(xué)發(fā)明家外，還有許多，如美國的大發(fā)明家愛迪生等。而斯坦福與科恩的打賭事件如同使這些科學(xué)技術(shù)糅合在一起發(fā)生巨變的催化劑，迅速導(dǎo)致了電影綜合技術(shù)的出現(xiàn)和產(chǎn)生，使電影這門偉大的藝術(shù)叩響了20世紀(jì)的大門。電影海報一瞥魂斷藍(lán)橋亂世佳人電影媒介熱點賞析1、電影（film），是以視覺畫面和聲音組成逼真鏡頭，運用蒙太奇等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造特有的時空結(jié)構(gòu)，去再現(xiàn)生活，表現(xiàn)思想的一門視聽結(jié)合的綜合藝術(shù)。人們把它稱之為“第七藝術(shù)”，（音樂、文學(xué)、舞蹈、建筑、繪畫、雕塑、電影）。2、電影的誕生：1895年12月28日，法國巴黎，盧米埃爾兄弟第一次放映了《火車進站》等影片。3、三次變革：從無聲到有聲；從黑白到彩色；電子數(shù)字技術(shù)時代。第一部分電影鏡頭與造型元素一、電影鏡頭的含義二、常見的鏡頭類別三、主要造型元素（一）電影鏡頭的含義1、在技術(shù)上：鏡頭是指攝影機上的光學(xué)部件，如廣角鏡頭、變焦鏡頭。2、在藝術(shù)上：作為電影術(shù)語，鏡頭是指攝影機不停地連續(xù)一次拍攝的電影片段，其所攝取的人物或景物，在空間和時間上都沒有使人有切斷的感覺。3、鏡頭是由畫面構(gòu)成的，但一個畫面不等于一個鏡頭。畫面是指每一個攝影構(gòu)圖，是電影最小的構(gòu)成單位。（二）常見的鏡頭類別1、根據(jù)視距劃分：（1）遠(yuǎn)景鏡頭（2）全景鏡頭：（3）中景鏡頭：（4）近景鏡頭：（5）特寫鏡頭：遠(yuǎn)景：廣闊的視野展示事件發(fā)生的時間環(huán)境規(guī)模氣氛如：自然風(fēng)景群眾場面戰(zhàn)爭場面等關(guān)鍵詞：規(guī)模氣勢意境全景：展現(xiàn)現(xiàn)場場景的全貌或人物的全身的動作又稱交待鏡頭告訴觀眾人物之間、人與環(huán)境之間發(fā)生了什么事情關(guān)鍵詞：一般用在節(jié)目開端和結(jié)尾中景：畫面卡在膝蓋左右或者場景局部的畫面重點表現(xiàn)人物上身動作為敘事型景別在作品中比較大近景鏡頭：人物的胸部以上或者物體的劇本為近景能充分表達(dá)人物的面部表情傳達(dá)內(nèi)心世界特寫人物的頭像或是其他被攝對象的局部稱為特寫鏡頭2、根據(jù)角度：（1）平視鏡頭（2）仰視鏡頭（3）俯視鏡頭3、根據(jù)觀眾印象：（1）客觀鏡頭：（2）主觀鏡頭：4、根據(jù)運動狀態(tài)：（1）推鏡頭：（2）拉鏡頭：（3）搖鏡頭：（4）移鏡頭：（5）跟鏡頭。（6）升降鏡頭。５、其他鏡頭景物鏡頭（空鏡頭）、呆鏡頭（定格）、慢動作鏡頭、快動作鏡頭、疊印鏡頭、變焦鏡頭等。三、主要造型元素（一）構(gòu)圖1、三個主要部分：主體、陪體、環(huán)境2、構(gòu)圖原則：敘事性、表意性、修辭性、整體性。（二）光1、光的質(zhì)量：柔光、硬光2、光的方向：前置光、側(cè)光、背光、底光、頂光3、光的亮度：強光、弱光4、光調(diào)：高調(diào)、低調(diào)（三）色彩色彩的配置、色彩的變化、色調(diào)

