趙氏孤兒演示教學(xué)

紀(jì)君祥趙氏孤兒(gūér)第一頁(yè)，共56頁(yè)。一《趙氏孤兒》的文學(xué)影響—國(guó)際《趙氏孤兒》的文學(xué)影響—國(guó)內(nèi)二、《趙氏孤兒》故事淵源三、《趙氏孤兒》故事四、元雜劇知識(shí)五、趙氏孤兒的主題(zhǔtí)六、趙氏孤兒的沖突和人物第二頁(yè)，共56頁(yè)。紀(jì)君祥元代戲曲作家。一作紀(jì)天祥，生卒(shēnɡzú)年不詳。《錄鬼簿》記他與鄭廷玉、李壽卿為同時(shí)人?，F(xiàn)代研究者考知李壽卿為至元（元世祖年號(hào)）間人，由此可推知紀(jì)君祥的活動(dòng)年代是元代前期。著有雜劇6種，現(xiàn)僅存1種：《趙氏孤兒冤報(bào)冤》，一作《趙氏孤兒大報(bào)仇》，簡(jiǎn)稱(chēng)《趙氏孤兒》。另《陳文圖悟道松陰夢(mèng)》1劇，僅存曲詞1折。第三頁(yè)，共56頁(yè)。趙氏孤兒(gūér)的文學(xué)影響—國(guó)際《趙氏孤兒》在國(guó)際上是很有名(yǒumíng)的一部雜劇，有人贊之為：“來(lái)自東方之神”。是中國(guó)最早傳至歐洲的戲曲作品。英國(guó)劇作家威廉赫察特改編為《中國(guó)孤兒》，在英國(guó)文化界引起重大反響。他在獻(xiàn)詞中說(shuō)：“其中有些合理的東西，英國(guó)名劇也比不上。常被稱(chēng)為中國(guó)版《哈姆雷特》第四頁(yè)，共56頁(yè)。1731年《趙氏孤兒(gūér)》曾被法國(guó)傳教士馬約瑟翻譯成法文；1735年發(fā)表于杜哈德主編的《中國(guó)通志》上。《中國(guó)通志》有英文、德文、俄文版本，這樣《趙氏孤兒(gūér)》就自然有了英、德、俄三種譯本。

