版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)
Economicsofconsumption主講老師:羅雪中學(xué)科簡史
有關(guān)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的論述,最早開始于西方。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過程進(jìn)行考察時(shí),對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾,個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)消費(fèi)的作用,消費(fèi)行為與消費(fèi)者主權(quán),消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平和發(fā)展趨勢,消費(fèi)政策等問題,都曾提出過各自的見解和論述。但消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的獨(dú)立學(xué)科,出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)以后。當(dāng)時(shí),許多資本主義國家的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和增長,生產(chǎn)技術(shù)和市場銷售方式都出現(xiàn)了較大的變化。產(chǎn)品和服務(wù)供給數(shù)量的增加,向企業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)迫切要求解決的問題,即怎樣才能使生產(chǎn)更適應(yīng)市場需求,以減少商品滯銷增加企業(yè)的盈利。同時(shí),在政府面前也提出了這樣的問題,即怎樣避免30年代大危機(jī)的重演,怎樣按照J(rèn).M.凱恩斯的主張調(diào)節(jié)和穩(wěn)定資本主義國民經(jīng)濟(jì)。在這種形勢下,他們?yōu)榱思訌?qiáng)對(duì)消費(fèi)和投資變動(dòng)前景的預(yù)測與研究,資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始作為一門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展起來。
資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了一些符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的理論論述,為西方各國政府制定有關(guān)政策提供了依據(jù)和對(duì)策。但是在論述中也有不少為資本主義制度辯護(hù)的非科學(xué)的內(nèi)容。就其符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的部分來說,由于未能科學(xué)地剖析資本主義社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)過程的特性,沒有揭示資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾的對(duì)抗性質(zhì),因而也存在著嚴(yán)重的局限和缺陷。
社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國作為一門獨(dú)立的學(xué)科,基本形成于80年代初期。過去,馬克思主義的經(jīng)典作家,曾在許多著作中對(duì)消費(fèi)問題作了充分的論述。但限于時(shí)代特點(diǎn)和歷史條件,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問題沒有形成一個(gè)專門學(xué)科。1978年以來,隨著中國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的加快,發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)和交換、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán),以滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要,已經(jīng)成為社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略上的實(shí)質(zhì)性問題市場機(jī)制和信息反饋,對(duì)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)具有愈來愈重要的作用。探討社會(huì)主義消費(fèi)的地位、作用及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,結(jié)合中國的特點(diǎn)分析與借鑒國外研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問題的論述與方法,已成為國家制定科學(xué)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切需要。因此在進(jìn)入80年代后,中國學(xué)術(shù)理論界開展了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問題的研究,一批有關(guān)專著和教材陸續(xù)成書問世。但這門學(xué)科還處在初創(chuàng)時(shí)期,它的理論范疇和體系還有待進(jìn)一步完善。課程發(fā)展歷史沿革消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國是一門新學(xué)科,它是隨同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)學(xué)科的產(chǎn)生而產(chǎn)生,發(fā)展而發(fā)展的,而且是與中國消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,全國著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰的名字分不開的。1978年以前,中國沒有消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。粉碎"四人幫"以后,1979年4月29日,尹世杰在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文,在我國第一次提出“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是一門復(fù)雜的學(xué)科”,提出這門新學(xué)科的基本框架?!豆饷魅?qǐng)?bào)》在“編者按”中指出:“消費(fèi)問題是一個(gè)很值得重視的科學(xué)研究題目,是必須打破的一個(gè)禁區(qū)?!睆拇艘院螅瑖鴥?nèi)一些學(xué)者致力于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究,不斷豐富和發(fā)展這門新學(xué)科的內(nèi)容。1982年,尹世杰和他的編寫組完成了《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的初稿,在湖南湘潭市舉行了全國第一次消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì),與會(huì)專家認(rèn)為這本書“填補(bǔ)了我國經(jīng)濟(jì)學(xué)科的空白,開拓了經(jīng)濟(jì)理論研究的新領(lǐng)域。”“是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新學(xué)科的奠基之作。”此書1983年9月由上海人民出版社出版,獲首屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)。人們稱他在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面擁有全國“六個(gè)第一”:第一個(gè)把消費(fèi)經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究,出版第一本系統(tǒng)研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的專著,獲第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng),第一個(gè)招收消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生,創(chuàng)辦第一個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所,創(chuàng)辦第一家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專業(yè)刊物:《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》。尹世杰教授早在1979年,便已開始招收碩士研究生。本課程在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的定位與課程目標(biāo)1.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)專業(yè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的主干課程,在本專業(yè)中有著重要地位。2.本課程的目標(biāo)在于:第一,了解消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用、研究對(duì)象和研究內(nèi)容,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身理論體系;第二,了解和理解消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科地位,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)其他學(xué)科的關(guān)系,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系;第三,提高學(xué)生理論素質(zhì),使學(xué)生了解消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研究的前沿,學(xué)會(huì)用消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論、基本原理分析和解決社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題。消費(fèi)理論研究的幾個(gè)前沿問題1、關(guān)于消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和動(dòng)力的理論;消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的和動(dòng)力,這是馬克思早已闡明的理論。黨的十七大進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)理論。胡錦濤總書記指出,要“堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變”。2、關(guān)于收入、消費(fèi)和儲(chǔ)蓄三者之間和諧關(guān)系的理論
按照傳統(tǒng)消費(fèi)理論,居民收入=消費(fèi)+儲(chǔ)蓄,或者說,消費(fèi)=收入-儲(chǔ)蓄。
在當(dāng)今世界,消費(fèi)與儲(chǔ)蓄的關(guān)系不外兩大類型:以美國為代表的低儲(chǔ)蓄、高消費(fèi)類型與以日本為代表的高儲(chǔ)蓄、低消費(fèi)類型。3、關(guān)于非確定性消費(fèi)理論
確定性消費(fèi)理論或傳統(tǒng)消費(fèi)理論非確定性消費(fèi)理論,又稱現(xiàn)代消費(fèi)理論4、關(guān)于消費(fèi)者主權(quán)理論
立足于自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之上的傳統(tǒng)消費(fèi)理論是生產(chǎn)者主權(quán)理論,而立足于市場經(jīng)濟(jì)之上的現(xiàn)代消費(fèi)理論是一種消費(fèi)者主權(quán)理論。5、關(guān)于消費(fèi)結(jié)構(gòu)新趨勢的理論居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)受多種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素和自然因素的制約,并隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展和科技進(jìn)步而不斷變化。當(dāng)前呈現(xiàn)出一些新趨勢:一是服務(wù)消費(fèi)增強(qiáng)。二是綠色消費(fèi)增強(qiáng)。三是文化消費(fèi)增強(qiáng)。四是數(shù)字消費(fèi)增強(qiáng)。6、關(guān)于構(gòu)建生態(tài)文明型的消費(fèi)模式理論所謂生態(tài)文明是指在人、社會(huì)、自然三者和諧共生與發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。知識(shí)模塊順序及對(duì)應(yīng)的學(xué)時(shí)
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程以2003年高教出版社版為教材。該教材由一篇緒論和16章組成,可以劃分為三大模塊:緒論加第一至五章為第一模塊,研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理;第二模塊由第六章到第十三章共八章,研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)基本原理在各個(gè)領(lǐng)域的展開時(shí)所呈現(xiàn)的各種規(guī)律;第三大模塊是第十四到十六章共三章,研究有關(guān)進(jìn)一步提高消費(fèi)在再生產(chǎn)中的作用的一些問題。授課時(shí)間安排為:第一模塊:10學(xué)時(shí)第二模塊:16學(xué)時(shí)
第三模塊:6學(xué)時(shí)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)
第一模塊的重點(diǎn)和難點(diǎn)是:消費(fèi)與生產(chǎn)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,重點(diǎn)要求學(xué)生掌握的知識(shí)是:消費(fèi)需要與消費(fèi)需求理論,消費(fèi)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn),消費(fèi)需要上升規(guī)律,保護(hù)消費(fèi)環(huán)境的重大意義等問題。第二模塊的難點(diǎn)與重點(diǎn)是:消費(fèi)市場的作用和構(gòu)成,消費(fèi)者行為的特點(diǎn),勞務(wù)消費(fèi)的特點(diǎn),綠色消費(fèi)的必然性和意義,以及閑暇消費(fèi)、信息消費(fèi)、旅游消費(fèi)、文化教育消費(fèi)在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中意義和作用。第三模塊的難點(diǎn)與重點(diǎn)是:要求學(xué)生理解市場經(jīng)濟(jì)就是消費(fèi)者主權(quán)經(jīng)濟(jì),核心是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的道理;理解消費(fèi)教育是提高消費(fèi)者素質(zhì)、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的根本之法以及政府對(duì)消費(fèi)調(diào)控的主要手段與方法。第一章消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與方法第一節(jié)消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用1.消費(fèi)的概念(1)狹義概念:消費(fèi),一般指生活消費(fèi),是人們消耗消費(fèi)資料(包括勞務(wù))來滿足自己的物質(zhì)文化需要的行為。馬克思稱之為“原來意義上的消費(fèi)”。
