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文檔簡介
《論民本》學案高二語文教研組學習目標1.理解孟子民本思想的內(nèi)涵,并大致了解這一思想的產(chǎn)生和發(fā)展以及它的進步性和局限性。2.學習和積累文言詞語:茍、勝、就、形、衣、王、諸、盍、者、莫、雖等,總結(jié)歸納賓語前置的規(guī)律,并能舉一反三。一、課前預習題目解說孔子的“仁”更多的側(cè)重于理論意義,政治上企圖恢復舊的統(tǒng)治持續(xù),表現(xiàn)的有些保守,而孟子立足“”的原則,將其更多的應(yīng)用于政治之中,他的很多觀點都反映了民眾的心聲和現(xiàn)實主義的要求。他提出了豐富而具體的“”“”思想----這也是孟子政治學說的核心思想。2.關(guān)于《孟子》《孟子》是一部全面反映孟子思想的散文集?!睹献印饭财咂侵笕寮易钪匾闹?,南宋時,朱熹取《禮記》中的、兩篇,與《論語》《孟子》和為“四書”成為讀書人的必讀書3.正字音社稷()粢盛()壙()鹯()茍為不畜()胥()溺()閧()溝壑()倉廩()邪侈()狗彘()贍()庠序()孝悌()二、夯實基礎(chǔ)1.通假字為叢驅(qū)爵者()放辟邪侈()是罔民也()頒白者不負戴于道路矣()涂有餓殍而不知發(fā)()直不百步耳()無望民之多于鄰國也()2.古今異義犧牲既成,粢盛既潔()3.詞類活用斯民親其上,死其長矣()是罔民也()從而刑之()樹之以桑()是使民養(yǎng)生喪死無憾也()五十者可以衣帛矣()然而不王者()狗彘食人食而不知檢()王無罪歲()填然鼓之()死其長矣()4.一詞多義就民之歸仁也,猶水之就下()就三徑就荒,松菊猶存……()指物作詩立就()數(shù)愿令得補黑衣之數(shù)()數(shù)數(shù)口之家,可以無饑矣()扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵()數(shù)罟不入洿池()勝驢不勝怒,蹄之()勝不違農(nóng)時,谷不可勝食也()此所謂戰(zhàn)勝于朝廷()日出江花紅勝火,春來江水綠如藍()予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖()5.判斷下列文言特殊句式,選出正確的選項。a.判斷句b.賓語前置c.省略句d.狀語后置=1\*GB3①此之謂也。()=2\*GB3②祭祀以時()=3\*GB3③故為淵驅(qū)魚者,獺也。()=4\*GB3④樹之以桑()=5\*GB3⑤未之有也()=6\*GB3⑥八口之家可以無饑矣()三、課堂測試與鞏固提高閱讀下面文言文,按要求回答1~2題。孟子謂宋句踐曰:“子好游乎?吾語子游①。人知之,亦囂囂②;人不知亦囂囂?!痹唬骸昂稳缢箍梢試虈桃樱俊?,曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。窮不失義,故士得已焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下?!薄咀ⅰ竣儆危褐赣握f。②囂囂:安詳自得的樣子。1.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故士窮不失義,達不離道。譯文:(2)窮則獨善其身,達則兼善天下。譯文:2.文中孟子闡述的主要觀點是什么?(用自己的話回答)閱讀下文,完成文后的3~8題。趙威后問齊使齊王使使者問趙威后。書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何有民?茍無民,何有君?故有問舍本而問末者耶?”乃進而問之曰:“豈有處士曰鐘離子,無恙耶?是其為人也,有糧者亦食,無糧者亦食;有衣者亦衣,無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民者也,何以至今不業(yè)也?葉陽子無恙乎?是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。是助王息其民者也,何以至今不業(yè)也?北宮之女嬰兒子無恙耶?撤其環(huán)填,至老不嫁,以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也?此二士弗業(yè),一女不朝,何以王齊國,子萬民乎?於陵子仲尚存乎?是其為人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交諸侯。此率民而出于無用者,何為至今不殺乎?”3.下列句子中加點的詞語的解釋,錯誤的一項是()A.恤孤獨恤:顧念B.歲亦無恙耶歲:年成C.書未發(fā)發(fā):送到D.振困窮振:救濟4.下列句子中加點的詞語用法不相同的一項是()A.有衣者亦衣B.何似王齊國C.何以至今不業(yè)也D.上不臣于王5.下面對文意的分析,不正確的一項是()A.趙威后首問“歲亦無恙耶”,說明她認識到農(nóng)業(yè)的重要性,把農(nóng)業(yè)看成是國家的基礎(chǔ)。B.趙威后痛恨於陵子仲,是因為他消極避世,對社會不負責任,給國人做出了壞樣子。C.趙威后評論了齊國三士一女所作所為的功過,批評了齊王對這些人的舉措失當。D.從趙威后對齊國人、事的評析中,可以看出她有統(tǒng)一天下的政治抱負。6.文章的第一部分表明了趙威后怎樣的政治思想?7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)威后日:“不然。茍無歲,何有民?茍無民,何有君?故有問舍本而問末者耶?”譯文:(2)是其為人,哀鰥寡,恤孤獨,振困窮,補不足。譯文:8.結(jié)合生活實際,談?wù)勀銓Α盀闇Y驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵”的理解和感悟。
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