伴性遺傳(公開課)說課材料

伴性遺傳(公開課精品課件)教育心理學(xué)知識點(diǎn)匯總教育心理學(xué)知識點(diǎn)匯總

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教育心理學(xué)知識點(diǎn)匯總第三部分教育心理學(xué)1.教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。2.在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。3.學(xué)與教的過程包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境。在教與學(xué)的過程中，有意識地傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)與教的理論和研究為基礎(chǔ)。4.學(xué)與教的三種過程模式：1)學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。2)教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。3)評價(jià)/反思過程。評價(jià)和反思過程雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。5.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起。6.教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)；幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。7.教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程：1)初創(chuàng)時(shí)期(20C20以前)裴斯泰洛齊第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”的思想；赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)——心理學(xué)之上；1868烏申斯基《人是教育的對象》“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”；1877卡普捷列夫《教育心理學(xué)》最早以“教育心理學(xué)”命名的著作；1903桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作；1913~1914擴(kuò)充為三卷本的《教育心理大綱》，奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立，因此，桑也被稱為“教育心理學(xué)之父”。2)發(fā)展時(shí)期(20C20~50末)3)成熟時(shí)期(20C60~70末)布魯納羅杰斯奧蘇貝爾教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)學(xué)科體系基本形成。4)完善時(shí)期(20C80以后)布魯納8.1924，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。9.教育心理學(xué)的研究方法：實(shí)驗(yàn)法(應(yīng)用最廣、成就最大)、觀察法(最基本最普遍)、調(diào)查法(問卷訪談)、個(gè)案法、測驗(yàn)法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、產(chǎn)品分析法。10.教育心理學(xué)的研究原則：客觀性原則、教育性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、系統(tǒng)性原則。11.20C初，教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科。12.心理發(fā)展就是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命過程中所發(fā)生的一系列心理變化。13.我國心理學(xué)家將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段：乳兒期（0—1）；嬰兒期（1—3）；幼兒期或?qū)W齡前期（3—6、7）；童年期或?qū)W齡初期（6、7—11、12）；少年期或?qū)W齡中期（11、12—14、15）；青年期（14、15—25）；成年期（25—65）；老年期（65—）。14.個(gè)體心理發(fā)展的一般特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。15.中小學(xué)心理發(fā)展的階段特征：童年期(學(xué)齡初期)；少年期(心理斷乳期/危險(xiǎn)期)；青年初期(學(xué)齡晚期)。16.朱智賢教授認(rèn)為兒童思維發(fā)展的關(guān)鍵期是四年級。17.自我意識的第二次飛躍發(fā)生在青春期。18.心理發(fā)展的理論1)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為，人的知識來源于動(dòng)作，動(dòng)作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：a.感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)；b.前運(yùn)算階段(2~7歲)；兒童的“自我中心”特征：思維不可逆性、思維缺乏同一性、思維缺乏互補(bǔ)性。思維特征表現(xiàn)：早期的符號功能、自我中心性、思維的片面性。c.具體運(yùn)算階段(7~11歲)；守恒d.形式運(yùn)算階段(11~成人)。對教育教學(xué)的啟示：A.認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何針對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。B.教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。2)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；而是能達(dá)到的發(fā)展水平。他認(rèn)為教師可采用教學(xué)支架，進(jìn)行支架式教學(xué)，即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識水平的問題時(shí)給予支持和指導(dǎo)，幫助其他順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨(dú)立完成任務(wù)。3)埃里克森的人格發(fā)展階段論心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。a.基本的信任感對基本的不信任感(0~1.5歲)發(fā)展任務(wù)：發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。b.自主感對羞恥感與懷疑(2~3歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自主性。c.主動(dòng)感對內(nèi)疚感(4~5歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)主動(dòng)性。d.勤奮感對自卑感(6~11歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)勤奮感。e.自我同一性對角色混亂(12~18歲)發(fā)展任務(wù)：培養(yǎng)自我同一性（中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)）。19.學(xué)生的智力差異：個(gè)體的智力在13歲以前直線上升，以后緩慢發(fā)展到25歲時(shí)達(dá)到最高峰，26~35歲保持高原水平，35歲開始有下降趨勢。人們的智力水平呈鐘形曲線。主要表現(xiàn)：智力類型差異、智力發(fā)展水平的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異、智力的性別差異。20.學(xué)生的認(rèn)知方式差異：認(rèn)知方式(認(rèn)知風(fēng)格)：個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。場依存型與場獨(dú)立型依：以外部線索為依據(jù)；獨(dú)：以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)。沖動(dòng)型與沉思型沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和精確性。具體型與抽象型發(fā)散型與輻合型認(rèn)知差異的教育含義：1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。21.學(xué)生的性格差異特征（態(tài)度、理智、情緒、意志）；類型（向性說：外傾型與內(nèi)傾型；獨(dú)立順從說：獨(dú)立型與順從型）。性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個(gè)方面進(jìn)行分析：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。性格差異的教育含義：性格雖然也不會(huì)決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。22.學(xué)習(xí)困難：學(xué)困生與優(yōu)生1)在知識水平上的差異：知識背景貧乏、概念水平差、基本知識技能的熟練程度差、知識機(jī)構(gòu)水平差。2)在認(rèn)知加工方面的差異：注意力差、感知覺能力差、記憶不良、閱讀困難、言語落后、思維水平低、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法差。3)非智力因素的差異：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失、學(xué)習(xí)志向水平低、學(xué)習(xí)興趣淡薄、自我有效感差、學(xué)習(xí)態(tài)度不良、消極情緒干擾、意志薄弱、性格不良、不良?xì)w因傾向、心理健康問題。應(yīng)對策略：1)多贊揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心理。2)學(xué)法指導(dǎo)，即教會(huì)他們怎樣找到自己所需要的信息，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。3)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的情感、意志和態(tài)度。23.兒童心理發(fā)展存在著關(guān)鍵期——?jiǎng)趥惼澥紫忍岢觥?4.學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。25.學(xué)習(xí)的分類：1)按學(xué)習(xí)主體：動(dòng)物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)；2)按學(xué)習(xí)的結(jié)果：（加涅）言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)作技能；3)按學(xué)習(xí)的意識水平：（阿瑟·雷伯）內(nèi)隱學(xué)習(xí)、外顯學(xué)習(xí)；4)按學(xué)習(xí)的性質(zhì)與形式：（奧蘇貝爾）接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)；5)按學(xué)習(xí)的內(nèi)容：（我國）知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。26.一般學(xué)習(xí)理論A.行為主義學(xué)習(xí)理論a.經(jīng)典性條件作用理論巴普洛夫發(fā)現(xiàn)經(jīng)典性條件作用，并提出經(jīng)典性條件作用的原理；華生將經(jīng)典性條件作用運(yùn)用于學(xué)習(xí)，將經(jīng)典性條件作用原理發(fā)展成為學(xué)習(xí)理論。經(jīng)典性條件作用的規(guī)律：習(xí)得、消退、泛化（“杯弓蛇影”）、分化。巴最早提出經(jīng)典性條件反射b.桑代克的聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。2)學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。3)桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)要遵循三條重要的原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。桑代克的聯(lián)結(jié)說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。c.斯金納的操作性條件作用理論人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為、操作性行為。正強(qiáng)化：是通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；負(fù)強(qiáng)化：是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；懲罰：凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件?！敖逃褪撬茉煨袨椤?；根據(jù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，提出了程序教學(xué)思想。d.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。B.認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論：1）苛勒的完形－頓悟說；2）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。a.苛勒的完形—頓悟?qū)W習(xí)理論黑猩猩實(shí)驗(yàn)1)從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。2)從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)不是簡單地形成由此到彼的神經(jīng)路的聯(lián)結(jié)活動(dòng)，而是頭腦里主動(dòng)積極地對情境進(jìn)行組織的過程；學(xué)習(xí)過程這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程，而是突然的頓悟。b.托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。c.布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、學(xué)習(xí)法將知識的學(xué)習(xí)分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)。布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀學(xué)習(xí)觀：1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程?？傊?，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教學(xué)觀：1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。d.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的分類：1)按學(xué)生學(xué)習(xí)的方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；2)按學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：有意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有意義接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)和條件本質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)是將新知識與已有觀念建立起實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。