(2)廣義概念:消費(fèi),指人類一切消耗生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的行為。2.消費(fèi)的二重性
(1)自然性,指人們消費(fèi)各種消費(fèi)資料和勞務(wù)以滿足自己的生理和心理需要的自然的過程。(2)社會(huì)性,指人們的消費(fèi)活動(dòng)不能脫離社會(huì)而孤立地進(jìn)行,總是在一定生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的過程。討論:消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的自然過程還是消費(fèi)的社會(huì)過程?3.消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面(1)消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)之一,既和生產(chǎn)、分配、交換過程一樣反映生產(chǎn)關(guān)系,又是生產(chǎn)的最終目的,這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系的最終實(shí)現(xiàn);(2)人們?cè)谙M(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式等方面存在的現(xiàn)實(shí)差別明顯地反映出人與人之間在物質(zhì)利益上的差別,進(jìn)而反映生產(chǎn)關(guān)系;(3)所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),在各個(gè)社會(huì)均存在的消費(fèi)資料個(gè)人所有制正充分地說明了消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)重要方面。4.消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用(1)消費(fèi)直接體現(xiàn)社會(huì)(主義)的生產(chǎn)目的;(2)消費(fèi)是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?;?)消費(fèi)有利于促進(jìn)社會(huì)文明和社會(huì)全面進(jìn)步。5、工人的兩種消費(fèi)的思想―――生活消費(fèi)再生產(chǎn)出勞動(dòng)力這個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的基本條件,生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)互相適應(yīng)互相促進(jìn)。(1)工人的消費(fèi)有兩種,即生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。
(2)生產(chǎn)消費(fèi)是在生產(chǎn)過程中對(duì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的雙重消費(fèi),結(jié)果是生產(chǎn)新產(chǎn)品和創(chuàng)造新價(jià)值及生產(chǎn)出資本。(3)生活消費(fèi)是消費(fèi)生活資料再生產(chǎn)出勞動(dòng)力。生活消費(fèi)需要生活資料費(fèi)用。名稱。叫勞動(dòng)基金或生活資料基金。決定和構(gòu)成。由生產(chǎn)再生產(chǎn)勞動(dòng)力社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,是維持和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料或其價(jià)值,由勞動(dòng)者本人的生活費(fèi)、子女的生活費(fèi)及教育訓(xùn)練費(fèi)三個(gè)部分構(gòu)成。特點(diǎn)。生活消費(fèi)基金有兩大特點(diǎn):一是有歷史和道德因素;二是有國民差異。生活消費(fèi)基金的社會(huì)形式具有多樣性。可變資本是資本主義社會(huì)生活資料基金的特殊歷史形式。來源。任何社會(huì),生活資料基金都是勞動(dòng)者本人生產(chǎn)的。(4)工人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)的關(guān)系―――有聯(lián)系又有區(qū)別。一方面,我們說,生產(chǎn)和消費(fèi)有聯(lián)系,生產(chǎn)和消費(fèi)具有同一性。工人的消費(fèi)資料只是資本家的生產(chǎn)資料的消費(fèi)資料。如同給機(jī)器加油一樣。只有通過生產(chǎn)消費(fèi)再生產(chǎn)出資本和資本家,才能再生產(chǎn)出工人;只有不斷再生產(chǎn)工人,才能再生產(chǎn)出資本和資本家。另一方面,工人的生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)有重要區(qū)別。一是消費(fèi)對(duì)象不同:生產(chǎn)消費(fèi)的對(duì)象是生產(chǎn)資料,生活消費(fèi)的對(duì)象是生活資料。二是消費(fèi)場所不同:生產(chǎn)消費(fèi)在生產(chǎn)過程中進(jìn)行,生活消費(fèi)在生產(chǎn)過程外進(jìn)行。三是消費(fèi)歸屬不同:生產(chǎn)消費(fèi)屬于資本家,生活消費(fèi)屬于工人。四是作用不同:生產(chǎn)消費(fèi)起資本動(dòng)力作用,再生產(chǎn)出資本和資本家。生活消費(fèi)是工人的生存,再生產(chǎn)出勞動(dòng)力這個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的條件。重要現(xiàn)實(shí)意義。工人爭取提高工資的斗爭只是維持和改善勞動(dòng)力再生產(chǎn)的條件。資本主義國家的社會(huì)保障只是為了保障勞動(dòng)力的正?;蚋玫卦偕a(chǎn)。從我國看,生活消費(fèi)也是勞動(dòng)力再生產(chǎn),因此,扶貧、發(fā)展教育都是為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)提供更好的勞動(dòng)力條件。(6)資本家的消費(fèi)和積累的關(guān)系的思想。――資本家的消費(fèi)促進(jìn)積累,是發(fā)展生產(chǎn)的手段和動(dòng)力。(1)觀點(diǎn)和主張古典資本家認(rèn)為消費(fèi)和積累是對(duì)立的,因此主張節(jié)儉。
A、什么是對(duì)立?對(duì)立就是排斥,消費(fèi)和積累彼多此少。
因?yàn)槭杖爰榷ǎM(fèi)多了,積累就少了;積累多了,消費(fèi)就少了。這也符合我們的直觀感覺。B、為什么對(duì)立?因?yàn)橘Y本的本性是不斷增殖自身,要增殖就要增加投資,擴(kuò)大生產(chǎn);增加投資就要減少消費(fèi)。C、因此主張節(jié)儉,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就是節(jié)儉經(jīng)濟(jì)學(xué)?,F(xiàn)代資本家認(rèn)為積累和消費(fèi)是統(tǒng)一的,因此主張鼓勵(lì)和擴(kuò)大消費(fèi)。
A、什么是“統(tǒng)一”,統(tǒng)一就是積累和消費(fèi)能一同增長,消費(fèi)更多就積累得更多,一方?jīng)Q不妨礙另一方;B、為什么消費(fèi)和積累是統(tǒng)一的?總的說來,“生財(cái)之道在于占有無酬勞動(dòng)”,資本家的財(cái)富增長是同剝削收入的多少成比例的。一方面,消費(fèi)更多積累就更多。消費(fèi)成了占有更多的無酬勞動(dòng)的手段,成了獲得更多收入的手段,消費(fèi)成為賺錢的手段。另一方面,積累更多,消費(fèi)就更多,因?yàn)楦喾e累就有更大投資,更大投資有更多收入,可更多消費(fèi)。具體說來,有四大原因:一、是過去沒有,現(xiàn)在有了“千百個(gè)突然致富的源泉”。古典資本主義時(shí)期,賺錢的渠道少,致富慢;現(xiàn)代社會(huì),隨著投機(jī)和信用的發(fā)展,賺錢的門道多,致富速度快。如炒股、炒地皮、買福利彩票等。還有信息致富;專利致富;工程承包、歌星唱歌、體育明星得奧運(yùn)金牌等。非法的黃、賭、毒,受賄、腐敗等。二、是揮霍性消費(fèi)是炫耀富有從而是取得信貸的手段。炫耀性消費(fèi)又叫顯示性消費(fèi),或凡勃倫效應(yīng)。指消費(fèi)者通過消費(fèi)價(jià)格高昂的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品而引人注目。大款臉上沒有刻“我是大款”的字,要通過消費(fèi)顯示富有。為什么要炫耀富有?一則容易獲得銀行貸款,獲得的貸款是賺錢的手段;二則富有擁有一種社會(huì)權(quán)力;三則富人受人尊敬,受人歡迎,受人重視,可得到極大的心理滿足。凡勃倫效應(yīng)-簡介
凡勃倫效應(yīng)它是指存在于消費(fèi)者身上的一種商品價(jià)格越高反而越愿意購買的消費(fèi)傾向。這種消費(fèi)的目的并不僅僅是為了獲得直接的物質(zhì)滿足與享受,而在更大程度上是為了獲得一種社會(huì)心理上的滿足。由于某些商品對(duì)別人具有炫耀性的效果,如購買高級(jí)轎車顯示地位的高貴,收集名畫顯示雅致的愛好等等,這類商品的價(jià)格定得越高,需求者反而越愿意購買,因?yàn)橹挥猩唐返母邇r(jià),才能顯示出購買者的富有和地位。這種消費(fèi)隨著社會(huì)發(fā)展有增長的趨勢。美國制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫(T.B.VEBLEN,1857—1929),最早注意到了這一現(xiàn)象,故將此命名為“凡勃倫效應(yīng)”。由于消費(fèi)者可能是想要通過使用價(jià)格高昂、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品來引人注目,具有一定的炫耀性,因而這種現(xiàn)象又被稱為“炫耀性消費(fèi)”。如何看待炫耀性消費(fèi),炫耀性消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步到底有多大效應(yīng),凡勃倫<<有閑階級(jí)論>>有過論述,是一個(gè)值得研究的重要課題。當(dāng)然在實(shí)際生活中有假顯示性消費(fèi)(打腫臉充胖子,吹牛皮),首先在外表上成為富人;也有不顯示,隱藏起來,怕露富,作“苦行僧”,為了金偶像而犧牲自己的肉體享受。三、是揮霍是資本家營業(yè)上的一種必要。如在長沙購物,大家為什么首選平和堂、王府井、沃爾瑪或新一佳大型超市?一個(gè)重要原因是它的營業(yè)場所氣派、現(xiàn)代、高檔、富麗堂皇,你在其中購物感到舒適愉快,覺得這些商店可信度高。這說明,營業(yè)揮霍性消費(fèi)可吸引顧客,增加營業(yè)量,擴(kuò)大營業(yè),是賺錢的手段。四、是奢侈是資本的交際費(fèi)用。什么是奢侈?是超過生活必需的消費(fèi),或說是花大量的錢追求過分的享受。具有相對(duì)性和變動(dòng)性。如購賓利轎車1000多萬一輛,戴20多萬一只的勞力士金表,購一億元一套的住房。奢侈和浪費(fèi)不能劃等號(hào)。數(shù)量方面的奢侈就是揮霍,如用三根火柴點(diǎn)一支煙;質(zhì)量方面的奢侈是消費(fèi)“精制品”(超出一般水平的精制)。奢侈的作用:奢侈是資本的交際費(fèi)用。奢侈能加強(qiáng)資本之間的往來與聯(lián)系,是資本關(guān)系和運(yùn)動(dòng)的潤滑劑。奢侈具有進(jìn)步作用:“今天的奢侈品就是明天的必需品”。要推動(dòng)奢侈品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)品牌升級(jí),推動(dòng)奢侈品向生活必需品的發(fā)展。奢侈品的生產(chǎn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。因?yàn)樗辛俗钕冗M(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),最和諧的產(chǎn)品美學(xué),個(gè)性化和人性化的品質(zhì)內(nèi)涵,它能刺激新技術(shù)和革新,創(chuàng)造工作機(jī)會(huì),塑造品位和風(fēng)格。如何看侍奢侈?
1、中國幾千年來提倡節(jié)儉,反對(duì)奢侈。如“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。提倡“余錢剩米”的家庭盈余消費(fèi)觀念。
2、不能籠統(tǒng)地反對(duì)奢侈。我們恐怕應(yīng)當(dāng)支持和鼓勵(lì)或容忍進(jìn)步的或正常的奢侈,反對(duì)無聊的浪費(fèi)性的奢侈。①為什么要支持和鼓勵(lì)進(jìn)步的或正常的奢侈?因?yàn)?/p>
a、“今天的奢侈品就是明天的必需品”。如汽車、電腦、數(shù)碼相機(jī),這些能成為生活必需品的奢侈品消費(fèi),應(yīng)當(dāng)支持和提倡。b、有利于這種新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
c、有利于奢侈品市場的擴(kuò)大。
d、經(jīng)營生產(chǎn)奢侈品利潤豐厚。e、是擴(kuò)大出口的重要手段。
f、因?yàn)殡S經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民收入提高,恩格爾系數(shù)下降,享受需求和發(fā)展需求比重上升。因此法國的奢侈品大學(xué)本科和碩士研究生專業(yè)成為熱門專業(yè)。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃夫?qū)?拉茨勒說“奢侈帶來富足”。(中信出版社2003年版書名)②同時(shí),要反對(duì)無聊的浪費(fèi)性奢侈。如燒人民幣比賽,浙江金華富人斗狗比富(藏獒最貴的每只賣價(jià)35萬人民幣),在雞蛋上畫上精美的圖畫然后再煮著吃,在木柴上先雕刻精美的花紋再用來燒火作飯,還有公款奢侈等。因?yàn)樗`反了經(jīng)濟(jì)人的起碼理性,是一種病態(tài)反映。2、從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程看,資本家消費(fèi)和積累的關(guān)系從對(duì)立走向統(tǒng)一。(1)18世紀(jì)30年代以前,資本家的消費(fèi)和積累是對(duì)立的。它經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展時(shí)期。第一時(shí)期,資本家自己辛勤勞動(dòng),為了積累而生活儉樸。第二個(gè)時(shí)期,資本家發(fā)了小財(cái),勞動(dòng)減少,但賺的錢不多,為了擴(kuò)大積累仍然儉樸生活。第三個(gè)時(shí)期,積累達(dá)到一定程度,低水平奢侈開始,但誰用葡萄酒招待客人就會(huì)受到鄰居的責(zé)罵和非難,認(rèn)為是“敗家子”。(2)18世紀(jì)最后30年開始,真正的奢侈開始了,消費(fèi)和積累一同增長,消費(fèi)和積累具有同一性。3.如何看待大款們(私營企業(yè)主、外資老板)的消費(fèi)和積累的關(guān)系。(1)現(xiàn)代資本家比古典資本家高明。古典資本家是“苦行僧”,為了賺錢發(fā)財(cái)必需勒緊褲帶省吃儉用?,F(xiàn)代資本家比古典資本家高明,既充分享受了現(xiàn)代生活,又大發(fā)其財(cái),高明之處在于古典資本家為消費(fèi)而消費(fèi),現(xiàn)代資本家把消費(fèi)、奢侈、揮霍變成了賺錢的手段。(2)資本家的積累和消費(fèi)在靜態(tài)上是對(duì)立的,在動(dòng)態(tài)上是統(tǒng)一的。就是說為消費(fèi)而消費(fèi),積累和消費(fèi)是對(duì)立的;你為擴(kuò)大生意、擴(kuò)大生產(chǎn)經(jīng)營而消費(fèi),為賺錢而消費(fèi),把消費(fèi)作為賺錢的手段,二者是統(tǒng)一的(3)轉(zhuǎn)變觀念,擴(kuò)大消費(fèi)。