高中語(yǔ)文人教版《新聞閱讀與實(shí)踐》第五章新聞評(píng)論媒體的觀點(diǎn) 單元質(zhì)量檢測(cè)五

單元質(zhì)量檢測(cè)五(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。大家來(lái)到此地，都抱有求學(xué)研究之志，但我要告訴大家說(shuō)：?jiǎn)问乔笾R(shí)，沒有用處，除非趕緊注意自己的缺欠，調(diào)理自己的心理才行。要回頭看自己，從自己的心思心情上求其健全，這才算是真學(xué)問(wèn)；若能如此，才算是真進(jìn)步。人類之所以超過(guò)其他生物，皆因人類有一種優(yōu)越的力量，能改變外界，創(chuàng)造東西。要有此改變外界的能力，必須本身不是機(jī)械的。人類優(yōu)長(zhǎng)之處，即在其生命比其他物類少機(jī)械性。這從何處見出呢？就是在于他能自覺；而更進(jìn)步的，是在回頭看自己時(shí)，能調(diào)理自己。我們對(duì)外面的東西，都知道調(diào)理他，譬如我們種植花草，或養(yǎng)一個(gè)小貓小狗，更如教養(yǎng)小孩，如果我們愛惜他，就必須調(diào)理他。又如自己的寢室，須使其清潔整齊，這也是一種調(diào)理。對(duì)外界我們尚需調(diào)理，對(duì)自己則忘記調(diào)理，是不應(yīng)該的。不過(guò)調(diào)理自己與調(diào)理東西不甚一樣，調(diào)理自己要注意心思與心情兩方面。心思方面最要緊的是要條理清楚。凡說(shuō)一句話，或作一篇文章，總要使其清楚明白。如缺乏條理，徒增多知識(shí)是無(wú)用的，因?yàn)橹R(shí)是要用條理來(lái)駕馭的。而心思之清楚有條理，是與心情有關(guān)系的。在心情不平時(shí)，心思不會(huì)清楚，所以調(diào)理心情是最根本的。對(duì)心情應(yīng)注意的有兩點(diǎn)：一是懈，二是亂。懈是一種頂不好的毛病，偶然懈一下，這事便做不好；常常散懈，則這人一毫用處也沒有。在寫文章時(shí)的茍且潦草敷衍對(duì)付，都是從懈而來(lái)。文章寫得短不要緊，最不好是存茍且心理。一有這心理，便字不成字，話不成話，文不成文。茍且隨便從散懈心理來(lái)，干什么事都不會(huì)成樣兒。亂是心情不平，常是像有點(diǎn)激動(dòng)，內(nèi)部失掉均衡和平，容易自己與自己沖突，容易與旁人沖突，使自己與環(huán)境總得不到一個(gè)合適的關(guān)系。亂或暴亂，與散懈相反；散懈無(wú)力，暴亂初看似乎有力，其實(shí)一樣的不行。因其都是一種機(jī)械性，都無(wú)能力對(duì)付外面的變化，改造環(huán)境。然則如何可不陷于機(jī)械而變成一個(gè)有能力的人？這就要能自覺，不散懈，亦不暴亂，要調(diào)理自己，使心情平和有力，這是改變氣質(zhì)的根本功夫。調(diào)理自己需要精神，如果精力不夠時(shí)，可以休息。在我們尋常言動(dòng)時(shí)，絕不可有茍且隨便的心情；而在做事的時(shí)候，尤須集中精力。除非不說(shuō)不做，一說(shuō)一做，就必須集中精力，心平氣穩(wěn)地去說(shuō)去做。譬如寫一篇文章，初上來(lái)心很亂，或初上來(lái)心氣尚好，這時(shí)最好平心靜氣去想，不要茍且從事，如果一隨便，就很難有成就。所以我們的東西不拿出則已，拿出來(lái)就要使他有力量。諸同學(xué)中有的雖肯用心思，但在寫文章時(shí)，條理上還是不夠，有隨便茍且之意，字句讓人不易看清楚。有的同學(xué)還更差些。這不是小事體，這是一個(gè)很緊要的根本所在。(選自梁漱溟《朝話》，有刪改)1．下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是()A．學(xué)會(huì)心理的調(diào)整，這才是真正的學(xué)問(wèn)，才是真正的進(jìn)步。B．人類之所以超過(guò)其他生物，是因?yàn)楸绕渌镱惿贆C(jī)械性。C．說(shuō)話和寫文章時(shí)，要想表達(dá)清楚明白，心思必須先有條理。D．調(diào)理自己的心情，使之平和有力，是改變氣質(zhì)的根本功夫。解析：本題考查概括中心意思的能力。首先梳理全文思路。第一段提出論點(diǎn)：要回頭看自己，從自己的心思心情上求其健全，即學(xué)會(huì)調(diào)理自己，這才算是真學(xué)問(wèn)；若能如此，才算是真進(jìn)步。第二段論述為什么說(shuō)學(xué)會(huì)調(diào)理自己才算是真學(xué)問(wèn)，真進(jìn)步：與其他物類比，人類的長(zhǎng)處在于能自覺，在回頭看自己時(shí)能調(diào)理自己。第三段至第五段論述如何調(diào)理自己：從心思和心情兩方面去調(diào)理。第六段總結(jié)。根據(jù)以上分析可以看出，A項(xiàng)是文章的主旨，BCD三項(xiàng)都是文章的局部觀點(diǎn)。答案：A2．根據(jù)文意，下列做法不屬于“調(diào)理心情”的一項(xiàng)是()A．備考要擬訂周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，擬訂計(jì)劃前要保持內(nèi)心的平和安定。B．教室黑板上方的墻壁上，張貼著“凈”“靜”“敬”“競(jìng)”四個(gè)大字。C．寫文章不急于下筆，先上網(wǎng)專心瀏覽，摘取相關(guān)精彩段落再加以組合。D．學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，冷靜思考，多方請(qǐng)教，尋找解決問(wèn)題的新思路。解析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項(xiàng)，“寫文章不急于下筆，先上網(wǎng)專心瀏覽，摘取相關(guān)精彩段落再加以組合”，這種做法有茍且之意，無(wú)創(chuàng)造之心，與“調(diào)理心情”的要求相反。A項(xiàng)，“擬訂周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃”“保持內(nèi)心的平和安定”，就是不散懈，亦不暴亂，使心情平和有力，屬于“調(diào)理心情”。