蒙太奇一、蒙太奇的含義二、蒙太奇的功能三、蒙太奇的基本類型四、常見蒙太奇連接技巧五、自我檢測

一、蒙太奇的含義蒙太奇是電影藝術(shù)基本表現(xiàn)手法、基本結(jié)構(gòu)方式和獨特的思維方法，是電影藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)最重要的特性，它是法文montage的音譯詞，原是法文建筑學(xué)的一個術(shù)語，本義是構(gòu)成、裝配，后被蘇聯(lián)電影界借用到電影方面，有剪輯、組合之意，即指鏡頭的組合關(guān)系和連接方法。真正是蒙太奇成為一種成熟的電影藝術(shù)手段的是格里菲斯，但使之理論化的是蘇聯(lián)蒙太奇電影流派，如庫里肖夫、愛森斯坦、普多夫金。二、蒙太奇的功能1、敘述故事形成完整的時空、組成完整的情節(jié)。2、表達(dá)情感3、闡述思想4、創(chuàng)造風(fēng)格三、蒙太奇的基本類型

（一）敘述性蒙太奇1、平行的蒙太奇2、交叉的蒙太奇3、顛倒蒙太奇4連續(xù)蒙太奇（二）表現(xiàn)性蒙太奇1、對比蒙太奇2、隱喻蒙太奇3、抒情蒙太奇4、心理蒙太奇平行蒙太奇又稱并列蒙太奇。指兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，或兩個以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個統(tǒng)一的主題，或一個情節(jié)。這幾條情節(jié)線，幾個事件，可以是同時同地，也可以在同時異地，還可是不同時空里進行。平行蒙太奇應(yīng)用廣泛,首先因為用它處理劇情,可以刪節(jié)過程以利于概括集中,節(jié)省篇幅,擴大影片的信息量,并加強影片的節(jié)奏;其次,由于這種手法是幾條線索平列表現(xiàn),相互烘托,形成對比,易于產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染效果。

交叉蒙太奇交叉式蒙太奇將同一時間不同地域發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起,其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索,各條線索相互依存,最后匯合在一起。這種剪輯技巧極易引起懸念,造成緊張激烈的氣氛,加強矛盾沖突的尖銳性,是掌握觀眾情緒的有力手法,驚險片、恐怖片和戰(zhàn)爭片常用此法造成追逐和驚險的場面。如《南征北戰(zhàn)》中搶渡大沙河一段,將我軍和敵軍急行軍奔赴大沙河以及游擊隊炸水壩三條線索交替剪接在一起,表現(xiàn)了那場驚心動魄的戰(zhàn)斗。

對比蒙太奇表現(xiàn)蒙太奇手法之一。通過鏡頭（或場面、段落）之間在內(nèi)容上（如貧與富、苦與樂、生與死、高尚與卑下、勝利與失敗等）或形式上（如景別的大小、角度的俯仰、光線的明暗、色彩的冷暖和濃淡、聲音的強弱、動與靜等）的強烈對比，產(chǎn)生相互強調(diào)、相互沖突的作用，以表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意或強化所表現(xiàn)的內(nèi)容、情緒和思想。對比蒙太奇在默片時代運用非常廣泛，在有聲片時期增加了聲畫對比的可能性

抒情蒙太奇

是一種在保證敘事和描寫的連貫性的同時，表現(xiàn)超越劇情之上的思想和情感。讓·米特里指出:它的本意既是敘述故事，亦是繪聲繪色的渲染，并且更偏重于后者。意義重大的事件被分解成一系列近景或特寫，從不同的側(cè)面和角度捕捉事物的本質(zhì)含義，渲染事物的特征。最常見、最易被觀眾感受到的抒情蒙太奇，往往在一段敘事場面之后，恰當(dāng)?shù)厍腥胂笳髑榫w情感的空鏡頭。心理蒙太奇

是人物心理的造型表現(xiàn)，電影中心理描寫的重要手段。心理蒙太奇手法在現(xiàn)代電影中被廣泛采用。形象（畫面或聲音）的片斷性，敘述的不連續(xù)性，節(jié)奏的跳躍性。多用對列、交叉、穿插的手法表現(xiàn)。形象帶有人物強烈的主觀色彩。通過鏡頭組接或音畫有機結(jié)合，直接而生動地展示出人物的心理活動、精神狀態(tài)，如表現(xiàn)人物的閃念、回憶、夢境、幻覺、想象、遐想、思索甚至潛意識的活動。

