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文檔簡介
2022年湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.“南宋四大家”是范成大、尤袤、楊萬里與()
A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾
2.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指()A.A.顓臾B.魯國C.齊國D.宋國
3.作品充滿地域文化色彩,被稱為味十足的市井文學(xué)作家是()
A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗
4.本文中,孔子用“周任有言曰‘陳力就列,不能者止’”為論據(jù)來駁斥冉有推卸責(zé)任的行為,這種論證方法屬于
A.列比論證B.類比論證C.歸納論證D.演繹論證
5.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是()
A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅
6.下列作品、作家、體裁、主人公對應(yīng)不正確的一項是()
A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生
B.《茶館》——老舍——話劇——王利發(fā)
C.《人到中年》——諶容——小說——陸文婷
D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”
7.《諫逐客書》的中心論點()
A.秦國依賴客卿才強起來B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略C.驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡D.驅(qū)逐客卿是錯誤的。
8.柳永的詞集是()
A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》
9.馮諼為孟嘗君"焚券市義"行為中蘊含著()
A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想
10.蘇軾的《前赤壁賦》的語言特色是()
A.感情充沛B.欲揚先抑C.駢散相間D.感情充沛
二、閱讀理解(4題)11.木車的激情
張煒
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。
我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動的激情是那樣脆弱和渺小。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為“木車的激情”。
由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的。因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議、不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了?!罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到“政治”的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,“政治”和“詩”是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察。他探索得到各種各樣的原理,作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩人。
可是,現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?
這是一首長大的、寫在大地上的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。
我們相信,一本《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,它那真正的、更為淵博的思想,的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的參透和感染。
那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東京的驕傲,也成了整個人的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認(rèn)識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代更屬于現(xiàn)代和未來。
給這樣一個偉大的言者和行者做一鑒定,我們也許是無能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。
遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。
原來只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的,闊大無邊的,可以籠罩這個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了她們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡切艱難險阻,可以穿越十萬大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。
也許當(dāng)我們現(xiàn)在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。
(選自《張煒散文精選集》,有刪改)
“木車的激情”在文中的含義是什么?
12.
作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中,無俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實是一體的”。結(jié)合全文,請分析、評價作者的觀點。
13.
有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余,你認(rèn)為呢?請說說你的看法。
14.
本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。
三、名句默寫題(10題)15.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
16.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
17.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
18.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
19.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
20.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
21._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
22.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
23.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
24.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.B
3.B
4.D
5.C【考情點撥】本題考查了作品的作者?!緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》是俄國作家契訶夫早期的代表作品之一。由此排除A,B,D三項。
6.D解析:A項中《荷花淀》是現(xiàn)代著名作家孫犁1945年創(chuàng)作的作品,寫的是抗日戰(zhàn)爭最后階段冀中人民的斗爭生活。小說沒有正面渲染戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷,是以輕松的筆調(diào),通過對白洋淀婦女從送夫參軍到自覺組織起一支戰(zhàn)斗隊伍的細(xì)致描繪,滿腔熱情地歌頌了中國農(nóng)村勞動婦女的美麗心靈。全篇洋溢著戰(zhàn)斗的樂觀主義的革命激情,字里行間滲透著作者對祖國和人民的真摯的愛,同時,也呈現(xiàn)了一種特定的“人情美”。水生和水生嫂都是其中的重要人物。B項中《茶館》是現(xiàn)代著名作家老舍的話劇作品?!恫桊^》中的“裕泰大茶館”掌柜王利發(fā)貫穿了全劇。C項中諶容的《人到中年》1980年問世。該篇獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說一等獎?!度说街心辍吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上非常新穎、獨特,其中很重要的一點就是作者善于借鑒并創(chuàng)造性地運用“意識流”,而主人公陸文婷是特定時期為了事業(yè)和理想甘心付出的中年知識分子的優(yōu)秀代表。D項錯誤比較明顯,《包身工》的體裁是報告文學(xué),不是小說,主要反映的是包身工被人壓迫、牛馬不如的悲慘生活,揭露帝國主義勾結(jié)中國的封建勢力欺壓人民的事實。
7.D
8.B
9.D
10.C
11.孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動為理念而不知疲倦終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神??鬃蛹捌涞茏釉跇O其艱苦的條件下為思想而激動,為理念而不知疲倦,終其一生為實現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神。
12.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。
13.不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對比突出觀點。不多余。這里寫女音樂家毀滅自己的事情,是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會愛自己”,與第二段中的正面論證形成鮮明的對比,突出觀點。
14.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。
15.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
16.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
17.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
18.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
19.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
20.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
21.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
22.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信
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