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文檔簡(jiǎn)介

聚散皆是緣——送別詩(shī)專(zhuān)題鑒賞李友明課前熱身1、

,好去莫回頭。白居易《南浦別》

2、海內(nèi)存知己,

。王勃《送杜少府之任蜀州》

3、莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處,

。李頎《送魏萬(wàn)之京》4、洛陽(yáng)親友如相問(wèn),

。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》5、今宵酒醒何處?

,

。柳永《雨霖鈴》6、

,不及汪倫送我情。李白《贈(zèng)汪倫》名句默寫(xiě)1、一看腸一斷,好去莫回頭。白居易《南浦別》2、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

王勃《送杜少府之任蜀州》3、莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處,空令歲月易蹉跎。

李頎《送魏萬(wàn)之京》

4、洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》5、今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

柳永《雨霖鈴》6、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。李白《贈(zèng)汪倫》

(1)找出詩(shī)中點(diǎn)明送別季節(jié)的詞語(yǔ)。由送別季節(jié)可以聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中直抒離別之情的哪兩個(gè)句子?(2分)(2)一、二兩句詩(shī)中“醉別”“江風(fēng)引雨”表達(dá)了惜別深情,請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

(3)三、四兩句詩(shī),明人陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》云:“代為之思,其情更遠(yuǎn)?!闭?qǐng)作具體分析。(4分)。

鏈接高考江蘇、天津、江西送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。鑒賞送別詩(shī)的方法:

品意象(注意平時(shí)積累)抓關(guān)鍵詞句(體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想)注意手法(借景抒情、襯托、烘托、渲染)送別類(lèi)詩(shī)歌高考考查角度:內(nèi)容、情感、手法黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!——江淹《別賦》

古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn),故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同,故送別詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫(xiě)離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。

1.形式標(biāo)志:標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼;

2.基本主題:依依不舍的留戀;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;永不褪色的深厚情誼;別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。

3.感情色彩:

依戀與不舍——低沉哀婉,傷感惆悵;

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健,樂(lè)觀(guān)向上。送別詩(shī)常用意象一、習(xí)俗類(lèi)意象1、折柳惜別2、飲酒餞別3、唱歌送別折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代,產(chǎn)生原因大體有三:1、千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。2、“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。3、柳枝有隨地而生的習(xí)性,折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利之意。1、折柳送別

《送別》王之渙楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河。近來(lái)攀折苦,應(yīng)為離別多。《送沈子福之江東》王維楊柳渡頭行客稀,罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色,江南江北送君歸。注:罟(gǔ)師:船夫。臨圻(qí):地名。折柳送別

《送元二使安西》王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。2、飲酒餞別

元代楊載說(shuō):“凡送人多托酒以將意,寫(xiě)一時(shí)之景以興懷,寓相勉之詞以致意”。

美酒3、唱歌送別

《贈(zèng)汪倫》李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。注:“踏歌”是民間的一種歌調(diào),唱歌時(shí)以腳踏地為節(jié)拍。正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽(tīng)。(李白)(驪歌是一首離別時(shí)唱的歌)“陽(yáng)關(guān)三疊”(即王維的《送元二使安西》)是唐代流傳久遠(yuǎn)的離別之曲?!俺?dòng)巫映x歌”(李欣)“勞歌一曲解行舟”(許渾)(勞歌原指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌,后遂成送別歌的代稱(chēng))唱歌送別二、時(shí)空類(lèi)意象1、離別詩(shī)中多出現(xiàn)傍晚和月夜等時(shí)間意象。2、離別詩(shī)中多出現(xiàn)長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象。

送別詩(shī)中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽(yáng)”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時(shí)分的詞語(yǔ)。并非唐人喜歡傍晚時(shí)分送別,而是別離這種憂(yōu)傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)(情景交融)。并且,傍晚時(shí)候會(huì)伴隨著飛鳥(niǎo)歸林、魚(yú)沉潭底,對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō),更能勾起漂泊之人的離情別緒(反襯)?!鞍怼钡葧r(shí)間意象

月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂(yōu)傷的離情別緒是一致的;再則,月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義,因而唐人常借月抒懷。通過(guò)月亮的烘托,抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)?!霸乱埂钡葧r(shí)間意象

“自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》),古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝,感受到人生的短暫和易老,“秋”能使志士失志,對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,對(duì)前途悲觀(guān)。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國(guó)勢(shì)衰落,不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發(fā)了自己的憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清,代表了寂寞抑郁,是送別詩(shī)中慣用的意象。“春”、“秋”等時(shí)間意象

古代驛道旁置亭,十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭,送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行,所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意象。如李白《菩薩蠻》“何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭”,柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《勞勞亭歌》李白天下傷心處,勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。注釋?zhuān)簞趧谕び置峦?,距建康(南京)大約十五里左右,是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足,目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái),勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《謝亭》李白謝亭離別后,風(fēng)景每生愁??蜕⑶嗵焱猓娇毡趟?。注釋?zhuān)褐x亭又稱(chēng)謝公亭。在宣城北面,是南齊詩(shī)人謝眺所建。后來(lái)謝亭成為宣城著名的送別之地,也便成了離愁的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《灞陵行送別》李白送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù),下有傷心之春草。注釋?zhuān)洪L(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水,漢文帝葬于此,遂稱(chēng)灞陵,水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門(mén)相送親友,常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩(shī)里常和別離聯(lián)系在一起。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象《南浦別》白居易南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。注釋?zhuān)禾瞥\(yùn)發(fā)達(dá),大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門(mén)大多乘船?!澳掀帧奔茨厦娴乃疄I,是著名的水濱送別地。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦等空間意象意境:莽蒼、遼闊、蒼涼、朦朧、荒涼、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲涼慷慨、纏綿宛轉(zhuǎn)、雄渾壯闊、空寂寥落、蕭條荒涼。深遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)、幽靜、寧謐、繁麗、熱烈、高昂、空靈、幽美、繁華、

