第二章國際分工與全球一體化及其影響因素

國際分工的形成與發(fā)展國際分工形成與發(fā)展的階段國際分工（InternationalDivisionofLabor）：是指世界各國之間的勞動分工只有在國家出現(xiàn)和社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平后，才會產(chǎn)生國際分工，國際分工是國際貿(mào)易和世界市場的基礎(chǔ)。國際分工的形成和發(fā)展國際分工的萌芽階段（16-18世紀(jì)中葉）手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離地理大發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致的殖民開拓早起國際專業(yè)化生產(chǎn)和最初形式的分工——宗主國和殖民地之間的特殊分工國際分工的形成階段（18世紀(jì)60年代-19世紀(jì)60年代）第一次產(chǎn)業(yè)革命社會分工和商品經(jīng)濟進一步發(fā)展手工業(yè)到大機器工業(yè)的過渡，國際分工基本形成產(chǎn)量增加，需要擴展市場。低廉價格，運輸方式的變革以英國為中心的宗主國和殖民地之間的分工國際分工的發(fā)展階段（19世界70年代-二十世紀(jì)初）第二次科技革命資本輸出成為主要的經(jīng)濟特征帝國主義擴張、交通工具空前發(fā)展、帝國主義的資本輸出分工中心由英國一國變?yōu)橐唤M國家，包括歐洲、美國和日本工業(yè)部門之間的分工，英國——鋼鐵，德國——化工……國際分工的深化階段（第二次世界大戰(zhàn)以后）第三次科技革命新工業(yè)的建立無線電通信、交通工具的革新跨國公司的興起殖民體系的瓦解和民族主義國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域性經(jīng)濟集團返回世界產(chǎn)出和貿(mào)易變化圖表1980～1994年間外國直接投資總額份額的百分比返回國際分工的類型 垂直型國際分工（VerticalInternationalDivisionofLabour）垂直型國際分工是指經(jīng)濟發(fā)展水平相差懸殊的國家之間的分工。這類分工主要表現(xiàn)為發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的分工。從歷史上看，19世紀(jì)形成的國際分工是一種垂直型的國際分工。當(dāng)時英國等少數(shù)國家是工業(yè)國，絕大多數(shù)不發(fā)達的殖民地、半殖民地成為農(nóng)業(yè)國。工業(yè)先進國家按自己的需要強迫落后的農(nóng)業(yè)國進行分工，形成了工業(yè)國支配農(nóng)業(yè)國、農(nóng)業(yè)國依附工業(yè)國的國際分工格局。垂直型國際分工主要經(jīng)歷了兩個階段，第一個階段是落后的農(nóng)業(yè)國從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或初級產(chǎn)品生產(chǎn)，先進的工業(yè)國從事工業(yè)制成品的生產(chǎn)，由此形成國際分工合作體系，其特點是兩種不同類型國家的生產(chǎn)分別屬于兩種不同的產(chǎn)業(yè)；第二個階段是發(fā)展中國家從事勞動密集型產(chǎn)品的生產(chǎn)，發(fā)達國家從事技術(shù)密集型或資本密集型產(chǎn)品的生產(chǎn)。從而在同一產(chǎn)業(yè)的不同部門間形成垂直型國際分工。國際分工的類型 水平型國際分工（HorizontalInternationalDivisionofLabour）主要是指經(jīng)濟發(fā)展水平相同或接近的國家（如發(fā)達國家以及一部分新興工業(yè)化國家）之間在工業(yè)制成品生產(chǎn)上的國際分工。