書(shū)法教學(xué)與心理健康復(fù)習(xí)過(guò)程

四川省涼山州教育科學(xué)研究所諶業(yè)鋒⊙四川省特級(jí)教師⊙涼山州專家型教師⊙涼山州學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人⊙中學(xué)高級(jí)教師⊙中小學(xué)教育研究室主任⊙西昌學(xué)院副教授歡迎訪問(wèn)業(yè)鋒教育在線諶業(yè)鋒主頁(yè)（講座幻燈課件請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上下載，讓我們(wǒmen)一起思考！）電話-mail：jksyf@163.com書(shū)法(shūfǎ)與心理健康1第一頁(yè)，共75頁(yè)。2第二頁(yè)，共75頁(yè)。四川省涼山州教育科學(xué)研究(yánjiū)所諶業(yè)鋒一、中國(guó)書(shū)法教育的反思二、學(xué)習(xí)書(shū)法的好處三、有關(guān)書(shū)法對(duì)心理健康影響的研究(yánjiū)四、書(shū)法能促進(jìn)學(xué)生的心理健康書(shū)法(shūfǎ)與心理健康3第三頁(yè)，共75頁(yè)。一、中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)教育的反思（一）中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)作為民族文化傳承的重要載體負(fù)有特殊的歷史使命。（二）中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)是寫(xiě)字課的最佳模式。（三）中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)在心理健康教育中的作用應(yīng)該是中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)在現(xiàn)代教育中的落腳點(diǎn)。（四）中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)作為德育教學(xué)的新渠道值得探索。4第四頁(yè)，共75頁(yè)。（一）中國(guó)書(shū)法作為(zuòwéi)民族文化傳承的重要載體負(fù)有特殊的歷史使命。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)與京劇、武術(shù)、針灸是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的四大國(guó)粹。在華夏五千年文明的發(fā)展過(guò)程中，漢字的書(shū)寫(xiě)逐漸升華為一門(mén)藝術(shù)，這在世界各種(ɡèzhǒnɡ)文字的發(fā)展史上不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。5第五頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)為心畫(huà)就個(gè)體而言，書(shū)法作品中的筆墨線條，是書(shū)者情感(qínggǎn)的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：《蘭亭序》可見(jiàn)王右軍之飄逸，《祭侄稿》可睹顏魯公之悲憤；就整體而言，自古至今的書(shū)法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對(duì)中國(guó)文化的陳述，對(duì)民族精神的彰顯。6第六頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法是以表現(xiàn)書(shū)家的精神世界尤其是形式美意識(shí)為主的創(chuàng)造活動(dòng)，因而(yīnér)它自覺(jué)的流淌出現(xiàn)實(shí)生活中人的本質(zhì)，成為其思維、性格、氣質(zhì)、品德、意志、情感、理想等精神因素的物化形態(tài)，特別是它集中了千百年數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)古代知識(shí)分子的智慧。7第七頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門(mén)藝術(shù)，是由于漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其書(shū)寫(xiě)工具和載體等因素決定(juédìng)的。漢字由點(diǎn)和線組合而成，具有高度抽象化的特質(zhì)。而“點(diǎn)”是線的濃縮，“線”亦是點(diǎn)的延長(zhǎng)，“點(diǎn)”和“線”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。因而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，又被稱作線條的藝術(shù)。這簡(jiǎn)單而抽象的線條如何會(huì)有如此大的藝術(shù)魅力呢？毛筆的使用是首要因素。8第八頁(yè)，共75頁(yè)。