高中語文蘇教版《唐宋八大家散文選讀》⊙論說 高質(zhì)作品

原毀本課話題——嚴于律己朗讀——課文中的名段古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。嚴于律己，寬以待人，是為人處世的高境界。己身正才能正人，才能贏得別人的尊重。舜能夠成為仁義之人，就是不斷加強自我修養(yǎng)的結(jié)果。鏈接——生活中的素材東漢時期，有個清官叫楊震。他在荊州做官的時候發(fā)現(xiàn)了才華橫溢的王密，就推舉他做了昌邑縣令。當(dāng)楊震到東萊出任太守途經(jīng)昌邑時，王密為答謝楊震以前對自己的舉薦之恩，趁夜深人靜懷揣10錠黃金到驛館拜見楊震。楊震對王密此舉很是生氣，毅然拒絕。王密四下瞅了瞅說：“夜黑人靜，是不會有人知道的。”楊震義正辭嚴地說：“天知，地知，你知，我知，你怎么說沒有人知呢？”說完他生氣地將黃金擲于地上。好一句：天知，地知，你知，我知。雖然你不說我不說就沒人知道了，但心知道了，整個世界就都知道了啊。背誦——相關(guān)名言警句1.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》2．以言責(zé)人甚易，以義持己實難?！K轍《劉摯右丞》3．以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?！对鰪V賢文》4．君子以細行律身，不以細行取人?！涸础赌隆ぶ纹?.欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信?！T夢龍《東周列國志》[知識·梳理]第1步讀準字音——千言萬語總關(guān)音其責(zé)己也重以周() 惟懼其人之有聞也()其國家可幾而理歟() 事修而謗興()必其人之與也() 懦者()不怠()【答案】zhònɡwènjībànɡyǔnuòdài第2步識記通假——奧妙無窮方塊字強者必說于言，懦者必說于色矣()【答案】“說”同“悅”第3步一詞多義——看我七十二變(1)病eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不如舜，不如周公，吾之病也,老臣病足，曾不能疾走《觸龍說趙太后》,今日病矣！予助苗長矣《孟子·公孫丑上》,向吾不為斯役，則久已病矣《捕蛇者說》,君子病無能焉，不病人之不己知也《論語·衛(wèi)靈公》))(2)修eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是故事修而謗興，德高而毀來,一善易修也，一藝易能也,怠者不能修,鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》,吾妻死，室壞不修《項脊軒志》))(3)善eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(能善是，是足為藝人矣,恐恐然惟懼其人之不得為善之利,素善留侯張良《鴻門宴》,有善始者實繁，能克終者蓋寡《諫太宗十思疏》,亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔《離騷》,善日者王，善時者霸《荀子·強國》))(4)其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古之君子，其責(zé)己也重以周,去其不如周公者，就其如周公者,天之蒼蒼，其正色邪《逍遙游》,吾其還也《燭之武退秦師》,其李將軍之謂乎？《李將軍列傳》))(5)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其責(zé)己也重以周,早夜以思,夫是之謂不以眾人待其身,以勇氣聞于諸侯《廉頗藺相如列傳》,作《師說》以貽之《師說》,以供養(yǎng)無主，辭不赴命《陳情表》))【答案】(1)名詞，缺陷，過錯動詞，有病，患病形容詞，疲倦，勞累形容詞，困苦不堪動詞，擔(dān)心(2)動詞，辦好，做好動詞，做成，做到動詞，修養(yǎng)品性長，這里指身高動詞，整修，修理(3)動詞，擅長名詞，好事動詞，與……交情好動詞，做得好動詞，認為好動詞，愛惜(4)第三人稱代詞，他們指示代詞，那些副詞，表揣測語氣，大概副詞，表婉商語氣，還是……吧副詞，表揣測語氣，大概(5)連詞，表并列，并且連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”介詞，用介詞，憑借連詞，來介詞，因為第4步詞類活用——詞性變化含義迥(1)輕以約，故人樂為善()________(2)即其新，不究其舊()________(3)早夜以思()________(4)外以欺于人，內(nèi)以欺于心()________(5)詳，故人難于為善()________(6)其為人也，多才與藝人也()________(7)恐恐然惟懼其人之有聞也()________(8)而望名譽之光、道德之行()________(9)彼雖善是()________【答案】(1)形容詞的意動用法以……為樂(2)形容詞用作名詞目前的良好表現(xiàn)/過去的錯誤(3)名詞用作狀語在早上/在夜晚(4)名詞用作狀語對外/對內(nèi)(5)形容詞用作名詞好事(6)名詞用作形容詞多技能的(7)動詞用作名詞名望(8)名詞用作動詞昭著，發(fā)揚光大(9)形容詞用作動詞擅長第5步古今異義——詞語的昨天和今天(1)古之君子，其責(zé)己也重以周古義：___________________________________________________________________今義：人格高尚的人。(2)夫是之謂不以眾人待其身古義：___________________________________________________________________今義：許多人。(3)雖然，為是者有本有原古義：___________________________________________________________________今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。(4)吾嘗試之矣，嘗試語于眾曰古義：___________________________________________________________________今義：試驗，試。