水平分工可分為產(chǎn)業(yè)內(nèi)與產(chǎn)業(yè)間水平分工。產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工：又稱為“差異產(chǎn)品分工”，是指同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品雖有相同或相近的技術(shù)程度，但其外觀設(shè)計、內(nèi)在質(zhì)量、規(guī)格、品種、商標(biāo)、牌號或價格有所差異，從而產(chǎn)生的國際分工和相互交換產(chǎn)業(yè)間分工：是指不同產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的制成品之間的國際分工和貿(mào)易。由于發(fā)達資本主義國家的工業(yè)發(fā)展有先有后，側(cè)重的工業(yè)部門有所不同，各國技術(shù)水平和發(fā)展?fàn)顩r存在差別，因此，各類工業(yè)部門生產(chǎn)方面的國際分工日趨重要。影響國際分工形成與發(fā)展的因素生產(chǎn)力是影響國際分工形成與發(fā)展的主要因素三次科技革命使國際分工成為可能生產(chǎn)力決定著各國在國際分工體系中的地位生產(chǎn)力的發(fā)展決定國際分工的產(chǎn)品內(nèi)容生產(chǎn)力的發(fā)展決定國際分工的形式、深度和廣度自然條件是國際分工產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)上層建筑可以推進和延緩國際分工的形成與發(fā)展跨國公司的興起促進國際分工向多層次發(fā)展現(xiàn)代化的交通和通訊事業(yè)對國際分工有重要影響人口、勞動規(guī)模和市場大小國際分工對國際貿(mào)易的影響國際分工影響國際貿(mào)易的發(fā)展速度國際分工的發(fā)展影響國際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)國際分工影響國際貿(mào)易的地區(qū)分布和地理方向國際分工影響國際貿(mào)易的利益分配國際分工的發(fā)展使國際貿(mào)易方式多樣化國際分工的發(fā)展使對外貿(mào)易依存度不斷提高使世界經(jīng)濟生活不斷國際化全球一體化國際分工帶了什么？什么是全球一體化？全球一體化：指朝著更為一體化和更為相互依存方向發(fā)展的世界經(jīng)濟。全球一體化由市場全球一體化和生產(chǎn)全球一體化兩個主要部分組成。市場的全球一體化：歷史上互不相同的工業(yè)部門和分隔的各國的國內(nèi)市場正在匯合成一個巨大的全球市場。有人認(rèn)為，不同國家消費者的口味和偏愛都朝著全球標(biāo)準(zhǔn)趨同（是這樣的嗎？舉例說明）KFC，可口可樂，牛仔褲、索尼隨身聽、IBM筆記本…………蝗蟲：在中國是害蟲/泰國是甜點龍：中國是祥瑞/在外國是邪惡的標(biāo)志還有呢？實際上，最大的全球一體化市場并非消費品市場，因為在消費市場上不同民族在口味和偏好上的差異往往起到抑制市場全球一體化的作用（舉例說明），而在工業(yè)品和原材料。許多全球市場，同行業(yè)的公司往往會在一個有一個國家形成競爭（福特與豐田，波音與空客等），顯然這種競爭具有全球性。這一過程形成了同類公司在全球范圍內(nèi)的競爭，對這些公司而言，他們的競爭已經(jīng)沒有了國別的差異，而是整個世界市場上的競爭。生產(chǎn)全球一體化生產(chǎn)全球一體化：指許多公司從全球不同地區(qū)尋找商品和服務(wù)來源的趨勢。它們試圖從各國在生產(chǎn)要素（如勞動力、能源、土地、資本）的成本差異中得到好處。