市場經(jīng)濟(jì)的常態(tài)是有效需求不足。而在投資需求,消費(fèi)需求和出口需求三大需求中,消費(fèi)需求是最終需求。擴(kuò)大消費(fèi)需求不應(yīng)是擴(kuò)大為消費(fèi)而消費(fèi)的需求,而是要擴(kuò)大發(fā)展性消費(fèi)需求,擴(kuò)大享受性需求,擴(kuò)大有收入的消費(fèi)需求。如擴(kuò)大教育需求,因?yàn)榻逃M(fèi)是發(fā)展性消費(fèi),教育投資收益率高;擴(kuò)大健康需求,健康一本萬利;擴(kuò)大奢侈品出口需求;擴(kuò)大享受性消費(fèi)如旅游渡假休閑??傊歉辉P枰莩?,奢侈帶來富足。應(yīng)擴(kuò)大能帶來收入的消費(fèi)需求?,F(xiàn)實(shí)意義:(1)由于我國一向提倡勤儉節(jié)約,反對(duì)奢侈,以為奢侈品只有資本家消費(fèi),而我國過去長期是短缺經(jīng)濟(jì),又是搞純粹的社會(huì)主義,所以學(xué)術(shù)界對(duì)奢侈,奢侈品,奢侈品生產(chǎn)很少研究,現(xiàn)在已是買方經(jīng)濟(jì),又有多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,還要擴(kuò)大出口,所以應(yīng)當(dāng)重視對(duì)奢侈消費(fèi)和奢侈品生產(chǎn)的研究。(2)馬克思關(guān)于奢侈消費(fèi)和奢侈品按比例生產(chǎn)的思想具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。就國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總量平衡說,按我們要發(fā)展奢侈品生產(chǎn),滿足人們的奢侈需求。二是對(duì)奢侈消費(fèi)需求和奢侈品生產(chǎn)進(jìn)行宏觀調(diào)控的根據(jù)。三要從經(jīng)濟(jì)全球化出發(fā),從全球范圍配置奢侈品生產(chǎn)資源,從全球范圍來平衡國內(nèi)的奢侈品生產(chǎn)和消費(fèi)。四是發(fā)展奢侈品生產(chǎn),擴(kuò)大奢侈品的出口,以此帶動(dòng)和推動(dòng)出口需求的擴(kuò)大和發(fā)展。第二節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀上要求消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門重要的新學(xué)科;2.消費(fèi)的發(fā)展、消費(fèi)領(lǐng)域的變化有其特有的內(nèi)在規(guī)律性,需要一門獨(dú)立的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科來研究;3.我國的實(shí)際情況更加說明建立一門獨(dú)立的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科具有重要意義。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國是一門新學(xué)科,它是隨同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)學(xué)科的產(chǎn)生而產(chǎn)生,發(fā)展而發(fā)展的,而且是與中國消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,全國著名消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尹世杰的名字分不開的。1978年以前,中國沒有消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。粉碎"四人幫"以后,1979年4月29日,尹世杰在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究》一文,在我國第一次提出“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是一門復(fù)雜的學(xué)科”,提出這門新學(xué)科的基本框架?!豆饷魅?qǐng)?bào)》在“編者按”中指出:“消費(fèi)問題是一個(gè)很值得重視的科學(xué)研究題目,是必須打破的一個(gè)禁區(qū)?!睆拇艘院螅瑖鴥?nèi)一些學(xué)者致力于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的研究,不斷豐富和發(fā)展這門新學(xué)科的內(nèi)容。1982年,尹世杰和他的編寫組完成了《社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的初稿,在湖南湘潭市舉行了全國第一次消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研討會(huì),與會(huì)專家認(rèn)為這本書“填補(bǔ)了我國經(jīng)濟(jì)學(xué)科的空白,開拓了經(jīng)濟(jì)理論研究的新領(lǐng)域?!薄笆窍M(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門新學(xué)科的奠基之作?!贝藭?983年9月由上海人民出版社出版,獲首屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)。人們稱他在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面擁有全國“六個(gè)第一”:第一個(gè)把消費(fèi)經(jīng)濟(jì)作為獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究,出版第一本系統(tǒng)研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的專著,獲第一屆孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng),第一個(gè)招收消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生,創(chuàng)辦第一個(gè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究所,創(chuàng)辦第一家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)專業(yè)刊物:《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)》。尹世杰教授早在1979年,便已開始招收碩士研究生。第三節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象1.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是:一定社會(huì)條件下消費(fèi)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(即消費(fèi)關(guān)系)及其發(fā)展規(guī)律?;蛘哒f,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一定社會(huì)條件下,人們?cè)谙M(fèi)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(即消費(fèi)關(guān)系)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。討論:消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)否包括消費(fèi)力及其它?
消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,以消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的矛盾和統(tǒng)一這一整體作為考察對(duì)象,重點(diǎn)研究一定的消費(fèi)關(guān)系制約下的消費(fèi)力的合理組織問題,不囿于消費(fèi)關(guān)系本身的探索。
社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)通過以下一些基本渠道和環(huán)節(jié),闡明消費(fèi)機(jī)能及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性:
①在消費(fèi)與生產(chǎn)、分配、交換的內(nèi)在聯(lián)系中,探討社會(huì)主義制度下的消費(fèi)性質(zhì)、特點(diǎn),在國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的地位與作用。
②從消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用中,探討消費(fèi)者與消費(fèi)資料、消費(fèi)服務(wù)的矛盾運(yùn)動(dòng)和提高消費(fèi)水平的途徑。
③從消費(fèi)內(nèi)部的不同側(cè)面即消費(fèi)需求、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平、消費(fèi)方式之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用中,探討消費(fèi)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)和效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
④從消費(fèi)需求、消費(fèi)行為、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平及其變動(dòng)趨勢同社會(huì)主義上層建筑的相互關(guān)聯(lián)中,探討國家的發(fā)展戰(zhàn)略、方針、政策、計(jì)劃、法令對(duì)消費(fèi)的制約和指導(dǎo)作用。
⑤從中國與外國的消費(fèi)理論與實(shí)踐的分析比較中,評(píng)價(jià)國內(nèi)外消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)、方法,探討消費(fèi)運(yùn)動(dòng)的一般形態(tài)和一般規(guī)律,等等。此外,還可以單獨(dú)對(duì)微觀的消費(fèi)活動(dòng)及其規(guī)律進(jìn)行考察,研究與分析單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)消費(fèi)者家庭的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為及其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的影響。2.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該研究的具體問題消費(fèi)需要和消費(fèi)需求、消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、勞務(wù)消費(fèi)、消費(fèi)市場、消費(fèi)信貸、消費(fèi)心理與消費(fèi)者行為、消費(fèi)者權(quán)益與消費(fèi)教育、消費(fèi)調(diào)控和消費(fèi)引導(dǎo)等。
學(xué)科任務(wù)
社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本任務(wù)是:運(yùn)用馬克思主義的消費(fèi)原理,總結(jié)中國社會(huì)主義消費(fèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),闡明消費(fèi)在社會(huì)主義再生產(chǎn)中的地位與作用,提高人們認(rèn)識(shí)與運(yùn)用消費(fèi)機(jī)制及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自覺性,把對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)建立在系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)基礎(chǔ)上;研究和借鑒國外(包括資本主義國家)有關(guān)消費(fèi)問題的一般學(xué)說,更好地掌握和運(yùn)用消費(fèi)規(guī)律;為國家制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的消費(fèi)計(jì)劃、方針、措施提供科學(xué)依據(jù),為國民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理化提供科學(xué)依據(jù)。第四節(jié)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1.辯證唯物主義的方法;2.系統(tǒng)分析的方法;3.定性分析與定量分析的方法;4.比較分析的方法;5.抽樣調(diào)查與典型調(diào)查的方法,等等。
復(fù)習(xí)思考題:1.為什么說消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科?2.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和主要任務(wù)是什么?3.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要是哪些?第二章消費(fèi)需要與消費(fèi)需求第一節(jié)消費(fèi)需要的地位及其分類1、消費(fèi)需要的含義及客觀性含義:消費(fèi)需要是人類為了實(shí)現(xiàn)自己的生存、發(fā)展和享受而產(chǎn)生的一種獲得各種消費(fèi)資料及服務(wù)的內(nèi)在欲望和意愿。消費(fèi)需要具有客觀性。2.消費(fèi)需要的地位(1)消費(fèi)需要是人們初始的、最基本的需要;(2)消費(fèi)需要是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn);第一,消費(fèi)需要是人們初始的需要,最基本的需要。第二,消費(fèi)需要是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)。第三,消費(fèi)需要直接體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)目的。2.消費(fèi)需要的分類(1)從消費(fèi)需要的起源看,可以分為自然性消費(fèi)需要和社會(huì)性消費(fèi)需要;(2)從消費(fèi)需要的對(duì)象看,可以分為物質(zhì)需要與非物質(zhì)需要,或者說物質(zhì)需要與勞務(wù)(服務(wù))需要,或者說物質(zhì)需要與精神文化需要、生態(tài)需要;(3)從滿足消費(fèi)需要的途徑看,可以分為個(gè)人消費(fèi)需要和公共消費(fèi)需要;(4)從消費(fèi)需要的實(shí)現(xiàn)形式看,可以分為商品性消費(fèi)需要和非商品性消費(fèi)需要;(5)從消費(fèi)需要的層次看,可以分為基本需要和全面發(fā)展需要,或者分為生存需要、享受需要、發(fā)展需要,或者分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重和地位的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。3.消費(fèi)需要的特點(diǎn)(1)層次性;美國心理學(xué)家馬斯洛將人的需要層次自下而上劃分為五個(gè)層次:(1)生理的需要;(2)安全的需要;(3)社交的需要;(4)尊重與地位的需要;(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。(2)客觀性;第一,需要是隨著生產(chǎn)力一同發(fā)展起來的。第二,需要具有社會(huì)性質(zhì)。第三,消費(fèi)者固然存在欲望、追求和偏好等生理和心理的東西,但是,他們的欲望以及由欲望形成的需要,一般來說,要考慮到自己的社會(huì)地位和客觀條件。(3)多樣性。第二節(jié)影響消費(fèi)需求的主要因素1.消費(fèi)需要與消費(fèi)需求的關(guān)系:在商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的條件下,消費(fèi)需要往往都要通過市場才能實(shí)現(xiàn),這就使消費(fèi)需要體現(xiàn)為消費(fèi)的市場需求,即消費(fèi)需求。所以,消費(fèi)需求是市場經(jīng)濟(jì)條件下消費(fèi)需要的實(shí)現(xiàn)。2.影響消費(fèi)需求的主要因素(1)居民經(jīng)濟(jì)收入;(2)消費(fèi)品的價(jià)格;(3)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);(4)非經(jīng)濟(jì)因素。人口數(shù)量與人口結(jié)構(gòu):消費(fèi)心理和習(xí)慣:消費(fèi)環(huán)境;制度變遷。第三節(jié)消費(fèi)需求上升規(guī)律1.消費(fèi)需求上升規(guī)律的內(nèi)涵人們的消費(fèi)需求是不斷發(fā)展變化的,隨著社會(huì)生產(chǎn)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力水平的不斷提高,消費(fèi)需求從總體上呈現(xiàn)出逐步上升的趨勢,這就是我們通常所說的需求上升規(guī)律,它表現(xiàn)為需求總量的上升和需求結(jié)構(gòu)的升級(jí)。2.消費(fèi)需求的導(dǎo)向作用