第五頁(yè)，共56頁(yè)。1755年，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文化巨人伏爾泰將《趙氏孤兒》改編為《中國(guó)孤兒》在巴黎公演，轟動(dòng)法國(guó)劇壇。伏爾泰說(shuō)：“這個(gè)戲使人了解(liǎojiě)中國(guó)精神，有甚于人們對(duì)這個(gè)大帝國(guó)所曾作所將作的一切陳述?！钡诹?yè)，共56頁(yè)。1783年，德國(guó)詩(shī)人歌德也曾將它改編為《埃爾佩諾》；意大利作家P.梅塔斯塔齊奧改編此劇名為《中國(guó)英雄》。1834年，巴黎出版法國(guó)漢學(xué)家斯坦尼思拉斯·朱利安翻譯的新的法譯本(yìběn)《趙氏孤兒》，此譯本(yìběn)在歐洲影響很大。第七頁(yè)，共56頁(yè)。1973年倫敦出版了艾倫·黃翻譯的《趙氏孤兒》五幕戲劇。由此可見(jiàn)《趙氏孤兒》在歐洲讀者(dúzhě)和觀眾中受歡迎的情況長(zhǎng)盛不衰。第八頁(yè)，共56頁(yè)。2012年英國(guó)(yīnɡɡuó)版的《趙氏孤兒》。2012年，道蘭把這部經(jīng)典的中國(guó)復(fù)仇悲劇搬上了英國(guó)舞臺(tái)，以西方視角去詮釋(quánshì)中國(guó)戲劇道蘭坦言，第九頁(yè)，共56頁(yè)。趙氏孤兒(gūér)的文學(xué)影響—國(guó)內(nèi)在元雜劇基礎(chǔ)上，后被改編為京劇、潮劇、秦腔(qínqiānɡ)、話劇、豫劇、越劇、晉劇等劇目。亦有改編為小說(shuō)、電影等作品。第十頁(yè)，共56頁(yè)。明傳奇(chuánqí)《八義記》第十一頁(yè)，共56頁(yè)。元雜劇《趙氏孤兒》問(wèn)世已有七百余年，迄今一直(yīzhí)在被改編上演。第十二頁(yè)，共56頁(yè)。孟小冬演《搜孤救孤》（扮程嬰）第十三頁(yè)，共56頁(yè)。秦腔(qínqiānɡ)《趙氏孤兒》編劇(biānjù)：馬健翎首演：陜西戲曲研究院第十四頁(yè)，共56頁(yè)。豫劇(yùjù)《程嬰救孤》第十五頁(yè)，共56頁(yè)。京劇(jīngjù)《搜孤救孤》（《八義圖》）第十六頁(yè)，共56頁(yè)。人藝版話劇(huàjù)《趙氏孤兒》編劇(biānjù)：金海曙導(dǎo)演：林兆華主要演員：濮存昕飾屠岸賈，徐帆飾太后，何冰飾程嬰，李士龍飾趙盾，王全有飾王上第十七頁(yè)，共56頁(yè)。第十八頁(yè)，共56頁(yè)。歌劇(gējù)—趙氏孤兒第十九頁(yè)，共56頁(yè)。二、《趙氏孤兒》故事淵源：1、《左傳》2、《國(guó)語(yǔ)》3、《史記·趙世家》4、劉向(liúxiànɡ)《新序·節(jié)士》5、《說(shuō)苑·復(fù)思》作者做了提煉、改造和虛構(gòu)。第二十頁(yè)，共56頁(yè)。晉文公晉襄公晉靈公晉成公晉景公第二十一頁(yè)，共56頁(yè)?！蹲髠?zuǒchuán)·宣公二年》趙武的曾祖父趙衰是輔佐晉文公當(dāng)上國(guó)君的重臣趙衰生子趙盾在晉襄公死后，立太子夷皋為國(guó)君，也就是晉靈公。晉靈公是歷史有名的暴君，他殘忍好殺，趙盾屢次進(jìn)諫，晉靈公都不聽(tīng)，但是他在心底是害怕趙盾的，想暗中除掉趙盾。大臣趙盾之間發(fā)生了沖突，晉靈公派刺客刺殺趙盾，還好趙盾仁愛(ài)(rénài)待人，人緣極好，早有人給他通風(fēng)報(bào)信。趙盾逃跑了，可還沒(méi)出國(guó)境，就傳來(lái)了晉靈公被殺的消息，趙盾之弟趙穿殺了晉靈公而立襄公弟黑臀，是為晉成公。趙盾復(fù)職，而弒君的這筆帳也落在了趙盾的頭上第二十二頁(yè)，共56頁(yè)?！蹲髠?zuǒchuán)·魯成公八年》出現(xiàn)晉滅趙氏家族的記載，莊姬與趙朔及其弟趙嬰陷入三角戀情，趙氏家族出面干預(yù)(gānyù)，后莊姬向晉侯進(jìn)讒，與趙家有仇的大臣趁機(jī)介入，借機(jī)清除了趙氏家族。