隱喻蒙太奇通過鏡頭或場面的對列進行類比,含蓄而形象地表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意。這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現(xiàn)出來,以引起觀眾的聯(lián)想,領(lǐng)會導(dǎo)演的寓意和領(lǐng)略事件的情緒色彩。如普多夫金在《母親》一片中將工人示威游行的鏡頭與春天冰河水解凍的鏡頭組接在一起,用以比喻革命運動勢不可擋。隱喻蒙太奇將巨大的概括力和極度簡潔的表現(xiàn)手法相結(jié)合,往往具有強烈的情緒感染力。不過,運用這種手怯應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎,隱喻與敘述應(yīng)有機結(jié)合,避免生硬牽強。

長鏡頭一、長鏡頭的概念二、長鏡頭的作用三、課后練習(xí)一、長鏡頭的概念

由法國著名電影評論家《電影手冊》的編輯安德烈·巴贊（1918—1958）提出來的。長鏡頭是相對于一般鏡頭而言的，它比一般鏡頭長，至少需要27米，連續(xù)對一個場景、一場戲進行拍攝，形成一個比較完整的段落。二、長鏡頭的作用長鏡頭理論的核心是對于真實性和客觀性的強調(diào)，復(fù)制、還原現(xiàn)實。1、敘述的完整性2、表意的豐富性3、畫面的開放性三、自我檢測１、什么叫長鏡頭？２、長鏡頭的作用是什么？３、舉例說明長鏡頭與蒙太奇的區(qū)別。第二篇美國影片

第一章好萊塢戲劇化電影第二章《一個國家的誕生》第三章《摩登時代》第四章《關(guān)山飛渡》第五章《野戰(zhàn)排》第六章《音樂之聲》第七章《泰坦尼克號》第八章《拯救大兵瑞恩》好萊塢戲劇化電影一、好萊塢電影特征二、好萊塢電影類型三、新好萊塢電影

一、好萊塢電影特征

1、公式化的線性結(jié)構(gòu)方式。2、沖突緊張尖銳，情節(jié)跌宕起伏，以濃郁的喜劇性去感染觀眾。3、常常利用懸念、巧合、誤會、偶然性等造成緊張、劇烈的戲劇性動作和戲劇性情境。4、強調(diào)以情動人，通過悲歡離合的情節(jié)來達(dá)到煽情的目的，喚起觀眾對主人公的最大同情，宣揚懲惡揚善等道德訓(xùn)誡。5、追求人物形象的類型化。6、圖解式的視覺形象，具有唯美主義的審美傾向，對燈光、道具、服裝、舞美、音樂、音響等都極其講究，盡可能地創(chuàng)造出一個銀幕夢幻世界。一、好萊塢電影特征

1、公式化的線性結(jié)構(gòu)方式。2、沖突緊張尖銳，情節(jié)跌宕起伏，以濃郁的喜劇性去感染觀眾。3、常常利用懸念、巧合、誤會、偶然性等造成緊張、劇烈的戲劇性動作和戲劇性情境。4、強調(diào)以情動人，通過悲歡離合的情節(jié)來達(dá)到煽情的目的，喚起觀眾對主人公的最大同情，宣揚懲惡揚善等道德訓(xùn)誡。5、追求人物形象的類型化。6、圖解式的視覺形象，具有唯美主義的審美傾向，對燈光、道具、服裝、舞美、音樂、音響等都極其講究，盡可能地創(chuàng)造出一個銀幕夢幻世界。二、好萊塢電影類型