(1)從社會(huì)生產(chǎn)目的看,沒有消費(fèi)就沒有生產(chǎn),消費(fèi)需求在質(zhì)與量兩方面的增長、提高起著導(dǎo)向的作用;(2)從消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)的拉動(dòng)看,只有適應(yīng)消費(fèi)需求及其升級(jí)的生產(chǎn)才能夠在市場中實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品價(jià)值,才能夠得以不斷增長;(3)從社會(huì)文明、社會(huì)全面進(jìn)步看,文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)尤其是高層次的精神文化消費(fèi)是其重要載體,發(fā)揮著巨大促進(jìn)作用;(4)從消費(fèi)需求在宏觀調(diào)控中的地位看,要想促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán),宏觀調(diào)控的重要途徑和手段不是控制消費(fèi)需求,而是促進(jìn)和推動(dòng)消費(fèi)需求。第四節(jié)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義:經(jīng)濟(jì)增長的含義:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長的區(qū)別和聯(lián)系:1.消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的拉動(dòng)作用消費(fèi)力對(duì)增長的拉動(dòng)力,體現(xiàn)在消費(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)需要,為生產(chǎn)提供動(dòng)力和目的。馬克思說:“消費(fèi)在觀念上提出生產(chǎn)的對(duì)象,作為內(nèi)心的意象、作為需要、作為動(dòng)力和目的。消費(fèi)創(chuàng)造出還是在主觀形式上的生產(chǎn)對(duì)象。沒有需要,就沒有生產(chǎn)。而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來?!本唧w地說,人們?cè)谙M(fèi)產(chǎn)品的過程中,產(chǎn)生對(duì)與此關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品的新的需要,給生產(chǎn)提供了新的要求,為再生產(chǎn)提供了動(dòng)機(jī)和目的,因此,沒有消費(fèi)需要就沒有生產(chǎn),而要進(jìn)行生產(chǎn),就必須根據(jù)社會(huì)消費(fèi)需要來進(jìn)行,在市場經(jīng)濟(jì)條件下尤其如此。以消費(fèi)力來拉動(dòng)增長,就包含了創(chuàng)造消費(fèi)和創(chuàng)造消費(fèi)者。(1)消費(fèi)需求能直接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長;指消費(fèi)需求通過它自身,而不是通過別的變量能對(duì)經(jīng)濟(jì)起拉動(dòng)作用。(2)消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的間接拉動(dòng)。是指消費(fèi)需求作為初始變量拉動(dòng)其他變量,又通過其他變量拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。其表現(xiàn)形式就是消費(fèi)需求拉動(dòng)投資需求,投資需求又拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。(3)消費(fèi)需求能創(chuàng)造生產(chǎn)能力,從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2.消費(fèi)需求不足是我國經(jīng)濟(jì)增長的“瓶頸”消費(fèi)率又稱最終消費(fèi)率,通常指一定時(shí)期內(nèi)最終消費(fèi)(總消費(fèi))占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比率,一般按現(xiàn)行價(jià)格計(jì)算。
計(jì)算公式如下:消費(fèi)率=最終消費(fèi)/國內(nèi)生產(chǎn)總值×100%
其中,最終消費(fèi)包括居民消費(fèi)和政府消費(fèi)我國的消費(fèi)率一直偏低,且呈下降趨勢。近年來我國國內(nèi)市場消費(fèi)率不斷下降,目前約為45%左右,低于國際平均水平20個(gè)百分點(diǎn)。近年來,我國的消費(fèi)貢獻(xiàn)率已由“九五”末期的73%下降到45%,而發(fā)達(dá)國家平均為80%。據(jù)統(tǒng)計(jì),1993年至2003年,我國最終消費(fèi)率平均為59.5%,2004年為53.4%,2005年進(jìn)一步下降到50%以下。而同期世界平均消費(fèi)率為78%左右。相關(guān)資料顯示,1978年,我國最終消費(fèi)率為62.1%,“六五”期間平均為66.2%,“七五”期間為63.4%,“八五”期間為58.7%,“九五”期間為59.4%。2000年至2005年我國最終消費(fèi)率分別為61.1%、59.8%、58.6%、55.5%、53%和52.1%,2005年比2000年降低了9個(gè)百分點(diǎn)。我國最終消費(fèi)率呈現(xiàn)出明顯的逐年降低趨勢,消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷降低。
我國最終消費(fèi)率過低,必然使國民經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力很大部分來自投資。長期以來,我國投資增長明顯快于GDP的增長,2000年至2005年我國投資率分別為35.3%、36.5%、37.9%、41.0%、43.2%和42.6%,投資與消費(fèi)比例失衡狀況進(jìn)一步惡化。國際和國內(nèi)兩方面數(shù)據(jù)都表明,居民消費(fèi)率占最終消費(fèi)率的80%左右,因而居民消費(fèi)率在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要的位置。如果消費(fèi)率長期偏低,消費(fèi)率和投資率之間就不能形成合理的比例,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值不能及時(shí)得到實(shí)現(xiàn),大量生產(chǎn)能力得不到充分利用,帶來高失業(yè)率,并且直接影響企業(yè)效益和償還貸款能力。目前我國較多依靠投資和出口來保持經(jīng)濟(jì)的高速增長,消費(fèi)率尤其是居民消費(fèi)率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率卻持續(xù)走低。因此,黨的十七大報(bào)告要求確?!熬用裣M(fèi)率穩(wěn)步提高”。3.消費(fèi)需求不足的主要原因(1)收入水平低、收入分配不公;近年來,我國GDP以9%左右的速度增長,但工資占GDP的比例,則從1989年的16%下降到2003年的12%,居民收入增長速度長期相對(duì)落后于經(jīng)濟(jì)增長速度。消費(fèi)拉而難動(dòng)的根本癥結(jié)在于老百姓的收入增長確實(shí)有限,消費(fèi)實(shí)力不足。(2)供給結(jié)構(gòu)不合理;供給結(jié)構(gòu)不合理矛盾表現(xiàn)為:商品種類不齊全,品種老化。目前世界各國共有150多萬種消費(fèi)品,我國只有26萬種,且其中只有30%屬于20世紀(jì)80年代以后開發(fā)的,群眾急需的消費(fèi)服務(wù),如教育、醫(yī)療保障、金融、電訊等,以及適合老年人需要的“銀色消費(fèi)品”等,供給嚴(yán)重不足。
新產(chǎn)品開發(fā)能力不足,技術(shù)設(shè)備落后。現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)設(shè)備中,技術(shù)經(jīng)濟(jì)性能比較先進(jìn)的只占1/3左右,其中達(dá)到20世紀(jì)80年代國際先進(jìn)水平的約占13%,達(dá)到或接近國內(nèi)先進(jìn)水平的不足22%,性能落后的占2/3左右。(3)公共消費(fèi)品供給不足;公共物品是消費(fèi)上具有非競爭性和(或)非排他性的物品。把公共消費(fèi)品分為三類:公共消費(fèi)品Ⅰ類為具有非競爭性和非排他性的消費(fèi)品,如國防、公共安全服務(wù)(警察、消防)等。公共消費(fèi)品Ⅱ類為非競爭性強(qiáng)和非排他性弱(甚至無)的消費(fèi)品,包括郵政、電信、民航、鐵路、水、電、氣和有線廣播電視等。公共消費(fèi)品Ⅲ類為非競爭性弱(甚至無)和非排他性強(qiáng)的消費(fèi)品,包括公共環(huán)境服務(wù)(如公園、綠地、道路及其管理、公共衛(wèi)生、氣象服務(wù))、公共文教(基礎(chǔ)教育、一些文體事業(yè))、公共醫(yī)療保健、公共交通以及社會(huì)保障等。(4)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制改革;(5)消費(fèi)領(lǐng)域的社會(huì)信用水平低。4.培育消費(fèi)需求,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(1)增加城鄉(xiāng)居民收入,調(diào)整收入分配格局;(2)調(diào)整供給結(jié)構(gòu),糾正供需之間的結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位;(3)深化社會(huì)保障制度改革,穩(wěn)定居民支出預(yù)期;(4)廢除傳統(tǒng)體制下限制消費(fèi)的政策;(5)改善公共消費(fèi)品供給,規(guī)范市場秩序;(6)大力發(fā)展消費(fèi)信貸。復(fù)習(xí)思考題:1.消費(fèi)需求上升規(guī)律的主要內(nèi)容是什么?2.影響消費(fèi)需求的主要因素有哪些?3.試論述消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系。第三章消費(fèi)環(huán)境消費(fèi)環(huán)境是消費(fèi)者在生存和發(fā)展過程中面臨的、對(duì)消費(fèi)者有一定影響的、外在的、客觀的制約因素,它主要包括消費(fèi)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。人們的消費(fèi),總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。消費(fèi)環(huán)境直接影響著消費(fèi)者的消費(fèi)需求和結(jié)構(gòu),對(duì)消費(fèi)質(zhì)量的提高,對(duì)社會(huì)文明的和社會(huì)全面進(jìn)步關(guān)系極大。本章主要探討消費(fèi)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的內(nèi)涵,各類消費(fèi)環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響,以及營造放心消費(fèi)環(huán)境與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系等。第一節(jié)消費(fèi)環(huán)境概述1.環(huán)境與消費(fèi)環(huán)境(1)環(huán)境,周圍的情況和條件,也指周圍的地方。(2)消費(fèi)環(huán)境,是消費(fèi)者在生存和發(fā)展過程中面臨的、對(duì)消費(fèi)者有一定影響的、外在的、客觀的因素。2.有關(guān)消費(fèi)環(huán)境的概念辨析(1)消費(fèi)的自然環(huán)境與人工環(huán)境。消費(fèi)的自然環(huán)境是指為人類消費(fèi)提供空間和其他資源條件的地球的表面層,它是地理地貌、水文氣候、野生生物、水資源、礦產(chǎn)資源等的總稱。消費(fèi)的人工環(huán)境是指人類基于一定的自然環(huán)境條件,對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行不同程度加工、改造所形成的新的環(huán)境。(2)消費(fèi)的硬環(huán)境與軟環(huán)境。消費(fèi)的硬環(huán)境一般是指為消費(fèi)主體在消費(fèi)消費(fèi)客體的過程中提供外在物質(zhì)保障條件的部分,例如消費(fèi)所需的公共基礎(chǔ)設(shè)施;相應(yīng)地,消費(fèi)的軟環(huán)境則是指為消費(fèi)主體在消費(fèi)消費(fèi)客體的過程中提供外在非物質(zhì)保障條件的部分,例如消費(fèi)的市場環(huán)境狀況。(3)消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境與制度環(huán)境。消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境,是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)面臨的各種社會(huì)因素,從廣義上說,它包括了消費(fèi)的文化環(huán)境與消費(fèi)的制度環(huán)境。消費(fèi)的文化環(huán)境,是指消費(fèi)者在消費(fèi)過程中所面臨的歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活觀念、思想、精神風(fēng)貌等文化制約因素。消費(fèi)的制度環(huán)境,是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)面對(duì)的制度約束或便利,或者說一個(gè)國家和地區(qū)的制度對(duì)消費(fèi)者的影響,如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度、國家的方針、政策等。討論:消費(fèi)的自然環(huán)境與消費(fèi)的生態(tài)環(huán)境可否等同?(生態(tài)環(huán)境,即吻合生物的生理特性與生活習(xí)慣、適宜生物生存與發(fā)展的外在條件)第二節(jié)消費(fèi)的自然環(huán)境1.自然環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響(1)自然環(huán)境對(duì)滿足人們的生態(tài)需要具有極端重要性;人們的消費(fèi)需要體系中包括生態(tài)需要。生態(tài)需要反映人與自然的關(guān)系,不僅是最基本、最重要的生存需要,也是很重要的享受需要和發(fā)展需要,自然環(huán)境對(duì)滿足人們的這種生態(tài)需要、提高消費(fèi)質(zhì)量具有極端重要性。