(5)能善是，是足為藝人矣古義：___________________________________________________________________今義：戲曲、曲藝、雜技、影視等演員；某些手工藝工人?！敬鸢浮?1)指舊時貴族階級士大夫。(2)一般人。(3)雖然如此。(4)兩個詞。嘗，曾經(jīng)，副詞；試，試驗、嘗試，動詞。(5)多技能的人。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)其為人也，仁義人也。()譯文：___________________________________________________________________(2)其應(yīng)者，必其人之與也。()譯文：___________________________________________________________________(3)某良士，某良士。()譯文：___________________________________________________________________(4)強者必說于言，懦者必說于色矣。()譯文：___________________________________________________________________(5)為是者有本有原，怠與忌之謂也。()譯文：___________________________________________________________________(6)夫是之謂不以眾人待其身。()譯文：___________________________________________________________________(7)是故事修而謗興，德高而毀來。()譯文：___________________________________________________________________(8)是不亦責(zé)于身者重以周乎！()譯文：___________________________________________________________________【答案】(1)判斷句?！耙病痹诰淠┍砼袛嗾Z氣。他的為人，是個符合儒家仁義道德規(guī)范的人。(2)判斷句。“者……也”表判斷。那些附和的人，一定是那個人的朋友。(3)判斷句。不用關(guān)聯(lián)詞，名詞作謂語，直接表判斷。某某是個好人，某某是個好人。(4)狀語后置句?！坝谘浴薄ⅰ坝谏弊鳌罢f”的狀語，后置。強硬的人一定會高興地說出表示贊成的話，懦弱的人一定會在臉上表露出高興的神情。(5)賓語前置句。用結(jié)構(gòu)助詞“之”將謂語“謂”的賓語“怠與忌”前置。這樣做的人有他的思想根源，那就是懶惰和忌妒。(6)固定句式：“……之謂……”，“……說的是……”這就叫作不以要求一般人的標準來要求自己。(7)固定句式：“是故……”，“所以/因此……”所以，事情辦好了，誹謗也就跟著來了，聲望提高了，詆毀也隨著來了。(8)固定句式：“不亦……乎”，“不是……嗎？”這不就是對自己要求嚴格而周密嗎！[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識作者])百代文宗——韓愈韓愈(768－824)，字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，河南河陽(今河南省孟縣)人。祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；因官至吏部侍郎，又稱韓吏部；死后謚“文”，故后人又稱之為韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，并稱“韓柳”。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，蘇軾因此稱他“文起八代之衰”，明人列其為“唐宋八大家”之首。韓愈幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷，《師說》《張中丞傳后敘》《柳子厚墓志銘》《祭十二郎文》等，皆為其中的名篇。其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。eq\a\vs4\al([探背景])韓愈生活的中唐時期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進入仕途的官吏相互排擠傾軋，嫉賢妒能，于人求全責(zé)備，于己務(wù)求寬容，以致發(fā)展為后來的朋黨之爭。一般的人士中也存在相互攻訐的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。所謂“事修而謗興，德高而毀來”“士之處此世，而望名譽之光、道德之行，難已”。韓愈站在中小地主階級及有德之士一邊，為他們鳴不平，希望引起當(dāng)權(quán)者注意，采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣，于是寫下了《原毀》。eq\a\vs4\al([巧識文])原“原”，“推究本源”的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。[整體·感知]本文是一篇著名的議論文，文章從待人、待己兩個方面，通過古今“君子”的對比，指出他們的不同表現(xiàn)和態(tài)度，進而得出“怠”與“忌”乃是毀謗根源的結(jié)論，希望引起上層統(tǒng)治者的重視，抑制毀謗的滋生。[文脈·梳理]eq\x(原毀)eq\x(贊美古之君子責(zé)己“重以周”待人“輕以約”1)eq\x(①2)eq\x(②3)eq\x(說明寫作意圖：望治國者“得吾說而存之”4)①________②________【答案】①批評今之君子責(zé)人詳、待己廉②指出“毀”之根源：怠與忌[文本·層析]一、閱讀課文第1～2段，回答下面的問題。1．“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！边@句話的意思是什么？有什么作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這句話肯定了“古之君子”“責(zé)己”和“待人”的原則——“重以周”和“輕以約”。強調(diào)做人要嚴于律己，寬以待人。文章開篇點出此句，為后面的論述作了有力的鋪墊。2．文章第一段闡明了什么觀點？