好萊塢故事片電影類型大致可以劃分為12類：西部片、喜劇片、犯罪片（驚險片）、科幻片、

歌舞片、戰(zhàn)爭片、愛情片、倫理片、動作片、災(zāi)難片、兒童片、恐怖片等。此外還有非故事片，有人曾共列出75種之多。三、新好萊塢電影

（一）60年代末70年代初，出現(xiàn)新好萊塢電影時期。二戰(zhàn)后，由于受到政治、經(jīng)濟、文化等多方面影響，尤其是受到歐洲電影的影響，新好萊塢電影出現(xiàn)了以下特點：1、受到歐洲電影影響，又繼承了好萊塢講故事的傳統(tǒng)。力圖開辟廣闊的社會背景，使其具有社會批判價值，講故事融入紀(jì)實性結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)出紀(jì)實性與意識性、情節(jié)性與哲理性的有機結(jié)合。2、人物突破類型化，趨向立體化和心理化。3、利用高科技因素，更適應(yīng)時代的審美需求。（二）代表人物及作品1、阿瑟佩恩《邦尼與克萊德》、《第八幻象》2、庫布里克“未來三部曲”《奇愛博士》、《2001遨游太空》、《發(fā)條橘子》3、科波拉《教父》、《現(xiàn)代啟示錄》4、斯皮伯爾格《大白鯊》、《辛德勒的名單》5、盧卡斯《星球大戰(zhàn)》5.電視的產(chǎn)生與發(fā)展

◆19世紀(jì)末，少數(shù)先驅(qū)者開始研究設(shè)計傳送圖像的技術(shù)。1904年，英國人貝爾威爾和德國人柯隆發(fā)明了一次電傳一張照片的電視技術(shù)，每傳一張照片需要10分鐘。1924年，英國和德國科學(xué)家?guī)缀跬瑫r運用機械掃描方式成功地傳出了靜止圖像。但有線機械電視傳播的距離和范圍非常有限，圖像也相當(dāng)粗糙。

◆

1925年10月2日，蘇格蘭人貝爾德制造出第一臺電視機的雛形。1926年1月28日，《泰晤士報》報道了貝爾德在倫敦舉行的電視公開表演，這是世界上第一次電視無線傳輸。貝爾德也由于第一個完成長距離短波傳送圖像，被稱為——電視之父。目前世界上著名的電視臺

BBC

成立于1922年，是英國廣播電視事業(yè)的代表。1936年8月，在亞歷山大宮建立了一家電視臺，11月開始播放電視節(jié)目，二戰(zhàn)期間，電視停播，廣播歸新成立的英國情報署領(lǐng)導(dǎo)。1946年6月恢復(fù)電視播出。BBC辦公樓美國FOX電視臺?？怂箠蕵芳瘓F是世界娛樂行業(yè)的巨鱷之一，它的主要組成部分包括?？怂箯V播公司，以及其下屬的29家電視臺組成的電視網(wǎng)絡(luò)；?？怂闺娪皧蕵饭?，及其下屬的20世紀(jì)?？怂褂皹I(yè)；福克斯新聞頻道；?？怂贵w育公司，及其控股的洛杉磯斯臺普斯體育館(NBA湖人隊主場球館)和美國職棒洛杉磯道奇隊。而在其出品的眾多電視劇和電影中，《憤怒的葡萄》,《星球大戰(zhàn)系列》,《泰坦尼克》都是廣為人知的。CNN（CableNewsNetwork）

—美國有線電視新聞網(wǎng)

特納廣播公司董事長特德·特納1980年6月創(chuàng)辦于亞特蘭大。為全球第一個全天候24小時的新聞頻道。任何突發(fā)的新聞。全球超過二百一十個國家及地區(qū)均轉(zhuǎn)播CNN的新聞。憑藉先進的技術(shù)，第一時間，現(xiàn)場為您詳盡地報導(dǎo)全球新聞的始未，令您彷如置身其中。創(chuàng)業(yè)之初，CNN曾飽受當(dāng)時美國各大電視網(wǎng)的“白眼”輕蔑之苦，甚至被蔑稱為“雞零狗碎”電視臺。2008年4月26日，逾五千名舊金山華人華僑聚集在CNN位于舊金山的辦公樓前舉行抗議示威。圖為美國白人到場聲援，要求CNN為卡弗蒂的辱華言論道歉?！拔艺J(rèn)為，他們基本上同過去50年一樣，是一幫暴徒和惡棍?！?/p>