條件：客觀：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響；主觀：學(xué)習(xí)者自身因素的影響。組織學(xué)習(xí)的原則與策略：逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則、先行組織者策略。e.加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論加涅被公認(rèn)為是將行為主義學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表。學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程。C.人本主義學(xué)習(xí)理論a.有意義的自由學(xué)習(xí)觀b.學(xué)生中心的教學(xué)觀D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論a.建構(gòu)主義知識觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被"革命"掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。b.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。c.建構(gòu)主義學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中"生長"出新的知識經(jīng)驗(yàn)。27.羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者的威脅”體現(xiàn)的教學(xué)原則是非指導(dǎo)教學(xué)模式。28.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。29.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待。30.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：1)按動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2)按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義：高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、低級的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3)按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長短：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；4)按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大?。褐鲗?dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；5)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)：（奧蘇貝爾）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)：一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自：個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附：個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。31.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)的作用：耶克斯－多德森定律“大考大玩，小考小玩，不考不玩”美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡稱倒U曲線）。耶克斯－多德森定律表明，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。1）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。2）一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。3）動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。32.影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素：主觀：需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；性格特征與個(gè)別差異；志向水平與價(jià)值觀；焦慮程度?？陀^：家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境；學(xué)校教育。33.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論1）強(qiáng)化理論2）馬斯洛的需要層次理論美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人的需要是有層次的，需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的。低級的需要得到了基本滿足，高一級的需要才會(huì)出現(xiàn)。人的需要由低級到高級依次為：生理需要（最基本）、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（最高級，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要）。對教育工作的啟示：只有滿足學(xué)生的合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。在思想工作中，要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要，豐富學(xué)生的精神生活，提高學(xué)生的思想境界。3）阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類：力求成功的動(dòng)機(jī)、避免失敗的動(dòng)機(jī)。4）韋納的成敗歸因理論美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。對實(shí)際教學(xué)的作用：歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱耍趯?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。5）班杜拉的自我效能感理論班杜拉首次提出自我效能感（是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。）培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原則：1）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）先求滿足學(xué)生的缺失性動(dòng)機(jī)；3）讓學(xué)生確切了解學(xué)習(xí)的性質(zhì)；4）使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的體驗(yàn)；5）善于利用反饋激發(fā)學(xué)生士氣。35.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；2）重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。36.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；2）設(shè)置合適的目標(biāo)，控制作用難度；3）表達(dá)明確的期望，提供及時(shí)的反饋；4）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞，有效運(yùn)用表揚(yáng)；5）對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。37.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：1）激發(fā)興趣，維持好奇心；2）設(shè)置合適的目標(biāo)；3）培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校?）訓(xùn)練歸因。38.如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。39.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。40.學(xué)習(xí)策略就是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方式的綜合。41.學(xué)習(xí)策略的分類：學(xué)習(xí)策略：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略：時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、學(xué)業(yè)求助策略。42.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、有效監(jiān)控原則、個(gè)人效能感原則。43.訓(xùn)練學(xué)習(xí)策略的教學(xué)：1）注重元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)訓(xùn)練；2）有效運(yùn)用教學(xué)反饋；3）提供足夠的教學(xué)時(shí)間。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。44.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響。45.學(xué)習(xí)遷移的類型：1）根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果：正遷移、負(fù)遷移、零遷移；（2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向：順向遷移、逆向遷移；3）根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平不同：水平遷移、垂直遷移；4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同：一般遷移、具體遷移；5）根據(jù)遷移范圍的不同：自遷移、近遷移、遠(yuǎn)遷移；6）根據(jù)遷移的路徑：低路遷移、高路遷移；7）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。46.學(xué)習(xí)遷移的作用：1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。47.學(xué)習(xí)遷移理論：1)早期的遷移理論a.形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)。遷移的發(fā)生是無條件的、自發(fā)的。形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)。b.相同要素說桑代克等人認(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的。c.概括化理論也稱經(jīng)驗(yàn)類化說，由(美)賈德提出，1908“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)——是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。d.關(guān)系理論也稱關(guān)系轉(zhuǎn)換說或轉(zhuǎn)換理論，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟，而非由于具有共同成分或原理而自動(dòng)產(chǎn)生。2)現(xiàn)代遷移理論a.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論布魯納、奧蘇貝爾b.產(chǎn)生式理論c.情境性理論格林諾等人48.學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)①影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1）學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性；2）原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括程度；3）學(xué)習(xí)情境的相似性；4）學(xué)習(xí)的定勢和態(tài)度；5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；6）學(xué)習(xí)策略的水平。②促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：1）注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排；2）改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式；3）提高知識的概括化水平；4）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識及基本技能的訓(xùn)練；5）加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；6）改進(jìn)對學(xué)生的評價(jià)。49.陳述性知識主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其重要形式；程序性知識則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。50.知識的分類：(安德森)1)按知識的不同表征（反映活動(dòng)）形式：陳述性知識、程序性知識；2)按反映活動(dòng)的深度不同：感性知識、理性知識。51.知識學(xué)習(xí)的類型：1）根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度：符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)；2）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。52.知識學(xué)習(xí)的一般過程：理解、鞏固（識記與保持——主導(dǎo)）、應(yīng)用53.陳述性知識的學(xué)習(xí)：“三角形的內(nèi)角和等于180度”①陳述性知識的一般過程：獲得、保持、提?。虎陉愂鲂灾R的教學(xué)策略：1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；2）有效運(yùn)用注意規(guī)律；3）對陳述性知識進(jìn)行精加工；4）理解和綜合知識材料，使知識系統(tǒng)化；5）了解學(xué)生已有的知識系統(tǒng)。54.程序性知識的學(xué)習(xí)：①程序性知識的一般過程：陳述性階段、程序化階段、自動(dòng)化階段；②程序性知識的教學(xué)策略：1）注意課題的選擇與設(shè)計(jì)；2）注重示范與講解；3）運(yùn)用變式與比較；4）大量練習(xí)與適時(shí)反饋；5）明確程序性知識的使用條件；6）分解程序的操作過程。55.知識學(xué)習(xí)的作用：1）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；3）知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。56.技能：是個(gè)體運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。57.技能的特點(diǎn)：1）技能是學(xué)習(xí)得來的，不同于本能行為；2）技能是一種活動(dòng)方式，不同于知識；3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，不同于一般的隨意活動(dòng)。