波音777客機由132500個主要零部件組成，由全世界545家供應(yīng)商生產(chǎn)。8家日本供應(yīng)商制造飛機機身、門和機翼，1家新加坡供應(yīng)商制造機頭起落架的艙門，3家意大利供應(yīng)商制造機翼阻力板…………（想想為什么？后面的理論知識會講到）筆記本電腦、手機、汽車全球一體化的推動者1913195019902000美國44%144.83.9日本30—5.33.9法國21185.93.9英國—235.93.9德國20265.93.9主要有兩個因素：降低的貿(mào)易和投資壁壘為保護本國企業(yè)，采取高的貿(mào)易壁壘，高關(guān)稅導(dǎo)致30年代的世界經(jīng)濟大蕭條二戰(zhàn)后，關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定（GATT）降低關(guān)稅世界貿(mào)易組織（WTO）背景簡介：GATT&WTO1930年代的全球經(jīng)濟大蕭條被認(rèn)為是導(dǎo)致二戰(zhàn)的重要原因之一。而導(dǎo)致經(jīng)濟大蕭條的“貿(mào)易保護主義”在戰(zhàn)后也被提出反省，使得更加順暢的國際貿(mào)易能夠?qū)崿F(xiàn)。在1944年布雷頓森林協(xié)定的框架下，再加上國際貨幣基金（IMF）和國際復(fù)興開發(fā)銀行（IBRD，即世界銀行）的協(xié)助，許多國家在1947年10月簽署了GATT，并在隔年（1948年）正式生效。GATT的原則是自由（GATT第11條：將貿(mào)易限制措施轉(zhuǎn)為關(guān)稅，以及降低關(guān)稅稅率）、非歧視（最惠國待遇、國民待遇）、多元化，必須在這三項原則下進行自由貿(mào)易往來。世界貿(mào)易組織（WorldTradeOrganizationWTO）1994年4月15日在摩洛哥的馬拉喀什市舉行的關(guān)貿(mào)總協(xié)定烏拉圭回合部長會議決定成立更具全球性的世界貿(mào)易組織（簡稱“世貿(mào)組織”，WorldTradeOrganization--WTO），以取代成立于1947年的關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）。2011年12月，世界貿(mào)易組織正式宣布批準(zhǔn)俄羅斯成員身份。2012年8月22日，俄羅斯正式成為世貿(mào)組織第156個成員。2001年12月11日我國正式加入世界貿(mào)易組織(WTO)，成為其第143個成員。科技發(fā)展的作用世界貿(mào)易組織總干事RenatoRuggiero說：電信產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了全球聽眾，運輸業(yè)創(chuàng)造出了地球村。從布宜諾斯艾利斯到波士頓再到北京，普通老百姓看著音樂電視，穿著里維斯牛仔，聽著索尼隨身聽，這就和他們坐公交車上下班一樣。我們生活中所見到的用到的哪些工具對促進全球一體化起到了重要的作用？微處理器與電信業(yè)、因特網(wǎng)、運輸技術(shù)…………16-19世紀(jì)40年代，馬拉旅客車，最大速度10英里/小時(1英里=1.6公里)19世紀(jì)50年代—20世紀(jì)30年代，蒸汽火車，65英里/小時20世紀(jì)50年代，螺旋槳飛機，300-400英里/小時20世紀(jì)60年代，噴氣式飛機，500-700英里/小時目前，客機已實現(xiàn)了超音速航行>340m/s以后？正在縮小的地球正在發(fā)生變化的世界經(jīng)濟人口分布世界產(chǎn)出與世界格局的變化外國直接投資的變化跨國企業(yè)的變化小型跨國企業(yè)的興起………………你還知道有什么有關(guān)全球一體化的變化嗎？