一樣的不一樣的情懷送別詩(shī)離別詩(shī)的風(fēng)格類(lèi)型1、哀傷凄婉。2、慷慨豁達(dá)。3、坦陳心志。

送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。思考:作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的?1、景物:“春江渺?!薄叭漳骸薄?、三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想:日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢?到那時(shí),人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀傷??!參考答案:渺茫春江與一片征帆形成強(qiáng)烈對(duì)比,闊大的背景襯托出征帆的渺小,由此引發(fā)作者對(duì)征帆日暮之時(shí)找不到停泊處所的擔(dān)心,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友關(guān)心擔(dān)憂(yōu)之情。前三句寫(xiě)景,飽含感情,末句卒章顯意,“斷人腸”直抒別情,將依依惜別的哀傷之情上升到頂點(diǎn)。(抓意象——繪圖景——析手法——悟感情)哀傷凄婉

重送裴郎中貶吉州劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭,人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn),青山萬(wàn)里一孤舟。思考:作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的?1、景物:“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。

情:“客散”、“傷心”、“逐臣更遠(yuǎn)”。2、反襯:“人自傷心水自流”,以流水的無(wú)情反襯人的傷心;“青山萬(wàn)里一孤舟”,以青山萬(wàn)里反襯孤舟。哀傷凄婉

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。思考:本詩(shī)最后兩句坦陳了作者怎樣的心志。

【詩(shī)文賞析】

江雨蒼茫中,詩(shī)人送別了即將回到洛陽(yáng)的友人,雖然正處于眾口毀謗的惡劣處境之中,但他看到的是水天相接的吳江楚山,心中明朗,并無(wú)一絲凄風(fēng)冷雨,他托友人告知洛陽(yáng)的親朋們:他有的仍然是一顆純潔的玉壺冰心。最后兩句詩(shī)人自比冰壺,要從清澈無(wú)瑕的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人(抓意象,繪圖景,析手法),傳達(dá)出詩(shī)人依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守的信念,表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格(悟感情)。

坦誠(chéng)心志

別董大高適千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。思考:這首詩(shī)使用什么表現(xiàn)手法?體現(xiàn)了怎樣的思想感情?本詩(shī)運(yùn)用反襯的手法,哀景襯壯情(析手法)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)眼前之景,日暮黃昏,黃云千里,大雪紛紛,于北風(fēng)狂吹之中,唯見(jiàn)高空斷雁,用白描手法描繪了蒼涼悲壯之景。三、四兩句轉(zhuǎn)到作者對(duì)友人體貼入微而又堅(jiān)定不移的贈(zèng)語(yǔ)(抓意象,繪圖景),體現(xiàn)了詩(shī)人自信豪邁、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的胸懷,對(duì)友人真誠(chéng)的情誼和勸勉鼓勵(lì)之情。(悟感情)慷慨豁達(dá)送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾??犊磉_(dá)情感1:友人離去后的茫然、悵然若失。送杜十四之江南(孟浩然)荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。情感2:對(duì)朋友未來(lái)的美好祝愿和寬慰

別董大(情深意長(zhǎng)的勉勵(lì))千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。情感3:情深意長(zhǎng)的勉勵(lì),勸慰中帶著難分難舍

送元二使安西渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。情感4:表明志節(jié),坦陳心志的告白

芙蓉樓送辛漸寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。情感5:別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念如王昌齡的《送魏二》醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。情感6:表明朋友間的友誼深厚。

贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫贈(zèng)我情。情感7:詩(shī)人如在現(xiàn)實(shí)生活中遭逢坎坷,其送別詩(shī)常包含個(gè)人的身世之感,實(shí)際目的是借送別表達(dá)自己的志向或懷抱,。送席大孟浩然惜爾懷其寶,迷邦倦客游。江山歷全楚,河洛越成周。道路疲千里,鄉(xiāng)園老一丘。知君命不偶,同病亦同憂(yōu)。手法多樣情深意長(zhǎng)1、借景言情(寓情于景,情景交融等)歧路旁、津渡口、長(zhǎng)亭間、都門(mén)外、落日余暉、流水風(fēng)波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山、楊柳依依

這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩(shī),成為“人化的自然”,便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感形態(tài)。

“山隨平野盡,江入大荒流”(李白《渡荊門(mén)送別》),“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城”(白居易《賦得古原草送別》)2、想象、虛實(shí)相生送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想,大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見(jiàn)的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。如王昌齡的《送魏二》:醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。請(qǐng)問(wèn)尾聯(lián)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧?答:后兩句運(yùn)用聯(lián)想,虛擬分別后友人月下船泊瀟湘,“愁聽(tīng)清猿”,甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寧的幻象,借以加倍地表現(xiàn)作者離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。3、襯托(樂(lè)景襯哀情)、烘托4、比喻:李白《送友人》“浮云游子意,落日故

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