58.按技能本身的性質(zhì)和特點(diǎn)：1）操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。特點(diǎn)：客觀性、外顯性、展開性。2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)生而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等是常見的心智技能。特點(diǎn)：觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性。59.操作技能的形成階段：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。（操作定向：了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像。）60.練習(xí)是操作技能形成的具體途徑，是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。61.高原現(xiàn)象：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象。教學(xué)中組織練習(xí)應(yīng)遵循的原則：1）明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2）準(zhǔn)確的示范和講解；3）幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，并且及時(shí)進(jìn)行反饋；4）建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺。62.心智技能的形成階段：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。63.心智技能的培養(yǎng)要求：1）確立合理的智力活動(dòng)原型；2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)。64.問題解決：是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。65.任何問題都有三個(gè)基本成分：一是初始狀態(tài)；二是目標(biāo)狀態(tài)；三是存在的限制或障礙。66.問題解決的特征：目的性、認(rèn)知性、序列性。（問題解決是通過內(nèi)心的心理加工實(shí)現(xiàn)的——認(rèn)知性。）67.問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗(yàn)假設(shè)。68.問題解決的策略：算法和啟發(fā)式。（算法：把解決問題的方法一一進(jìn)行嘗試，最終找到解決問題的答案。啟發(fā)式：根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。）69.常用的啟發(fā)式策略：手段—目的分析法、爬山法、逆推法。（手段—目的分析法：將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)而最終達(dá)到總目標(biāo)。）70.影響問題解決的主要因素：問題情境、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、已有知識經(jīng)驗(yàn)、情緒與動(dòng)機(jī)。（定勢：（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；功能固著：人們把某種功能賦予某物體的傾向。原型：對問題解決起啟發(fā)作用的事物；原型啟發(fā)：是指從事其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。）71.學(xué)生問題解決能力的培養(yǎng)：1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：幫助學(xué)生牢固地記憶知識；提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)；2)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)；3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)；4)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評價(jià)和反思；5)訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。72.創(chuàng)造性：是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。73.影響創(chuàng)造性的因素：環(huán)境、智力、個(gè)性。74.創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；留給學(xué)生充分選擇的余地；2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；接觸學(xué)生對答錯(cuò)問題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。75.創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法：頭腦風(fēng)暴法、直覺思維訓(xùn)練、發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。（頭腦風(fēng)暴法：通常以集體討論的方式進(jìn)行，鼓勵(lì)參加者盡可能快地提出各種各樣異想天開的設(shè)想或觀點(diǎn)，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引發(fā)創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成解決問題的新思路。）76.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具體措施：1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；2）培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合；3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力；4）組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，正確評價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造力。77.態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。理解：1）態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身；2）態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部傾向，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成任務(wù)；3）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。78.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。（態(tài)度的情感成分：是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。）79.品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評價(jià)意義的核心成分。80.品德的特征：1）以某種道德意識或道德觀念為基礎(chǔ)；2）與道德行為密切聯(lián)系，離開了道德行為就無法表現(xiàn)和判斷個(gè)人的道德；3）具有穩(wěn)定的傾向和特征。81.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為，簡稱知、情、意、行。82.道德認(rèn)知是品德的核心。道德行為是衡量道德品質(zhì)的主要標(biāo)志。83.品德與道德的關(guān)系：1）道德是意志社會(huì)現(xiàn)象；品德則是一種個(gè)體心理現(xiàn)象。2）道德的發(fā)生和發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約；品德的形成和發(fā)展不僅受社會(huì)性的影響，還受個(gè)體生理、心理等內(nèi)部因素的影響。3）社會(huì)道德內(nèi)容是一定社會(huì)或階段倫理行為規(guī)范的完整體系；個(gè)體品德內(nèi)容只是社會(huì)道德準(zhǔn)則或規(guī)范的部分表現(xiàn)。4）道德是倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對象；品德則是心理學(xué)和教育學(xué)研究的對象。84.品德與態(tài)度的關(guān)系：態(tài)度是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為或行為方式選擇的心理傾向，而品德是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者結(jié)構(gòu)上一致，都是由認(rèn)知、情感和行為等方面構(gòu)成的，但也有區(qū)別：（1）二者所涉及的范圍不同，態(tài)度涉及的范圍大，品德涉及的范圍小。（2）價(jià)值的內(nèi)化程度不同。只有價(jià)值觀念經(jīng)過組織，成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能成為品德。85.品德發(fā)展的階段理論1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論他律道德、自律道德認(rèn)為10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。他律道德：10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)。自律道德：10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：自我中心階段(2~5歲)權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段。2)科爾伯格的道德發(fā)展階段論前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，最典型：“漢斯買藥”的故事。將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。前習(xí)俗水平幼兒園及小學(xué)中低年級服從與懲罰的道德定向階段；相對功利的道德定向階段習(xí)俗水平小學(xué)中年級，一直到青年好孩子的道德定向階段；維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段后習(xí)俗水平社會(huì)契約的道德定向階段；普遍原則的道德定向階段86.態(tài)度與品德的形成過程：依從（從眾、服從）、認(rèn)同、內(nèi)化。87.影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般條件：外部（家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）；內(nèi)部（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知）。（此外：個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡）88.態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式：1）有效的說服。技巧：有效地利用正反論據(jù)；發(fā)揮情感的作用，不僅要以理服人更要以情動(dòng)人；考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。2）樹立良好的榜樣。3）利用群體約定。4）價(jià)值辨析。5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。（另外：角色扮演、小組道德討論）89.學(xué)生不良行為矯正的基本過程：1)改善人際關(guān)系，消除疑懼心理和對立情緒；2)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；3)講究談話藝術(shù)，提高道德認(rèn)知；4)鍛煉與誘因作斗爭的毅力，鞏固新的行為習(xí)慣；5)注重個(gè)別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。90.遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程。91.認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。92.在兒童早期附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。93.“等邊三角形的三個(gè)角是相等的”的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)。94.“三角形的內(nèi)角和等于180度”屬于陳述性知識。95.在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是任務(wù)難度。96.在學(xué)業(yè)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是努力程度。97.影響知識理解的因素：客觀：學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容；學(xué)習(xí)材料的形式；教師言語的提示與指導(dǎo)；主觀：原有知識經(jīng)驗(yàn)背景的影響；學(xué)生的能力水平；主動(dòng)理解的意識與方法。98.教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)教學(xué)結(jié)果最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)。99.教學(xué)目標(biāo)的分類：1)美國教育心理學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。A.認(rèn)知：知識、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)。最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是知識；最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是評價(jià)。B.情感：接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。C.動(dòng)作技能：知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。2)加涅將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為五類：言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度。100.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提是教學(xué)目標(biāo)的明確化。101.可供選擇的教學(xué)策略：教師中心取向的教學(xué)策略：直接教學(xué)、接受學(xué)習(xí)；學(xué)生中心取向的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、個(gè)別化學(xué)習(xí)（程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）；學(xué)習(xí)共同體取向的教學(xué)策略，如合作學(xué)習(xí)。102.程序教學(xué)由斯金納首創(chuàng)，是一種個(gè)別化的教學(xué)形式。掌握學(xué)習(xí)的“創(chuàng)始人”是布盧姆。103.合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，而且發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際交流能力。