?江蘇省如皋市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

江蘇省如皋市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：談起如何欣賞一幅中國山水畫，“臥游”一詞最為常用。但有些人對“臥游”一詞有誤解，認(rèn)為是年齡大了，躺在床上回味自己親身游歷過的風(fēng)景。事實并非如此，臥游與真實的山水沒有太大的關(guān)系。欣賞中國山水畫時所說的臥游，是一種身居斗室，通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進(jìn)而提高自身精神境界的過程。如何能做到臥游呢？有一些外部的條件要滿足。鑒賞者首先要“偷得浮生半日閑”，讓自己從外到內(nèi)安靜下來。只有安靜下來，才能走進(jìn)山水畫的世界。其次，書房要小，即所謂“斗室”。如果你去過故宮博物院，見過乾隆皇帝著名的書房“三希堂”，就會對“斗室”有更直觀的感受。在偌大的紫禁城內(nèi)，位于養(yǎng)心殿西暖閣的三希堂僅有五平方米大小?？梢韵胂?，乾隆從繁忙的政務(wù)中偷得半日的清閑，在這個小而雅致的房間中靜坐榻上，展卷鑒賞書畫。三希堂內(nèi)，墻上懸掛的對聯(lián)“懷抱觀古今，深心托豪素”，仿佛是對“臥游”一詞的注解。再次，展卷也有講究。宋元以前流傳下來的畫作，更多的是一卷卷小而精致的長卷作品，更適合在斗室之內(nèi)欣賞。鑒賞這樣的長卷時，一邊展開一邊卷起，讓人產(chǎn)生“移步換景”的觀感。明代中晚期之后，大幅立軸的作品增多，被用來懸掛在壁上。鑒賞這些作品，選擇適宜的高度和距離，觀者便能按照畫家的設(shè)定走進(jìn)其所營造的山水世界。有人要問，即使我滿足了以上這些外部的條件，但在欣賞中國山水畫時，依然難以取得臥游的效果，怎么辦呢？其實，中國山水畫的意境體現(xiàn)在畫家對筆墨的錘煉上。想要欣賞畫家透過筆墨所傳達(dá)的意境，需要具備一定的繪畫和書法知識。通過欣賞畫面中的運筆和用墨，觀者不僅能判斷出畫家技法水準(zhǔn)的高低，也能判斷出畫家的審美旨趣。影響深遠(yuǎn)的畫家，不僅能創(chuàng)造出自己獨有的圖式和筆墨語言，更重要的是能創(chuàng)造出獨特的審美意境。因此，當(dāng)我們欣賞一幅中國山水畫時，最值得玩味的便是畫家的筆墨，以及筆墨所傳達(dá)出的審美意境。千百年來，中國的畫家，尤其是文人畫家一邊從自然界學(xué)得山石、樹木、云水的畫法，一邊通過自己的心裁，讓畫面?zhèn)鬟_(dá)出更加深遠(yuǎn)的意境。因此，與西方風(fēng)景畫不同，中國山水畫不是對真實世界的寫照，而是營造了一個能讓觀眾“臥游”的山水世界，從而讓人完成一次充滿詩意的心靈之旅。（摘編自劉亞剛《中國山水畫中的詩意與審美境界》）材料二：意境，是指中國畫中的境界與情調(diào)，是繪畫作品中表現(xiàn)出來的形象與情感融合一致而形成的藝術(shù)境界，也是情與景、意與境交融相合所幻變而成的鮮明生動的藝術(shù)形象。鑒賞一幅山水畫的意境，必須從三個方面進(jìn)行。意境的成功與否取決于作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)及人格魅力。畫是由人創(chuàng)作的，作品的成功與否，首先取決于作者本人。一個沒有文化修養(yǎng)的人，畫一輩子畫，也未必會創(chuàng)作出一幅好的作品。