寫作目的是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】文章第一段首先樹起正面楷模，說明要根除誹謗的滋生，要向古之君子學(xué)習(xí)，待己、待人分別采取“重以周”“輕以約”的正確態(tài)度。但這對本文來說，卻非正題，而是陪襯，是客體，因為探求謗毀之源的對象是“今之君子”的態(tài)度，因此作者寫作第一段的目的是為下文破題作鋪墊。3．“今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉?！边@句話有什么作用？“則不然”此處何意？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】這句話揭示了現(xiàn)在的君子“毀謗”的具體表現(xiàn)：要求別人全面，要求自己卻很少。譴責(zé)了嫉賢妒能的惡劣行徑，與第一段的第一句話形成鮮明對比。“則不然”揭示了“今之君子”的嘴臉，“責(zé)人”“待己”恰與“古之君子”相反。4．今之君子待人待己的行為后果會是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】對人求全——壓制人才；待己太寬——驕橫自是。長此以往必將敗壞社會風(fēng)氣。二、閱讀課文第3～4段，回答下面的問題。5．本文的中心論點在第三段，那么，文章為什么要從“古之君子”說起？它與中心論點又有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】古之君子嚴于律己，寬以待人，沒有涉及“毀”，“今之君子則不然”仍未涉及“毀”，但在對他們言論的描摹上，字字句句扣在“原毀”的軌跡上。前兩段準備好了箭與靶，第三段水到渠成，引矢破的，點明了“毀”字。先提出中心論點，“毀”根源在于“怠”與“忌”，又從眾人對“良士”、“非良士”的反應(yīng)來透視世風(fēng)，證明當(dāng)時“毀”風(fēng)猖獗。6．文中所舉兩次“語于眾”的例子旨在說明什么問題？這一問題所造成的后果(危害)是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】當(dāng)稱贊或批評一個人時，人們不是以這一稱贊或批評的正確與否做出反應(yīng)，而是按照與此人的關(guān)系而定，應(yīng)者、不應(yīng)者表現(xiàn)不一樣。由此形成惡劣的社會風(fēng)氣——“事修而謗興，德高而毀來”。7．文章最后一段中說“其國家可幾而理”，對表現(xiàn)主題有何作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】最后一段闡明了作者的寫作意圖，把杜絕毀謗提高到治國之道的高度來認識：韓愈把希望寄托在“將有作于上者”，即統(tǒng)治集團中有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者身上，要他們破除世俗的偏見，不以社會的毀譽取人。這表達了韓愈個人的愿望，也表達了以他為代表的依靠自己的努力而奮斗進取的下層知識分子的愿望。[話題·互動]話題：《原毀》談到的現(xiàn)象其實在現(xiàn)實生活中隨處可見。今天學(xué)習(xí)了《原毀》，你得到什么人生啟示？學(xué)生甲：生活中要嚴于律己、寬以待人，己不正不能正人便是這個道理。正如《原毀》開篇：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。要學(xué)會“慎獨”，要會包容別人的缺點。我的觀點：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】要向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)該有自己的生活坐標，要有一個學(xué)習(xí)的目標：或古人或身邊的人，然后你才能說：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”從而激勵自己不斷進步。[寫法·借鑒]1．寫作特色對比說理《原毀》最大的寫作特色是對比說理。文中“古之君子”與“今之君子”構(gòu)成貫穿全文的對比。古之君子，責(zé)備自己很重，很周全，要求很嚴格，對待別人，很寬，很隨和，毫不苛求；今之君子，要求自己很低，要求別人卻很苛刻。這中間，段與段、層與層都采用對比寫法，古之君子責(zé)己“重以周”與待人“輕以約”，今之君子則相反。“重”與“輕”，“周”與“約”又構(gòu)成具體的對比。古、今君子的具體行為亦構(gòu)成對比。逐項對比，使問題的正反兩面都得到淋漓盡致的闡發(fā)，作者的愛憎褒貶之情也愈益強烈。定義：對比說理又稱對比論證，就是將善與惡、新與舊、正與反的不同事物或同一事物的不同方面進行比較對照來證明論點的一種論證方法。作用：俗話說“不怕不識貨，就怕貨比貨”。通過對比論證，作者贊成什么，反對什么，褒揚什么，貶斥什么，都表現(xiàn)得清清楚楚。既能把道理說得清楚明白，通俗易懂，又能加深讀者對論點的理解，充實文章內(nèi)容，增強文章的說服力和吸引力。2．寫法指導(dǎo)在對比說理中需要注意以下幾個方面的問題：(1)運用對比，要注意抓住對比點，注意對應(yīng)性；對比雙方應(yīng)相互對立、互為映襯；列舉正反兩方面的事例，不能只擺出事例，必須在此基礎(chǔ)上對截然相反的態(tài)度、方法、效果等進行深入分析，揭示材料中所蘊含的深刻道理。(2)對比一定要抓住事物的主要特征，還要依據(jù)同一標準，即要有可比性，不能隨便將兩種互不相關(guān)的事物拿來對比。(3)對比說理常常會有幾種對比方式交錯使用，但必須各有參照，各作比較，不可混淆，缺少邏輯。3．遷移應(yīng)用運用對比手法寫一段文字。要求：①任選兩種生活態(tài)度，突出一個主題；②字數(shù)250字左右。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】(一)寬容和刻薄寬容是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的，刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。寬容的出發(fā)點是無私，刻薄的出發(fā)點是自私。寬容的人寬容的總是別人，對自己卻從不寬容，他們是嚴于律己、寬以待人?？瘫〉娜酥皇菍e人刻薄，對自己卻很寬容，他們是寬以律己，嚴于待人。寬容和刻薄都