全球一體化會導(dǎo)致繁榮還是貧困？全球一體化與就業(yè)與收入取消貿(mào)易壁壘大大減少了經(jīng)濟發(fā)達國家制造業(yè)的就業(yè)機會（為什么？）支持者與反對者的意見全球一體化、勞工制度以及環(huán)境發(fā)達國家的公司為了自己的利益是否會遵守各項規(guī)章制度？或者發(fā)展中國家就沒有相應(yīng)的制度？全球一體化和國家主權(quán)之間的關(guān)系美國環(huán)保專家和消費者權(quán)益倡導(dǎo)者拉爾夫.納德爾的說：在新的體制下，影響億萬人生計的許多決定不再由本地區(qū)或有關(guān)國家政府做出，而是得聽命于日內(nèi)瓦（世界貿(mào)易組織總部所在地）坐在緊閉大門后面的那一群非民選的官僚們，即使某個成員國提出挑戰(zhàn)也無濟于事。這些官僚們可以決定加利福利亞人是否可以組織對最后一片原始森林的破壞或者決定是否可以在他們的食物里禁止使用可能致癌的農(nóng)藥；甚至可以決定歐洲國家是否有權(quán)禁止使用有害的食物生化激素等等。而這種情況所損害的恰前是民主以及民主覺得的基礎(chǔ)。一體化所面臨的問題案例：通用電器公司在匈牙利在1989年末東歐的動蕩歲月里，通用電器公司(簡稱GE)在匈牙利擴展業(yè)務(wù)，主要是收購唐斯蘭姆公司(Tungsram)51%的股份，價值1.5億美元。唐斯蘭姆公司生產(chǎn)照相設(shè)備，被譽為匈牙利工業(yè)的一顆寶石。通用電器公司對唐斯蘭姆感興趣基于兩個原因：一是匈牙利廉價的勞動力，二是唐斯蘭姆公司向西歐出口照相產(chǎn)品的有效銷售網(wǎng)絡(luò)。通用電器公司立即將幾位管理精英派到唐斯蘭姆公司，然后便開始等待奇跡發(fā)生。直到現(xiàn)在，他們?nèi)栽诘却《鴵p失與日俱增，通用電器公司美好的希冀與殘酷的現(xiàn)實發(fā)生沖撞。此種現(xiàn)實源于浪費、低效、對顧客冷淡，對質(zhì)量漠然的根深蒂固的文化之中。美國管理者抱怨匈牙利人懶散、消極；匈牙利人則認(rèn)為美國人一意孤行。公司的管理體系富有生機依靠的是員工和管理層的有效溝通，而舊的體制卻禁止這種交流。事實證明，改變唐斯蘭姆公司員工的態(tài)度決非易事。美國人需要強有力的銷售和營銷隊伍，必須迎合顧客需求。而匈牙利人，過去一直生活在中央集權(quán)計劃經(jīng)濟體制之下，認(rèn)為這些是自然而然的事無需特殊努力，匈牙利人希望得到西方水平的高工資，而美國通用電氣公司到匈牙利發(fā)展正是看好了當(dāng)?shù)氐牡凸べY。

案例在回顧此事時，通用電器公司的管理者承認(rèn)他們低估了扭轉(zhuǎn)唐斯蘭姆局面需要花費的時間以及所需付出的昂貴代價。正如唐斯蘭姆公司美方總經(jīng)理查爾斯·皮帕所說：“管理人的工程藝術(shù)比搞生產(chǎn)工程技術(shù)要難得多得多”?，F(xiàn)在通用電器公司已轉(zhuǎn)危為安，達到這一步他們付出的代價是很大的：辭退了唐斯蘭姆公司20000名員工中的半數(shù)，其中包括2/3的管理人員。此外，通用電器公司追加了4億美元的投資購買新廠房和設(shè)備，并用來對留下的員工和管理人員進行再培訓(xùn)。1.上面的案例說明了一體化進程中應(yīng)該注意的哪些問題？2.針對這些問題，應(yīng)該作出怎樣的決策？3.從上面的問題引申出來，你覺得作為一個管理者應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？（特別是你們一些具有工科背景的）以上案例說明了一個什么問題？各國之間的差異經(jīng)濟、政治、法律、文化、風(fēng)俗習(xí)慣………………經(jīng)濟制度經(jīng)濟制度可分為四種主要類型市場經(jīng)濟：在完全是市場經(jīng)濟情況下，一個國家所生產(chǎn)的商品和服務(wù)的性質(zhì)和數(shù)量，不是由某個個人計劃出來的。