1983年，CNN因接連報道韓國航空公司007號班機被前蘇聯(lián)空軍擊落；美國駐貝魯特海軍陸戰(zhàn)隊司令部被炸；美軍入侵格林納達(dá)等一系列消息而榮獲皮博第獎。其后CNN一發(fā)而不可收拾，在多次重大事件中迅速及時報道；1986年美國航天飛機“挑戰(zhàn)者”號升空失事爆炸，CNN是唯一進行現(xiàn)場報道的電視網(wǎng)，使ABC、NBC、CBS相形見絀，并確立了CNN獨家現(xiàn)場實況報道的地位。1989年底，前蘇聯(lián)譴責(zé)美國入侵巴拿馬，有關(guān)人員居然先給CNN駐莫斯科辦事處打電話，向CNN記者宣讀了譴責(zé)書，然后才通知美國駐蘇使館，由此可見CNN影響之大。1991年1月16日爆發(fā)的海灣風(fēng)暴，更是使CNN一舉成名天下。當(dāng)時的CNN記者彼德·阿內(nèi)特對薩達(dá)姆進行了獨家采訪，世界各國首腦和外交部長的房間里，電視機幾乎都在接收CNN；當(dāng)時的美國總統(tǒng)不時對外國政要說：“我從CNN了解的東西甚至比從中央情報局了解到的還要多。”世界電視新軍——半島電視臺半島電視臺臺標(biāo)

1996年11月在卡塔爾建立,是一家用阿拉伯語二十四小時不間斷播送全球消息和報道的新聞電視臺，觀眾達(dá)4000萬。在它建立之前，阿拉伯世界還沒有一個24小時連續(xù)播出新聞的阿拉伯語電視臺。他們以高薪和享有完全自由的雙重許諾從英國BBC廣播公司阿拉伯語部挖走一大批記者，加上從其他渠道招募的人才，“半島”電視臺集中了眾多阿拉伯世界電視新聞界的精英。在此供職的記者都是來自各個阿拉伯國家的。目前電視臺共有60多名記者、200多名技術(shù)人員，在全球共有25個記者站。該臺的網(wǎng)址是:

6.互連網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展網(wǎng)絡(luò)傳播是人類有史以來增長最快的傳播手段。不亞于紙張發(fā)明的意義。網(wǎng)絡(luò)傳播不僅影響著政治和經(jīng)濟方面，而且影響著我們的生活方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)傳播正在以不可抵擋的勢頭，迅速滲透到世界各國政治、經(jīng)濟、思想以及文化等諸多領(lǐng)域，改變著人們的生活，改變著世界的面貌。然而，網(wǎng)絡(luò)傳播的特性決定了它與傳統(tǒng)大眾傳播方式截然不同，也就不可避免地帶來了一系列負(fù)面作用，如意識形態(tài)和文化滲透、假新聞假信息傳播、色情泛濫、個人隱私遭到侵犯、知識產(chǎn)權(quán)遭到侵犯等等。7.網(wǎng)絡(luò)等新媒體對社會民主發(fā)展的意義2007年廈門PX事件充分顯露了媒體對社會民主發(fā)展的重大推進作用.5月20日，有人通過手機短信在廈門市民中間傳播反對PX項目的信息：“翔鷺集團合資已在海滄區(qū)動工投資(苯)項目，這種巨毒化工品一旦生產(chǎn)，意味著廈門全島放了一顆原子彈……見短信后群發(fā)給廈門所有朋友！”該短信被相互轉(zhuǎn)發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)的討論也開始，廈門當(dāng)?shù)氐摹靶◆~論壇”成為PX項目討論發(fā)帖較為集中的區(qū)域。正是通過手機短信、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的途徑，廈門PX項目最終成了廈門全民參與的公眾話題。而公眾話題的一步步升溫，最終必將引起傳統(tǒng)媒體的關(guān)注，民意輿情最終呈上政府的辦公桌。接下來的事情順理成章，PX項目緩建、進入環(huán)保評議、邀請市民座談、遷址漳州。手機等新媒體之所以能夠在民主法制進程之中發(fā)揮巨大作用，在于新媒體的話語權(quán)掌握在普通民眾手中，他們對此有完全的話語權(quán)，同時，新媒體的傳播也比較廣泛，雖然手機通常被列為小眾媒體，但是其傳播卻極為方便、迅捷，而且指向性較強?！赌戏饺請蟆酚袌蟮赖臉?biāo)題是《廈門PX事件：人民民主春天在眼前》

