高中語(yǔ)文人教版第二單元 宇宙邊疆議論中記敘教案

宇宙的邊疆教案趙祥云教學(xué)目標(biāo)了解解說(shuō)詞，學(xué)會(huì)篩選信息，普及天文知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神教學(xué)重難點(diǎn)篩選信息，運(yùn)用解說(shuō)詞課時(shí)1教學(xué)方法討論法探究法講授法朗誦教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)入語(yǔ)星空?qǐng)D片二1作者介紹卡爾·薩根：美國(guó)著名“大眾天文學(xué)家。1980年大型科學(xué)電視片《宇宙》60多個(gè)國(guó)家上映，觀眾高達(dá)5億2解說(shuō)詞：課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）明確性：解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。（2）順序性：解說(shuō)詞是按照實(shí)物陳列的順序或畫(huà)面推移的順序編寫(xiě)的。（3）擴(kuò)展性：解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。（4）整體性與獨(dú)立性：解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。三文本解讀１．本文的說(shuō)明順序解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是什么順序？2.速讀課文，劃出各段的說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明要點(diǎn)。由遠(yuǎn)到近，空間順序3、根據(jù)說(shuō)明順序，文章分為五部分：一、（1-6）介紹宇宙并說(shuō)明人類探索宇宙的意義；二、（7-11）介紹星系；三、（12-14）介紹恒星；四、（15-16）介紹行星和太陽(yáng)系；五、（17-18）最后回歸到人類的家園4．這樣的說(shuō)明順序，好處在于：（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，到最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和掌握自己的命運(yùn)的熱情。四探究1．人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。2．作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。3．作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！?；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義的；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。4．課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)的知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。5.本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？作業(yè)：1.學(xué)完《宇宙的邊疆》，你有哪些感觸與思考？2.請(qǐng)為你班方隊(duì)撰寫(xiě)一段校運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式上經(jīng)過(guò)主席臺(tái)時(shí)的解說(shuō)詞。

【要求】不得出現(xiàn)校名、人名及其它相關(guān)的信息，不超過(guò)８０字。學(xué)習(xí)議論中的記敘教案教學(xué)目標(biāo)1培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫(xiě)作方法。2使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)的可貴，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)的表達(dá)，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)1使學(xué)生能夠正確區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘不同，提高學(xué)生作文寫(xiě)作的能力。2樹(shù)立文體規(guī)范意識(shí)，提高學(xué)生寫(xiě)議論文的能力。課時(shí)2教學(xué)方法討論法探究法講授法練習(xí)法教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)入語(yǔ)佳作欣賞二、初步感受議論文中記敘的特點(diǎn)1、瀏覽“寫(xiě)法借鑒”欄目中的文段，朗讀敘述性的文字。問(wèn)：敘述的作用是什么？有何特點(diǎn)？明確：交代議論文的前提和背景，或證明論點(diǎn)。敘述簡(jiǎn)明概括。

記敘文里的記敘

在記敘文中，敘述是基礎(chǔ)。一講敘述，首先涉及的就是敘述的對(duì)象——事情。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)我們拿到一個(gè)記敘文的題目，頭腦中總會(huì)浮現(xiàn)出好幾件符合題目要求的事情，究竟寫(xiě)哪一件，必須本著敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)，作出判斷和選擇。怎樣符合敘事典型的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，選寫(xiě)的事情在本質(zhì)上要有代表性；其次，選寫(xiě)的事情還要有時(shí)代的特色。