B項(xiàng)，教室的墻壁上張貼“凈”“靜”“敬”“競(jìng)”四個(gè)大字，就是讓人心情安定，心存敬畏敬意，集中注意力，屬于“調(diào)理心情”。D項(xiàng)，“學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，冷靜思考，多方請(qǐng)教”，就是文章中所說(shuō)的“不暴亂”，屬于“調(diào)理心情”。答案：C3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．學(xué)會(huì)回頭看自己，健全自己的心思心情，是求學(xué)的一個(gè)重要目的，這比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。B．心思與心情是密切相關(guān)的，但兩者有主次之分，要想調(diào)理心思，就得先調(diào)理自己的心情。C．心情的暴亂與散懈，兩者看似不同，但都能使我們陷于一種機(jī)械性，從而導(dǎo)致行事不順。D．調(diào)整心理，集中精力，心平氣和，努力寫出有力量的文章，這是一個(gè)很緊要的根本所在。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！耙粋€(gè)很緊要的根本所在”不是指“努力寫出有力量的文章”，而是指“調(diào)整心理”。答案：D二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過(guò)失，卿書之否？”對(duì)曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶?！睍r(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏曰：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望下御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞?！鼻靶奘饭俟げ渴汤身f述陷賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無(wú)儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。(節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．自幼好學(xué)，善屬文 屬文：撰寫文章。B．值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚 踐祚：帝王即位。C．肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受 勵(lì)精：專心致志。D．時(shí)中原蕩覆，典章殆盡 蕩覆：動(dòng)蕩傾覆。解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C項(xiàng)，“勵(lì)精”一詞，意為“振作精神”。答案：C5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/B．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/C．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/D．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/解析：本題考查給文言文斷句的能力。斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如句中的“宰相”“國(guó)子祭酒”等專有名詞，“以”“之”等虛詞，都是斷句的重要參考。答案：D6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國(guó)忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問(wèn)題。B．休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購(gòu)求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國(guó)史》一百余卷。C．休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無(wú)多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。D．休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈(zèng)他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問(wèn)。解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“直言不諱”錯(cuò)誤。于文無(wú)據(jù)。答案：A7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。(5分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀。(譯出大意給3分；“罪己”“規(guī)過(guò)”兩處，每譯對(duì)一處給1分)(2)而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。(譯出大意給2分；“親賢”“推轂”“曾”三處，每譯對(duì)一處給1分)參考譯文：于休烈，河南人。天性堅(jiān)貞誠(chéng)信，機(jī)警聰慧。自幼好學(xué)，善于撰寫文章?？贾羞M(jìn)士，被授予秘書省正字的官職。調(diào)任比部員外郎、郎中。楊國(guó)忠任宰相時(shí)，排擠不依附自己的人，于休烈被調(diào)出京師任中部郡太守。