漢字史上，起源最久遠(yuǎn)的成字工具是契刀和毛筆，但使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。毛筆的特性是軟，“惟筆軟則奇怪生焉”。當(dāng)然，此“軟”指彈性(tánxìng)而言，非軟弱之意。隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩，產(chǎn)生出極盡變化的線條造型，分割出大小兼存的塊面，營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。9第九頁(yè)，共75頁(yè)。中國(guó)書(shū)法成為世界藝術(shù)之林中之獨(dú)響，并且能夠成為中國(guó)文化精髓的代表，更重要的是，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)文化相表里(biǎolǐ)，與中華民族精神成一體。中國(guó)文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，使社會(huì)達(dá)到“太和”的理想境界。10第十頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡(jiǎn)單(jiǎndān)的線條均衡分割，狀如算子的等量排列，而是通過(guò)參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即“中”、“和”意義上的平衡。筆畫(huà)間的映帶之勢(shì)，顧盼之姿，在注重個(gè)體存在的同時(shí)，兼顧補(bǔ)充其它的功用。11第十一頁(yè)，共75頁(yè)。如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡，也是通過(guò)對(duì)每一縱行的左偏右移不斷(bùduàn)調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的。12第十二頁(yè)，共75頁(yè)。黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷(shījuàn)跋》的章法也是這方面的成功范例?？梢?jiàn)，一點(diǎn)一畫(huà)，互相牽制，互為生發(fā)，彼此襯托；一字一行，小大參錯(cuò)，彼此渲染，中國(guó)文化“和為貴”的價(jià)值觀，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。13第十三頁(yè)，共75頁(yè)。14第十四頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法以漢字為載體，漢語(yǔ)屬于詞根語(yǔ)，漢字具有字本位這一根源特質(zhì)，其中蘊(yùn)涵的整體主義、本質(zhì)主義維系著中華文化的命脈，是我們的靈魂，我們的根基；漢字孕育了中華民族的精、氣、神，催生了我們獨(dú)特的靈動(dòng)的氣韻、風(fēng)骨、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、言志、抒懷、寄托……等藝術(shù)審美觀念；而這一切，不僅僅是一個(gè)(yīɡè)硬筆畫(huà)出的符號(hào)所能夠傳達(dá)的。15第十五頁(yè)，共75頁(yè)。16第十六頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最具中國(guó)特色(tèsè)的，獨(dú)有的藝術(shù)，僅就這一點(diǎn)，從民族精神傳承的角度，書(shū)法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。17第十七頁(yè)，共75頁(yè)。（二）中國(guó)(zhōnɡɡuó)書(shū)法是寫(xiě)字課的最佳模式。中國(guó)書(shū)法特指軟筆書(shū)法，實(shí)驗(yàn)(shíyàn)證明，軟筆書(shū)法在寫(xiě)字練習(xí)中更為有效，這一點(diǎn)早已被社會(huì)所公認(rèn)。軟筆書(shū)法教學(xué)往往從楷書(shū)入手，將單字每一個(gè)筆畫(huà)的提按使轉(zhuǎn)的逐級(jí)分解，由筆法、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法逐級(jí)深入，學(xué)生在練習(xí)中更能體會(huì)漢字的風(fēng)韻，把握書(shū)寫(xiě)的力度。18第十八頁(yè)，共75頁(yè)。有浩瀚的書(shū)法論著與完整的理論體系作支撐，教師在教學(xué)中比較容易駕馭。中國(guó)書(shū)法中對(duì)美學(xué)的提煉(tíliàn)與概括對(duì)學(xué)生的審美教育，特別是對(duì)形成中國(guó)傳統(tǒng)的和諧審美意識(shí)產(chǎn)生了重要影響。19第十九頁(yè)，共75頁(yè)。（三）中國(guó)書(shū)法在心理健康教育中的作用應(yīng)該(yīnggāi)是中國(guó)書(shū)法在現(xiàn)代教育中的落腳點(diǎn)。1.書(shū)法的教化功能不是萬(wàn)能的，然而卻是非常寶貴不可代替的。