若從整個繪畫史去審定，大凡歷史上能流傳下來的畫家，除了在繪畫價值上具有獨特風(fēng)貌之外，在詩文、書法、畫學(xué)上必有一定造詣。意境全由筆墨而生。意境，除了由作者本身的文化修養(yǎng)和人格力量所致之外，更是由具體的筆墨運行去體現(xiàn)。中國畫的筆墨之道，已不純粹是一種技法技巧。它不但是每位畫家的必修功力，更是每位畫家人格修煉的直接反映。山水畫因其筆法和墨法的運用變化，可呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)、空間、層次和趣味，以達(dá)到表現(xiàn)作者某種情韻意蘊的目的，才使作品呈現(xiàn)出一定的審美價值，展現(xiàn)出意境之美。意境是通過鑒賞活動完成后實現(xiàn)的一種藝術(shù)總匯。意境是山水畫的靈魂，而這靈魂除了創(chuàng)作者本身的因素和筆墨生成的原因之外，還在于景與情的結(jié)合。山水作品只有借景抒情、情景交融，才能達(dá)到天人合一、詩畫融合的藝術(shù)境界。山水畫與真實的山水不一樣，一位畫家所創(chuàng)作的作品與另一位畫家所作的作品也會不一樣，就是同一位畫家所作的同一題材的作品也會不一樣，這里面既有畫家本身的問題，也有鑒賞者欣賞能力的問題，也就是鑒賞者自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光的問題。大凡一位大畫家，其眼力必高。一位大鑒賞家，其修養(yǎng)必深厚。知人論畫，知畫論鑒，這是起碼的品鑒道理。一幅成功的山水畫除了蘊含著理想和情感的空間鏡像外，必須給觀賞者以充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。如此，判斷一幅山水畫有無意境，必須通過鑒賞者的鑒賞才能去鑒別。意境既是畫家的終點，也是鑒賞者再創(chuàng)造的起點，是畫家與鑒賞者之間互相溝通的橋梁。（摘編自劉建《認(rèn)識“意境”在山水畫鑒定中的審美價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．臥游與真實的山水沒有太大的關(guān)系，鑒賞者只要身居斗室且能安靜下來欣賞，就能取得臥游的效果。B．鑒賞大幅立軸的作品時，如果選擇適宜的高度和距離，欣賞者便能更好地走進(jìn)其所營造的山水世界。C．文人畫家學(xué)得山水意象的畫法又通過心裁讓畫面有更深遠(yuǎn)的意境，營造能讓觀眾“臥游”的山水世界。D．縱觀整個繪畫史，歷史上流傳的畫家，除其繪畫價值具有獨特風(fēng)貌外，還在于其藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．作者舉乾隆皇帝著名的書房“三希堂”的例子，是為了闡述身居斗室是欣賞中國山水取得“臥游”效果的條件之一。B．材料二采用總分結(jié)構(gòu)，分別從作者的藝術(shù)修養(yǎng)、筆墨運行和鑒賞活動三個方面論證了鑒賞山水畫的意境具備的條件。C．材料二指出中國畫的筆墨之道，已不純粹是技法技巧，而是每位畫家人格修煉的直接反映，這是畫家最應(yīng)該重視的。D．材料二從畫家本身和鑒賞者的欣賞能力兩個方面分析了不同畫家的作品與同一畫家所作同一題材作品不一樣的原因。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”觀點的一項是（