時(shí)值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈調(diào)任太常少卿，掌管朝會(huì)禮儀之事，兼管編修國(guó)史。肅宗自鳳翔回到京城，振作精神，聽從諫言，曾對(duì)于休烈說(shuō)：“君主的一舉一動(dòng)必定記錄，是杰出的史官。如果朕有過(guò)失，卿是否要記錄？”于休烈回答：“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀?！贝藭r(shí)中原動(dòng)蕩傾覆，國(guó)家的制度法令喪失殆盡，沒有歷史典籍文獻(xiàn)可供檢索查錄。于休烈上奏章說(shuō)：“《國(guó)史》《實(shí)錄》是圣朝的重大典籍，編撰已久，如今沒有并行的版本。祈請(qǐng)下詔讓御史臺(tái)推究勘察史館藏書之來(lái)源，命令府縣征收尋訪。有人從別處收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送交官府，官府會(huì)重金收購(gòu)并賞賜。”前任編修史官工部侍郎韋述陷入叛軍之中，滯留東京，到這時(shí)便將其家中所藏《國(guó)史》一百一十三卷呈送官府。于休烈隨即調(diào)任工部侍郎、修國(guó)史，進(jìn)獻(xiàn)《五代帝王論》，皇上甚為稱贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國(guó)史與自己平列，便嫉恨他，奏請(qǐng)任他為國(guó)子祭酒，暫且留在史館從事修撰以貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗即位，審察鑒定官員之優(yōu)者，宰臣元載稱贊于休烈，于是授予于休烈右散騎常侍的官職，仍舊兼管修撰國(guó)史，多次升遷被封為東海郡公，加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年，歷任清貴顯職，家中沒有什么積蓄。為人恭儉溫良仁慈，從未以喜怒形于顏色。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。一心沉浸于研習(xí)古代典籍，手不釋卷，直至生命終結(jié)。大歷七年去世，年八十一。這年的春天，于休烈之妻韋氏去世?；噬咸貏e降詔追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人，下葬那天提供儀仗鼓吹。等到聽說(shuō)于休烈去世，追悼許久，褒獎(jiǎng)追贈(zèng)他為尚書左仆射，賜給助喪用絹百匹，布五十端，派遣謁者內(nèi)常侍吳承倩去宅第宣旨慰問(wèn)。為官之人，所得的榮耀，少有能與之相比的。(二)古代詩(shī)文閱讀(11分)閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。題王叔明《巖居高士圖》[元]倪瓚①臨池學(xué)書王右軍②，澄懷觀道宗少文③。王侯筆力能扛鼎④，五百年來(lái)無(wú)此君?！咀ⅰ竣倌攮懀涸钣杏绊懥Φ漠嫾遥嫿绲臋?quán)威。②王右軍：東晉書法家王羲之。③宗少文：名炳，字少文，南朝宋畫家，平生喜歡漫游山水，將所見景物圖于壁上，自稱“澄懷觀道，臥以游之”。④扛鼎：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載“籍(項(xiàng)羽)長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎”。8．詩(shī)的前兩句提到王右軍和宗少文，這樣寫有什么作用？(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：提到兩位古人，是運(yùn)用烘托、類比的手法，為下文作鋪墊，暗喻王叔明的繪畫造詣可以與他們媲美，同時(shí)也與他繼承前人分不開。9．后兩句暗含王叔明畫作的特點(diǎn)。作為元代著名畫家，王叔明的畫作有較強(qiáng)的代表性。請(qǐng)結(jié)合作者對(duì)王叔明畫作的感情傾向，分析元人對(duì)元畫的欣賞趣味。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：倪瓚抓住王叔明畫作筆力雄健(“能扛鼎”)的特點(diǎn)，對(duì)他給予了極高的評(píng)價(jià)(“五百年來(lái)無(wú)此君”)。倪瓚作為最有影響力的畫家，其評(píng)價(jià)具有權(quán)威性，著意于“筆力”應(yīng)該是元代文人畫的共同風(fēng)尚。這也正是元人對(duì)元畫的欣賞趣味所在?！举p析】首句寫東晉書法家王羲之練習(xí)書法的故事，王羲之很羨慕張芝的草書，練字50多年，經(jīng)常以張芝“臨池學(xué)書，池水盡墨”的故事鞭策自己。次句寫南朝宋畫家宗少文的故事，宗少文隱居廬山，曾有“澄懷觀道，臥以游之”之語(yǔ)，蘇軾曾對(duì)他的畫贊賞不已。以上兩句提到兩位古人，暗喻了王叔明的繪畫造詣可以與他們媲美，同時(shí)也與他繼承前人分不開。王叔明曾于中年時(shí)做過(guò)元朝小官吏，故稱王侯。三、四兩句言王叔明的畫筆力雄健，畫藝高超，500年來(lái)無(wú)人能比。(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)________________，悠悠我心。(曹操《短歌行》)(2)羈鳥戀舊林，________________。(陶淵明《歸園田居》)(3)懷舊空吟聞笛賦，________________。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(4)落日樓頭，________________，江南游子。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)(5)吾嘗終日而思矣，________________。(《荀子·勸學(xué)》)(6)________________，川澤紆其駭矚。(王勃《滕王閣序》)答案：(1)青青子衿(2)池魚思故淵(3)到鄉(xiāng)翻似爛柯人(4)斷鴻聲里(5)不如須臾之所學(xué)也(6)山原曠其盈視三、實(shí)用類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。