永遇l樂.京口北固亭懷古剖析培訓(xùn)資料

永遇l樂.京口北固亭懷古剖析感情：仰慕、慨嘆、豪情、憤懣誦讀指導(dǎo)典故----古詩(shī)詞常見表現(xiàn)手法之一所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使?shī)文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等。言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十。“想當(dāng)年”三句：劉裕在東晉安帝義熙五年及十年，曾兩次率兵北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎克服中原，可惜后來他野心篡奪晉帝政權(quán)，建立自己的宋代政權(quán)，放棄了進(jìn)取中原的計(jì)劃，以致淮北各地得而復(fù)失。作者寫劉裕早期的功勛，表達(dá)了對(duì)劉裕的贊美、敬佩之情。元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)，草草：草率、輕率。南宋劉義隆好大喜功，命王玄謨率師北伐，當(dāng)時(shí)北方統(tǒng)治者是鮮卑族的北魏太武帝拓跋壽（小名佛貍），王玄謨草率出兵，結(jié)果大敗而回。封狼居胥;漢武帝元狩四年霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這種方法慶祝勝利，劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥之意”。贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧，宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋壽擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形式詞中運(yùn)用了哪些典故？（找出相應(yīng)的句子）詞中用典孫權(quán)廉頗拓跋燾劉義隆劉裕借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕借古諷今指責(zé)南宋統(tǒng)治者茍安江南借諷刺劉義隆影射宋孝宗用張浚北伐而以失敗告終一事，并以此警告韓侂胄北伐借感嘆“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”影射南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)中原，以對(duì)此表示不滿借廉頗以自比表示自己的愛國(guó)之心，和對(duì)朝廷不重視賢能的憤懣。上片孫仲謀舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績(jī)（景仰之情）劉裕金戈鐵馬萬里如虎（贊嘆之情）下片劉義隆元嘉草草倉(cāng)皇北顧（警告當(dāng)局）拓跋燾佛貍祠下神鴉社鼓（表達(dá)隱憂）廉頗廉頗老矣尚能飯否（壯志未已）借古

諷今多用典故，表達(dá)北伐雄圖、對(duì)國(guó)事的憂慮和壯志難酬的憤慨。

全詞總結(jié)這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱為“蘇辛豪放派”.通過?念奴嬌·赤壁懷古?和?永遇樂·京口北固亭懷古?的學(xué)習(xí),試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn).相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”意境上均為雄渾壯闊主旨上均為托古喻今,借古人酒杯澆心中塊壘,還自我情愫不同點(diǎn):蘇詞中抒情多直抒胸臆,”多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人生如夢(mèng),一尊還酹江月.”風(fēng)格顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀.辛詞中抒情多與典故結(jié)合,