）A．趙希鵠撰寫的《洞天清錄》曾介紹道：“擇畫之名筆，一室止可三四軸，觀玩三五日別易名筆。則諸軸皆見風(fēng)日，決不蒸濕。又輪次掛之，則不惹塵埃。B．南宋的袁燮特地在住所的東側(cè)，建了一個小軒，取名“臥雪”。他把收藏的名畫環(huán)掛四周，點上一爐香，就在臥雪里遍覽山野泉林，亭臺樓榭。C．清代畫家王武《唐寅落花詩圖》取唐寅《落花詩》詩意，以細(xì)膩的筆法勾勒出遼闊的平靜湖面，煙波迷蒙，令人猶如置身江南山水之間。D．《瀟湘臥游圖卷》為禪僧云谷禪師而繪。全卷以淡墨為主，大面積留白，描繪了水霧朦朧的廣闊瀟湘山水，將瀟湘之景描繪的淋漓盡致。4．請簡要梳理材料一的論證思路。5．欣賞者怎樣才能鑒定一幅山水畫的審美價值？請結(jié)合材料簡要分析。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。砸缸的人申平哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀”上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地”?，F(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。之后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．王拱辰隱于司馬光砸缸事件的背后，雖未直接出場，但其形象鮮明豐滿，且具有動態(tài)發(fā)展變化，有很強(qiáng)的辨識度。B．司馬光拒絕接見王拱辰，一是因為他正全心投入《資治通鑒》的創(chuàng)作，二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別。C．司馬夫人出殯那天，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來，可以看出當(dāng)時諂媚權(quán)貴、追求名利的不良社會風(fēng)氣。D．“管他！再砸！”寫司馬光想讓六神無主，坐臥不安的自己回歸平靜，最重要的是想滿足自己一探究竟的好奇心。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．司馬光先后兩次砸缸，都是世間佳話，從不同角度展現(xiàn)了同一人物的性格形象，同時也在小說結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。B．“驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈”運用比喻手法形象地寫出司馬光繞缸的姿態(tài)，也表現(xiàn)了司馬光砸缸時猶豫不決的心理。C．小說結(jié)尾一行大字“司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)”畫龍點睛，既完成了主人公形象的塑造，又有力地凸顯主題。D．小說“故事新編”，借耳熟能詳?shù)臍v史故事“司馬光砸缸”，展開豐富想象，推陳出新，有鋪墊伏筆，曲折生動。8．請簡要分析小說中老管家對小說情節(jié)的作用。9．小說寫砸缸，但遲遲不砸缸，請分析這樣寫的妙處。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。秋七月，太祖將兵進(jìn)攻滁陽，花云為先鋒，單騎前行，遇賊數(shù)千人，云提劍躍馬，橫沖其陣而過。敵大驚，曰：“此黑將軍勇甚，不可與爭鋒?！奔葢?zhàn)，遂克滁陽，因駐師焉。冬十月，元丞相脫脫克高郵，分兵圍六合。六合遣使求救于滁。子興故與其帥有隙，怒不發(fā)兵。太祖曰：“六合破，滁不獨存，唇齒也。可以小憾而棄大事乎！”子興悟，問諸將誰可往者。時元兵號百萬，諸將畏之，莫敢往，且以禱神勿吉為辭。太祖曰：“事之可否，當(dāng)斷于心，何禱也。”于是帥師東。既而元兵復(fù)大攻滁太祖設(shè)伏澗側(cè)令再成佯走誘之渡澗伏發(fā)城中鼓噪而出元兵敗走滁得完。十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春乞歸附。太祖曰：“爾饑故來歸耳，且有故主在，吾安得奪之！”遇春頓首泣曰：“劉聚盜耳，無能為也。儻得效力于智者，雖死猶生?！碧嬖唬骸澳芟鄰亩山酰咳√胶?，臣我未晚也?！绷滤?，太祖帥諸將渡攻太平。太平路總管靳義赴水死，太祖曰：“義士也?！本吖自嶂?。耆儒李習(xí)、陶安等率父老出迎。安見太祖，謂李習(xí)曰：“龍姿鳳質(zhì)，非常人也，我輩今有主矣?！碧嬲侔舱Z時事，安因獻(xiàn)言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并爭，攻城屠邑，互相雄長，然其志在子女玉帛，非有撥亂安民，救天下之心。明公率眾渡江，神武不殺，以此順天應(yīng)人而行吊伐，天下不足平也?！碧嬖唬骸拔嵊〗鹆?，如何？”安對曰：“金陵帝王之都，龍蟠虎踞，限以長江之險。