特征：分工合作、密切配合、各自盡力、社會(huì)互動(dòng)、團(tuán)體經(jīng)歷。104.個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。環(huán)節(jié)：（1）診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足。（2）提供教師與學(xué)生或機(jī)器與學(xué)生之間的一一對應(yīng)關(guān)系。（3）引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，隨之以操練和練習(xí)。（4）容許學(xué)生以自己的速度向前學(xué)。105.教學(xué)評價(jià)的類型：按對教學(xué)評價(jià)的處理方式的不同：常模參照評價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)；按教學(xué)評價(jià)中使用測驗(yàn)的來源：標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)成就測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)。106.解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)是常模。常模參照測驗(yàn)：考查被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對水平，用于以選拔為目的的測驗(yàn)。在教學(xué)評價(jià)的方法中，檔案評價(jià)是新課程改革倡導(dǎo)的一種新型的評價(jià)方式。107.課堂管理：是指教師為有效利用時(shí)間、創(chuàng)造愉快的和富有建設(shè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境以及減少問題行為等，而采取的組織教學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境、處理課堂行為等一系列活動(dòng)與措施。課堂的三大要素：學(xué)生、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情境。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理功能的主要體現(xiàn)：維持功能、促進(jìn)功能、發(fā)展功能。108.課堂管理的目標(biāo)：建立一個(gè)積極的、有建設(shè)性的課堂環(huán)境，而不是讓學(xué)生安靜、馴服地遵守課堂紀(jì)律。109.影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)、對教師的期望。110.課堂管理與課堂教學(xué)的關(guān)系是正相關(guān)。111.正式群體：是指在校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生團(tuán)體。Eg.班級、小組、少先隊(duì)。集體是群體發(fā)展的最高階段。112.群體動(dòng)力：所以這些影響群體與個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和。113.群體動(dòng)力的表現(xiàn)：群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛、群體成員的人際關(guān)系。114.群體凝聚力：是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。如何提高課堂里的群體凝聚力：1）要了解群體凝聚力的情況。2）幫助課堂里所有學(xué)生對一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識與評價(jià)，形成認(rèn)同感。3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，形成歸屬感。4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，給予贊許和鼓勵(lì)，形成力量感。115.凝聚力常常成為衡量一個(gè)班集體成功與否的主要標(biāo)志。116.群體規(guī)范形成的階段：第一階段是相互影響階段，每個(gè)成員發(fā)表自己對某一事物的評價(jià)與判斷。第二階段是出現(xiàn)一種占優(yōu)勢的意見。第三階段是由于趨同傾向而導(dǎo)致評價(jià)、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。117.課堂氣氛：課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。類型：積極的、消極的、對抗的。影響課堂氣氛的主要因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望、教師的情緒狀態(tài)。118.課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。119.課堂結(jié)構(gòu)：課堂情境結(jié)構(gòu)：班級規(guī)模的控制、班級常規(guī)的建立、學(xué)生座位偶的分配；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過程的規(guī)劃。120.維持課堂紀(jì)律的策略：a.建立有效的課堂規(guī)則；b.合理組織課堂教學(xué)；c.做好課堂監(jiān)控、培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)。121.課堂問題行為及其應(yīng)對：導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原因：1）學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷等；2）教師的教學(xué)技能、管理方式、威信等；3）校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。教師可以采取的措施：運(yùn)用積極的言語和非言語手段調(diào)控；合理運(yùn)用懲罰；進(jìn)行心理輔導(dǎo)。122.教師在分配座位時(shí)最值得關(guān)心的是座位對人際關(guān)系的影響。123.我國中小學(xué)常見的教學(xué)模式有：接受性教學(xué)模式、探究性教學(xué)模式、合作性教學(xué)模式。124.心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康至少包括兩層含義：a.無心理疾??；b.有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：a.自我意識正確；b.人際關(guān)系協(xié)調(diào)；c.性別角色分化；d.社會(huì)適應(yīng)良好；e.情緒積極穩(wěn)定；f.人格結(jié)構(gòu)完整。125.心理評估：是指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。主要方法：心理測驗(yàn)、評估性會(huì)談。126.心理健康教育的意義：1）預(yù)防精神疾病，保障學(xué)生心理健康的需要；2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；3）學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。127.在學(xué)校開展心理健康教育的途徑：1）開設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)的活動(dòng)課；2）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；3）結(jié)合班級、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育；4）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；5）小組輔導(dǎo)。心理咨詢的原則：平等性、發(fā)展性、保密性、預(yù)防重于治療。128.學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。129.改變行為的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。130.心理咨詢中常用的治療方法與技術(shù)：松弛訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏療法、肯定性訓(xùn)練、合理情緒療法。131.學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：生理因素、家庭因素、社會(huì)因素、學(xué)校因素、心理因素。132.學(xué)生中常見的的心理健康問題及其干預(yù)：兒童多動(dòng)綜合癥主要特征：活動(dòng)過多；注意力不集中；沖動(dòng)行為。原因：先天體質(zhì)上的原因；社會(huì)因素。治療方法：藥物治療；行為療法；自我指導(dǎo)訓(xùn)練的方法。焦慮癥和考試焦慮表現(xiàn)：情緒方面：緊張不安，憂心忡忡；注意和行為方面：注意力集中困難，極端敏感、對輕微刺激做過度反應(yīng)、難以作出決定；軀體癥狀方面：心跳加快，過度出汗等。原因：學(xué)校的統(tǒng)考和應(yīng)試教育體質(zhì)使學(xué)生缺乏內(nèi)在自尊；家長對子女期望過高；學(xué)生的個(gè)性過于爭強(qiáng)好勝，缺乏對于失敗的耐受力等。治療方法：肌肉放松、系統(tǒng)脫敏；認(rèn)知校正程序；鍛煉學(xué)生的性格，提高挫折應(yīng)對能力。抑郁癥——持久性心境低落治療方法：首先要給當(dāng)事人以情感支持與鼓勵(lì)；采用合理情緒療法，調(diào)整當(dāng)事人消極的認(rèn)知狀態(tài)；積極行動(dòng)起來，從活動(dòng)中體驗(yàn)成功與愉快；服用抗抑郁藥物?？植腊Y治療方法：系統(tǒng)脫敏法（最常用）；改善人際關(guān)系，營造寬松、自由的氛圍，適當(dāng)減輕當(dāng)事人的壓力。強(qiáng)迫癥治療方法：藥物治療；行為治療；建立支持性環(huán)境；森田療法。兒童厭學(xué)癥治療方法：教師通過靈活多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)和豐富多彩的第二課堂活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；家長需要改變自己的教養(yǎng)態(tài)度，采用民主式教養(yǎng)方式，建立和諧的家庭氣氛；糾正一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，盡量避免這些風(fēng)氣對兒童的不良影響。人格障礙治療方法：觀察學(xué)習(xí)的方法，為他們提供良好的行為范例；獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)事人的積極行為，懲罰他的消極行為；改變家庭教養(yǎng)方式，創(chuàng)造民主的家庭氛圍。133.學(xué)生心理健康的維護(hù)：學(xué)生個(gè)體進(jìn)行積極的自我調(diào)適；學(xué)校通過多種方式進(jìn)行心理健康教育，維護(hù)學(xué)生心理健康；與家長合作構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。134.教師的職業(yè)心理特征主要有：認(rèn)知、人格、行為。教師的人格特征：教師的熱心和同情心；教師富于激勵(lì)和想象的傾向。135.教師的效能感：一般教學(xué)效能感；個(gè)人教學(xué)效能感。136.教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照所期望的方向來塑造自己的行為。(一)師愛的第一個(gè)層次是親近感(二)師愛的第二個(gè)層次是理解感和尊重感(三)師愛的第三個(gè)層次是期待感(師愛的最高層次)。它是指教師對學(xué)生未來造就的可能性懷著暗含期待的一種深沉的情感體驗(yàn)。在這種情感體驗(yàn)中，包藏著熱愛、理解、尊重、信賴、堅(jiān)信、鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、期望等在內(nèi)的復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。這種情感反映為教師的一種心情。它通過教師的各種暗示的方式，有意無意地流露出來，向?qū)W生透露出他對學(xué)生充滿著期待。教師的這種深沉的情感觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和推動(dòng)力，引起了學(xué)生對教師作出積極的反響。它不僅誘發(fā)和鼓舞了學(xué)生克服困難、積極向上的激情，并且對學(xué)生的智力、品德和個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。137.教師的專業(yè)成長之路就是從新手型教師走向?qū)＜倚徒處煛３砷L的歷程：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題不同，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。成長的途徑：教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，二是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；（2）開展微格教學(xué)；（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練；（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新手教師在剛剛開始教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往存在三類錯(cuò)誤：一、認(rèn)為教學(xué)就是傳遞知識；二、認(rèn)為具有某一學(xué)科的知識就能教授這門學(xué)科；三、認(rèn)為學(xué)會(huì)教學(xué)僅僅是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累的過程。所謂專家型教師就是具備科學(xué)的教學(xué)知識、高超的教學(xué)能力、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師。專家型教師往往具有四種教學(xué)專長：即學(xué)科知識專長、課堂管理專長、教授專長和診斷專長。138.微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)是訓(xùn)練單元小。139.布魯巴奇1994提出四種反思方法：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究。美國教育心理學(xué)家波斯納提出了教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。140.教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：a.能積極地悅納自我，即真正了解、正確評價(jià)、樂于接受并喜歡自己；b.有良好的教育認(rèn)知水平；c.熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生；d.具有穩(wěn)定而積極的教育心境；e.能控制各種情緒與情感；f.和諧的教育人際關(guān)系；g.能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。141.職業(yè)倦?。菏莻€(gè)體在長期的職業(yè)壓力下，缺乏應(yīng)對資源和應(yīng)對能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。142.教師心理健康的維護(hù)：a.個(gè)體積極的自我調(diào)適：觀念改變、積極的應(yīng)對策略和歸因方式、合理的飲食和鍛煉，保持身體健康。b.組織有效的干預(yù)。c.構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。143.艾利斯提出的ABC理論中的C是指個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)。