從一點(diǎn)一畫(huà)開(kāi)始，學(xué)習(xí)書(shū)法的活動(dòng)本身就是對(duì)急功近利的浮躁、驕奢淫逸的欲望的一種(yīzhǒnɡ)強(qiáng)有力的抗拒。20第二十頁(yè)，共75頁(yè)。當(dāng)學(xué)生真正沉浸在學(xué)習(xí)書(shū)法的快樂(lè)中時(shí)，其他的欲望就會(huì)隱去，甚至退出?！皶?shū)為心畫(huà)”，練字即練心，學(xué)書(shū)是一種“修煉”的過(guò)程，一種培養(yǎng)持久耐力和積極向上精神的過(guò)程。恒心(héngxīn)、耐心、積極向上，對(duì)一門(mén)高尚藝術(shù)保有興趣和見(jiàn)識(shí)是日后成為成功人士必不可少的品質(zhì)。21第二十一頁(yè)，共75頁(yè)。2.中國(guó)書(shū)法對(duì)心理素質(zhì)的促進(jìn)作用早已成為(chéngwéi)公認(rèn)的事實(shí)。書(shū)法與心理學(xué)之結(jié)合最初源自藝術(shù)心理學(xué)的研究。藝術(shù)心理學(xué)嘗試用心理學(xué)原理闡釋藝術(shù)作品之創(chuàng)作原理與隱含(yǐnhán)意義，幫助人們更好地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，同時(shí)也涉及藝術(shù)創(chuàng)作與人的心理活動(dòng)的相互作用。22第二十二頁(yè)，共75頁(yè)。隨著心理學(xué)在我國(guó)的迅速發(fā)展，在追求心理學(xué)本土化過(guò)程中，許多心理學(xué)家開(kāi)始將研究的視角轉(zhuǎn)向中國(guó)古老(gǔlǎo)文化中所蘊(yùn)涵的豐富心理學(xué)思想，其中就包括被稱為中國(guó)文化精粹的書(shū)法藝術(shù)。23第二十三頁(yè)，共75頁(yè)。《書(shū)法藝術(shù)心理學(xué)》在這一領(lǐng)域的研究中，最具代表性的當(dāng)推香港大學(xué)心理學(xué)系教授高尚仁所著的《書(shū)法藝術(shù)心理學(xué)》，這本著作運(yùn)用心理學(xué)原理探討了書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞(xīnshǎng)，為書(shū)法與心理學(xué)研究的結(jié)合作了富有意義的嘗試。書(shū)法是三維操作過(guò)程，在練習(xí)書(shū)法時(shí)，人的呼吸、血壓、心跳都會(huì)發(fā)生變化。24第二十四頁(yè)，共75頁(yè)。由于書(shū)法具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知，加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，健康人練習(xí)書(shū)法可以提高人的心理素質(zhì)，對(duì)于掌握局面做出正確判斷很有幫助。在心理治療中，書(shū)法可用于多動(dòng)癥兒童、精神病人、孤獨(dú)癥、老年癡呆等。例如，以直線幾何形為主的隸書(shū)、楷書(shū)有改善認(rèn)知的功能，以曲線(qūxiàn)整體為主的行書(shū)、草書(shū)在情緒調(diào)節(jié)方面功能更強(qiáng)。25第二十五頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法書(shū)寫(xiě)由于(yóuyú)種種知覺(jué)上、注意上、思維和情緒活動(dòng)上的全面動(dòng)態(tài)和積極微活作用，使得書(shū)寫(xiě)者在毛筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，產(chǎn)生了高度的注意，思維敏捷，反應(yīng)加快和認(rèn)知能量增強(qiáng)等正面的效果。因此書(shū)法在教育中不僅僅是寫(xiě)好字，學(xué)習(xí)書(shū)法與學(xué)生心理健康教育之間關(guān)系密切、相輔相成。26第二十六頁(yè)，共75頁(yè)。（四）中國(guó)書(shū)法(shūfǎ)作為德育教學(xué)的新渠道值得探索。道德教育不是一個(gè)可以離開(kāi)其他活動(dòng)而獨(dú)立存在的東西，不要把道德從人的活動(dòng)中分離出來(lái)，道德不是區(qū)分于社會(huì)現(xiàn)象中其他現(xiàn)象的特殊現(xiàn)象，不能限定(xiàndìng)道德的空間范圍，道德滲透在社會(huì)活動(dòng)的一切領(lǐng)域，無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。作為教育者應(yīng)該研究的問(wèn)題是，為德育尋找合適的載體和落腳點(diǎn)。27第二十七頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)(huódòng)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義方法看待人間萬(wàn)象，正確認(rèn)識(shí)自我的及好途徑。書(shū)法創(chuàng)作遵循的法則近似儒家的“中庸”學(xué)說(shuō)。