大自然是人類消費(fèi)資料的主要來源。消費(fèi)的自然環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響主要表現(xiàn)為:①自然稟賦決定著對(duì)消費(fèi)對(duì)象的偏好;②自然資源對(duì)生產(chǎn)力的作用,決定著對(duì)消費(fèi)對(duì)象的供給水平和加工程度;③自然環(huán)境保護(hù)的程度決定消費(fèi)對(duì)象的可持續(xù)提供;④自然環(huán)境好壞決定著消費(fèi)的質(zhì)量高低。自然環(huán)境受到污染,將危及消費(fèi)品的質(zhì)量和消費(fèi)者的身體健康。(2)自然環(huán)境惡化嚴(yán)重影響和制約著消費(fèi)質(zhì)量的提高。自然環(huán)境日益惡化的主要表現(xiàn)是:①森林面積不斷縮小,采伐量大大超過生長量。②隨之而來的是土地沙漠化,水土流失嚴(yán)重。③自然災(zāi)害頻率加快,受害、成災(zāi)面積不斷擴(kuò)大。④水污染、噪聲污染和空氣污染不斷加劇。⑤氣候變暖。沙塵暴。經(jīng)統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)60年代特大沙塵暴在我國發(fā)生過8次,70年代發(fā)生過13次,80年代發(fā)生過14次,而90年代發(fā)生過20多次,到了21世紀(jì)其波及的范圍愈來愈廣,造成的損失愈來愈重,尤其是今年,到4月23日,北京已經(jīng)是11次了!其持續(xù)之久、范圍之廣、危害之大是“歷史之最”。環(huán)境惡化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因:市場調(diào)節(jié)和政府干預(yù)兩種機(jī)制的失靈;導(dǎo)致這兩種機(jī)制失靈的根本原因是自然資源產(chǎn)權(quán)不明晰、自然資源的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的缺乏;開發(fā)利用自然資源的項(xiàng)目和政策造成的社會(huì)環(huán)境成本的衡量標(biāo)準(zhǔn)的缺乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否避免自然環(huán)境惡化?經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程,由簡單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的變化。誠然,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠的是對(duì)資源的開發(fā)、對(duì)自然環(huán)境的改造,也引起了一定的自然環(huán)境的惡化。但是我們要以一個(gè)動(dòng)態(tài)的角度來看待這個(gè)辯題。從幾個(gè)層面來分析:1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境保護(hù)的推動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使社會(huì)進(jìn)步,使科技水平得以發(fā)展,這也提高了環(huán)境保護(hù)的水平和力度,從而抑制了自然環(huán)境的惡化并使之逐漸改善。2.全球經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下,各個(gè)國家已經(jīng)不是單純的獨(dú)立個(gè)體,在經(jīng)濟(jì)、文化、資源環(huán)境上都有著千絲萬縷的聯(lián)系。一個(gè)地區(qū)環(huán)境的惡化所帶來的惡果有可能要讓更多的人承擔(dān)。所以,越來越多的人的環(huán)保意識(shí)逐漸增加,更多的人開始聯(lián)合起來保護(hù)我們的環(huán)境。3.從價(jià)值層面?,F(xiàn)在倡導(dǎo)的是可持續(xù)發(fā)展、和諧社會(huì)。我們要求的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,更要求的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的和諧共存。在這里我們要明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展能避免自然環(huán)境的惡化,只有明確這一點(diǎn)我們才有奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力,才能取得和諧社會(huì)的最終成果。中國副總理溫家寶在第二屆環(huán)境與發(fā)展國際合作會(huì)議上明確表示,中國的經(jīng)濟(jì)要走可持續(xù)性發(fā)展的道路,堅(jiān)持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類認(rèn)知的提升,我們有避免環(huán)境惡化的能力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展指的是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程,由簡單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的變化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要建立在對(duì)資源的開發(fā)、環(huán)境的改造的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。而這些人為因素的介入都會(huì)引起自然環(huán)境原有平衡的失調(diào)。今天也許經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的科技、社會(huì)的進(jìn)步可以緩解自然環(huán)境的惡化,但是只要經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,他就無法避免自然環(huán)境的惡化。由于人類對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的本質(zhì)出發(fā)點(diǎn)不同,加之人類本身的盲目性與無知性,導(dǎo)致了其不可調(diào)和的矛盾。人類經(jīng)歷了5000多年的農(nóng)業(yè)發(fā)展史,但是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)開墾也帶來了生態(tài)退化。人類又經(jīng)歷了200多年的工業(yè)發(fā)展史,但是工業(yè)革命在推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境問題。發(fā)達(dá)工業(yè)國家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,又有哪一個(gè)不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的?2.立足可持續(xù)發(fā)展,保護(hù)和培育優(yōu)美的自然環(huán)境1)必須強(qiáng)化全民環(huán)保意識(shí)。(2)加強(qiáng)微觀規(guī)制和宏觀調(diào)控,治理已污染的環(huán)境。(3)要加強(qiáng)綠化,培育綠色的消費(fèi)環(huán)境。(4)必須大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),開拓生態(tài)消費(fèi)品。第三節(jié)消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境是指消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí),面臨的各種社會(huì)因素。任何人的消費(fèi),都無法脫離社會(huì)。從廣義上來說,消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境中還包括消費(fèi)的文化環(huán)境和消費(fèi)的制度環(huán)境。1.社會(huì)環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響(1)消費(fèi)的大社會(huì)環(huán)境,不僅對(duì)人的生存和發(fā)展有很大作用,而且對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)有重要的影響。(2)消費(fèi)的文化環(huán)境對(duì)消費(fèi)欲望的產(chǎn)生、消費(fèi)行為的實(shí)施具有重要影響。不同社會(huì)文化環(huán)境對(duì)消費(fèi)的影響表現(xiàn)在:1)價(jià)值觀
價(jià)值觀就是人們對(duì)社會(huì)生活中各種事物的態(tài)度和看法。不同國家、不同民族和宗教信仰的人,在價(jià)值觀上有明顯的差異,消費(fèi)者對(duì)商品的需求和購買行為深受價(jià)值觀念的影響。
美國人喜歡標(biāo)新立異,愛冒險(xiǎn),因此對(duì)新產(chǎn)品、新事物愿意去嘗試,對(duì)不同國家的產(chǎn)品也抱著開放的心態(tài);而日本民族相對(duì)保守持重,甚至許多年長者認(rèn)為購買外國貨就是不愛國。在時(shí)間觀念上,發(fā)達(dá)國家往往比某些發(fā)展中國家更具有時(shí)間意識(shí),“時(shí)間即金錢”,因此快餐食品、速溶飲料、半成品食品往往在發(fā)達(dá)國家受到歡迎。2)宗教信仰
宗教屬于文化中深層的東西,對(duì)于人的信仰、價(jià)值觀和生活方式的形成有深刻影響。宗教在營銷中的重要作用首先表現(xiàn)為宗教節(jié)日往往是最好的消費(fèi)品的銷售季節(jié),如圣誕節(jié)在歐美國家也意味著購物節(jié),許多廠商借此機(jī)會(huì)競相促銷。其次,宗教上的禁忌制約著人們的消費(fèi)選擇,企業(yè)必須了解市場上喜歡什么,忌諱什么,如果能迎合需要.就能占領(lǐng)市場,否則會(huì)觸犯宗教禁忌,失去市場。例如穆斯林禁飲烈性酒,這對(duì)烈性酒是一個(gè)威脅,但它卻幫助可口可樂成為阿拉伯國家的暢銷品。第三,宗教組織也是不可忽視的消費(fèi)力量,其本身是重要的團(tuán)體購買者,同時(shí)也對(duì)其教徒的購買決策起著指導(dǎo)作用。所以企業(yè)要把影響大的宗教組織作為自己的重要公共關(guān)系對(duì)象,處理好和宗教組織的關(guān)系,盡量爭取宗教組織的支持,至少要設(shè)法使他們不要反對(duì)自己的營銷活動(dòng)。
許多企業(yè)根據(jù)宗教習(xí)俗發(fā)展的需要,制造出了適應(yīng)這些需要的暢銷產(chǎn)品,受到人們的歡迎并取得了極大的成功。例如,比利時(shí)有個(gè)地毯商人根據(jù)穆斯林朝拜麥加這一宗教習(xí)俗,聰明地將一種扁平的指南針嵌入祈禱地毯。這種特殊的指南針不是指南或指北,而是直指圣城麥加。這樣,伊斯蘭教徒不管走到哪里,只要把地毯往地上一鋪,麥加方向立刻就能找到。這種地毯一推出,在穆斯林地區(qū)立即成了搶手貨,從而獲得了極大的經(jīng)濟(jì)效益。
3)民族傳統(tǒng)
民族傳統(tǒng)是指一個(gè)國家整個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣,對(duì)人們的消費(fèi)嗜好、消費(fèi)方式起著決定性作用。消費(fèi)者對(duì)圖案、顏色、花卉、動(dòng)物、食品等的偏好常常制約著其對(duì)產(chǎn)品的選擇,由此在不同國家銷售產(chǎn)品、設(shè)計(jì)品種及其圖案、選擇促銷工具等都要充分考慮該國特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。中國人有賞菊之好,認(rèn)為荷花出淤泥而不染,梅花高潔,而意大利人卻認(rèn)為菊花是不祥之兆,日本人忌諱荷花和梅花。企業(yè)進(jìn)行市場營銷必須尊重各個(gè)國家和地區(qū)人民的傳統(tǒng)習(xí)慣,否則就會(huì)給企業(yè)營銷帶來障礙。了解各民族消費(fèi)者的禁忌、習(xí)俗、避諱等,做到入境隨俗,這是企業(yè)進(jìn)行市場營銷的重要前提。
20世紀(jì)90年代末,隨著“長虹”彩電的降價(jià),國內(nèi)各大品牌電視機(jī)的銷售價(jià)格均下跌。1998年世界杯足球賽開賽前,深圳產(chǎn)54cm彩電售價(jià)降至千元以下。同時(shí),受亞洲金融風(fēng)暴的影響,出口也遇到困難?!皠?chuàng)維”彩電對(duì)東歐國家的出口量減少了30%以上。針對(duì)這一情況,創(chuàng)維集團(tuán)調(diào)整了出口戰(zhàn)略,抓住世界杯足球賽這一機(jī)遇,針對(duì)南美國家熱衷足球的特點(diǎn),迅速推出符合該地區(qū)制式的電視機(jī),一進(jìn)入市場就大受歡迎。除南美外,創(chuàng)維集團(tuán)在德國和前蘇聯(lián)的市場也進(jìn)一步擴(kuò)大,銷售額有了大幅度增長。1998年1—4月,創(chuàng)維集團(tuán)共出口電視機(jī)144546臺(tái),創(chuàng)匯超過2000萬美元。
4)審美觀
人們?cè)谑袌錾咸暨x、購買商品的過程,實(shí)際上也就是——次審美活動(dòng)。近年來,我國人民的審美觀念隨著物質(zhì)水平的提高發(fā)生了以下變化:一是追求健康的美,體現(xiàn)在對(duì)體育用品和運(yùn)動(dòng)服裝的需求消費(fèi)呈上升趨勢;二是追求形式的美,服裝市場的異軍突起,不僅美化了人們的生活,更重要的是迎合了消費(fèi)者的求美,心愿;三是追求環(huán)境美,消費(fèi)者對(duì)環(huán)境的美感體驗(yàn),在購買活動(dòng)中表現(xiàn)得最為明顯。因?yàn)槠髽I(yè)營銷人員應(yīng)注意以上三方面審美觀的變化,把消費(fèi)者對(duì)商品的評(píng)價(jià)作為重要的反饋信息,使商品的藝術(shù)功能與經(jīng)營場所的美化效果融為一體,更好地滿足消費(fèi)者的審美要求。4)消費(fèi)習(xí)俗作為人們歷代傳遞下來的一種消費(fèi)方式、消費(fèi)習(xí)慣,對(duì)消費(fèi)具有重要引導(dǎo)作用。健康的消費(fèi)習(xí)俗,有利于正確、主動(dòng)地引導(dǎo)健康的消費(fèi),表達(dá)人們美好的心靈、良好的祝愿、奮發(fā)向上的情感。而庸俗的消費(fèi)習(xí)俗要進(jìn)行糾正,使之能健康地發(fā)揮引導(dǎo)消費(fèi)的作用。5)道德規(guī)范。不同的道德規(guī)范決定人們不同的交往行為,決定不同的家庭模式和消費(fèi)方式。(3)制度環(huán)境的存在對(duì)消費(fèi)起了重要制約和引導(dǎo)作用。①經(jīng)濟(jì)制度促進(jìn)或制約著消費(fèi)。我國傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是一種壓抑消費(fèi),注重積累的制度。而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)新體制是一種促進(jìn)消費(fèi),注重通過消費(fèi)需求滿足來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的制度。②政治與法律制度為消費(fèi)提供安全的環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革的逐步深入,法律制度的健全和完善在于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序(包括市場秩序),規(guī)范企業(yè)運(yùn)行,保護(hù)企業(yè)競爭,打擊假冒偽劣,保障消費(fèi)者權(quán)益和社會(huì)的長遠(yuǎn)利益,都起到促進(jìn)消費(fèi)的作用。③國家的方針、政策對(duì)消費(fèi)壓抑或鼓勵(lì)。我國正積極改革原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下抑制消費(fèi)的政策,變?yōu)楣膭?lì)消費(fèi)政策。國家還對(duì)精神文化消費(fèi)、綠色消費(fèi)、旅游消費(fèi)、假日消費(fèi)、教育消費(fèi)等,提供相應(yīng)的配套政策,促進(jìn)消費(fèi)的發(fā)展。