最全走姿禮儀教案最全走姿禮儀教案

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最全走姿禮儀教案教案學(xué)科

現(xiàn)代禮儀學(xué)

課題

走姿禮儀

授課地點(diǎn)

授課時(shí)間

年月日，第周，第～節(jié)

教學(xué)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解走姿是展現(xiàn)人的動(dòng)態(tài)美的重要形式，并能夠正確規(guī)范的行走。體會(huì)標(biāo)準(zhǔn)走姿的重要性，在現(xiàn)實(shí)生活中積極地、主動(dòng)地用所學(xué)知識來指導(dǎo)自己的實(shí)踐。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：能運(yùn)用所學(xué)知識規(guī)范自己的行走。教學(xué)難點(diǎn)：走路時(shí)的擺臂、步位步幅、穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。

教學(xué)過程與內(nèi)容

一走姿要求：（1）雙目平視前方，收頜，表情自然。（2）兩肩平而不搖，上身挺直，立腰收腹，身體重心稍前傾。精神飽滿，面帶微笑。（3）兩臂自然擺動(dòng)。以肩關(guān)節(jié)為軸，雙臂前后自然擺動(dòng)，掌心向內(nèi)，兩手自然彎曲，擺幅以30度~35度為宜。（4）男士雙臂向前。（5）女士雙臂內(nèi)收。（6）兩腿直而不僵，腳尖略開，腳跟先接觸地面，依靠后腿將身體重心送到前腳掌，使身體前移。（女士）兩腳的內(nèi)側(cè)落地的軌跡要在一條直線上，男士兩腳的內(nèi)側(cè)落地的軌跡應(yīng)為平行線。男士常見的走姿是“平行步”。其要領(lǐng)是雙腳各踏出一條直線，使之平行，步伐快而不亂，（7）重心放穩(wěn)前移，走路時(shí)腰部用力，要有韻律感。如果走路時(shí)腰部松懈，會(huì)很不美觀。如果拖著腳走路，更顯得沒有朝氣，十分難看。（8）步幅一腳之距，一般應(yīng)是前腳的腳跟與后腳的腳尖相距為一腳長，但因性別和身高不同會(huì)有一定的差異；著裝不同時(shí)，步幅也會(huì)有所不同。（9）步速相對穩(wěn)定，行進(jìn)中的速度應(yīng)保持均勻、平穩(wěn)，不要忽快忽慢，女性步速每分鐘在80~100步，男士的步幅一般在50厘米左右，每分鐘108～118步。與女士通行時(shí)，男士步子應(yīng)與女士保持一致。（二）按照行走的方向，走姿可分為以下幾種：（1）前行式走姿：直立前行。（2）后退式走姿：與他人告別時(shí)，應(yīng)先后退兩三步，再轉(zhuǎn)身離去。（3）側(cè)行式走姿：引導(dǎo)他人前行或在較窄的地方與他人相遇時(shí)，要采用側(cè)行式走姿。二、禮賓活動(dòng)走姿（一）變向行姿變向行姿是指在行走中需要向他人告別、祝愿、提醒、寒暄等時(shí)的行走姿態(tài)。這時(shí)需要轉(zhuǎn)身改變方向，要注意身體先轉(zhuǎn)，頭隨后轉(zhuǎn)向。1、與人告別時(shí)與人告別時(shí)，不能扭頭就走，應(yīng)先向后退三步，再轉(zhuǎn)身離去。退步時(shí)腳輕擦地面，不要高抬小腿，后退步幅要小。轉(zhuǎn)身時(shí)，要身體先轉(zhuǎn)，頭稍后轉(zhuǎn)。2、引導(dǎo)賓客時(shí)引領(lǐng)賓客時(shí)，要盡量走在賓客的左側(cè)前方，整個(gè)身體半轉(zhuǎn)向賓客方向，左肩稍前，右肩稍后，保持1.5米左右的距離，要根據(jù)被引導(dǎo)者得步速來調(diào)整自己的速度。遇到上下樓梯、拐彎、進(jìn)門時(shí)，要伸出左手示意，提示客人先行。3、拐彎時(shí)在前行中要拐彎時(shí)，要在距所轉(zhuǎn)方向一腳落地后，立即以該腳掌為軸，轉(zhuǎn)過全身，然后邁出另一腳。向左拐時(shí)，要右腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身；向右拐時(shí)，要左腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身。三、走姿情景訓(xùn)練?（一）擺臂訓(xùn)練（分組練習(xí)）（二）步位步幅訓(xùn)練（三）穩(wěn)定性訓(xùn)練（四）協(xié)調(diào)性訓(xùn)練?（五）訓(xùn)練前行式走姿、后退式走姿、側(cè)行式走姿訓(xùn)練。?（六）請模擬一下在走廊中碰到老師的行走場景。（七）模擬引領(lǐng)客人側(cè)身行走練習(xí)。一人做引領(lǐng)者，一人或兩人做客人。四行走禮儀如果是兩個(gè)人一起行走，行走的規(guī)則是以右為尊，以前為尊。比方說和客戶或上司一同行走的時(shí)候，就應(yīng)該站在他們的左側(cè)，以示尊重。如果是一位男士和一位女士同行，那么就應(yīng)該遵照男左女右的原則。如果三人同行，都是男性或都是女性，那么以中間的位置為尊，右邊次之，然后是左邊。如果是一位男士和兩位女士同行，那么男士應(yīng)該在最左邊的位置;如果是一位女士和兩位男士同行，則女士在中間。很多人一起行走時(shí)，以前為尊，按照此原則向后排序。五不同服裝時(shí)的走姿?穿衣不同，走路時(shí)的走姿也應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。一般地講，直線條服裝具有舒展、莊重、大方、矯健的特點(diǎn)，而以曲線條為主的服裝則顯得嫵媚、柔美、優(yōu)雅、飄逸。走姿要根據(jù)不同的服裝選擇不同的走路方式。西裝西服以直線為主，因此穿西服行走時(shí)，應(yīng)當(dāng)走出穿著者得挺拔身姿和優(yōu)雅風(fēng)度。穿西服時(shí)，后背應(yīng)保持平正，兩腳直立，走路的步幅可略大些，手臂放松伸直擺動(dòng)，手勢簡潔大方。行走時(shí)男士不要晃動(dòng)，也不要把手放在褲兜里，女士不要左右擺胯。（如右圖）??（2）旗袍?女士穿旗袍行走時(shí)，要求其身體挺拔，胸微含，下顎微收，不要塌腰撅臀。走路時(shí)，步幅不要過大。兩腳跟前后要走在一條直線上，腳尖略微外開，兩手臂在體側(cè)自然擺動(dòng)，幅度也不宜過大。站立時(shí)，雙手可交叉于腹前。裙子?穿著長裙可以顯露女性身材的修長和飄逸美。注意行走時(shí)要平穩(wěn)，步幅可稍大些。轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，要注意頭和身體相協(xié)調(diào)，調(diào)整頭、胸髖三者的角度。穿著短裙，要表現(xiàn)輕盈、敏捷、活潑、灑脫的風(fēng)度，步幅不宜過大，但腳步頻率可以稍快些，保持輕快靈巧的風(fēng)格。