羅哲文(1924—2023)，中國(guó)古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前對(duì)他的訪談節(jié)選。主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑學(xué)？羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說(shuō)我和建筑學(xué)有緣分，或者說(shuō)這是一個(gè)從偶然到必然的過(guò)程。說(shuō)偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營(yíng)造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說(shuō)必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還很喜歡工藝、畫畫什么的。主持人：著名的建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)的新建筑要“中而新”，就是說(shuō)既要中國(guó)式又要有新創(chuàng)造。他這個(gè)觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國(guó)式，要體現(xiàn)中國(guó)古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要有創(chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。主持人：2023年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說(shuō)，您是穿越羅布泊年齡最大的人。您為什么要在這樣的高齡做這樣的事？羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長(zhǎng)城。幾十年前，我剛接觸到長(zhǎng)城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長(zhǎng)城的書，其中一本寫了從玉門關(guān)到庫(kù)爾勒的這段長(zhǎng)城，并說(shuō)這段長(zhǎng)城跟玉門關(guān)以東的長(zhǎng)城不一樣。從那時(shí)起我就想親自來(lái)看一看到底是怎么回事。主持人：考察這段長(zhǎng)城有什么特別的意義嗎？羅哲文：這段長(zhǎng)城對(duì)研究整個(gè)長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)太重要了，絕對(duì)不能缺了這一塊兒。過(guò)去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，認(rèn)為長(zhǎng)城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長(zhǎng)城是中國(guó)最早的對(duì)外開放的見證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長(zhǎng)城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫(kù)爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個(gè)一個(gè)烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無(wú)人煙，來(lái)往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問(wèn)題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。主持人：到目前為止，您跟長(zhǎng)城打交道有多少年了？一共去過(guò)長(zhǎng)城多少次？羅哲文：我跟長(zhǎng)城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有100次以上了。主持人：實(shí)地考察中，您有沒有遇到過(guò)危險(xiǎn)？羅哲文：遇到的太多了。差不多10多年前我去考察長(zhǎng)城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)，人很難攀上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差一點(diǎn)摔下去沒命了。主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說(shuō)是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？羅哲文：我覺得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫出圖來(lái)，所以畫圖功夫一定得有。寫文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書上看到可以引下來(lái)的資料，都必須要查原書，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)，不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂慮的事情是什么？羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒有工匠不行。另外就是材料，可是現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來(lái)，建筑是什么？羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國(guó)人管它叫石頭的史書，我說(shuō)是木石的史書。