高中語文教學(xué)資料-葉欣雨-文化

成語與文化目錄成語的簡(jiǎn)單介紹貳成語與文化的關(guān)系叁成語在廣告中的有趣應(yīng)用肆有關(guān)成語卻些許無聊的互動(dòng)壹壹成語的簡(jiǎn)單介紹PART01成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。成語成語結(jié)構(gòu)并列式偏正式動(dòng)賓式主謂式承接式兼語式等等除了四字成語成語還有三字成語五字成語六字成語等一直到十三字源于神話傳說，歷史故事源于古代寓言，古書典籍源于口語俗語，外來用語成語來源新創(chuàng)造出來的結(jié)構(gòu)固定性成語的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。意義整體性成語在意義上具有整體性，它的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義。成語特征風(fēng)格具有典雅型成語通常來自古代文獻(xiàn)或俗語中，其語體風(fēng)格莊重、典雅。語法功能多樣性從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語，因?yàn)槎陶Z在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。成語特征貳成語與文化的關(guān)系PART02成語是漢語言文化的精華,其中蘊(yùn)藏著中華民族豐富的文化內(nèi)涵。漢語成語的文化特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是成語的形式，二是成語的內(nèi)容。從形式上看，以四字格為主的外在形式，以單音詞為主的構(gòu)詞成分，追求平仄和諧的音韻搭配，各成分之間講究對(duì)稱的內(nèi)在關(guān)系以及大量使用表示虛指的數(shù)詞等等，這些形式上的特點(diǎn)就像一個(gè)個(gè)文化的符號(hào)，從不同角度和側(cè)面反映了漢民族語言的發(fā)展歷史，反映了漢民族歷史與文化的發(fā)展歷程。成語與文化的關(guān)系

從內(nèi)容上看，漢語成語作為民族文化的載體，準(zhǔn)確而全面地表現(xiàn)了漢民族文化的基本內(nèi)容,反映了漢民族獨(dú)特的思維方式、審美情趣和價(jià)值體系。通過漢語成語，我們可以了解到中華民族傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面:從天文歷法、山川地理、宗教歷史到文學(xué)藝術(shù)、宮室建筑、飲食起居;從政治軍事、道德倫理、思想觀念到典章制度、禮俗禮儀、服飾樂律等?？梢赃@樣說，漢語成語就是一個(gè)向我們展示傳統(tǒng)文化精華的窗口和平臺(tái)。成語與文化的關(guān)系壹成語對(duì)漢民族的藝術(shù)形式的全面展示成語對(duì)漢族制度文化的全面展示成語對(duì)儒家道家佛家的體現(xiàn)成語與精神文化貳各式各樣的器物服裝服飾宮室建筑山川地理與園林成語與物質(zhì)文化精神文化的范疇比較廣，它包含漢族人的觀念文化和制度文化。所謂觀念文化、制度文化是指漢民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐步形成的特有的心理結(jié)構(gòu)、思維方式和價(jià)值觀念。以及在觀念文化影響下，在歷史上形成的各種政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育制度等等。成語與精神文化儒家思想在中國文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位，因?yàn)槿寮宜枷朐趲浊甑姆饨ㄉ鐣?huì)中一直處于統(tǒng)治地位。它既有精華又有糟粕?？偟膩碚f，儒學(xué)提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧，凝結(jié)了中華民族特有的心理素質(zhì)。有些成語所表現(xiàn)的思想在今天看來也是很有進(jìn)步意義的。成語對(duì)儒學(xué)的體現(xiàn)有些成語所表現(xiàn)的思想在今天看來也是很有進(jìn)步意義的。如“大義滅親”、“當(dāng)仁不讓”、“自強(qiáng)不息”、“見義勇為”、“鞠躬盡瘁，死而后己”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等。有些成語表明了儒家文化中關(guān)于人的品德修養(yǎng)和處理原則方面的見解，如“哀矜勿喜”“不夷不惠”“不忮不求”“恭而有禮”“觀過知仁”“見賢思齊”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子成人之美，不成人之惡”“國而忘家公而忘私”“己所不欲，勿施于人”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等。成語對(duì)儒學(xué)的體現(xiàn)道、佛兩家學(xué)說也是中國文化中重要的組成部分?！盁o為而治”、“清凈無為”、“絕圣棄智”、“安危相易，禍福相生”、“彼亦一

是非，此亦一是非”等成語都是道家出世的思想和獨(dú)具特色的哲學(xué)思辯能力的反映。與佛教有關(guān)的成語多達(dá)兩百條?！暗栏咭怀撸?/p>

魔高一丈”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步”、“在劫難逃”、“勇猛精進(jìn)”等成語是佛教教義與理論的直接表達(dá)，‘“聚沙成塔”、“醍醐灌頂”

等成語表現(xiàn)了佛教故事。成語對(duì)道佛兩家的體現(xiàn)在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展中，漢民族形成了完整系統(tǒng)的制度，這些制度包括宮廷及民間交往中的禮儀制度和習(xí)俗、官制、外交制度、家庭宗法制度、婚姻制度、兵制、教育科舉制度、法律制度、喪葬制度、典籍制度、天文歷法制度等等。以及民間的一些風(fēng)俗、迷信、禁忌等。成語對(duì)漢族制度文化的全面展示漢語成語對(duì)漢民族的文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、書法等藝術(shù)形式的全面反映。文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲、書法等都是漢民族精神文化中不可缺少的組成部分。一個(gè)歷史悠久的民族必然產(chǎn)生豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)與藝術(shù)內(nèi)容也必然反映到成語當(dāng)中去，盡管有些成語的語義到今天已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但究其原意，不少是與以，上各方面有直接的關(guān)系。成語對(duì)藝術(shù)形式的全面反映物質(zhì)文化與精神文化相比，是比較具體直觀的，是漢人長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)的積累。與精神文化那種深層次的文化相比，物質(zhì)文化是一種中層次的文化，也是一種表層文化。不少成語直接反映了漢人的生活方式與生活內(nèi)容，成語的選材必然集中于漢人所熟悉的事物，山川地理與園林、宮室建筑、服飾飲食，以及各種各樣的器物、動(dòng)物等等，都是漢文化中所固有的，它們反映了漢民族物質(zhì)文化的發(fā)展水平。成語與物質(zhì)文化反映服飾文化的成語中，有不少表現(xiàn)了不同地位身份的人所特有的服飾。帝王后妃和貴族命婦的服飾是“鳳冠霞帔”、“珠圍翠繞”