作業(yè)

1、熟練掌握走姿的要求。2、平時(shí)多加練習(xí)，在不同情況下靈活運(yùn)用。

課后反思

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海綿城市(修改)海綿城市(修改)海綿城市(修改)學(xué)院：班級：專業(yè)：姓名：學(xué)號：明天，我們住什么樣的城市【導(dǎo)語】2015年4月2日，海綿城市建設(shè)試點(diǎn)城市名單正式公布。根據(jù)地區(qū)得分，排名在前16位的城市分別是（按行政區(qū)劃序列排列）：

遷安

、

白城

、

鎮(zhèn)江

、

嘉興

、

池州

、

廈門

、萍鄉(xiāng)、

濟(jì)南

、

鶴壁

、

武漢

、

常德

、

南寧

、

重慶

、

遂寧

、

貴安新區(qū)

和

西咸新區(qū)

。

海綿城市

，就是能夠像

海綿

一樣吸水的城市。這樣的

城市

，能夠最大程度地留住雨水。具體來說，就是在城市小區(qū)里布置若干地塊，用吸水材料建設(shè)，作為

海綿體

，平時(shí)是市民的休閑公園，暴雨的時(shí)候就作為蓄水的地方。無論是泥地、草地還是樹林、

湖泊

，都能吸收大量雨水。這樣，可以把水消化在本地，避免匯集到一起形成洪水。當(dāng)大量的雨水都被海綿體吸收之后，城市的積水也就無從談起。那些被海綿體充分吸收的雨水還可以再次利用，如澆花、

洗車

等，在一定程度上可以緩解水資源緊張局面。建海綿城市就要有“海綿體”。城市“海綿體”既包括

河

、

湖

、

池塘

等水系，也包括

綠地

、

花園

、可滲透路面這樣的城市配套設(shè)施。雨水通過這些“海綿體”下滲、滯蓄、

凈化

、回用，最后剩余部分徑流通過管網(wǎng)、泵站外排，從而可有效提高城市排水系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，緩減城市內(nèi)澇的壓力。對于建筑與小區(qū)，可以讓屋頂綠起來，在滯留雨水的同時(shí)起到

節(jié)能減排

、緩解

熱島效應(yīng)

的功效；人行道、廣場可以采用透水鋪裝；有條件的小區(qū)綠地應(yīng)“沉下去”，讓雨水進(jìn)入下沉式綠地進(jìn)行調(diào)蓄、下滲與凈化，而不是直接通過下水道排放；可將小區(qū)的景觀水體作為調(diào)蓄、凈化與利用雨水的綜合設(shè)施。城市道路是徑流雨水及其污染物產(chǎn)生的主要場所之一，對城市道路徑流雨水的控制尤為重要。人行道可采用透水鋪裝，道路