若據(jù)其形勝，出兵以臨四方，則何向不克！此天所以資明公也?！碧娲髳偅Y安甚厚，由是凡機(jī)密輒與議焉。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走誘/之渡澗/伏發(fā)城中/鼓噪而出/元兵敗走/滁得完/B．既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走誘/之渡澗/伏發(fā)城中鼓/噪而出/元兵敗走/滁得完/C．既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)城中鼓/噪而出/元兵敗走/滁得完/D．既而元兵復(fù)大攻滁/太祖設(shè)伏澗側(cè)/令再成佯走/誘之渡澗/伏發(fā)/城中鼓噪而出/元兵敗走/滁得完/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“吾安得奪之”句中“奪”的含義是“改變”，與《屈原列傳》中“上官大夫見而欲奪之”句中的“奪”字含義相同。B．頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀，跪拜禮之一，以頭叩地即舉而不停留，也常用于書信、表奏的首尾，表示致敬。C．“六月朔”中的“朔”表示“陰歷每月的初一”，《登泰山記》中“戊申晦”中的“晦”表示“陰歷每月的最后一天”。D．“以此順天應(yīng)人而行吊伐”句中的“伐”是“征討”的意思，與《屈原列傳》中“平伐其功”句中的“伐”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．攻打滁陽時，花云作為先鋒，面對數(shù)千敵軍，他帶領(lǐng)將士奮勇殺敵，攻破了滁陽，敵軍也為他的勇猛所折服。B．各位將領(lǐng)害怕元軍，并以他們在祈禱神靈時得到了此事不吉祥的警示向太祖辭別，但是太祖認(rèn)為應(yīng)遵從內(nèi)心。C．面對懷遠(yuǎn)人常遇春的歸順，太祖并沒有立刻接納他，在明白了他的歸順理由后，建議他等收復(fù)太平后再歸附。D．陶安認(rèn)為如今天下動蕩不安，太祖的做法順應(yīng)天命，合乎人心，他明確認(rèn)同并支持太祖想要奪取金陵的做法。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）劉聚盜耳，無能為也。儻得效力于智者，雖死猶生。（2）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（《過秦論》）14．明太祖勸說郭子興出兵幫助六合的理由是什么？請簡要分析四、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首詩歌，完成下面小題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。觀田家韋應(yīng)物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬①不自苦，膏澤且為喜。倉稟無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。注：①劬：勞苦，勤勞。15．下列對這兩詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．楊詩首聯(lián)運用了白描手法描繪農(nóng)戶全家總動員插秧的情景，各有分工，緊張忙碌又秩序井然。B．楊詩頷聯(lián)把笠比作兜鍪，把蓑比作盔甲，形象鮮明，不僅使詩歌有趣活潑，而且更寓有深意。C．韋詩中沒有描繪“微雨”，而突出“眾卉新”，既寫出萬木欣欣向榮，又表達(dá)詩人欣喜之情。D．兩首詩都直接從現(xiàn)實中截取生活場景，用生活化的口語描繪勞作場景，樸實暢達(dá)，自然輕快。16．兩首詩歌都寫勞作，但是抒發(fā)的情感同中有異，請簡要分析。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常用夸張的手法來描寫樂聲，比如蘇軾《赤壁賦》“__________，__________”來表現(xiàn)洞簫聲的悲涼幽怨。（2）《夢游天姥吟留別》中，“__________，__________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（3）在古代詩詞中，文人墨客經(jīng)常用“濁酒”這一意象來抒情或者表達(dá)志趣，如“__________，__________”。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，“國潮熱”悄然興起，并刮起強(qiáng)烈風(fēng)暴?！皣薄倍嘀敢詴r尚潮流為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合而形成的一種潮流風(fēng)格。①