相反，它是由供求關(guān)系所決定并通過價格體系給廠家發(fā)出信號純粹的市場經(jīng)濟，類似于經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中所涉及的“完全競爭”。經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中的“完全競爭”飽含以下幾個特點：消費者和廠商的數(shù)量巨大產(chǎn)品同質(zhì)性進出無壁壘信息完全對稱市場經(jīng)濟體制壟斷是市場經(jīng)濟的天敵：一旦壟斷地位形成，企業(yè)就有可能對產(chǎn)量作出一定的限制，從而實現(xiàn)利潤的最大化。壟斷者由于其壟斷地位，會放松對創(chuàng)新和降低成本的需求。從而降低了整個社會經(jīng)濟效率。然而這里存在著一個悖論：市場競爭必然結(jié)果就是經(jīng)營活動集中。因此從結(jié)果上看，占壟斷地位的公司的產(chǎn)生，是市場經(jīng)濟機制的必然結(jié)果。因此，在市場經(jīng)濟的國家當(dāng)中，往往通過各種手段來打擊壟斷，促進市場競爭。政府的最重要的武器就是反壟斷立法?！④浀拿\在美國，單單是壟斷地位本身，就是違法的。指令性經(jīng)濟（計劃經(jīng)濟）指令性經(jīng)濟：在完全是指令性經(jīng)濟情況下，一個國家所生產(chǎn)的商品和服務(wù)，所生產(chǎn)的數(shù)量以及售價，所有這一切都是由政府計劃的在一個純粹的指令經(jīng)濟當(dāng)中，政府決定了企業(yè)生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少的問題。這個經(jīng)濟體制當(dāng)中的企業(yè)事實上并沒有真正的企業(yè)功能。指令經(jīng)濟的目標(biāo)是通過企業(yè)對于資源的配置實現(xiàn)國家整體利益的最大化，理想的狀態(tài)下，一個有效的政府按照國家的最大利益來投資。指令性經(jīng)濟（計劃經(jīng)濟）指令經(jīng)濟的運轉(zhuǎn)的實際情況卻與理論上的預(yù)測，以及人們的美好愿望相違背。在計劃經(jīng)濟當(dāng)中，國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對控制成本以及提高效率缺乏必要的動力，因為他們不會被企業(yè)辭退。同時政府的能力也令人懷疑。因此指令經(jīng)濟可以說在現(xiàn)有的條件下，不可能獲得良好的結(jié)果。你的第一印象中，可能實行過或者正在實行這種經(jīng)濟模式的國家都有哪些？混合經(jīng)濟混合經(jīng)濟：介于市場經(jīng)濟和指令性經(jīng)濟之間的是混合經(jīng)濟。在混合經(jīng)濟體制下，在某些經(jīng)濟部門存在著私有制和自由市場機制，而其他部門主要是國家所有制和政府計劃經(jīng)濟機制混合經(jīng)濟的倡導(dǎo)者相信，市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟都有其自身難以克服的缺陷。一部分實行統(tǒng)一計劃和國有制；另一部分實施自由市場體制?；旌辖?jīng)濟的另一個特點是：政府往往會將一些困難的企業(yè)收歸國有。不過值得注意的是，一個國家的經(jīng)濟體制的“混合”程度會發(fā)生變化，例如英國，巴西，前蘇聯(lián)。國家指導(dǎo)經(jīng)濟