趙朔的兒子趙武被莊姬藏在宮中，長(zhǎng)成后重返于朝第二十三頁(yè)，共56頁(yè)。左傳(zuǒchuán)記載晉靈公時(shí)期的寵臣屠岸賈對(duì)趙家心懷仇恨，當(dāng)他混到晉國(guó)司寇——司法部長(zhǎng)的地位時(shí)便以追究趙盾曾經(jīng)殺害(shāhài)晉靈公的罪名，誅殺趙氏一族，趙朔、趙同、趙括、趙嬰等趙氏子孫統(tǒng)統(tǒng)被殺，只有身懷有孕的趙莊姬逃到弟弟晉景公那里才幸免于難。屠岸賈還賊心不死，想等趙莊姬生下孩子之后殺掉那孩子，斬草除根。趙家的門(mén)客程嬰和公孫杵臼為了營(yíng)救這個(gè)孤兒，苦心孤詣上演了一出搜孤救孤的戲……第二十四頁(yè)，共56頁(yè)?！妒酚洝x世家》基本延續(xù)了《左傳》的敘述。但在另一篇《史記·趙世家》中，司馬遷用了洋洋灑灑(yángyángsǎsǎ)近千文，描述了整個(gè)事件的前因后果，也是后來(lái)的人們所知道的《趙氏孤兒》故事的基本框架——第二十五頁(yè)，共56頁(yè)。西漢初年，韓信被呂后設(shè)計(jì)殺害，韓信的兩位門(mén)客找到“成也蕭何，敗也蕭何”的宰相蕭何，請(qǐng)他負(fù)起責(zé)任，拯救韓信的遺孤——三歲的兒子。蕭何說(shuō)這孩子留在中國(guó)是肯定不行的，只能送到境外去。當(dāng)時(shí)，南越武王趙佗獨(dú)立于南中國(guó)，自成一國(guó)，但他原本是趙國(guó)真定人士，與中原(zhōngyuán)保持著一定的聯(lián)系。蕭何給趙佗寫(xiě)了一封信，托付他照顧韓信遺孤。韓信的兩位門(mén)客帶著這封引薦信，保護(hù)韓信的遺孤歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)了南越國(guó)都城番禹（今廣州）。韓信遺孤得到趙佗的庇護(hù)，在南越長(zhǎng)大成人娶妻生子，繁衍了許多后人。后來(lái)，南越歸漢，韓信后裔為了避免迫害，將韓字拆開(kāi)，取其一半改姓“韋”第二十六頁(yè)，共56頁(yè)。2012年，道蘭把這部經(jīng)典的中國(guó)(zhōnɡɡuó)復(fù)仇悲劇搬上了英國(guó)舞臺(tái)，以西方視角去詮釋中國(guó)(zhōnɡɡuó)戲劇道蘭坦言，《趙氏孤兒》這部戲的編排過(guò)程中最難處理的情節(jié)，是程嬰為了救趙氏孤兒，決定犧牲自己的孩子來(lái)代替趙氏孤兒赴死的橋段。編劇詹姆斯?芬頓(JamesFenton)在這部劇的結(jié)尾添加了一個(gè)情節(jié)，即程嬰多年后回來(lái)挖開(kāi)自己兒子的墳?zāi)梗瑑鹤拥撵`魂從墳?zāi)估锞従忥h出，質(zhì)問(wèn)他當(dāng)年為什么要放棄自己。道蘭的中國(guó)(zhōnɡɡuó)朋友告訴他，中國(guó)(zhōnɡɡuó)的編劇可不會(huì)這么寫(xiě)。第二十七頁(yè)，共56頁(yè)。今天，生活在香港大圍村、上徑口村及田心村的韋姓村民據(jù)說(shuō)都是韓信的后人，具有四百余年歷史的大圍村韋氏宗祠門(mén)頂橫匾題為“京兆堂”，兩旁對(duì)聯(lián)為“淮陰世澤”和“京兆家聲”。“京兆”是指唐代詩(shī)人、政治家韋夏卿，他曾于公元801年出任唐代京兆尹——即首都長(zhǎng)安市一把手，而“淮陰”指的就是韓信，因?yàn)樗龊χ暗纳矸菔腔搓幒?。?jù)說(shuō)，韋氏宗祠內(nèi)供奉的神主靈牌背后都寫(xiě)有“韓”字，以示飲水思源，不忘先祖之意。司馬遷為人正直，看不慣漢家皇帝對(duì)功臣宿將的刻薄寡恩，總想為這些人鳴不平。他替李陵鳴冤，導(dǎo)致自己身遭閹割之刑就是一個(gè)例證。在編撰《史記》時(shí)，他又想替韓信鳴不平，但不敢明言，于是，便借助寫(xiě)作《趙世家》趙氏被滅門(mén)一事將這件事情記錄下來(lái)。這段故事中虛構(gòu)的那個(gè)(nàge)壞蛋屠岸賈暗指呂后，韓厥暗指蕭何，趙氏暗指韓氏，孤兒第二十八頁(yè)，共56頁(yè)。