2.立足經(jīng)濟(jì)文化一體化,培育良好的社會(huì)環(huán)境(1)要用高層次的文化意識(shí)端正人們的價(jià)值導(dǎo)向,培養(yǎng)優(yōu)良的社會(huì)機(jī)體,樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚。(2)加強(qiáng)法制建設(shè),凈化社會(huì)環(huán)境;(3)引導(dǎo)人們不斷提高消費(fèi)中的文化含量,不斷優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu);(4)加強(qiáng)社會(huì)公共設(shè)施建設(shè)和基層社會(huì)組織建設(shè)。第四節(jié)消費(fèi)環(huán)境與消費(fèi)質(zhì)量1.消費(fèi)環(huán)境是衡量消費(fèi)質(zhì)量的重要內(nèi)容任何消費(fèi)活動(dòng),都必須具備三個(gè)基本要素,即:消費(fèi)主體(消費(fèi)者)、消費(fèi)客體(消費(fèi)品和勞務(wù))和消費(fèi)環(huán)境。任何人(消費(fèi)主體)的消費(fèi),都是在一定的消費(fèi)環(huán)境中對(duì)消費(fèi)客體進(jìn)行消費(fèi)的過程。消費(fèi)質(zhì)量就是反映三者的結(jié)合中所產(chǎn)生的消費(fèi)的質(zhì)的規(guī)定性,反映消費(fèi)者需要的滿足程度。它反映消費(fèi)主體的質(zhì)量、消費(fèi)客體的質(zhì)量和消費(fèi)環(huán)境的質(zhì)量。三者質(zhì)量高,結(jié)合得較好,消費(fèi)質(zhì)量就較高;否則,消費(fèi)質(zhì)量就較低。當(dāng)前消費(fèi)環(huán)境存在的問題:偽劣產(chǎn)品的問題;價(jià)格欺詐格式條款虛假宣傳強(qiáng)制交易消費(fèi)糾紛解決不及時(shí)2.在全面小康進(jìn)程中營造放心的消費(fèi)環(huán)境(1)保護(hù)和培育優(yōu)美的自然環(huán)境工作一刻也不放松;(2)各級(jí)政府和有關(guān)部門要在制度環(huán)境和文化環(huán)境的營造中持續(xù)用力;(3)經(jīng)營者要給消費(fèi)者創(chuàng)造良好的消費(fèi)環(huán)境,抓好重點(diǎn)領(lǐng)域消費(fèi)環(huán)境的治理。一要強(qiáng)化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境建設(shè)。二要推進(jìn)食品放心消費(fèi)工程。三要深化服務(wù)消費(fèi)環(huán)境治理。四要大力改善家用轎車、商品住宅消費(fèi)環(huán)境。復(fù)習(xí)思考題:1.試釋消費(fèi)環(huán)境的內(nèi)涵。2.消費(fèi)環(huán)境是如何影響消費(fèi)質(zhì)量的?3.談?wù)勅嫘】颠M(jìn)程中應(yīng)如何營造放心的消費(fèi)環(huán)境。第四章消費(fèi)水平第一節(jié)消費(fèi)水平概說1.消費(fèi)水平的內(nèi)涵(1)通常所謂消費(fèi)水平即狹義的消費(fèi)水平,是指按人口平均的消費(fèi)品(包括勞務(wù))的數(shù)量,反映人們物質(zhì)文化需要實(shí)際滿足的程度。(2)廣義的消費(fèi)水平,不僅包括消費(fèi)品的數(shù)量,而且包括消費(fèi)品的質(zhì)量。(3)更廣義的消費(fèi)水平,不僅包括消費(fèi)品的數(shù)量和質(zhì)量,而且包括消費(fèi)質(zhì)量在內(nèi)。2.最低消費(fèi)水平亦稱貧困線,也就是維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要消費(fèi)品的最低數(shù)量。3.合理消費(fèi)水平合理消費(fèi)水平,應(yīng)該達(dá)到下面一些要求或標(biāo)準(zhǔn):第一,物質(zhì)生活合理,保證生理上所需要的各種營養(yǎng),促進(jìn)身心健康。第二,不僅物質(zhì)生活合理,而且有豐富的精神文化生活,能提高消費(fèi)者的政治思想素質(zhì)和科學(xué)、文化素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展第三,合理消費(fèi)水平,要有利于促進(jìn)消費(fèi)效益和經(jīng)濟(jì)效益的提高。第四,合理消費(fèi)水平,應(yīng)該以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ),正確處理好生產(chǎn)增長與消費(fèi)水平的關(guān)系,在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上使消費(fèi)水平逐步提高。4.消費(fèi)水平的影響因素影響小康消費(fèi)水平的因素很多,這里只分析幾個(gè)主要因素:(1)國內(nèi)生產(chǎn)總值總額及其提高速度(2)人口總量及其增長速度(3)精神文明狀況(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異我國居民消費(fèi)的巨大變化第二節(jié)小康社會(huì)的消費(fèi)水平1.小康水平的基本標(biāo)準(zhǔn)1991年黨中央、國務(wù)院制定的《關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和第八個(gè)五年計(jì)劃綱要》的報(bào)告,對(duì)小康的內(nèi)涵作了如下描述:“我們所說的小康生活,是適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平,體現(xiàn)社會(huì)主義基本原則的。人民生活的提高,既包括物質(zhì)生活的改善,也包括精神生活的充實(shí);既包括居民個(gè)人消費(fèi)水平的提高,也包括社會(huì)福利和勞動(dòng)環(huán)境的改善?!毙】邓降幕緲?biāo)準(zhǔn):(1)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值2500元(按1980年的價(jià)格和匯率計(jì)算,2500元相當(dāng)于900美元);(2)城鎮(zhèn)人均可支配收入2400元;(3)農(nóng)村人均純收入1200元;(4)城鎮(zhèn)住房人均使用面積12平方米;(5)農(nóng)村鋼木結(jié)構(gòu)住房人均使用面積15平方米;(6)人均蛋白質(zhì)日攝入量75克;(7)城鎮(zhèn)每人擁有鋪路面積8平方米;(8)農(nóng)村通公路行政村比重85%;(9)恩格爾系數(shù)50%;(10)成人識(shí)字率85%;(11)人均期壽命70歲;(12)嬰兒死亡率3.1%;(13)教育娛樂支出比重11%;(14)電視機(jī)普及率100%;(15)森林覆蓋率15%;(16)農(nóng)村初級(jí)衛(wèi)生保健基本合格縣比重100%。2.全面建設(shè)的小康社會(huì)有別于總體上達(dá)到了的小康水平(1)范圍不同。(2)標(biāo)準(zhǔn)不同。2020年全面小康社會(huì)的25個(gè)指標(biāo)1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展2、社會(huì)和諧3、生活質(zhì)量4、民主法制5、科教文衛(wèi)6、資源環(huán)境影響小康消費(fèi)水平的因素國內(nèi)生產(chǎn)總值總額及提高速度人口總量及增長速度精神文明狀況經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異3.小康社會(huì)消費(fèi)水平的描述性指標(biāo)(1)國內(nèi)生產(chǎn)總值;(2)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值;(3)城鎮(zhèn)人均可支配收入;(4)農(nóng)民人均純收入;(5)城鎮(zhèn)居民人均住房面積和質(zhì)量;(6)農(nóng)村家庭住房面積和質(zhì)量;(7)營養(yǎng)狀況;(8)恩格爾系數(shù);(9)城鎮(zhèn)化程度;(10)道路建設(shè)和交通狀況;(11)生態(tài)和環(huán)境狀況(包括綠化狀況);(12)衛(wèi)生保健健康狀況;(13)教育狀況;(14)科技狀況;(15)文化狀況;(16)社會(huì)安全狀況。第三節(jié)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)消費(fèi)水平的途徑
1.加速發(fā)展生產(chǎn),增加國民收入2.正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系3.加速城市化進(jìn)程4.加快西部開發(fā),縮小地區(qū)差別5.加速發(fā)展農(nóng)業(yè),著重解決“三農(nóng)”問題,縮小城鄉(xiāng)差別6.控制人口的增長7.加速發(fā)展消費(fèi)資料和勞務(wù)的生產(chǎn)8.防治環(huán)境污染,促進(jìn)生態(tài)平衡9.增加并充分利用自由時(shí)間10.加強(qiáng)精神文明建設(shè)復(fù)習(xí)思考題:1.什么是消費(fèi)水平?2.什么是最低消費(fèi)水平?3.全面小康的消費(fèi)水平應(yīng)該如何評(píng)價(jià)?4.如何實(shí)現(xiàn)全面小康的消費(fèi)水平?第五章消費(fèi)結(jié)構(gòu)第一節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)及其影響因素1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的定義、表現(xiàn)形式及分類(1)所謂消費(fèi)結(jié)構(gòu),是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,人們?cè)谙M(fèi)過程中所消費(fèi)的各種不同類型的消費(fèi)資料的比例關(guān)系。(2)消費(fèi)結(jié)構(gòu)通常有兩種表現(xiàn)形式,即實(shí)物形式和價(jià)值形式。(3)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的分類消費(fèi)結(jié)構(gòu),可以從不同的角度分類。第一,按滿足消費(fèi)需要的不同層次來分類,可以把消費(fèi)資料分為生存資料、享受資料和發(fā)展資料。第三,按消費(fèi)品的不同內(nèi)容,可劃分為實(shí)物消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響因素(1)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);①農(nóng)、輕、重結(jié)構(gòu)直接影響消費(fèi)結(jié)構(gòu)②農(nóng)、輕、重內(nèi)部結(jié)構(gòu)對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的影響③新興產(chǎn)業(yè)部門的出現(xiàn),也對(duì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生影響(2)居民收入;(3)消費(fèi)資料的價(jià)格;(4)人口狀況(5)消費(fèi)心理、消費(fèi)習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)氣,等等第二節(jié)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu),從整體來說,還是有其共同的發(fā)展趨勢的,有其一般的規(guī)律性。一般說,生存資料在消費(fèi)總量中的比重將逐步下降,享受資料、發(fā)展資料在消費(fèi)總量中所占比重將逐步上升。具體來說:1.食物消費(fèi)比重呈不斷下降趨勢;2.穿著消費(fèi)比重先升后降,爾后趨于穩(wěn)定;3.用品消費(fèi)比重先是有所提高,然后趨于穩(wěn)定,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)亦頻繁發(fā)生層次性變化;4.住房消費(fèi)比重在一定時(shí)期內(nèi)不斷上升,然后有所下降,繼而趨于穩(wěn)定;5.交通消費(fèi)比重開始逐步提高;6.勞務(wù)消費(fèi)的比重持續(xù)大大提高。第三節(jié)小康社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)1.小康社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)特點(diǎn)第一,體現(xiàn)人們的消費(fèi)需要得到較好的滿足,保證人的智力、體力充分而自由的發(fā)展。第二,必須有較好的消費(fèi)質(zhì)量。不僅消費(fèi)品的質(zhì)量較高,而且有較好的消費(fèi)環(huán)境和生活條件。第三,要通過消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,使消費(fèi)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。第四,不僅反映較高的物質(zhì)文明,而且反映較高的精神文明,有利于促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè),有利于促進(jìn)文明的、健康的、科學(xué)的生活方式的建立。第五,從吃、穿、用、住、行和勞務(wù)消費(fèi)來說,隨著人們收入水平的提高,恩格爾系數(shù)有較大幅度的下降。在這個(gè)過程中,人們?cè)絹碓阶非蠼∶阑?,追求健康與美的享受、藝術(shù)的享受。2.建立小康社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的途徑(1)端正價(jià)值取向,建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式。(2)立足可持續(xù)發(fā)展,不斷優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。(3)以消費(fèi)需求為導(dǎo)向,合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。(4)開展消費(fèi)者教育,大力發(fā)展精神文化消費(fèi),提高消費(fèi)主體素質(zhì)。(5)采取行之有效的措施穩(wěn)定消費(fèi)者預(yù)期,提升消費(fèi)信心,提高消費(fèi)傾向。第四節(jié)適應(yīng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化,合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)1.特別重視發(fā)展農(nóng)業(yè),合理調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu);2.穩(wěn)步發(fā)展輕工業(yè),合理調(diào)整輕工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu);3.大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),不斷開辟新的勞務(wù)消費(fèi)領(lǐng)域;4.大力發(fā)展汽車工業(yè),提供環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的家庭用車;5.穩(wěn)定發(fā)展房地產(chǎn)業(yè),拉動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)的前向、后向產(chǎn)業(yè);6.適應(yīng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展復(fù)習(xí)思考題:1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化有什么規(guī)律?2.如何根據(jù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?