是一種國家在企業(yè)經(jīng)濟活動中起重要指導(dǎo)作用的經(jīng)濟。區(qū)別于國有經(jīng)濟或者計劃經(jīng)濟前三種經(jīng)濟體制主要是以國家作為企業(yè)的經(jīng)營者和所有者的比重來劃分的，國家指導(dǎo)經(jīng)濟的主要特點，則是國家通過其他的手段，包括產(chǎn)業(yè)稅收政策、補貼以及設(shè)置相關(guān)的貿(mào)易壁壘來實現(xiàn)對國家經(jīng)濟的干預(yù)，而不是直接接管企業(yè)。幼稚工業(yè)論是這一經(jīng)濟體制的理論基礎(chǔ)國家指導(dǎo)經(jīng)濟

典型的范例是日本和韓國：例如日本政府選擇將半導(dǎo)體工業(yè)作為主要發(fā)展方向，進而采取了降低稅收、提供補貼以及設(shè)置貿(mào)易壁壘，甚至通過行政壓力勸說一些公司進入這個行業(yè)的做法，鼓勵本國企業(yè)的發(fā)展。國家指導(dǎo)經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)是所謂的幼稚工業(yè)論：該理論認(rèn)為有些產(chǎn)業(yè)存在很強的規(guī)模經(jīng)濟的特點，因此發(fā)達國家可能占據(jù)優(yōu)勢，因此政府有必要采用一些手段幫助本國企業(yè)在規(guī)模經(jīng)濟以及具有重要戰(zhàn)略意義的產(chǎn)業(yè)建立主導(dǎo)地位。幼稚工業(yè)論1841年，李斯特出版了他一生最重要的著作《政治經(jīng)濟學(xué)的國民經(jīng)濟體系》。當(dāng)英國工業(yè)化的車輪滾滾向前時，德國仍然是個農(nóng)業(yè)國家，停留在中世紀(jì)田園生活的時代。在這個國家，政治家和有識之士的最大愿望就是，使德國進入工業(yè)國家的行列，能與英國分庭抗禮。他們迫切地感到，德國必須有自己的經(jīng)濟學(xué)，沒有別的理由，只因德國是個后進的國家，因此德國的經(jīng)濟學(xué)必須是后進國家的經(jīng)濟學(xué)。于是，一個有名的貿(mào)易理論———幼稚工業(yè)保護論便應(yīng)運而生了，弗里德里希·李斯特成為其代表人物。李斯特認(rèn)為，一個國家所具有的一切生產(chǎn)力中，沒有一種比得上工業(yè)。在他看來，工業(yè)是資本和勞動崗位的創(chuàng)造者，一個國家，如果只從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就好比一個人只用一只手進行工作。但在自由競爭的條件下，一個落后國家如果沒有保護，要想成為新興的工業(yè)國家是不可能的。因為這些國家的工業(yè)很多都是幼稚工業(yè)，還沒有走向成熟，羽翼未豐，經(jīng)不起先進國家廉價商品的沖擊。只有對其中一些有前途的工業(yè)進行保護，才能使它們盡快地成熟起來，參與國際市場的激烈競爭，帶動整個國家經(jīng)濟的發(fā)展。這就好比一只雛鷹，必須經(jīng)過精心的哺育，才能展翅高飛，搏擊風(fēng)雨。在李斯特貿(mào)易理論的指導(dǎo)下，德國最終實現(xiàn)了工業(yè)化，躍進世界發(fā)達國家的行列。

法律制度與一個國家的經(jīng)濟體制類似，一個國家的法律制度也受到占主導(dǎo)地位的政治體制的影響。政府決定公司經(jīng)營時將遵循的法律—這些法律通常能體現(xiàn)統(tǒng)治階級的政治思想意識一國法律制度對于國際商務(wù)的影響是十分巨大的：法律定義了商務(wù)實踐的規(guī)范，制定了商務(wù)活動中各方的利益和權(quán)利。事實上，一個國家的法律制度決定了這個國家對于外國企業(yè)的吸引力。經(jīng)濟發(fā)展的決定因素一個國家的經(jīng)濟、政治和法律體制對于該國的經(jīng)濟發(fā)展水平有強烈的影響各個國家之間的經(jīng)濟發(fā)展水平差異極大：1997年，日本的人均GDP為37850美元；中國860美元；印度390美元；莫桑比克90美元；影響經(jīng)濟發(fā)展的決定因素是什么？經(jīng)濟發(fā)展水平=f(政治制度，經(jīng)濟制度)休息一下?。“咐龤W洲迪斯尼樂園：法蘭西位于何處