情節(jié)(qíngjié)梗概（五折一楔子）

末本戲第二十九頁(yè)，共56頁(yè)。楔子：晉靈公時(shí)，武臣屠岸賈與文臣(wénchén)趙盾不和，屠設(shè)計(jì)陷害趙盾，在靈公面前指責(zé)趙盾為奸臣。第三十頁(yè)，共56頁(yè)。西戎(xīrónɡ)人進(jìn)貢晉靈公一犬名“神獒”，他轉(zhuǎn)贈(zèng)屠岸賈。屠訓(xùn)練神獒（巴普洛夫條件反射），百日后，讓神獒撲向趙盾。殿前太尉提彌明救趙盾。壯士助趙盾出逃。第三十一頁(yè)，共56頁(yè)。屠岸賈征得晉靈公同意，將趙盾家三百口良賤全部誅殺，趙盾的兒子趙朔娶了晉靈公女兒為夫人，趙朔被賜死，妻子因系公主(gōngzhǔ)身份，幸免于難。她回到公府，生下遺腹子。屠岸賈聽(tīng)說(shuō)后，到宮中搜索，想斬草除根。第三十二頁(yè)，共56頁(yè)。第一折（正末扮韓厥）公主把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間(mínjiān)醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對(duì)于泄密的擔(dān)憂(yōu)，自己立即自縊身死；程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門(mén)將軍韓厥搜出，沒(méi)料到韓厥也深明大義，放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎。第三十三頁(yè)，共56頁(yè)。第二折（正末演公孫杵臼）屠岸賈發(fā)現(xiàn)有人偷偷(tōutōu)救出孤兒后，竟下令殘殺國(guó)內(nèi)所有一月以上半歲以下幼兒（搜孤護(hù)孤帶上害民護(hù)民色彩）。程嬰為保全孤兒和全國(guó)幼兒，決定獻(xiàn)出自己的剛滿(mǎn)月的獨(dú)子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名，一起赴死。第三十四頁(yè)，共56頁(yè)。第三折這一折最驚心動(dòng)魄。程嬰為了拯救趙氏孤兒，找到已經(jīng)歸田隱居的晉國(guó)大夫(dàfū)年邁的公孫杵臼。程嬰與公孫杵臼商議，要獻(xiàn)出自己親生兒子以保全趙家命脈。第三十五頁(yè)，共56頁(yè)。程嬰便向屠岸賈告發(fā)公孫杵臼私藏趙氏孤兒，屠岸賈信以為真，派人搜出嬰兒，三劍剁死，程嬰見(jiàn)親子(qīnzǐ)慘死，忍痛不語(yǔ)。公孫杵臼大罵屠岸賈后觸階而死。第三十六頁(yè)，共56頁(yè)。第四折正末：程勃（屠成）二十年后，趙氏孤兒長(zhǎng)大成人，卻一直不知自己身世。程嬰見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，準(zhǔn)備(zhǔnbèi)告訴他詳情，便繪一手卷，將趙家仇詳述給他聽(tīng)，趙氏孤兒悲憤不已，決意報(bào)仇。整整一折戲都在重?cái)⒌诙酃适?，卻仍然驚心動(dòng)魄。第三十七頁(yè)，共56頁(yè)。第五折趙氏孤兒(gūér)手擒屠岸賈，報(bào)了血海深仇。晉國(guó)主公復(fù)姓賜名趙武。第三十八頁(yè)，共56頁(yè)。思考(sīkǎo)：忠與奸的斗爭(zhēng)？

救孤護(hù)孤的斗爭(zhēng)？第三十九頁(yè)，共56頁(yè)。人物(rénwù)第四十頁(yè)，共56頁(yè)。最突出的是程嬰。是作者著力表現(xiàn)(biǎoxiàn)并貫穿全劇義士。

