2022年湖南省衡陽(yáng)市石鼓區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年湖南省衡陽(yáng)市石鼓區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.屈原《國(guó)殤》描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程，主要表現(xiàn)方法是()

A.象征暗示B.對(duì)比描寫C.場(chǎng)面描繪D.側(cè)面烘托

2.《答司馬諫議書》中，作者用“盤庚之遷”的典故，主要是為駁斥（）

A.侵官B.致怨C.拒諫D.征利

3.

第

15

題

下列作品中同屬敘事詩(shī)的一組是（）。

4.宋代作家中，在詩(shī)詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是()

A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.陸游D.辛棄疾

5.“那棵柿子樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的樹梢上，才沒(méi)有讓人摘下來(lái)。真怪，可它也沒(méi)讓風(fēng)刮下來(lái)，雨打下來(lái)，雪壓下來(lái)”，這是象征（）

A.大雁純樸的愛(ài)戀B.賣灶糖老漢真誠(chéng)的心C.大雁美麗的夢(mèng)D.賣灶糖老漢飽經(jīng)風(fēng)霜

6.李清照《聲聲慢》融貫全詞的情感內(nèi)容是()

A.國(guó)破家亡之痛B.丈夫新喪之哀C.人老珠黃之愁D.孤苦無(wú)依之悲

7.《鄭伯克段于鄢》中“大都不過(guò)參國(guó)之一”，“參國(guó)之一”的意思是

A.參加國(guó)之一B.三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)C.三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)D.國(guó)都的三分之一

8.以下戲劇行當(dāng)中，不可做男角的是()

A.生B.旦C.丑D.末

9.成語(yǔ)“禍起蕭墻”出自

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

10.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子?秋水》

B.《寡人之于國(guó)也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子?秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國(guó)也》、《莊子?秋水》、《陳情表》

二、閱讀理解(4題)11.

第⑤段括號(hào)內(nèi)的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?

12.

根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。

13.

請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

14.

第③段中畫線部分運(yùn)用了什么論證方法?請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)相同類型的論據(jù)。

三、名句默寫題(10題)15.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

16._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

17.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

19.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

20.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

21.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

22.江天一色無(wú)纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

23.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

24.可惜流年，______________，______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.B

5.B

6.D

7.D解析：參國(guó)之一：國(guó)都的三分之一。參：同“三”。

8.B

9.A

10.C

11.比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象通俗易懂更好地論證了“愛(ài)自己就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)。

12.①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài)；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。①對(duì)繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛(ài)；②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷；③涉獵廣泛的閱讀；④對(duì)社會(huì)人生的關(guān)注與思考；⑤獨(dú)特的生活態(tài)度。

13.句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”，反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。

14.道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補(bǔ)充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

15.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

16.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

17.黯然銷魂者黯然銷魂者

18.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

19.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

20.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

21.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

22.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

24.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國(guó)求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