高中歷史人民版文化史中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一百家爭鳴

專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一百家爭鳴教學(xué)目標(biāo)●知識(shí)與技能1．知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)。2．了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。3．認(rèn)識(shí)百家爭鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響。4．提高學(xué)生閱讀材料和分析歷史問題的能力?！襁^程與方法1．觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。2．通過相關(guān)的寓言和成語故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。3．采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解四家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。4．讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用“爭鳴”來理解爭鳴。●情感態(tài)度與價(jià)值觀在多元的思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)人類優(yōu)秀思想對(duì)后世惠澤千年的影響；感受先代哲人關(guān)于做人、處世和立國的智慧。難點(diǎn)和重點(diǎn)●重點(diǎn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)?！耠y點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。引入圖片呈現(xiàn)諸子百家：師生互動(dòng)：從學(xué)生的答案人手，自然過渡到百家爭鳴的背景知識(shí)。讓學(xué)生回憶百家爭鳴的背景，為學(xué)習(xí)百家爭鳴概況作好鋪墊。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是中國古代歷史上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變動(dòng)的時(shí)代，也是哲人輩出的時(shí)代，又是中國古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期，國家靠什么治理，需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么……圍繞這些問題，諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn)，各抒己見，爭鳴辯論，為后世留下了一座極其豐富珍貴的思想寶庫。特別是在面對(duì)相同的社會(huì)政治問題時(shí)，古代哲人們所進(jìn)行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互補(bǔ)充，相互吸收，這不僅表現(xiàn)在同家而不同派的思想中，也表現(xiàn)在不同家的思想中?！窘處熖釂枴繛槭裁磿?huì)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)思想如此活躍的局面呢？【師生互動(dòng)】一定歷史時(shí)期的思想文化，是一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，即社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。然后從經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系和思想文化等角度做出解釋。根本原因：春秋戰(zhàn)國，是我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。【教師提問】當(dāng)時(shí)出現(xiàn)主要學(xué)派有哪些？他們的代表人是誰？【師生互動(dòng)】（一）儒家孔子、孟子、荀子（二）道家老子、莊子（三）法家韓非子（四）墨家墨子【展示材料】材料一1.子曰：“仁者愛人。”2.子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?.子曰：“有教無類。”4.子曰：“溫故而知新,可以為師矣?！?.子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?！辈牧隙骸翱琳陀诨ⅰ薄窘處熖釂枴恳罁?jù)材料、結(jié)合教材總結(jié)孔子的思想學(xué)說？（1）仁是孔子思想的核心觀念。關(guān)于仁，大家要把握四個(gè)命題：①仁者愛人。簡言之，仁指的是人與人之間關(guān)系的和諧。我們今天倡導(dǎo)的和諧理念，實(shí)際上可以從孔子思想里找到它的痕跡。②己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這句話可解釋為：你要自己站得住也要讓別人站得住，你要想自己事事通達(dá)，也要讓別人事事通達(dá)。舉個(gè)例子，雪中送炭的成語大家都知道，別人有了困難，你伸出溫暖的雙手幫助他們，等你遇到了困難，也會(huì)得到來自八方的支援。這是做人的很高的境界。用今天的話來說就是“助人自助”。③己所不欲，勿施于人。簡言之，就是要換位思考，自己不想要的也不要強(qiáng)加于別人，這是做人的底線。．以鄰為壑的成語大家都是知道的。④克己復(fù)禮為仁。這句話講的是實(shí)現(xiàn)和諧的方法：德和禮。德指的是道德克制，禮有兩個(gè)含義：禮儀和社會(huì)規(guī)范，這里主要指社會(huì)規(guī)范，這句話連起來的意思是：只要人人都能自覺地運(yùn)用道德約束自己，并且遵守社會(huì)規(guī)范，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧?！窘處熖釂枴靠鬃铀枷氲挠绊懥Ρ憩F(xiàn)在哪些？我們?cè)撊绾螌?duì)待孔子的思想？國內(nèi):開創(chuàng)儒家學(xué)說，儒家思想后來成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，也成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想?！編熒?dòng)】國外:孔子的思想飄洋過海，影響深遠(yuǎn)?？鬃铀枷胧俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的主體內(nèi)容，應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，加以批判的繼承，特別是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的有效成分，應(yīng)予以借鑒?！編熒?dòng)】理解孟子思想。【展示材料】孟子曰：“省刑罰、薄稅斂”。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”。天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓防衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跸隆啡收航y(tǒng)治者要善待老百姓，民貴君輕。這是孟子的民本思想，孟子把人民的地位抬得比較高，目的就在于引起統(tǒng)治者高度重視，實(shí)施仁政，善待老百姓。主要思想：【師生互動(dòng)】①提出四種道德規(guī)范：仁、義、禮、智；大丈夫應(yīng)該“富貴不能淫，貧賤不能移動(dòng)，威武不能屈?！雹谌收禾岢觥罢诘妹瘛?，反對(duì)苛政；③民本：提出“民貴君輕”；④倫理觀：主張“性本善”?？酌纤枷氲年P(guān)系：孔子的“仁”主要指人際關(guān)系的和諧，孟子的“仁政”主要指階級(jí)關(guān)系的和諧。孟子的“仁政”是孔子“仁”的觀念的繼承和發(fā)展?！編熒?dòng)】理解荀子思想?！菊故静牧稀抗什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。天行有常，不為堯存，不為桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！盾髯印贰編熒?dòng)（1）主要思想①哲學(xué)：“天行有?！?、“制天命而用之”等唯物思想②學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”③民本思想：君舟民水④人性論：性惡論⑤主張“禮法并施”，治國應(yīng)以禮教為主（2）貢獻(xiàn)：廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容?！編熒?dòng)】比較孔子、孟子、荀子思想的異同孔子孟子荀子同同仁的思想愛人仁政仁義民本思想為政以德民貴君輕君舟民水異異人性論性相近性善論性惡論【教師提問】理解老子思想。材料一：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏,孰知其極（最后的結(jié)果）？材料二：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。材料三：小國寡民?！势涫常榔浞财渚?，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！編熒?dòng)】老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想“道”是萬物的本源樸素辨證法思想政治主張“無為而治”、“小國寡民”莊子繼承并進(jìn)一步發(fā)展了老子的思想，他主張?zhí)斓琅c自然無為，提出“齊物論”崇尚自然，追求精神自由。影響：老莊所代表的道家思想崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對(duì)中國古代文化產(chǎn)生了重要影響。然后列表說明法家和墨家的學(xué)說。【教師提問】結(jié)合韓非思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國時(shí)期最“有用”的思想？【師生互動(dòng)】法家思想適應(yīng)了地主階級(jí)兼并戰(zhàn)爭的需要，適應(yīng)了社會(huì)大變革的需要，適應(yīng)了地主階級(jí)建立新政權(quán)的需要?！窘處熖釂枴堪偌覡庿Q局面形成的意義？1.形成中國的傳統(tǒng)文化體系，奠定了中國文化的基礎(chǔ)；2.此后兩千多年的思想文化大都可以從諸子百家中找到源頭；3.是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展,起了巨