記敘文的寫(xiě)作目的是提供人、事、物的形態(tài)、狀貌、性格、功能、事態(tài)的變化的畫(huà)面，表現(xiàn)事物的完整性、具體性和形象的可感性，切忌概念化的語(yǔ)言，要求提供生動(dòng)的直觀感受，讓人親臨其境，親睹其事，通過(guò)感情的渠道，以事感人，以情動(dòng)人。議論文是通過(guò)直接說(shuō)理、論述來(lái)闡明問(wèn)題、表達(dá)思想的。它的這一特點(diǎn)，決定了它的語(yǔ)言是概括性的語(yǔ)言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。比如毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中說(shuō)：“白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！边@就是高度地概括化了的語(yǔ)言。議論文語(yǔ)言的概括性，還表現(xiàn)在事實(shí)論據(jù)的敘述上。議論文敘述事實(shí)論據(jù)，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)論據(jù)必須簡(jiǎn)單、清楚和精要。要做到清楚而概括地?cái)⑹鍪聦?shí)論據(jù)，首先要善于截取材料中能充分證明論點(diǎn)的部分，而舍去與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容；其次要學(xué)會(huì)用概括性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

請(qǐng)看《過(guò)秦論》中的敘述，又有何特點(diǎn)？秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。明確：敘述秦王朝的興亡過(guò)程。全過(guò)程從秦孝公即位（前361年）算起至子?jì)虢禎h（前207年）止，長(zhǎng)達(dá)154年，作者對(duì)史實(shí)作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅計(jì)騙魏將公子卬（áng）而襲破其軍的結(jié)果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山東諸侯曾多次合縱抗秦，皆被張儀等人的連衡術(shù)所破，韓、魏、楚三國(guó)多次獻(xiàn)地于秦，秦土日廣，這是秦的“詐力”策略的勝利，作者把所有這些史實(shí)都集中到九國(guó)之師攻秦失敗一事上來(lái)加以表現(xiàn)。三比較下列兩段范文，體會(huì)記敘的差異文段一主持人熱情洋溢地介紹陸國(guó)志說(shuō)：“十幾年來(lái)，身殘志堅(jiān)的他，用濃濃愛(ài)心，默默無(wú)聞地譜寫(xiě)了一曲曲感人的愛(ài)民之歌?！?4歲的呂灼剛老人說(shuō)起陸國(guó)志，總是頻頻豎起大拇指，一個(gè)勁兒地夸陸警長(zhǎng)比他的親兒子還要親。2023年初，陸國(guó)志同戰(zhàn)友在轄區(qū)走訪時(shí)，突然聽(tīng)到從呂灼剛家里傳出傷心的哭聲。出于職業(yè)的敏感，陸國(guó)志推開(kāi)了布滿灰塵的門(mén)，眼前的情景不禁讓他大吃一驚：一位孱弱、蓬頭垢面的老人仰臥在床上，房?jī)?nèi)臭氣熏天。陸國(guó)志沒(méi)有皺眉掩鼻。聽(tīng)完社區(qū)同志的介紹，陸國(guó)志二話沒(méi)說(shuō)，為老人換下粘滿屎尿的臟衣服并幫他洗了個(gè)澡；又跑回執(zhí)勤室拿來(lái)剃須刀，為老人剃須、梳頭，幫老人換上干凈的被褥床單，清理室內(nèi)衛(wèi)生。忙完這一切，他顧不上擦去額上的汗珠，又坐在老人的身邊，親切地問(wèn)老人想吃什么，接著又去市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)肉、蛋、菜，為老人做了一頓香噴噴的飯菜?？粗憞?guó)志在家中忙里忙外的身影，一種久違的溫情使呂灼剛老人淚流滿面。就在陸國(guó)志收拾完畢準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，老人突然伸出雙手，緊緊抓住陸國(guó)志不放。似有千言萬(wàn)語(yǔ)想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)。望著老人害怕他離開(kāi)的眼神，陸國(guó)志輕輕地拍著老人的手說(shuō)：“大爺，別怕！從今天起，我就是您的兒子，我會(huì)經(jīng)常來(lái)看您的，請(qǐng)您放心！”從那天起，陸國(guó)志開(kāi)始風(fēng)雨無(wú)阻、常年如一日地照顧呂灼剛老人的生活起居。也是從那天起，呂灼剛老人的臉上開(kāi)始添了紅暈，多了笑容。文段二有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？他毅然作出決定，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身體。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。試想，如果登山者不給那個(gè)即將凍僵的人按摩，不積極幫助營(yíng)救那個(gè)人，不僅凍僵的人會(huì)丟掉生命，就是登山者也會(huì)被暴風(fēng)雪淹沒(méi)。俗語(yǔ)說(shuō)得好，送人玫瑰，手有余香。的確，登山者的舉動(dòng)，使“兩個(gè)人相互攙扶著走出了困境”。這是幫助上的雙贏，登山者因?yàn)閹椭?，身旁有了一棵?shù)，而且這棵樹(shù)是一棵開(kāi)花的樹(shù)！學(xué)會(huì)幫助吧，它會(huì)使你得到出人意料又在情理之中的收獲！問(wèn)：兩段材料各是什么文體？敘述有什么不同？明確：材料一是記敘文，材料二是議論文。材料一有人物、故事情節(jié)、有描寫(xiě)，用了很多形容詞，寫(xiě)得詳細(xì)、生動(dòng)。材料二有鮮明的論點(diǎn)，在敘事中并未描寫(xiě)登山者在風(fēng)雪中如何艱難地行走，如何給凍僵的人按摩，只敘述了主要經(jīng)過(guò)。這是為后文的議論說(shuō)理服務(wù)。四辨析總結(jié)兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因?yàn)閶寢尮ぷ鞯年P(guān)系，我回到了家——一個(gè)全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒(méi)見(jiàn)他臉上露出過(guò)笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實(shí)的。