，古代儒生的裝束則是“褒衣博帶”、“圓冠方領(lǐng)”，朝庭命官是“頂冠束帶”、“象簡(jiǎn)烏紗”，志在山林的隱逸之士則“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，

當(dāng)了帝王，則必“黃袍加身”，普通的勞動(dòng)?jì)D女也只能是“荊釵布裙”。因?yàn)榉検侨说纳鐣?huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的外在表現(xiàn)，古代在服飾上有種種嚴(yán)格的規(guī)定，用以顯示官位品階和社會(huì)地位的不同，所以漢語中出現(xiàn)這樣豐富的與服飾有關(guān)的成語也就不足為怪了。成語對(duì)服飾文化的體現(xiàn)成語中反映宮室建筑文化極具民族特色，如“碧瓦朱甍”指綠色的屋瓦，紅色的屋脊，形容建筑物的華麗美觀，也表現(xiàn)了漢人建筑設(shè)計(jì)和審美情趣_上的總體風(fēng)格。“層臺(tái)

累榭”形容房屋建筑高下相間、錯(cuò)落有致,“雕梁畫棟”形容房屋內(nèi)部裝飾得富麗堂皇，“鉤心斗角”

形容宮室內(nèi)部結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜精密，“高亭大榭”專指園林中供休息和觀賞四周景物的高大建筑物，“金城湯池”形容堅(jiān)固的城防。

成語對(duì)宮室建筑文化的體現(xiàn)成語還帶上了民族自然環(huán)境所獨(dú)有的山川、園林、交通、氣候等方面的特色。因此，帶有地理名稱的成語必然是漢語所獨(dú)有的，由于本族人對(duì)地理知識(shí)的了解，自然也可以體會(huì)到這些成語的“言外之意”。如“楚河漢界安如泰山”、“得隴望蜀”、‘“東南半壁”、“涇渭分明”、樂不思蜀”、“洛陽紙貴

”、蜀犬吠日”、吳牛喘月”、雁塔題名”、“夜郎自大”、‘中流砥柱”、“鄭衛(wèi)之音”、“終南捷徑”、‘“逼上梁山”、“廬山真面目”等等。成語對(duì)自然環(huán)境的體現(xiàn)叁成語在廣告中的有趣應(yīng)用PART03一毛不拔————牙刷“一毛不拔”原意是比喻人非常吝嗇自私。在這幅廣告中對(duì)牙刷似貶實(shí)褒，正話反說，寫出了牙刷毛不易掉下的優(yōu)良性能。天有不測(cè)風(fēng)云，我有人身保險(xiǎn)————保險(xiǎn)

該廣告語沒說“人有旦夕禍?！睆V告語沒說，天上的不測(cè)風(fēng)云可能不想管，也管不了，但個(gè)人的旦夕禍福是肯定要管的，怎么辦？唯有參加人身保險(xiǎn)。該廣告語利用中國人根深蒂固的天人合一觀念，抓住了會(huì)產(chǎn)生特有的共鳴心理而創(chuàng)意的。唯才是舉————招聘廣告“唯才是舉”這一成語，適合招聘廣告這一語境，將海航集團(tuán)求才若渴的形象展現(xiàn)出來，同時(shí)又給應(yīng)聘者帶來心理上的歸宿感。如期而至————敦豪國際航空快件有限公司

此成語能恰當(dāng)?shù)匦麄鞫睾拦镜姆?wù)特點(diǎn):作為國際航空快件公司，保證快件的如期而至是他們的服務(wù)之本。可謂語言簡(jiǎn)練，字字珠璣。一諾千金————信用卡“一諾千金”語出《史記·季布欒布列傳》:楚人諺曰:‘得黃金百斤，

不如得季布一諾’?！睖?zhǔn)確地點(diǎn)明金卡給你的承諾和地位，一切盡在不言中。借此放心地使用該銀行的信用卡。肆有關(guān)成語卻些許無聊的互動(dòng)PART04說成語對(duì)對(duì)子風(fēng)調(diào)雨順國泰民安繩鋸木斷水滴石穿躍馬揚(yáng)鞭聞雞舞劍無欲則剛有容乃大鼠:鼠目寸光抱頭鼠竄膽小如鼠賊眉鼠目投鼠忌器

牛:對(duì)牛彈琴牛頭不對(duì)馬嘴風(fēng)馬牛不相及九牛二虎之力

虎:如虎添翼藏龍臥虎龍?zhí)痘⒀ɑ⒒⑸倩⑼?/p>

兔:狡兔三窟兔死狐悲兔死狗烹守株待兔動(dòng)如脫兔

龍:龍騰虎躍龍飛鳳舞乘龍佳媚來龍去脈車水馬龍

蛇:筆走龍蛇

打草驚蛇虎頭蛇尾杯弓蛇影斗折蛇行

請(qǐng)說出含有十二生肖的成語馬

:害群之馬馬到成