全劇反復(fù)倡導(dǎo)的是自覺(jué)的、勇于赴湯蹈火、義無(wú)反顧的獻(xiàn)身和自我犧牲精神。（忠與奸的斗爭(zhēng)只是引子。）

第四十一頁(yè)，共56頁(yè)。公孫杵臼形象(xíngxiàng)同樣感人剛直不阿第四十二頁(yè)，共56頁(yè)。由此可見(jiàn)“義”是這個(gè)戲突出的核心，后人(hòurén)充分理解這出戲的內(nèi)在精神理，所以明清時(shí)代改名《八義圖》或《八義記》，哪八義？八個(gè)義士：1、派去行刺趙盾卻又不忍加害忠良、觸槐而死的刺客鉏麑chúní]；2、有在朝堂上錘殺惡獒、保護(hù)趙盾的力士提彌明及靈輒第四十三頁(yè)，共56頁(yè)。3、舍親子救孤把趙氏孤兒撫養(yǎng)成人的本劇的主要人物民間草醫(yī)程嬰；4、舍生救孤的公孫杵臼；5、舍了親子的程嬰之妻；6、搜孤時(shí)放走程嬰及孤兒，自刎而死的將軍韓厥；7、還有參與(cānyù)救孤的莊姬公主的侍女卜鳳。第四十四頁(yè)，共56頁(yè)。趙氏孤兒成了正義和復(fù)仇的化身，屠岸賈為了私怨而殺害趙盾一家三百口良賤，為了搜出孤兒鏟草除根，不惜下令殺死全國(guó)(quánɡuó)半歲以下的嬰兒，他是殘暴和邪惡的化身。這種邪惡勢(shì)力任何時(shí)代、任何民族都會(huì)有，需要人們不屈的斗爭(zhēng)，第四十五頁(yè)，共56頁(yè)。而在這種斗爭(zhēng)中，犧牲精神永遠(yuǎn)(yǒngyuǎn)是崇高的。這種精神就是“義”，所以“義”是崇高之美，對(duì)“義”的禮贊，是對(duì)人類(lèi)理性之偉大的禮贊。第四十六頁(yè)，共56頁(yè)。本文(běnwén)重點(diǎn)中心(zhōngxīn)人物藝術(shù)特色224第四十七頁(yè)，共56頁(yè)。481、雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌(qǔpái)組成一套曲子。宮調(diào)，即樂(lè)調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。（242雙調(diào)-宮調(diào)）曲牌(qǔpái)，是曲調(diào)的名稱(chēng)，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。每個(gè)曲牌(qǔpái)都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌子。（駐馬聽(tīng)雁兒落得勝令242）第四十八頁(yè)，共56頁(yè)。49元代雜劇

元曲(yuánqǔ)散曲(sǎnqǔ)雜劇(zájù)套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）

套數(shù)也稱(chēng)散套，由兩首以上的同一宮調(diào)的曲子相聯(lián)而成，一韻到底，中間不換韻。短的只用兩個(gè)曲牌，長(zhǎng)則可連用幾十個(gè)曲牌。“尾”或“尾聲”作為最后一個(gè)曲牌。第四十九頁(yè)，共56頁(yè)。50元雜劇的體制(tǐzhì)一、結(jié)構(gòu)(jiégòu)

元雜劇一般是一本四折講述一個(gè)完整的故事，個(gè)別有五折、六折或多本連演。折，是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似(lèisì)于現(xiàn)代戲劇的“幕”楔xiē子：通常在第一者之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。第五十頁(yè)，共56頁(yè)。二、角色(juésè)分工末：正末、沖末、小末等旦：正旦(zhèngdàn)、外旦等凈：副凈、二凈等雜：孤、孛bó老、卜兒等正末：男主角，相當(dāng)于南戲中的生。沖末：正末之副角，一般用于雜劇的開(kāi)場(chǎng)，稱(chēng)為“沖末開(kāi)場(chǎng)”。小末：劇中的青少年男子。正旦：劇中的女主角，相當(dāng)于南戲中的旦。外旦：即正旦之配角，其地位僅次于主唱的正旦。凈：在劇中一般扮演與正面人物(zhènɡm(xù)iànrénwù)對(duì)立的反面人物。雜：種類(lèi)很雜，沒(méi)有注明角色，只表明劇中人物的特征。