，以現(xiàn)代時尚潮流為外顯。②

。首先，它是一種消費潮流。通過很多老字號、新品牌對中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造與創(chuàng)新挖掘，逐漸形成一股獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的時尚消費潮流。據(jù)中國社會科學(xué)院今年5月發(fā)布的報告，九成消費者看好國貨品牌的未來發(fā)展。國際咨詢公司麥肯錫發(fā)布的消費者調(diào)查報告顯示，中國企業(yè)正努力升級產(chǎn)品的品質(zhì)、性能和價值，近1/3的消費者在高端產(chǎn)品上會選擇中國品牌。其次，③

。無論是買“國貨”、曬“國貨”、用“國貨”，還是穿漢服、聽民樂、看古裝影視，這些在消費、文化演藝等領(lǐng)域的流行趨勢很大程度上折射出國人審美風(fēng)尚和文化態(tài)度正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．通過很多老字號、新品牌對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新挖掘與再創(chuàng)造，逐漸形成獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的一股時尚消費潮流。B．很多老字號、新品牌通過對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新挖掘與再創(chuàng)造，逐漸形成一股獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的時尚消費潮流。C．很多老字號、新品牌通過對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新挖掘與再創(chuàng)造，逐漸形成獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的一股時尚消費潮流。D．通過很多老字號、新品牌對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新挖掘與再創(chuàng)造，逐漸形成一股獨特、貼近生活且能夠引發(fā)大眾共鳴的時尚消費潮流。19．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)“推書人”的視頻內(nèi)容，不管以何種形式呈現(xiàn)，都有兩個終極目的，一是圖書帶貨奔現(xiàn)，二是流量變現(xiàn)。如今網(wǎng)絡(luò)推書視頻的

，源于網(wǎng)絡(luò)“推書人”素質(zhì)的良莠不齊，這一處于野蠻生長階段的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)導(dǎo)致一些讀者跟著有“帶貨”目標(biāo)的推書人“盲買”，但如果讀者一味地

，就不時會“翻車”?！巴茣恕辈粦?yīng)一直利用受眾的購買欲望與匱乏心理，來進(jìn)行以數(shù)量為主要目的的銷售，因為，

可能導(dǎo)致買到不稱心書的受眾會逐漸放棄這一行為。優(yōu)秀的“推書人”可以強(qiáng)化自己的業(yè)務(wù)能力，把“推好書”當(dāng)成最高追求，通過嚴(yán)格的遴選，把更多經(jīng)典書、有價值的書送到讀者手上，真正起到一個橋梁與媒介作用，促進(jìn)圖書出版與閱讀的大鏈條形成良性循環(huán)。優(yōu)秀的“推書人”要淡化書的商品屬性，多強(qiáng)調(diào)書的文化屬性，力爭把推書視頻做成一條條即便獨立觀看也能得到營養(yǎng)的內(nèi)容。作為“推書人”更有必要以一種淡定、從容、沉穩(wěn)的態(tài)度來找到好書的靈魂，不但把一本書推薦給讀者，也把一種文化與思考帶給大家。20．請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．優(yōu)秀的“推書人”應(yīng)該是怎樣的？請運用三個否定句簡要概括，每句不超過15個字。八、名著閱讀22．《鄉(xiāng)土中國》提到了長老統(tǒng)治，長老統(tǒng)治就是一種教化權(quán)力。請以《紅樓夢》為例來談?wù)勀銓Α敖袒瘷?quán)力”的看法。要求：觀點明確，層次清晰，不少于60字。九、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年，你跨出了多少步？在奮力生活的軌跡中，有人跨出原地，有人跨過長夜，有人跨向可能，正是每一個平凡的你跨過的每一小步，讓我們離心中所想更近一步。對上述材料中的“跨”，你有怎樣的感悟和思考，請結(jié)合自身經(jīng)歷和體驗寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．C

3．B

4．首先針對一些人對“臥游”的誤解提出欣賞中國山水畫需要“臥游”的觀點，接著闡述“臥游”需要的外部條件和內(nèi)部條件，最后指出中國山水畫營造出能讓觀眾“臥游”的山水世界，讓人完成充滿詩意的心靈之旅。

5．①欣賞者要有自己獨到的藝術(shù)修養(yǎng)和審美眼光。②欣賞者要能充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造。③欣賞者要能欣賞畫家的運筆和用墨以及筆墨所傳達(dá)出的審美意境。④欣賞者要能感悟畫作中天人合一、詩畫融合的藝術(shù)境界。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“鑒賞者只要身居斗室且能安靜下來欣賞，就能取得臥游的效果”錯誤。結(jié)合“事實并非如此……通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進(jìn)而提高自身精神境界的過程”分析，“只要……就……”表述太絕對。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“這是畫家最應(yīng)該重視的”錯誤。結(jié)合“中國畫的筆墨之道，已不純粹是一種技法技巧。它不但是每位畫家的必修功力，更是每位畫家人格修煉的直接反映”分析，“這是畫家最應(yīng)該重視的”于文無據(jù)。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。通過材料一可知，“臥游”是一種身居斗室，通過畫家構(gòu)建的山水世界去體味萬物、思考古今和人生，進(jìn)而提高自身精神境界的過程。它對外部條件的要求是“鑒賞者首先要‘偷得浮生半日閑’，讓自己從外到內(nèi)安靜下來”“書房要小，即所謂‘斗室’”“展卷也有講究”。內(nèi)在條件則是“想要欣賞畫家透過筆墨所傳達(dá)的意境，需要具備一定的繪畫和書法知識”。A．介紹掛畫的方法，不適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”的觀點。B．軒中欣賞名畫，“臥游”山水世界，適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”的觀點。C．講畫家借鑒詩作的詩意進(jìn)行畫作的創(chuàng)作，與“臥游”沒有直接的關(guān)系，不適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”的觀點。D．講畫家的畫作意境，與“臥游”沒有直接的關(guān)系，不適合作為論據(jù)來支撐材料一“臥游”的觀點。6．C7．B