第六章消費(fèi)方式
消費(fèi)方式是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)非常重要的范疇。消費(fèi)方式的好壞直接影響我們對(duì)消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)資料利用的性質(zhì)與程度,直接關(guān)系居民的身心健康與發(fā)展,關(guān)系社會(huì)主義兩個(gè)文明的建設(shè)。建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式,是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一個(gè)極為重要的課題,必須加以認(rèn)真、深入地研究。第一節(jié)消費(fèi)方式的內(nèi)涵及研究的意義1.消費(fèi)方式的內(nèi)涵及形式(1)消費(fèi)方式的概念。消費(fèi)方式,就是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和一定的生產(chǎn)關(guān)系條件下,消費(fèi)者與消費(fèi)資料相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)需要滿足的方法和形式,是消費(fèi)的自然形式和消費(fèi)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。(2)消費(fèi)的自然形式。是指消費(fèi)者用什么樣的物質(zhì)手段和方法來利用消費(fèi)資料,反映的是社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平。(3)消費(fèi)的社會(huì)形式。是指消費(fèi)者在多大范圍內(nèi)、通過什么樣的途徑與方法來取得并消費(fèi)消費(fèi)資料,包括消費(fèi)的社會(huì)組織形式,在消費(fèi)中人與人的相互關(guān)系,消費(fèi)者在消費(fèi)中所處的地位,反映的是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況。2.研究消費(fèi)方式的意義(1)理論意義。豐富和發(fā)展消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的客觀要求。消費(fèi)方式理論是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分,它分析消費(fèi)的決定因素,它的發(fā)展規(guī)律,它社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、觀念、習(xí)慣等多方面的內(nèi)在關(guān)系,從而從一個(gè)獨(dú)特的層面上闡述社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。(2)實(shí)踐意義。第一,有利于擴(kuò)大消費(fèi)領(lǐng)域,改善消費(fèi)結(jié)構(gòu),提高消費(fèi)質(zhì)量。第二,有利于提高人力資源質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。第三,有利于建立和完善社會(huì)主義生活方式。第二節(jié)消費(fèi)方式的影響因素及特點(diǎn)1.影響消費(fèi)方式的主要因素(1)生產(chǎn)方式:生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)消費(fèi)方式都有著影響作用。第一,社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平不同,消費(fèi)方式也就不同。第二,生產(chǎn)關(guān)系影響消費(fèi)方式,使消費(fèi)方式打下人們所處的這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系的烙印。(2)上層建筑:上層建筑的影響,表現(xiàn)在思想、觀念、消費(fèi)習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、法律、方針、政策等從各自的角度影響著消費(fèi)方式。第一,思想、觀念對(duì)消費(fèi)方式的影響。消費(fèi)者總是在一定的思想、觀念的支配下來選擇消費(fèi)方式的。認(rèn)為什么消費(fèi)方式合理、有價(jià)值,就會(huì)按照什么方式進(jìn)行消費(fèi)。第二,消費(fèi)習(xí)慣和傳統(tǒng)對(duì)消費(fèi)方式的影響。我國有很多民族,每一個(gè)民族都有自己的民族傳統(tǒng)和特色,比如有的民族對(duì)肉類很有禁忌,有的民族對(duì)飲酒有許多規(guī)定,有的民族對(duì)服裝的式樣、花色等都有一定的要求與規(guī)定。這些傳統(tǒng)和習(xí)慣,必然導(dǎo)致不同民族消費(fèi)者與消費(fèi)資料結(jié)合范圍和方式的不同。第三,國家的方針、政策對(duì)消費(fèi)方式的影響。國家的收入分配政策、消費(fèi)政策,往往影響國民收入積累與消費(fèi)的比例關(guān)系,影響消費(fèi)基金中公共消費(fèi)與個(gè)人消費(fèi)的比例關(guān)系,從而決定居民可支配收入的水平,由此影響人們對(duì)消費(fèi)方式的選擇。國家的福利政策也會(huì)對(duì)消費(fèi)方式產(chǎn)生重要影響。(3)地理環(huán)境:作為消費(fèi)的空間和必要條件之一,地理環(huán)境常常造成了消費(fèi)方式的差異性。比如,南北氣候的差異,就導(dǎo)致南北居民的食物、衣著方面的巨大差異。其他如山區(qū)、平原、湖區(qū)、沿海等地理?xiàng)l件的不同,無不對(duì)這些地帶居民的消費(fèi)方式產(chǎn)生著影響。2.現(xiàn)階段我國消費(fèi)方式的特點(diǎn)(1)消費(fèi)逐步淡化自給性、福利性色彩,商品化、市場化、貨幣化特點(diǎn)越來越普遍(2)以社會(huì)勞務(wù)的方式獲得消費(fèi)滿足的現(xiàn)象日益普及(3)城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同社會(huì)階層之間在消費(fèi)方式上的整體差距逐步縮??;(4)消費(fèi)方式中體現(xiàn)的文明和現(xiàn)代化程度不斷提高第三節(jié)社會(huì)公共消費(fèi)1.社會(huì)公共消費(fèi)的含義:公共消費(fèi)是指在社會(huì)和集體范圍內(nèi)共同進(jìn)行的消費(fèi),主要包括在機(jī)關(guān)和企、事業(yè)單位范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的公共消費(fèi),以及在居民團(tuán)體中實(shí)現(xiàn)的公共消費(fèi)。2.社會(huì)公共消費(fèi)是社會(huì)消費(fèi)的重要組成部分。3.公共消費(fèi)的發(fā)展趨勢在生產(chǎn)力水平提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,在不減少個(gè)人消費(fèi)基金和犧牲個(gè)人消費(fèi)質(zhì)量的前提下,社會(huì)消費(fèi)基金和公共消費(fèi)數(shù)量不斷增加是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。第一,公共消費(fèi)的比重將增加。第二,居民享受公共消費(fèi)的差別將減小。第四節(jié)家庭消費(fèi)方式1.家庭消費(fèi)是生活消費(fèi)的基本方式(1)人口自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)決定了家庭消費(fèi)是生活消費(fèi)的基本方式;(2)消費(fèi)資料個(gè)人所有制決定了家庭消費(fèi)是人們生活消費(fèi)的基本方式。2.家庭消費(fèi)的主要內(nèi)容(1)合理安排家庭成員的物質(zhì)生活;(2)合理安排家庭成員的文化生活;(3)合理安排家務(wù)勞動(dòng)。3.家庭消費(fèi)方式的基本特征(1)家庭消費(fèi)資料的個(gè)人所有制;(2)家庭消費(fèi)活動(dòng)的完全自主性;(3)家庭消費(fèi)活動(dòng)的復(fù)雜多樣性;4.家庭生命周期與消費(fèi)(1)家庭消費(fèi)及其滿足是一個(gè)前后相繼的過程;(2)家庭不同時(shí)期需要的差異與平衡性;(3)家庭消費(fèi)可支配收入的持久性與波動(dòng)性;(4)家庭在消費(fèi)中要善于有機(jī)地運(yùn)用儲(chǔ)蓄與信貸。第五節(jié)建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式1.繼續(xù)深化經(jīng)濟(jì)體制改革,發(fā)展和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì);2.加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高居民收入,改善市場供給;發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高居民收入,這樣才能使人們對(duì)消費(fèi)方式的選擇更加多樣化,更具有質(zhì)量和品位。同時(shí),還要通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)、改善市場供給。3.為居民消費(fèi)營造良好的社會(huì)、文化環(huán)境;維護(hù)良好的社會(huì)和文化生活秩序,樹立文明、健康、科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,政府還必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律的手段來堅(jiān)決打擊丑惡現(xiàn)象,清除文化垃圾,凈化消費(fèi)市場。4.不斷提高消費(fèi)者的思想文化素質(zhì);使消費(fèi)者真正成為具有享受能力、具有高度文明的人。否則,人們難以享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的豐碩成果,也就談不上選擇文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式??茖W(xué)文化教育,是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程,也是建立文明、健康、科學(xué)消費(fèi)方式的基礎(chǔ)工程。5.立足世界文化前沿,加強(qiáng)文化吸收與創(chuàng)新。討論題:當(dāng)前我國大學(xué)生消費(fèi)方式的內(nèi)容、特點(diǎn)及大學(xué)生建立文明、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式的途徑。第七章消費(fèi)者行為消費(fèi)者是消費(fèi)的主體,研究消費(fèi)主體,研究消費(fèi)主體的行為,可以加深對(duì)消費(fèi)客體以及消費(fèi)主體與客體相結(jié)合的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。無論消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)市場等,都與消費(fèi)者行為有關(guān)。什么是消費(fèi)者行為,研究消費(fèi)者行為有何意義?有哪些主要因素影響消費(fèi)者行為?消費(fèi)函數(shù)如何揭示消費(fèi)者行為的規(guī)律性?如何加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者行為的引導(dǎo)?這就是本章所要著重研究的問題。第一節(jié)消費(fèi)者行為的內(nèi)涵及其研究的意義1.消費(fèi)者行為的涵義(1)消費(fèi)者行為,是指人們?cè)谌粘I钪?,為了滿足自身物質(zhì)和文化生活的需要,根據(jù)其收入條件,取得消費(fèi)資料并進(jìn)行消費(fèi)的行為總和。(2)消費(fèi)者行為在過程上是購前、購中、購后行為的繼起,但主要表現(xiàn)為購買行為,即“5W2H”的問題,具體講就是:誰在購買(Who)、何時(shí)購買(When)、何處購買(Where)、購買什么(What)、為何購買(Why)、怎樣購買(Howto)以及購買的頻率如何(Howoften)。消費(fèi)者行為的特征:動(dòng)機(jī)性;系統(tǒng)性;復(fù)雜性;可引導(dǎo)性。消費(fèi)者行為學(xué)(ConsumerBehavior)研究消費(fèi)者在獲取、使用、消費(fèi)何處置產(chǎn)品和服務(wù)過程中所發(fā)生的心里活動(dòng)特征和行為規(guī)律的科學(xué)。從營銷學(xué)的角度,這門學(xué)科是為了提供對(duì)消費(fèi)者行為的理解,因?yàn)椤盃I銷學(xué)是一門試圖影響消費(fèi)者行為的學(xué)科”。