為什么會出現(xiàn)案例所述的那種情況？文化的差異中餐

本來丑陋的海參被裝點得像藝術(shù)品一樣西餐

看不出鍋里煮的都是什么，看著油和原料種類都不少估計營養(yǎng)是夠了刀叉和筷子，不僅帶來了進食習(xí)慣的差異，進而影響了東西方人生活觀念。刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大后就獨立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而讓東方人擁有了比較牢固的家庭觀念。文化是什么學(xué)者們從未對文化的簡單定義達成共識19世紀(jì)70年代人類學(xué)家愛德華·泰勒(EdwardTylor)將文化定義為：包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、習(xí)俗及作為社會成員的人所獲得的其他能力，所有這一切的綜合整體跨文化差異與管理學(xué)專家吉特·霍夫施泰德(GeertHofstede)將文化定義為：一個人群的成員與另一人群成員相區(qū)分的共同思維方式??在此意義上，文化包括價值觀體系。價值觀是文化的基石社會學(xué)家茲威·內(nèi)門衛(wèi)斯（ZviNamenwirth）和羅伯特·韋伯（RobertWeber）認(rèn)為，文化是一種觀念體系，這些觀念構(gòu)成生活方式按霍夫施泰德和內(nèi)門衛(wèi)斯與韋伯兩種觀點，將文化定義如下：一群人所共享的價值觀體系及準(zhǔn)則價值觀和準(zhǔn)則價值觀：是文化形成的基石。價值觀提供一種背景環(huán)境，使社會準(zhǔn)則在其中得以建立和證實其合理性。價值觀包括對各種概念的社會態(tài)度，這些概念有：個人自由、民主、真理、正義、誠實、忠誠、社會責(zé)任、集體責(zé)任、婦女作用、愛情、性、婚姻等等。價值觀不是抽象的概念,它們帶有濃重的感情色彩。人們爭論、戰(zhàn)斗，甚至為“自由”這樣的價值觀念而獻身。價值觀也常常反映在社會的政治經(jīng)濟體制上。自由市場的資本主義是強調(diào)個人自由的價值觀體系在哲學(xué)上的反映準(zhǔn)則：則是影響人們行為的社會規(guī)則。具體而言，包含了道德準(zhǔn)則和社會習(xí)俗，其中社會習(xí)俗是指日常的生活常規(guī)，如禮儀、穿戴等等；道德準(zhǔn)則則是社會生活的核心，違反道德準(zhǔn)則將受到懲罰，如對于穆斯林禁酒。（如對待時間和交談距離等）新西蘭、德國、英國，中國美國和阿拉伯人文化-社會-國家將社會定義為分享共同價值觀及準(zhǔn)則的人群時，就是說，這是由共同文化聯(lián)系在一起的一群人但社會和國家之間并不嚴(yán)格是一對一的關(guān)系。民族國家是政治產(chǎn)物。它可以包括單一文化或幾種不同文化文化與國家的關(guān)系常常并不明確。不能總是說一個國家只有單一種類的文化。即使能夠這么說，也應(yīng)該承認(rèn)，一個國家的文化由諸多亞文化交織而成，而這許多亞文化可能完全不同文化的決定因素一種文化的價值觀和準(zhǔn)則不會形成于無源之處。它是社會中若干因素逐漸演化的產(chǎn)物社會結(jié)構(gòu)一個社會的社會結(jié)構(gòu)是指基本的社會組織雖然社會結(jié)構(gòu)有許多不同方面，但在解釋文化差異時有兩個主要方面更為突出：第一個方面是相對于群體而言，個人作為社會組織基本單元被重視的程度。西方社會傾向于強調(diào)個人第一，而在許多其他社會里更多的考慮群體西方世界強調(diào)個人，強調(diào)企業(yè)家精神，其社會地位不取決于為誰工