中國(guó)建筑跟外國(guó)的還不一樣，外國(guó)的建筑主要是石頭，我們中國(guó)主要是木建的，所以是木石的史書，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見證。(選自《大家》，商務(wù)印書館，2023年，有刪改)(1)概述羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的過(guò)程和結(jié)論。(8分)答：___________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，要找準(zhǔn)語(yǔ)段，準(zhǔn)確篩選出相關(guān)信息，并用概括性的語(yǔ)句作答。羅哲文先生研究漢長(zhǎng)城的“過(guò)程”關(guān)系到其具體行動(dòng)。根據(jù)原文可知，他在幾十年前看到了關(guān)于長(zhǎng)城的書，產(chǎn)生了前去考察的想法；之后進(jìn)行了多次實(shí)地考察，通過(guò)畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻(xiàn)等方式不斷研究。至于他研究漢長(zhǎng)城的“結(jié)論”，則可以在文中找到與結(jié)論有關(guān)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析整合，得出答案。答案：過(guò)程：緣起(幾十年前在一本書上看到相關(guān)記載)—實(shí)地考察—得出結(jié)論。結(jié)論：漢長(zhǎng)城是為了保護(hù)絲綢之路的暢通而修建的，是“對(duì)外開放的見證”。(意思答對(duì)即可)(2)在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？(8分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。本題的答案篩選指向十分明確，相關(guān)信息散布在主持人與羅哲文先生的對(duì)話中，考生在找出羅哲文先生秉持的與古建筑保護(hù)相關(guān)的看法后，要進(jìn)行準(zhǔn)確的提煉概括，得出答案后，還需要通讀檢查是否有交叉重復(fù)的信息點(diǎn)。答案：①保護(hù)好古建筑便于新建筑借鑒其優(yōu)秀傳統(tǒng)。②從事古建筑保護(hù)的人，要學(xué)好基本理論、掌握好基本技能。③要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承和工匠的培養(yǎng)。④古建筑是綜合的藝術(shù)，是歷史的見證，所以要保護(hù)。(意思答對(duì)即可)(3)訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。(9分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。本文雖然為訪談，不同于傳記，但是通過(guò)對(duì)話，文章清晰地呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生的形象。在答題時(shí)，同樣可以借鑒傳記歸納概括人物形象的方法，通過(guò)羅哲文先生回答主持人問(wèn)題的話來(lái)把握其人生經(jīng)歷，把握其對(duì)待事物的態(tài)度，并結(jié)合主持人的評(píng)價(jià)來(lái)綜合分析。答案：①寫他學(xué)習(xí)古建筑包括師承的基本情況，表現(xiàn)他的歷史機(jī)遇和個(gè)人興趣，并突出他強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。②對(duì)長(zhǎng)城的研究，表現(xiàn)他對(duì)事業(yè)的癡迷執(zhí)著，以及求實(shí)和獻(xiàn)身精神。③對(duì)“大師”稱號(hào)的推辭，表現(xiàn)出一種謙遜的品質(zhì)。④對(duì)古建筑和建筑的看法，表現(xiàn)出他見解的獨(dú)到深刻。第Ⅱ卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12．在下面各句的橫線處依次填入關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是(3分)()①肥胖________是一種臃腫的狀態(tài)，更是一種疾病，它會(huì)導(dǎo)致糖尿病、高血壓等諸多疾病。②取民俸祿卻不能為民分憂，________他就一點(diǎn)也不感到羞愧嗎？③國(guó)際金融危機(jī)的發(fā)生與蔓延________偶然因素所致，________新自由主義長(zhǎng)期泛濫的必然結(jié)果。A．不止難道不僅是/而且是B．不只難道不是/而是C．不止莫非不是/而是D．不只莫非不僅是/而且是解析：本題考查考生正確辨析近義虛詞的能力?！安恢埂敝咐^續(xù)不停，表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍；“不只”指不但，不僅。根據(jù)語(yǔ)境，句①應(yīng)選“不只”?！半y道”多用于反問(wèn)句中，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；“莫非”多用于疑問(wèn)句中，表示揣測(cè)或反問(wèn)。根據(jù)語(yǔ)境，句②應(yīng)選“難道”。“不僅是/而且是”表遞進(jìn)關(guān)系，“不是/而是”表并列關(guān)系。根據(jù)句意，句③應(yīng)選“不是/而是”。答案：B13．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)()A．飲水機(jī)行業(yè)在過(guò)快的發(fā)展中因監(jiān)管不力造成了飲水機(jī)市場(chǎng)魚目混珠的局面，一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的身體健康。B．