對(duì)消費(fèi)者行為的定義有不同的立論觀點(diǎn),“決策過程論”把消費(fèi)者行為定義為消費(fèi)者購買、消費(fèi)和處置的決策過程?!绑w驗(yàn)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者的體驗(yàn)過程,往往是一種感性的行為——消費(fèi)者是在體驗(yàn)中購買、在體驗(yàn)中消費(fèi)、在體驗(yàn)中處置。“刺激—反應(yīng)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者對(duì)刺激的反應(yīng),從消費(fèi)者與刺激的關(guān)系中去研究消費(fèi)者行為?!捌胶鈪f(xié)調(diào)論”認(rèn)為消費(fèi)者行為是消費(fèi)者與營銷者之間的交換互動(dòng)行為,是雙方均衡的結(jié)果。2.消費(fèi)者(購買)行為的類型(1)按照購買目標(biāo)的選定程度區(qū)分為全確定性、半確定性、不確定性;(2)按照消費(fèi)者的購買態(tài)度與要求區(qū)分為習(xí)慣型、慎重型、價(jià)格型、沖動(dòng)型、感情型、疑慮型、不定型;(3)按照消費(fèi)者在購買現(xiàn)場的情感反應(yīng)區(qū)分為沉默型、溫順型、健談型、反抗型、激動(dòng)型;(4)按照消費(fèi)者在購買時(shí)介入程度和產(chǎn)品廠牌差異的程度區(qū)分為復(fù)雜的購買行為、減少失調(diào)感的購買行為、習(xí)慣性的購買行為、尋求多樣性的購買行為;(5)按照解決問題的難易程度區(qū)分為常規(guī)反應(yīng)行為、有限解決問題的行為、廣泛解決問題的行為。3.研究消費(fèi)者行為的意義(1)有利于正確引導(dǎo)消費(fèi)需求;(2)有利于增強(qiáng)企業(yè)競爭力;(3)有利于國家制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策與法律;(4)有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。第二節(jié)影響消費(fèi)者行為的因素1.消費(fèi)者的個(gè)性因素與消費(fèi)者心理(1)消費(fèi)者資源(2)消費(fèi)動(dòng)機(jī)(3)消費(fèi)者的知覺(4)學(xué)習(xí)和記憶(5)消費(fèi)者的態(tài)度(6)個(gè)性、自我概念與生活方式2、消費(fèi)客體因素3、消費(fèi)環(huán)境因素(1)社會(huì)文化環(huán)境(2)社會(huì)階層(3)社會(huì)群體(4)情境(5)消費(fèi)者保護(hù)的法律、倫理等制度環(huán)境第三節(jié)消費(fèi)函數(shù)1.凱恩斯的絕對(duì)收入假定凱恩斯的絕對(duì)收入假定認(rèn)為,實(shí)際消費(fèi)支出與實(shí)際收入之間有穩(wěn)定的函數(shù)關(guān)系,隨著消費(fèi)者收入的增長,其消費(fèi)支出也增長;但這種收入增量將引起消費(fèi)增量較小的變化,這就是所謂的邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律。凱恩斯這一著名的“基本心理規(guī)律”是基于一種純靜態(tài)的構(gòu)想,即將儲(chǔ)蓄視為一種“財(cái)貨”,消費(fèi)者將他的收入花費(fèi)在這種財(cái)貨上。因此,收入可看成既是個(gè)人儲(chǔ)蓄又是國民儲(chǔ)蓄的主要而系統(tǒng)的決定因素。按照凱恩斯的“定律”,儲(chǔ)蓄是一種很像奢侈品的超級(jí)商品,不但它的“開支”隨著收入的增加而增加,而且其“支出”的增加快于收入的增加。凱恩斯的這一以絕對(duì)收入假定為決定基礎(chǔ)的線性消費(fèi)函數(shù),獲得了許多預(yù)算研究的支持。但是,絕對(duì)收入假定并不注重解釋消費(fèi)者愿意把他們的收入“分配”到儲(chǔ)蓄上去為什么是合理的這一問題。而且,由于凱恩斯分析的是短期消費(fèi)和收入的關(guān)系,其理性主體是所謂的“短視的和原始的”消費(fèi)者,追求的是一期預(yù)算約束下的效用最大化,消費(fèi)者規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的行為都比較弱。因此,在許多較復(fù)雜的情況下,絕對(duì)收入假定也很難自圓其說。2.杜森貝里的時(shí)空相對(duì)收入假定(1)消費(fèi)者的消費(fèi)支出不僅受自身收入的影響,而且受他人消費(fèi)支出的影響,也就是說消費(fèi)領(lǐng)域存在著“示范作用”。而在消費(fèi)的示范作用下,隨著收入的增加,消費(fèi)增量在收入增量中的比例并不一定是遞減的;(2)消費(fèi)者的消費(fèi)支出不僅受本人目前收入的影響,而且還受到本人過去收入與消費(fèi)的影響,特別是受過去“高峰時(shí)期”收入的影響,消費(fèi)具有“不可逆性”。3.布朗的廣義相對(duì)收入假定(1)當(dāng)期的消費(fèi)不僅取決于當(dāng)期的收入,而且還取決于以前的消費(fèi)習(xí)慣;(2)由于消費(fèi)習(xí)慣在一定程度上取決于以前的收入,因而離現(xiàn)在越遠(yuǎn)的過去收入對(duì)現(xiàn)在消費(fèi)的影響越小,離現(xiàn)在越近的過去收入對(duì)現(xiàn)在消費(fèi)的影響越大。4.托賓的流動(dòng)資產(chǎn)假定作為一種流動(dòng)資產(chǎn),儲(chǔ)蓄對(duì)消費(fèi)也有影響。5.霍塔克和泰勒的非流動(dòng)資產(chǎn)假定(1)非流動(dòng)資產(chǎn)即耐用消費(fèi)品存量對(duì)消費(fèi)者的現(xiàn)期消費(fèi)支出也有一定影響,在其他條件不變的情況下,消費(fèi)者過去在非耐用消費(fèi)品上的支出越大,也就是消費(fèi)者的耐用消費(fèi)品的存量越小,那么其現(xiàn)期耐用消費(fèi)品的支出就越大。反之亦然;(2)現(xiàn)期非耐用消費(fèi)品支出取決于現(xiàn)期收入和消費(fèi)習(xí)慣,現(xiàn)期耐用消費(fèi)品支出取決于現(xiàn)期收入和前期耐用消費(fèi)品存量(凈值)。6.卡托納和休茨的短期變動(dòng)分析理論(1)卡托納認(rèn)為,消費(fèi)支出不單取決于收入或財(cái)產(chǎn)(即購買的能力),也取決于消費(fèi)的意愿。相對(duì)于長期,在短期內(nèi)消費(fèi)者的行為不確定,應(yīng)該考慮延期購買問題,而這種短期內(nèi)的延期購買是由消費(fèi)者的意愿決定的;(2)休茨認(rèn)為,在短期消費(fèi)函數(shù)中,除了考慮消費(fèi)者的意愿因素之外,還要考慮貨幣因素和消費(fèi)者可以得到的消費(fèi)信貸等因素。7.弗里德曼的持久收入假定(1)弗里德曼于1957年提出了“持久收入假定”的測度模式。他將消費(fèi)者的收入分為一時(shí)收入與持久收入,將消費(fèi)者的消費(fèi)分為一時(shí)消費(fèi)與持久消費(fèi),并且指出:消費(fèi)者在某一時(shí)期的收入等于一時(shí)收入加上持久收入,消費(fèi)者在某一時(shí)期的消費(fèi)等于一時(shí)消費(fèi)加上持久消費(fèi);在這些消費(fèi)與收入的兩兩關(guān)系中只有持久收入與持久消費(fèi)之間存在固定的比率關(guān)系:(2)消費(fèi)支出變化滯后于收入的變化,這是由于消費(fèi)者可以通過預(yù)支未來的收入來維持過去“高峰時(shí)期”的消費(fèi)支出。弗里德曼用“持久收入假定”來重新解釋杜森貝里的“制輪作用”。他認(rèn)為,消費(fèi)支出的變化滯后于收入的變化,這是由于消費(fèi)者可以通過預(yù)支未來的收入來維持過去“高峰”時(shí)期的消費(fèi)支出。顯然,持久收入假定在理論上強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者未來的或長期的收入與現(xiàn)期消費(fèi)支出之間的關(guān)系(后來弗里德曼將這種長期性的收入發(fā)展為“是指一個(gè)人在比較長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)的過去、現(xiàn)在和將來的收入的平均數(shù)”)。其理論主體為,“前瞻的”消費(fèi)者追求的是跨時(shí)預(yù)算約束下的效用最大化。根據(jù)持久收入假定,消費(fèi)者只要有了穩(wěn)定的、長期性的收入(來源),他們的現(xiàn)期消費(fèi)支出就可以超過其現(xiàn)期收入,也就是消費(fèi)者能夠或可以超前消費(fèi)。8.莫迪里安尼的生命周期假定弗朗科·摩迪里安尼的生命周期假定與弗里德曼的持久收入假定在內(nèi)容上極為相似,兩者都是對(duì)消費(fèi)者的未來收入進(jìn)行分析。但生命周期假定強(qiáng)調(diào)的不僅僅是消費(fèi)與收入之間的關(guān)系,而且更重要的是消費(fèi)與財(cái)產(chǎn)之間的關(guān)系。生命周期假定的要點(diǎn)是:(1)一個(gè)家庭的實(shí)際支出在任何時(shí)期內(nèi)都圍繞著家庭的生活水平而上下變動(dòng),一個(gè)家庭的生活水平則取決于其成員對(duì)自己財(cái)產(chǎn)狀況的理解——即對(duì)整個(gè)家庭生活周期內(nèi)可以用于消費(fèi)支出的預(yù)算財(cái)產(chǎn)的一種估計(jì)。一個(gè)家庭預(yù)
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 《收入分配的決定》課件
- 2.1《改造我們的學(xué)習(xí)》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)
- 內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)-課件
- 安徽省亳州市2025屆高考數(shù)學(xué)四模試卷含解析
- 13.3《 自己之歌(節(jié)選)》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)
- 2025屆廣東省佛山市四校高三沖刺模擬英語試卷含解析
- 2025屆德陽市重點(diǎn)中學(xué)高三最后一模英語試題含解析
- 八年級(jí)英語FamilylivesVocabulary課件
- 2025屆甘肅省宕昌縣第一中高考英語倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析
- 天津市武清區(qū)等五區(qū)縣2025屆高考英語一模試卷含解析
- 技術(shù)總監(jiān)年度述職報(bào)告
- 幼兒園大班科學(xué)課件:《植物的生長》
- DB3212T 2002-2019 鵝性能測定操作技術(shù)規(guī)程
- 中國老年糖尿病診療指南(2024)解讀
- 湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招職業(yè)技能測試參考試題庫(含答案)
- 小品碰瓷的所有臺(tái)詞
- 山西省忻州地區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末數(shù)學(xué)試題
- 河南省南陽市鄧州市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末數(shù)學(xué)試題(含答案)
- 《測繪管理法律與法規(guī)》課件-測繪標(biāo)準(zhǔn)化
- 《沃森克里克》課件
- 譯林版小學(xué)六年級(jí)Unit7單元測試卷
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論