第9課古代科技與思想文化(二)

第9課古代科技與思想文化（二）杰出的科學(xué)家阿基米德阿基米德（約前287—212）

希臘敘拉古人。他無(wú)可爭(zhēng)議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學(xué)家及科學(xué)家，他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)，使他贏得同時(shí)代人的高度尊敬。他求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復(fù)雜幾何體的體積。他寫(xiě)出了《論球和圓柱》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》、《論螺線》等數(shù)學(xué)著作；《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等力學(xué)著作。阿基米德主要成就杠桿定律浮力定律螺旋式水車

“科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，而科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)”

——阿基米德亞里士多德古希臘哲學(xué)家，亞歷山大大帝的老師。他的著作包括了物理學(xué)、詩(shī)歌（包括戲?。⒁魳?lè)、生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)、政治、政府、以及倫理學(xué)。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽(yù)為西方哲學(xué)的奠基者。亞里士多德的著作是西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。文學(xué)與戲劇《荷馬史詩(shī)》作者：古希臘荷馬內(nèi)容：《伊利亞特》《奧德賽》評(píng)價(jià)：一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究希臘社會(huì)的重要史料?！兑晾麃喬亍贰兑晾麃喬亍肥呛神R史詩(shī)中直接描寫(xiě)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯因喜愛(ài)的一個(gè)女俘被統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)奪走，憤而退出戰(zhàn)斗，特洛亞人乘機(jī)大破希臘聯(lián)軍。在危急關(guān)頭，阿喀琉斯的好友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲上陣，被特洛亞大將赫克托耳殺死。阿喀琉斯悔恨至極，重上戰(zhàn)場(chǎng)，殺死赫克托耳。特洛亞老王以重金贖還兒子尸體。史詩(shī)在赫克托耳的葬禮中結(jié)束。

《伊利亞特》的主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們?cè)谕愖鍛?zhàn)斗中所建立的豐功偉績(jī)和英雄主義、集體主義精神。

希臘伊塔克國(guó)王奧德賽，以謀略精深享譽(yù)當(dāng)時(shí)，是特洛伊之戰(zhàn)希臘軍隊(duì)中的“諸葛亮”。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)十年之久未果，最后奧德賽以著名的“木馬計(jì)”，使希臘聯(lián)軍大獲全勝。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，奧德賽和他的戰(zhàn)士們踏上了漫長(zhǎng)而艱辛的回國(guó)之路。

奧德賽的船隊(duì)到了食蓮者居住的島上，其中有兩個(gè)同伴吃了島上的蓮果后，樂(lè)而忘返，奧德賽強(qiáng)行把他倆帶回了船上。奧德賽和同伴們?cè)獾搅霜?dú)眼巨人波呂斐摩斯的攻擊，奧德賽設(shè)計(jì)將獨(dú)眼巨人的眼睛刺瞎后，藏在山羊群中逃了出來(lái)。風(fēng)神埃俄羅斯送給奧德賽一個(gè)可幫他順風(fēng)航行的風(fēng)袋，在即將駛達(dá)目的地時(shí)，同伴們出于好奇打開(kāi)了風(fēng)袋，結(jié)果船又被吹回了汪洋。

太陽(yáng)神的女兒喀耳刻施展魔法將奧德賽的同伴變成了豬，奧德賽在宙斯使者的幫助下救回了他的同伴們。

塞壬女妖經(jīng)常用動(dòng)聽(tīng)的歌聲引誘船員上岸，奧德賽就用臘把同伴們的耳朵封住，又讓同伴把自己綁在桅桿上，最后安全地通過(guò)了塞壬女妖居住的島嶼。

船隊(duì)遇到了海魔試圖吞噬船只的可怕的漩渦，六個(gè)同伴又被長(zhǎng)有六個(gè)腦袋的海怪斯庫(kù)拉碾成粉碎。

女神卡呂普索把奧德賽當(dāng)作丈夫在她居住的島上整整囚禁了九個(gè)年頭。

在雅典娜及諸神的幫助下，奧德賽回到了伊塔克城，并狠狠地懲罰了那些多年來(lái)占據(jù)他的家園、揮霍他的財(cái)產(chǎn)、向他妻子求婚的男子。歷盡千辛萬(wàn)苦，奧德賽終于回到了二十年來(lái)對(duì)他無(wú)比忠誠(chéng)的妻子佩涅洛佩的身邊。從此，他們一直過(guò)著幸福、安定的生活。

文學(xué)與戲劇《俄底浦斯王》作者：古希臘悲劇家索?？死账棺⒅厝宋镄愿窈托睦淼目坍?huà)，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。特點(diǎn)：悲?。憾淼移炙钩錾鷷r(shí)，父親忒拜王得到神諭，說(shuō)他要?dú)⒏溉⒛浮?/p>

于是把他的腳踵刺穿，丟到荒山野嶺，仆人可憐這個(gè)剛剛出生的孩子，把他送給科率波斯的一個(gè)仆人，然而他卻成為了國(guó)王波呂波斯的養(yǎng)子。

他長(zhǎng)大后知道自己將殺父娶母的神諭，為了逃避這殺人逆?zhèn)惖目膳旅\(yùn)，他離開(kāi)了自己的“父母”，向達(dá)忒拜走去，在一個(gè)三叉路口，他與一個(gè)老人爭(zhēng)執(zhí)而誤殺了他，那位老人就是微服出訪的忒拜王，他的生父拉伊俄斯。然后他以自己的出眾才智鏟除了危害忒拜的獅身人面女妖斯芬克斯，被忒拜人民擁為國(guó)王，并娶了前王的王后——他的生母。他成了殺父娶母的人，自己卻毫無(wú)所知。