20世紀(jì)八九十年代是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，名家名作大量涌現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，賈平凹寫了很多部暢銷小說(shuō)，是中國(guó)家喻戶曉的掃眉才子。C．他時(shí)刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的經(jīng)歷，無(wú)法振作精神，投入到正常的工作中去。幸運(yùn)的是，他遇到了她，最終走出了人生的陰霾。D．今年高票當(dāng)選的羅市長(zhǎng)在工作中高度重視科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，對(duì)我市經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，取得了令人矚目的成就。解析：A項(xiàng)魚目混珠：比喻拿假的東西冒充真的東西。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)掃眉才子：指有文采的女子。使用對(duì)象錯(cuò)誤。C項(xiàng)念念不忘：指牢記在心、時(shí)刻不忘。與“時(shí)刻”重復(fù)。D項(xiàng)長(zhǎng)袖善舞：多用來(lái)形容有財(cái)勢(shì)、有手腕的人善于鉆營(yíng)取巧。感情色彩不當(dāng)。答案：A14．下列各句中，沒有語(yǔ)病且句意明確的一句是(3分)()A．如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義。B．來(lái)自全國(guó)各地的捐款已經(jīng)達(dá)到20萬(wàn)元，這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用。C．天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)”日前開幕，主辦方推出的新穎、獨(dú)特的系列活動(dòng)，受到市民和四方游客的熱捧。D．工作壓力、環(huán)境污染、睡眠不足、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容忽視。解析：A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義”之前加上“這項(xiàng)活動(dòng)”。B項(xiàng)句式雜糅，可去掉“費(fèi)用”。D項(xiàng)不合邏輯，“生活習(xí)慣”與“飲食習(xí)慣”不能并列。答案：C15．下面的句子有五項(xiàng)是有語(yǔ)病的，請(qǐng)你找出來(lái)，將其序號(hào)填在括號(hào)里，并在橫線上加以修改。(5分)①李佳學(xué)習(xí)成績(jī)一直平平，進(jìn)入高三以后，特別用功，成績(jī)大有進(jìn)步，真是令人刮目相看。②一個(gè)民族的文化是否得到光大，不是取決于它吸收了多少外來(lái)的精華，而是取決于這個(gè)民族的優(yōu)秀文化能夠得到很好的傳承。③由于前一階段公司作息時(shí)間的不斷變動(dòng)，使得員工們的生活節(jié)奏被打亂，不少人覺得一時(shí)難以適應(yīng)。④由于上海世博會(huì)匯集了人類文明創(chuàng)新的成果，拉近了中國(guó)與世界的距離，中國(guó)將以更加開放的國(guó)際化與世界融合，與世界各國(guó)一道共同迎接無(wú)限光明的未來(lái)。⑤閩西南土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。⑥聽說(shuō)當(dāng)年你令尊與我家父是同窗好友，老一輩人之間的友誼之樹，我們這一輩應(yīng)該讓它繼續(xù)保持郁郁蔥蔥。⑦當(dāng)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又能大量地提出問(wèn)題時(shí)，我們就要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，分析問(wèn)題，這才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。()_______________________________________________()_________________________________________________()_________________________________________________()_________________________________________________()_________________________________________________答案：②將“能夠”改為“能否”。③刪去句首的“由于”或者刪去中間的“使得”。④在“國(guó)際化”之后加上“姿態(tài)”。⑥將“你令尊和我家父”中的“你”和“我”去掉。⑦將“解決問(wèn)題，分析問(wèn)題”改為“分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”。16．閱讀下面的材料，完成后面的題目。(6分)今后，“喜大普奔”“坑爹”“醬紫”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)將與機(jī)關(guān)公文、學(xué)生教科書“絕緣”。從4月1日起，河南省啟動(dòng)實(shí)施《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，國(guó)家機(jī)關(guān)公文、教科書不得使用不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞匯。(《鄭州日?qǐng)?bào)》3月25日)對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，150字左右)答：________________________________________________________________________________________________