第二節(jié)什么是流行一、流行釋義二、流行的分類三、流行演變的過程四、流行的社會心理學(xué)動因五、流行演變的規(guī)律一、流行的定義流行是一種普遍存在的社會現(xiàn)象所謂流行：就是指迅速傳播或盛行一時。作為日常生活范疇關(guān)系的“流行”：一般指某種特定的趣味、語言、思想及行為方式在一定數(shù)量的社會成員中逐漸普及的社會現(xiàn)象。與流行相近的詞語——時尚●所謂時尚即一時崇尚的式樣。式樣就是任何事物所表現(xiàn)的格式。時尚是一種流行的行為模式，是流行現(xiàn)象的一種?！駮r尚與流行的區(qū)別?！皶r尚”一詞更注重這種社會現(xiàn)象背后的價值觀及社會文化內(nèi)涵，更偏重于結(jié)果和內(nèi)容。流行側(cè)重于過程和形式?！耠x開流行，就無所謂時尚；沒有時尚，流行也就不可能發(fā)生?！?/p>

在英語中，都是“fashion”一次詞。

流行與習(xí)慣習(xí)慣是“由集團幾乎全體成員較持續(xù)維持的標(biāo)準(zhǔn)行為方式”。習(xí)慣具有相對穩(wěn)定性。流行本質(zhì)是一種自生自滅的現(xiàn)象,無論趣味、思想還是行為方式，都靠人們自愿采納而漸成氣候，并隨著大眾的自由放棄而逐漸冷卻。當(dāng)然流行之所以產(chǎn)生并傳布開來，也由于其一開始在傳統(tǒng)習(xí)慣允許的范圍內(nèi)生發(fā)的。因此，在一個相對寬容、民主的社會里，思想和行動的空間相對較大，流行的領(lǐng)域、方式、種類就多樣；反之，在一個習(xí)慣勢力起決定作用的相對封閉的社會里，流行就很難興起，即便興起，也帶著濃厚的政治色彩，并往往發(fā)展成為一種強制性力量，走向流行的“異化”。二、流行的分類

（一）是物的流行：即以衣食住行等物質(zhì)為基礎(chǔ)的流行。（二）是行為的流行

——即某種運動、娛樂行為方式的流行。如二戰(zhàn)后流行的交誼舞熱，前些年興起的呼啦圈熱，近些年流行的卡拉OK熱、旅游熱等

（三）是思想的流行

從廣義上的大眾思想方法、感覺方式到各種專門的思想包括一切精神產(chǎn)品的流行在內(nèi)，如流行歌曲、暢銷書籍、流行哲學(xué)等。

三、流行演變的過程

一是傳布認(rèn)知期現(xiàn)代社會中流行更多的流行其實是商家與媒介“共謀”的結(jié)果。二是全面普及期

新方式逐步為大眾所認(rèn)同和采用后，得以全面普及，并對那些尚未采用新方式的人形成某種社會性的壓力，于是流行大行其道。三是衰退消失期經(jīng)過高峰階段之后，新事物的新鮮感逐步消失殆盡，大眾傳媒又開始尋找新的替代物，流行進入下一個周期。四、流行的社會心理學(xué)動因性別、年齡、地區(qū)差異、受教育程度等人口學(xué)因素以及時間的差異，都可以促使流行的產(chǎn)生。◆協(xié)調(diào)性愿望

人作為社會關(guān)系的總和，只有根據(jù)自身所屬集團、社會規(guī)范以及個人的社會角色定位來從事社會行為，才能與周圍環(huán)境保持一致，從而求得身心的平衡。協(xié)調(diào)性愿望便成為人們社會交往中的自然需求。表現(xiàn)為對其他成員的積極模仿?！舨顒e化愿望“差別化的愿望”、“顯示地位與個性的從動”等心理因素，同樣依據(jù)社會條件的變化而變化，追求高雅和不同流俗。引導(dǎo)潮流者多為“差別化愿望”比較強烈的一族，而那些后期模仿者則往往抱有“協(xié)調(diào)性愿望“。二者對立又統(tǒng)一的勢力相互較量，在此消彼長中完成整個流行過程。五、流行演變的規(guī)律