8．①老管家背著司馬光，同意安放被金紙包裹的大缸為下文司馬光想砸缸一探究竟做鋪墊。②老管家拒絕司馬光砸缸，為下文司馬光的生活完全被打亂，埋下伏筆。③老管家及家人拒絕他砸缸，為下文司馬光搬起石頭砸缸做鋪墊。9．①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。②豐富小說內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折動人。插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更加起伏有致。③突出人物形象。插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬夫人等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個性鮮明的形象。④有利于表現(xiàn)主題。在砸缸的結(jié)果到來之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時的趨炎附勢的官場現(xiàn)實和人生世相，有力地烘托了思想主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A．“有很強(qiáng)的辨識度”錯誤。王拱辰送缸，這人還腐敗，但過去是誠信智勇等，無法得出“有很強(qiáng)的辨識度”。B．“二是他自己感覺兩人家庭境況有天壤之別”錯誤，結(jié)合“二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說‘王家鉆天，司馬入地’”分析，原因是“現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了”。D．“最重要是想滿足自己一探究竟的好奇心”錯誤。表明司馬光砸缸是為了表明自己的清白。故選C。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“也表現(xiàn)了司馬光砸缸時猶豫不決的心理”錯誤。該處主要是展現(xiàn)了司馬光思考時的狀態(tài)。10．D11．A

12．B

13．（1）劉據(jù)是強(qiáng)盜，根本沒有本領(lǐng)，倘若能為有智慧的人效勞，即使是死也像活著一樣。（2）秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。14．①六合和滁陽是唇亡齒寒的關(guān)系。

②不能因個人仇恨影響大事。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。句意：不久元軍再一次大舉進(jìn)攻滁陽，太祖在溪澗兩側(cè)設(shè)置伏兵，讓耿再成假裝逃走，引誘敵軍渡溪澗，（這時）伏兵沖出，城中擊鼓吶喊而出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁陽得以保全?！罢T之渡澗”中“之”是“誘”的賓語，中間不宜斷開，排除AB?！俺侵泄脑攵觥敝小俺侵小笔侵髡Z，其前應(yīng)斷開，排除ABC；“鼓噪”是“出”的狀語，指擊鼓吶喊而出，中間不宜斷開，排除C。故選D。11．本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實詞的能力。A.“奪”字含義不相同，選項判斷錯誤，另外“奪”的解釋也錯誤。前句，搶奪。句意：我怎么能強(qiáng)取呢？/后句，強(qiáng)取為己有，上官大夫見了就想強(qiáng)行爭奪它（想邀功）。B.正確。C.正確。D.含義不同，判斷正確。前句，征討。句意：（如果）以此來順應(yīng)天命，合乎人心，并征討有罪者以撫慰百姓。/后句，夸耀。句意：屈原總要夸耀自己的功勞。故選A。12．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“辭別”表述錯誤，原文為“”應(yīng)為“拒絕”。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“劉聚盜耳”，判斷句，劉聚是強(qiáng)盜；“無能為也”，根本沒有本領(lǐng)；“儻”，倘若；“雖”，即使。