綠化帶

可下沉，若綠化帶空間不足，還可將路面雨水引入周邊公共綠地進(jìn)行消納。城市綠地與廣場應(yīng)建成具有雨水調(diào)蓄功能的多功能“

雨洪公園

”，城市水系應(yīng)具備足夠的雨水調(diào)蓄與排放能力，濱水綠帶應(yīng)具備凈化城市所匯入雨水的能力，水系岸線應(yīng)設(shè)計(jì)為生態(tài)駁岸，提高水系的自凈能力。一、海綿城市建設(shè)合理控制雨水徑流２０２０年，我國城市２０％以上建成區(qū)要自然存儲７０％的降雨；２０３０年，全國城市８０％以上建成區(qū)要達(dá)到這一指標(biāo)，一個(gè)５年目標(biāo)，一個(gè)１５年目標(biāo)，主題就是明天我們要住什么樣的城市。1、道法自然：為城市通經(jīng)、活絡(luò)自然積存、自然滲透、自然凈化、自然生態(tài)、自然水體、自然形態(tài)、自然連通、自然的彎曲河岸線、自然深潭淺灘……多次使用“自然＋”詞組，描摹的是人與自然和諧相處的城市?！昂＞d城市建設(shè)就是要在城市開發(fā)建設(shè)中，加強(qiáng)規(guī)劃建設(shè)管控，通過源頭減排、過程控制、系統(tǒng)治理，采取屋頂綠化、透水鋪裝、下凹式綠地、雨水收集利用設(shè)施等措施，使建筑與小區(qū)、道路與廣場、公園和綠地、水系等具備對雨水的吸納、蓄滯和緩釋作用，有效控制雨水徑流，小雨不積水、大雨不內(nèi)澇、水體不黑臭、熱島有緩解?！焙＞d城市建設(shè)不是一個(gè)單純的目標(biāo)，而是一個(gè)綜合目標(biāo)，即城市發(fā)展理念和建設(shè)方式轉(zhuǎn)型?！俺鞘袘?yīng)該像海綿一樣，遇到降雨時(shí)能夠就地或者就近吸收、存蓄、滲透、凈化徑流雨水，補(bǔ)充地下水、調(diào)節(jié)水循環(huán)；需要時(shí)將蓄存的水釋放出來并加以利用，從而讓水在城市中的遷移活動(dòng)更加自然?！焙＞d城市是一種形象的表述，是指城市在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對雨水帶來的自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，也可稱之為“水彈性城市”。住房城鄉(xiāng)建設(shè)部部長陳政高說，工業(yè)化、機(jī)械化的大規(guī)模推進(jìn)，過度使用了征服自然的能力，忽視了自然的強(qiáng)大報(bào)復(fù)能力，造成了今天城市中的種種矛盾。解決這些矛盾問題，需要觀念上、行為方式上的轉(zhuǎn)變?！拔覀兊淖嫦仍缇吞岢隽颂烊撕弦?、道法自然的理念，歷來重視自然滲透，建設(shè)海綿城市是對傳統(tǒng)理念的繼承和發(fā)揚(yáng)，是城市文明的重要標(biāo)志之一?！标愓哒f?！暗婪ㄗ匀弧?，海綿城市需要自然、生態(tài)、綠色的基礎(chǔ)設(shè)施，而不是混凝土管道、混凝土池子，這些灰色的基礎(chǔ)設(shè)施。“古人往往是擇水而居，因水興城，倚水而生。一個(gè)城市的人口、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展，都與水資源的承載力相關(guān)。我們應(yīng)該根據(jù)水資源這塊‘短板’來確定城市化的規(guī)模和城市的發(fā)展戰(zhàn)略。近年來國家‘以水定城’的戰(zhàn)略思路，對推動(dòng)海綿城市的建設(shè)大有裨益。”李俊奇說。2、找回我們的城市藍(lán)線城市藍(lán)線，是指城市規(guī)劃確定的江河、湖泊、水庫、水渠和濕地等城市地表水體保護(hù)和控制的地域界線。打開我國的城市地圖，很多藍(lán)線雖然標(biāo)注有“三點(diǎn)水”漢字，但早已不是湖泊水系，而硬化為道路或小區(qū)。城市水系消失，是硬化地表城市化的顯著例證。沙湖被填、官橋湖污染、南湖翻塘、東湖水華……武漢曾經(jīng)懷抱１００多個(gè)湖泊，中國唯一，全球少見。隨著以地面硬化為特征的“水泥式攤大餅”城市化加快推動(dòng)，武漢城區(qū)湖泊從建國初的１２７個(gè)銳減至目前的３８個(gè)，平均每兩年消失３個(gè)湖泊。于是大武漢率先成為全國首個(gè)被戲言“看?！钡某鞘小８錆h一樣，越來越多的城市失去“水彈性”，像生命體“脫水”一樣。大樹進(jìn)城、開山造地、人造景觀、填湖填海等。水泥太多，林地、草地、湖泊、濕地消失，切斷了自然水循環(huán)。雨水來了，只能當(dāng)作污水排走，地下水越抽越少。７月２３日，一場１９９８年以來最強(qiáng)暴雨挑戰(zhàn)武漢市政排水系統(tǒng)，“水深深，雨猛猛，多少人車淹雨中?！碑?dāng)全市應(yīng)對內(nèi)澇之困時(shí)，融入“海綿城市”建設(shè)理念的青山區(qū)江灘則是另一番景象：傾盆暴雨落到土坡、林地、草坡、透水地面和木制棧道表面后，匯集到一條生態(tài)草溝里，雨水在這里自然過濾吸收；除一條應(yīng)急防汛通道、兒童游樂場及健身場地外，極少看到硬化道路和水泥管涵。武漢市水務(wù)局副局長張斐說，武漢將搭建以規(guī)劃部門為主導(dǎo)，道路、園林、建筑、水務(wù)等部門參與的海綿城市協(xié)同建設(shè)格局?！昂＞d城市需要轉(zhuǎn)變以往的城市審美理念?！苯鉀Q城市缺水問題必須順應(yīng)自然，加強(qiáng)河道系統(tǒng)整治，因勢利導(dǎo)改造渠化河道，重塑健康自然的彎曲河岸線，恢復(fù)自然深潭淺灘和泛洪漫灘，實(shí)施生態(tài)修復(fù)，營造多樣性生物生存環(huán)境。但這絕非唾手可得。在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，海綿城市最缺乏的是基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)?！皾?jì)南海綿城市建設(shè)涉及２３１個(gè)建筑小區(qū)，但目前５０％左右的建筑小區(qū)沒有基本資料，７０％－８０％沒有地下管線情況，基礎(chǔ)資料不完善對設(shè)計(jì)、施工等產(chǎn)生很大影響?！碧锶纸榻B說。指導(dǎo)意見提出，要將雨水年徑流總量控制率作為其剛性控制指標(biāo)。建立區(qū)域雨水排放管理制度，明確區(qū)域排放總量，不得違規(guī)超排?！敖邓渴茄芯颗潘淖罨緮?shù)據(jù)，但一個(gè)地區(qū)在一段時(shí)間內(nèi)總共降下多少水體、城市需要消化多少水體，相關(guān)部門不一定說得清?！蹦暇┬畔⒐こ檀髮W(xué)水文氣象學(xué)院教授林炳章說。據(jù)南京市城區(qū)防汛指揮部辦公室科長孫紅環(huán)介紹，南京市降水觀測點(diǎn)之前只有一處，近２０年才有所增加。前期數(shù)據(jù)和觀測的缺乏，對現(xiàn)在的建設(shè)研究構(gòu)成很大障礙。一些數(shù)據(jù)又受制于“九龍治水”“三個(gè)和尚沒水喝”。雨不按行政區(qū)劃降，河不按管理?xiàng)l塊流。但在“九龍治水”管理體制下，每個(gè)部門都從自己專業(yè)和利益出發(fā)。不交流、不合作、各扯一攤。多規(guī)合一，規(guī)劃先行，必須進(jìn)一步推進(jìn)天上、地表、地下的水務(wù)管理一體化。國務(wù)院參事、住建部原副部長仇保興說，海綿城市建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，各地政府是責(zé)任主體，規(guī)劃、市政、道路、園林建設(shè)等部門是實(shí)際承擔(dān)者，都要接受海綿城市理念。要一體化規(guī)劃，多部門聯(lián)動(dòng)，但又不能一刀切。“我國地域遼闊，水文地質(zhì)、水資源、水環(huán)境等情況差別巨大。比如南方的一些地區(qū)土質(zhì)是黏土，雨水下滲率很低，下凹式綠地的設(shè)計(jì)跟其他土壤滲透性強(qiáng)的地方就有差別，需要在地下鋪設(shè)收集管，及時(shí)將過量雨水導(dǎo)出?！崩羁∑嬲f。中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級工程師謝映霞認(rèn)為，海綿城市建設(shè)的目的是保障水安全、治理水環(huán)境、涵養(yǎng)水資源、改善水生態(tài)。最終達(dá)到目的就行。“一個(gè)地區(qū)一個(gè)樣兒，有的需要滲、有的需要排，需要分清目的和手段。很多措施可以綜合運(yùn)用達(dá)到較好效果，如新加坡運(yùn)用增大磚與磚之間縫隙等措施，就很好地實(shí)現(xiàn)了雨水下滲?！倍?、破解“城市看海”之困，“海綿城市”或是出路據(jù)國家防總統(tǒng)計(jì)，今年以來，我國已有41座城鎮(zhèn)遭受內(nèi)澇。汛期到來，城市“看?！币殉赡承┑胤降摹靶鲁B(tài)”。“街上游泳”“路邊捉魚”“汽車漂浮”、小區(qū)住宅樓一夜之間成“海景房”等新聞也見諸報(bào)端。今年5、6月份，在廣東大范圍的強(qiáng)降雨使包括廣州、深圳在內(nèi)的多數(shù)城市遭受內(nèi)澇，而僅僅是一次的降雨事件，受影響城市便出現(xiàn)了道路中斷、交通癱瘓、房屋被淹、民眾受困等嚴(yán)重災(zāi)情，受災(zāi)人口42.41萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失5億元。