1.空間上呈現(xiàn)的“上行下效”與“下行上效”并存規(guī)律。

“君子之德風(fēng)，小人之得草，草上之風(fēng)必偃。”下層階級具有明顯地模仿上層階層的現(xiàn)象。對明星、領(lǐng)袖、電視節(jié)目主持人的模仿。牛仔褲、高根鞋、披肩發(fā)、霹靂舞、超短裙、厚底鞋等，最初采用者，均是社會下層，現(xiàn)在上層社會也受追捧。2.時間上呈現(xiàn)循環(huán)往復(fù)規(guī)律。

周而復(fù)始的特點：服裝的流行，即一種過時被淘汰的服裝款式若干年后卷土重來，成為一種新的時尚。如裙子的長短、褲管的寬窄粗細(xì)、衣領(lǐng)的高低以及花邊裝飾的流行等。第三節(jié)

什么是流行文化一、文化釋義

1.什么是文化文化是個比較模糊的概念，其核心是作為精神產(chǎn)品的各種知識，其本質(zhì)是傳播?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

2.文化的分類根據(jù)文化的結(jié)構(gòu)和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。

廣義的文化：指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬于不可見的隱性文化。包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。狹義的文化:是指人們普遍的社會習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。二、流行文化釋義

1.流行文化是與高雅文化相對而言的。是從文化品質(zhì)的角度對其進行區(qū)分而獲得的概念。

2.高雅文化包括如古典音樂、嚴(yán)肅小說、詩、舞蹈、高雅藝術(shù)和其他為相對較少的并受過教育的人們欣賞的作品。

3.流行文化則是被普遍喜歡和熱烈追隨的文化,其主要功能是娛樂。所有有人認(rèn)為流行文化可定義為：許多人實踐和追隨的一種普遍的生活方式。是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。主打流行文化的街舞電影《舞出我人生》

李小龍入圍“200個最偉大流行文化偶像”三、流行文化的特點

1.流行文化生產(chǎn)和再生產(chǎn)周期不斷縮短。

2.流行文化采取更多媒介形式。

3.流行文化借助于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，更加技術(shù)化和技術(shù)復(fù)制化。

4.流行文化隨著電子化技術(shù)的發(fā)展，采取數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的途徑，越來越符號化和幻影化。指甲油畫《草履蟲》

用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。

5.流行文化內(nèi)容和形式的相互關(guān)系發(fā)生了顛倒現(xiàn)象，當(dāng)代流行文化將其形式的變化列于比其內(nèi)容更加優(yōu)先的地位。

6.流行文化更多地采用神秘化的形式，離開理性主義的傳統(tǒng)文化形式越來越遠(yuǎn)，神秘性作為流行文化的一個重要特征無非就是「不可理解性」或者甚至就是某種「不需要理解的東西」。

7.流行文化更多地同「性」和身體結(jié)合在一起，以至于可以說當(dāng)代流行文化幾乎等于性和身體的特殊文化。

8.流行文化更加消費化和商業(yè)化。新疆賽里木湖北岸發(fā)現(xiàn)的一尊帶發(fā)冠的石人第四節(jié)大眾傳媒與流行文化的關(guān)系

在當(dāng)代社會，流行的群體性特征日益明顯，其社會性也隨之增強。媒介作為社會群體溝通的主要橋梁，無疑對流行的生成、普及或衰退產(chǎn)生著不可忽視的影響和作用。所以有人說媒介與流行具有一種天然的“共謀”關(guān)系。

1.媒介引導(dǎo)流行大眾傳播媒介是為社會提供信息交流和溝通的工具，其運作特征是將大量信息同時、反復(fù)地提供給盡可能多的受眾。大眾傳媒資訊功能使之成為流行借以形成并普及的天然溫床。由于媒介的作用，新的事物、思想或行為方式逐漸成為人們共同認(rèn)知的環(huán)境世界，從而“迫使人們與之相適用，不得不承認(rèn)大眾傳播所提供的新方式的存在?！绷餍杏谑堑靡援a(chǎn)生。2.流行利用媒介