（2）“藩籬”，邊境；“卻”，使動用法，使……退卻；“報怨”，報仇。14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“六合破，滁不獨存，唇齒也”可知六合和滁陽是唇亡齒寒的關(guān)系。結(jié)合“可以小憾而棄大事乎”可知不能因個人仇恨影響大事。參考譯文：（元順帝至正十四年）秋七月，明太祖率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻滁陽，花云擔(dān)當(dāng)先鋒，獨自騎馬前行，遇到敵兵數(shù)千人，花云提上寶劍躍上戰(zhàn)馬，橫沖直撞殺過敵陣，敵人非常吃驚，說：“這個黑將軍非常勇猛，不能和他爭奪勝利?！贝蛲暾?，就攻破了滁陽，于是在那里駐扎軍隊。冬十月，元丞相脫脫攻破高郵，分派軍隊圍剿六合。六合派遣使者向滁陽求救。郭子興過去與他們的主將有嫌隙，生氣不愿意出兵。明太祖說：“六合被攻占，滁陽不能獨自存在，（因為）他們是嘴唇和牙齒的關(guān)系。（怎么）能夠因為個人的仇恨而放棄重要的事呢？”子興頓悟，問各將領(lǐng)有誰能夠前往。當(dāng)時元兵號稱有百萬大軍，各將領(lǐng)畏懼，沒人敢去，并且把祈禱神靈時（預(yù)示）此事不吉祥當(dāng)作理由。太祖說：“事情可行與否，應(yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心來決斷，為什么要祈禱神靈呢？”于是率領(lǐng)軍隊向東出發(fā)。不久元軍再一次大舉進(jìn)攻滁陽，太祖在溪澗兩側(cè)設(shè)置伏兵，讓耿再成假裝逃走，引誘敵軍渡溪澗，（這時）伏兵沖出，城中擊鼓吶喊而出，元兵戰(zhàn)敗逃跑，滁陽得以保全。十五年，懷遠(yuǎn)人常遇春請求歸順，太祖說：“你饑餓所以前來歸順我，況且你有舊主在，我怎么能強(qiáng)取呢？”常遇春叩頭下拜哭泣道：“劉聚是強(qiáng)盜，沒有本領(lǐng)。倘若能為有智慧的人效勞，即使是死也像活著一樣。”太祖說：“你能跟隨我渡長江嗎？奪取太平后，臣服于我也不晚?！绷鲁跻?，太祖率領(lǐng)各將領(lǐng)進(jìn)攻太平。太平路總管靳義投水自盡，太祖說：“是義士啊。”準(zhǔn)備好棺材埋葬了他。年高博學(xué)的讀書人李習(xí)、陶安等率領(lǐng)父老出去迎接。陶安見到太祖后，對李習(xí)說：“（太祖）風(fēng)度資質(zhì)非凡，不是普通人，我們?nèi)缃裼芯髁??！碧嬲僖娞瞻灿懻摃r事，陶安趁機(jī)進(jìn)言說：“當(dāng)今天下各地形勢動蕩，豪杰并爭，攻城略地，互相稱雄，然而他們的志向是讓自己的孩子過得更好，并沒有撥亂反正、安定百姓、救助天下的想法。您率領(lǐng)眾人渡長江，英明威武，不輕易殺戮，（如果）以此來順應(yīng)天命，合乎人心，并征討有罪者以撫慰百姓，（那么）天下就不難平定了?！碧嬲f：“我想奪取金陵，怎么樣？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龍盤虎踞，憑借長江天險阻隔。如果憑借金陵的地形優(yōu)勢，出兵來統(tǒng)治天下各地，那么哪個方向不能攻破呢？這是上天用來幫助您的?！碧婧芨吲d，對陶安很是禮遇，從此所有機(jī)密的事情總是與他商量。15．D16．同：都寫了農(nóng)家生活的辛苦和農(nóng)事的繁忙流露出詩人對勞動和勞動者的贊美。異：楊詩抒發(fā)了吃苦耐勞，勤勞樂觀的精神；韋詩：揭示了賦稅徭役的繁重，抒發(fā)了詩人對貧苦的勞動人民的同情心，對封建社會制度的不合理的抨擊?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“用生活化的口語描繪勞作場景，樸實暢達(dá)，自然輕