《孫權(quán)勸學(xué)》實(shí)用版

《孫權(quán)勸學(xué)》實(shí)用版教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義，能夠準(zhǔn)確翻譯文章。2、通過(guò)分角色朗讀，感受人物語(yǔ)言魅力，分析人物形象。3、通過(guò)班級(jí)討論學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見(jiàn)、努力學(xué)習(xí)的精神。孫權(quán)勸學(xué)作者作品簡(jiǎn)介：《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。

司馬光（1019－1086）字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)(181-252)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。

他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

陳壽:“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！?/p>

曹操

:“生子當(dāng)如孫仲謀?！?/p>

孫權(quán)勸學(xué)

呂蒙(178-219)，東吳國(guó)大將。字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人。少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱(chēng)，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴(lài)。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不久病死。

魯肅

(172-217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣)人。三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣,倍受賞識(shí)。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。魯肅也是三國(guó)歷史上的一個(gè)重要人物。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿/今/

當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈(qǐ)欲卿/治經(jīng)為(wéi)博士邪(yé)！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更(gēng)刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

朗讀停頓朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（5）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

◎感嘆句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡?！蚍磫?wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專(zhuān)享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。◎反問(wèn)句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強(qiáng)調(diào)?！蚋袊@句，要讀出驚訝不解的語(yǔ)氣?！蚍磫?wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。孫權(quán)勸學(xué)翻譯五字法留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書(shū)名等可照錄。替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古義詞。調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。補(bǔ)：補(bǔ)出省略的成分，使之意思完整。刪：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞，不譯。

古代稱(chēng)呼表示的含義卿孤博士阿大兄古代君對(duì)臣，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱(chēng)。古代王侯的自稱(chēng)。古代專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。表示親昵的意思。長(zhǎng)兄。疏通文意初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！碑?dāng)初對(duì)……說(shuō)現(xiàn)在掌管大事用事務(wù)難道想成為“耶”，譯為“嗎”只粗略地閱讀了解罷了與……相比怎樣認(rèn)為歷史

蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是開(kāi)始和討論議事非常驚奇現(xiàn)在就為什么于是拜見(jiàn)到了……的時(shí)候不再是知曉譯文：

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你已經(jīng)不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。孫權(quán)勸學(xué)

古今異義1、博士2、往事古意：歷史。今意：過(guò)去的事情。古意：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今意：學(xué)位的最高一種。孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。大兄何見(jiàn)事之晚乎？表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”。表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)的詞表示什么語(yǔ)氣。孫權(quán)勸學(xué)一詞多義當(dāng)以見(jiàn)當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)往事耳大兄何見(jiàn)事之晚乎掌管應(yīng)當(dāng)用與“為”組成認(rèn)為了解知曉整體感知課文可以分為幾部分？分別講什么？詳略如何安排？孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)詳詳略1.孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，一步步勸呂蒙學(xué)習(xí)？3.作者為什么不詳細(xì)去寫(xiě)呂蒙如何刻苦讀書(shū)呢？為什么要寫(xiě)魯肅的贊學(xué)呢？4.呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？2.請(qǐng)分析本文三個(gè)人物的形象。

問(wèn)題探究孫權(quán)勸學(xué)1.孫權(quán)如何一步步勸呂蒙學(xué)習(xí)？必要性:當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)可能性:卿言多務(wù),孰若孤?現(xiàn)身說(shuō)法:孤常讀書(shū),字以為大有所益首先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，在呂蒙沒(méi)有接受的情況下，孫權(quán)接著語(yǔ)重心長(zhǎng)的好言相勸，繼而從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，接受了孫權(quán)的勸說(shuō)。2.本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙

魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。好學(xué)。知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。敬才愛(ài)才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。勸贊孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)3.作者為什么不詳細(xì)去寫(xiě)呂蒙如何刻苦讀書(shū)呢？為什么要寫(xiě)魯肅的贊學(xué)呢？

明確：從文章的題目可知，本篇文章的重點(diǎn)要展示孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容，詳略的安排要依據(jù)文章所表現(xiàn)的主題來(lái)決定。進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。魯肅的贊學(xué)表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。

有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書(shū)對(duì)人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問(wèn)是哪個(gè)成語(yǔ)？

開(kāi)卷有益孫權(quán)勸學(xué)“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。要虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。4.啟示：孫權(quán)勸學(xué)請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”并造句理解與運(yùn)用“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，泛指缺少學(xué)識(shí)文才的人?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。（例句）你還不知道嗎？XX同學(xué)在詩(shī)歌創(chuàng)作方面有了很大的進(jìn)步，可不再是吳下阿蒙了。孫權(quán)勸學(xué)“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。

(例句)上節(jié)課,宋興同學(xué)朗讀的《黃河頌》非常好,真叫人刮目相待。

請(qǐng)解釋“刮目相看”并造句理解與運(yùn)用孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)

勸學(xué)之因，

勸學(xué)之理呂蒙就學(xué)勸學(xué)之果魯肅贊學(xué)勸學(xué)之果正面描寫(xiě)正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)反襯孫權(quán)勸學(xué)學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)詳寫(xiě)略寫(xiě)議論更詳結(jié)友略寫(xiě)寫(xiě)作亮點(diǎn)：（1）以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐。（2）除正面記言外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。孫權(quán)勸學(xué)（3）文章材料取舍精當(dāng)，詳略得當(dāng)。

本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此?？偨Y(jié)全文：孫權(quán)勸學(xué)關(guān)于讀書(shū)的名人名言讀書(shū)使人心明眼亮。

-----伏爾泰書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

----莎士比亞無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

-----達(dá)·芬奇

發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書(shū)

--蘇東坡門(mén)楹身居陋室孫權(quán)勸學(xué)陶淵明的勸學(xué)對(duì)聯(lián)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。孫權(quán)勸學(xué)勸學(xué)的故事：陶淵明勸學(xué)樂(lè)羊子妻勸夫讀書(shū)師曠勸學(xué)孔子勸子路學(xué)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)樂(lè)羊子妻

范曄

河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。孫權(quán)勸學(xué)河南樂(lè)羊子的妻子，已經(jīng)不知道原來(lái)是姓什么的人家的女兒。羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來(lái)之食’，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽(tīng)后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)出拜師求學(xué)去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身問(wèn)他