從流行及其操縱者的層面加以考察，可以發(fā)現(xiàn)，后者也在極力利用媒介的影響力以“推銷”自己。

案例：《泰坦尼克號》風(fēng)靡全國，除巨額投資和本身的藝術(shù)感染力外，媒體的報道也起了推波助瀾的作用。《新民晚報》1998年3月18日至28日10天內(nèi)，報道的有關(guān)內(nèi)容如下：

3月18日：《泰坦尼克號》主題歌風(fēng)行世界，毛寧獲《我心永恒》中文演唱權(quán)。

3月19日：（圖片）凱特·溫斯萊特心寬體胖，原因一是《泰坦尼克號》獲十億元票房，二是陷入新戀情。

3月20日：《泰坦尼克號》映期排定。

3月20日：《泰坦尼克號》映期排定。

3月24日：里奧無緣出席奧斯卡的頒獎盛會，出席典禮的凱特春風(fēng)得意，所到之處引來影迷狂叫。

3月25日：《男女主角棄船而去——評奧斯卡獎對〈泰坦尼克號〉的褒貶》。

3月27日：《走進泰坦尼克號船艙—互聯(lián)網(wǎng)上旅行記》。

3月28日：《神話逐浪去，且聽身后事——〈泰坦尼克號〉寫真》、《英格蘭“野玫瑰”——〈泰坦尼克號〉女主角遴選記》。另據(jù)《中國青年報》報道：“調(diào)查顯示：74.5%的被調(diào)查觀眾表示自己對《泰坦尼克號》的初步認(rèn)識來源于媒體宣傳；40.7%的被調(diào)查觀眾坦言，自己是受報刊宣傳的影響去看泰坦尼克號》的。事實證明：媒介的大規(guī)模持續(xù)宣傳報道，對促使受眾采取行動、推進所報道事物的迅速流行起著關(guān)鍵性作用。也正是如此，利用媒介進行“炒作”越來越成為一些人實現(xiàn)某種利益的重要途徑。泰坦尼克菜單——中國日報2003年12月3日芙蓉姐姐朝天門又?jǐn)[“S”泰坦尼克號經(jīng)典造型3.媒介對流行的抑制作用

正如任何事物都有兩面性一樣，媒介對流行的影響也是辯證的。大眾傳播媒介既可以促進流行的產(chǎn)生和普及，也可以具有抑制流行的作用。即：正在流行的某種事物，因為大眾傳播媒介的介入而開始減弱勢頭。一般有兩種情形：

一種是由于大眾傳媒不斷報道新的信息、形成新的虛擬環(huán)境，從而使公眾注目的焦點開始轉(zhuǎn)移，逐漸冷落了先前了流行事物。流行本質(zhì)在于人們的關(guān)注，而大眾傳媒的本質(zhì)在于對“新”的事物的不斷追求。大眾傳媒在客觀上起到了不斷鼓勵人們“喜新厭舊”的作用。

現(xiàn)年84歲的美國億萬富翁——美國“84木材公司”創(chuàng)始人喬·哈代今年5月和現(xiàn)年23歲的新娘克里斯汀·喬吉舉行了婚禮，在美國引起了轟動。然而令人意想不到的是，哈代和克里斯汀的婚姻只維持了107天，就以分手告終。消息來源稱，哈代之所以拋棄23歲的嬌妻，是因為他又迷上了一位22歲的女模特，想娶這位更年輕的女孩為妻子?！断残聟捙f

84歲富翁甩了23歲嬌妻》

現(xiàn)年84歲的美國億萬富翁——美國“84木材公司”創(chuàng)始人喬·哈代今年5月和現(xiàn)年23歲的新娘克里斯汀·喬吉舉行了婚禮，在美國引起了轟動。然而令人意想不到的是，哈代和克里斯汀的婚姻只維持了107天，就以分手告終。消息來源稱，哈代之所以拋棄23歲的嬌妻，是因為他又迷上了一位22歲的女模特，