他規(guī)定每晚六點(diǎn)以前必須開(kāi)飯。有一次，母親因燒魚(yú)而晚開(kāi)飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。微胖的身驅(qū)，仿佛一個(gè)生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會(huì)一觸即發(fā)。那閘門(mén)式的嘴，好像只要一經(jīng)打開(kāi)，憤怒之詞便會(huì)如潮水般涌來(lái)。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。一日，因汽車(chē)誤班，我回到家時(shí)已六點(diǎn)半，我猶豫著，始終不敢進(jìn)門(mén)，徘徊在家門(mén)口。父親拖著生病的身子開(kāi)門(mén)張望，發(fā)現(xiàn)我在門(mén)口。我轉(zhuǎn)身想逃，還沒(méi)來(lái)得及，就覺(jué)得肩頭一松，書(shū)包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進(jìn)門(mén)?！梆I了嗎？”見(jiàn)我點(diǎn)頭，便不住往我碗里夾菜。材料二：

愛(ài)，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛(ài)，尊重愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。正是因?yàn)橛辛藧?ài)的存在，我們的社會(huì)才得以延續(xù)到今天。

上到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，下到愛(ài)父母、愛(ài)朋友，我們的生活中無(wú)不存在愛(ài)。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴瑣碎的愛(ài)，才譜寫(xiě)了不朽的生活篇章。

徐本禹正是懷著一顆無(wú)私的愛(ài)心，只身一人走向大山里，用溫柔的雙肩擔(dān)負(fù)起不該屬于他的那份重?fù)?dān)；邰麗華對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)為我們勾勒生命的蓬勃和人生的高潔；李春燕對(duì)父老鄉(xiāng)親們的愛(ài)使她成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮……

世界需要愛(ài)，我們?nèi)巳硕夹枰獝?ài)的呵護(hù)、愛(ài)的滋潤(rùn)。沒(méi)有愛(ài)的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛(ài)的世界就有光明，有愛(ài)的地方就有天空，你我伸出手來(lái)，讓世界充滿愛(ài)。

明確：材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫(xiě)，用了很多形容詞，寫(xiě)得很詳細(xì)、生動(dòng)。材料二有論點(diǎn)，而且記敘也沒(méi)有這么復(fù)雜。方法點(diǎn)撥有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多敘述描寫(xiě)，有時(shí)還詳細(xì)的寫(xiě)故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫(xiě)議論文的大忌。那么，議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？五、議論文中的記敘應(yīng)注意1、議論文中的記敘性文字不得超過(guò)總字?jǐn)?shù)的1/3