悲劇開(kāi)始時(shí)，瘟疫籠罩忒拜城，按照神示，必須找出殺害前國(guó)王的兇手，否則全城人民將死于瘟疫中。這時(shí)，受到人民愛(ài)戴的俄狄浦斯登上王位已經(jīng)16年。他千方百計(jì)追查兇手，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他要找的兇手正是他自己。他母親自盡，他刺瞎自己雙眼，離開(kāi)忒拜。古希臘三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯索?？死账箽W里庇得斯阿里斯托芬喜劇家：代表作：《阿哈奈人》、《騎士》、《云》、《馬蜂》、《和平》、《鳥(niǎo)》、《地母節(jié)婦女》、《蛙》、《公民大會(huì)婦女》、《財(cái)神》等。

如果有人告訴你，他不用借助任何外力就可以在天空中自由翱翔，你會(huì)相信嗎？

如果是我，我會(huì)說(shuō)一句“天方夜譚”阿拉伯故事集《天方夜譚》又譯《一千零一夜》

山魯亞爾國(guó)王聆聽(tīng)王妃山魯佐德講故事漁夫和魔瓶塑像<阿里巴巴和四十大盜><阿拉丁和神燈>耳熟能詳?shù)墓适律裉喊⒗∩駸糁ㄖ⒗了固m建筑西方哥特式建筑羅馬式建筑中國(guó)式古典建筑宗教色彩濃厚的耶路撒冷：

神秘、高貴麥加大清真寺麥加大清真寺是世界著名的清真大寺，伊斯蘭教第一大圣寺，世界各國(guó)穆斯林向往的地方和去麥加朝覲禮拜的圣地。據(jù)《古蘭經(jīng)》經(jīng)文啟示，在此禁止兇殺、搶劫、械斗，故又稱禁寺。該寺位于沙特阿拉伯麥加城中心，規(guī)模宏偉，經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的擴(kuò)建和修葺，特別是沙特時(shí)代的擴(kuò)建，總面積已擴(kuò)大到18萬(wàn)平方米，可容納50萬(wàn)穆斯林同時(shí)作禮拜。蘇丹阿赫邁特清真寺中國(guó)蘭州西關(guān)清真寺巴黎夏特大教堂哥特式建筑米蘭大教堂

羅馬式建筑，多使用石頭屋頂和圓拱，并用復(fù)雜的骨架結(jié)構(gòu)來(lái)建筑拱頂。羅馬式建筑比薩大教堂中國(guó)式建筑——故宮天壇頤和園中國(guó)古典建筑1、以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念；

2、特別注重群體組合的美，或取中軸對(duì)稱院落式布局，或?yàn)樽杂墒?，以前者為主?/p>

3、注重與自然的高度協(xié)同，尊重自然；

4、藝術(shù)性格特別重視對(duì)中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國(guó)建筑藝術(shù)是中國(guó)人的倫理觀、審美觀、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)（2014·山東泰安·30）阿里巴巴是中國(guó)兒童非常喜歡的動(dòng)畫(huà)片中的一個(gè)人物，這個(gè)人物及他的故事出自（

）A．《天方夜譚》B．《荷馬史詩(shī)》C．《俄底浦斯王》D．《哈姆雷特》【答案】A（2014·山東東營(yíng)·18）《荷馬史詩(shī)》是一部不朽的世界文學(xué)名著，它是（

）A．研究早期希臘社會(huì)的重要史料B．阿拉伯帝國(guó)民間故事集C．古希臘的著名悲劇代表作品

D．研究法國(guó)城市興起的史料【答案】A（2014·湖南長(zhǎng)沙·18）美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書(shū)中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（

）A．《荷馬史詩(shī)》B．《天方夜譚》C．《馬可·波羅行紀(jì)》D．《神曲》【答案】A（2014·湖南永州·17）古希臘文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要地位。其中，可以作為研究早期希臘社會(huì)重要史料的是（

）A．《圣經(jīng)》B．《荷馬史詩(shī)》C．《天方夜譚》D．《古蘭經(jīng)》【答案】B材料二

隨著中國(guó)與中亞共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”、與東盟“海上絲綢之路”的大外交格局的確定，對(duì)于絲綢之路的關(guān)注也再次升溫。與此同時(shí)，中國(guó)與中亞三國(guó)的“絲綢之路”聯(lián)合申遺也進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。這條始于公元前2世紀(jì)的古代亞歐大陸長(zhǎng)距離貿(mào)易與文化交流的交通大動(dòng)脈，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和希臘、羅馬文化等連接起來(lái)，被認(rèn)為是東西方文明的融合、交流之路。在這條昔日的絲綢之路古道上，遍布著歷史上遺留下來(lái)的名勝古跡。——摘編自2013年10月14日《光明日?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢絲綢之路的起點(diǎn)、終點(diǎn)和影響。（6分）（2）請(qǐng)用直線將下列文化成就與所屬地區(qū)文化連接起來(lái)。（4分）敦煌莫高窟

印度文化種姓制度

中國(guó)文化《荷馬史詩(shī)》

阿拉伯文化《天方夜譚》

希臘文化（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)與中亞三國(guó)的“絲綢之路”聯(lián)合申遺的看法。（4分）【答案】（1）起點(diǎn)：長(zhǎng)安（西安）（2分）終點(diǎn)：大秦（歐洲、古羅馬）