6月16日至17日凌晨，上海暴雨預(yù)警升級成橙色，部分地區(qū)降雨量突破200毫米。降水導(dǎo)致上海多個(gè)地方出現(xiàn)積水，近百條馬路積水達(dá)膝蓋，公交車行困難，大批小車拋錨，眾多老房滲漏，不少路段擁堵處癱瘓，上班族經(jīng)受重大考驗(yàn)。而今年，在湖北、湖南、廣西、江西等多數(shù)城市也都因降雨產(chǎn)生的內(nèi)澇蒙受了巨大損失。事實(shí)上，“逢雨必澇，城市看?！笔俏覈^大部分的城市都長期面臨著的問題。1、城市內(nèi)澇產(chǎn)生的原因：在原始自然的條件下，大部分的雨水由地面吸收并滲入地下，然后由地表和植物表面被蒸發(fā)，回到大氣中，多余的雨水從地表緩慢地匯集于溪流江河，排入湖泊海洋。但是，城市的開發(fā)建設(shè)改變了這種自然循環(huán)，由于不透水屋面和地面隨著城市化的進(jìn)程而持續(xù)不斷地快速增加，能夠吸收雨水的地面和水面急劇減少，地下水的滲入更是匱乏，從而導(dǎo)致地表徑流的不斷增加，加大內(nèi)澇威脅。無法流入土地的雨水在地面匯集形成徑流排入市政排水系統(tǒng)，但地表徑流的增加，意味著更多原本清潔的雨水經(jīng)城市地表的污染物所污染，并且排水管道的壓力也隨之增加。同時(shí)因?yàn)槌鞘信潘艿罏橛操|(zhì)設(shè)施，難以配合多變的降雨而變化排量，所以會(huì)出現(xiàn)排水不足而產(chǎn)生內(nèi)澇的情況。尤其在我國前期建設(shè)不夠規(guī)范的情況下，城市所依賴的管道排水系統(tǒng)其實(shí)已不堪重負(fù)，因此內(nèi)澇頻繁發(fā)生。?為了避免內(nèi)澇的產(chǎn)生，減輕內(nèi)澇的危害，許多城市都進(jìn)行了改造。以廣州為例：去年下半年，廣州市水務(wù)局首次公開的廣州水務(wù)白皮書顯示，廣州2013年中心城區(qū)易澇點(diǎn)共44個(gè)，其中內(nèi)澇黑點(diǎn)13個(gè)，積水頻發(fā)點(diǎn)24個(gè)。2008年以來，水務(wù)部門已完成300多個(gè)水浸點(diǎn)改造。預(yù)計(jì)到2015年，廣州城區(qū)及建制鎮(zhèn)排澇標(biāo)準(zhǔn)將達(dá)20年一遇，24小時(shí)暴雨不成災(zāi)。然而，5月初的一場暴雨，讓廣大市民發(fā)現(xiàn)，“24小時(shí)暴雨不成災(zāi)”依然是沒有實(shí)現(xiàn)的夢想。無獨(dú)有偶，包括武漢，南京，上海等多數(shù)城市都曾進(jìn)行防洪排澇改造。可是，年年進(jìn)行改造卻年年屢遭內(nèi)澇，除了政治上和歷史上的原因，防洪排澇思維也應(yīng)轉(zhuǎn)變。如果傳統(tǒng)的方式是人類馴服自然，那么如今應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愖裱匀弧３鞘袃?nèi)澇該如何解決：之前，各地政府為了解決內(nèi)澇問題大力推進(jìn)管道系統(tǒng)的改造，投入巨大但效果甚微。

?因此，遵循自然雨水循環(huán)規(guī)律的城市雨洪管理系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生，在我國，這個(gè)系統(tǒng)被稱為海綿城市。意為城市能夠像海綿一樣下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。2、怎么來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？實(shí)際就是“滲、蓄、滯、凈、用、排”六個(gè)字：第一是“滲”。由于城市下墊面過硬，到處都是水泥，改變了原有自然生態(tài)本底和水文特征，因此，要加強(qiáng)自然的滲透，通過土壤來滲透雨水，這同時(shí)也是一種吸納雨水的過程。它的好處，可以避免地表徑流，減少從水泥地面、路面匯集到管網(wǎng)里雨水，可以涵養(yǎng)了地下水，補(bǔ)充地下水的不足，還能通過土壤凈化水質(zhì)，還可以改善城市微氣候，從國外的經(jīng)驗(yàn)看，土壤有一定的含水量后，白天可以適當(dāng)蒸發(fā)，能夠調(diào)節(jié)微氣候。所以第一個(gè)措施是“滲”，把滲透放在第一位。第二是“蓄”，就是把雨水留下來，要尊重自然的地形地貌，使降雨得到自然散落，原來到湖里的還去湖里，原來到溝渠里的還去溝渠?，F(xiàn)在人工建設(shè)破壞了自然地形地貌后，降雨就只能匯集到一起，形成積水。所以要把降雨蓄起來，蓄也是為了利用，也是為了調(diào)蓄和錯(cuò)峰，不然短時(shí)間內(nèi)匯集這么多水到一個(gè)地方，就形成了內(nèi)澇。第三是“滯”，主要作用是延緩短時(shí)間內(nèi)形成的雨水徑流量。比如說，通過微地形調(diào)節(jié)，讓雨水慢慢地匯集到一個(gè)地方，用時(shí)間換空間。城市內(nèi)的降雨，是按分鐘計(jì)、按小時(shí)計(jì)的，這跟大江大河不一樣。城市內(nèi)短歷時(shí)強(qiáng)降雨，對下墊面產(chǎn)生沖擊，形成快速徑流，積水?dāng)€起來就導(dǎo)致內(nèi)澇。因此，“滯”非常重要，可以延緩形成徑流的高峰。第四是“凈”，通過土壤的滲透，通過植被、綠地系統(tǒng)、水體等，都能對水質(zhì)產(chǎn)生凈化作用?，F(xiàn)在城市里的初雨，就是第一次下的雨，是非常臟的，這么臟的水排到大江大河里、排到自然水體里，會(huì)產(chǎn)生污染，因此，應(yīng)該蓄起來，經(jīng)過凈化處理，然后回用到我們城市中。第五是“用”，盡可能利用降下來的雨，不管是豐水地區(qū)還是缺水地區(qū)，都應(yīng)該加強(qiáng)雨水資源的利用。比如停車場上面下的雨，傳統(tǒng)的方式是快排，那么，可不可以進(jìn)行收集凈化以后，直接用于洗車，是可以的?，F(xiàn)在澆花澆樹要用自來水，既消耗能源、又消耗水資源。應(yīng)該通過滲透涵養(yǎng)，通過蓄把水留在原地，再通過凈化把水用在原地。第六是“排”，有些城市就是因?yàn)榻涤甓嗔?，滲透也滲透不了，用也用不了那么多，所以才導(dǎo)致的內(nèi)澇。這就必須要采取人工措施，把它排掉。因此，海綿城市建設(shè)不是一個(gè)單純的目標(biāo)，而是一個(gè)綜合的目標(biāo)，是城市發(fā)展理念和建設(shè)方式的轉(zhuǎn)型。

?2013年12月，習(xí)近平提出：建設(shè)自然積存，自然滲透，自然凈化的海綿城市。而這三個(gè)“自然”實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)利用生態(tài)的方式加強(qiáng)城市雨水管理能力。3、海綿城市的好處：

?海綿城市的首要優(yōu)點(diǎn)是將雨水“變廢為寶”進(jìn)行收集利用。新加坡水資源短缺，人均水資源211m3，占世界倒數(shù)第二位，該國利用蓄水池收集雨水回收利用，對自來水的依賴減少了40%。

?反觀國內(nèi)許多城市，因水資源缺乏而過度開采地下水，導(dǎo)致地下水量急劇減少，結(jié)果是城市地下空間出現(xiàn)大量空洞，地面沉降，危害城市居民生活。

?海綿城市強(qiáng)調(diào)雨水下滲和雨水回用，同時(shí)增強(qiáng)了對地下水的補(bǔ)給