在書(shū)法藝術(shù)的用筆、結(jié)構(gòu)、布局等每個(gè)層面中，都含有許多矛盾而又統(tǒng)一的藝術(shù)技巧，如點(diǎn)畫(huà)的肥瘦、粗細(xì)、長(zhǎng)短、方圓、干濕等；在運(yùn)筆上的緩急、輕重、轉(zhuǎn)折、偏正、藏露等；在結(jié)構(gòu)和布局上的大小、斜正、向背、疏密、虛實(shí)等。28第二十八頁(yè)，共75頁(yè)。每種技巧的本身，無(wú)非是為了達(dá)到預(yù)期的效果而在互為相反的兩個(gè)極端之間進(jìn)行調(diào)節(jié)而取其適宜的行為，即“度”的把握，這足以(zúyǐ)讓我們每個(gè)人學(xué)一輩子。在同一層次的各種技巧之間，又有著互為協(xié)調(diào)合作的行為。29第二十九頁(yè)，共75頁(yè)。以墨的“干濕”為例，過(guò)干（不及）和過(guò)濕（過(guò)）都有損于書(shū)作之美，所以必須根據(jù)筆墨的運(yùn)行(yùnxíng)“幾微要妙，臨時(shí)從宜”在干與濕之間尋求最佳點(diǎn)，但這決不等同于平均、折中主義。風(fēng)格的掌握要適度，否則，物極必反。如豪放的反面是粗野；飄逸的反面是散漫；剛健的反面是僵硬；寬博的反面是松散，“失之毫厘，差之千里”。30第三十頁(yè)，共75頁(yè)。在點(diǎn)畫(huà)用筆上，必須平直與姿態(tài)兼而有之；在結(jié)構(gòu)上，必須整齊中有參差；在布局上，必須力求平正與險(xiǎn)絕的和諧統(tǒng)一。學(xué)生(xuésheng)隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)藝的進(jìn)步，定能與潛移默化中感悟個(gè)中道理。如是，狂妄者，將會(huì)變得持重；拘謹(jǐn)畏縮者，將會(huì)變得開(kāi)朗大方；粗心大意者，將會(huì)變得耐心、細(xì)致。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)烈、壓力大、節(jié)奏快，急需此“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的“彈功”。31第三十一頁(yè)，共75頁(yè)。二、學(xué)習(xí)書(shū)法(shūfǎ)的好處我們中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是祖先(zǔxiān)留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)，書(shū)法有嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)法則，少年兒童，尤其是小學(xué)階段，主要是識(shí)字，在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)又學(xué)習(xí)書(shū)法，既可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，又能促進(jìn)文字書(shū)寫(xiě)水平的提高，把字寫(xiě)得更加整潔美觀，又合乎規(guī)范。32第三十二頁(yè)，共75頁(yè)。1.提高(tígāo)個(gè)人修養(yǎng)與文化素質(zhì)學(xué)習(xí)書(shū)法使學(xué)生提高審美能力和綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成書(shū)法特長(zhǎng)及愛(ài)好；寫(xiě)字是小學(xué)生的基本技能，寫(xiě)的比一般同學(xué)好，容易(róngyì)獲得老師的青睞和在班集體的威信，使少兒增加自信心。33第三十三頁(yè)，共75頁(yè)。孩子從小受到良好的書(shū)法教育，不僅能夠提高他們的書(shū)法素養(yǎng)(sùyǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義。同時(shí)對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)(sùyǎng)，道德情操，性格的形成也起著潛移默化的作用。34第三十四頁(yè)，共75頁(yè)。2.促進(jìn)(cùjìn)生理心理的健康發(fā)展書(shū)法教學(xué)活動(dòng)能夠激發(fā)兒童的求知欲，對(duì)字帖的觀察與分析，對(duì)書(shū)寫(xiě)過(guò)程的思考與領(lǐng)悟，對(duì)書(shū)法習(xí)作的評(píng)價(jià)與反思，將有助于兒童思維能力(sīwéinénɡlì)的全面提高。書(shū)寫(xiě)毛筆字能夠促進(jìn)兒童生理心理的健康發(fā)展，運(yùn)用毛筆進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，可視為一種操作過(guò)程。35第三十五頁(yè)，共75頁(yè)。在這種操作過(guò)程中，神經(jīng)要進(jìn)行不斷地傳導(dǎo)(chuándǎo)，手的操作感覺(jué)被及時(shí)傳遞到大腦，大腦的思維活動(dòng)不斷地發(fā)出指令，糾正改善著操作過(guò)程。幼兒在操作活動(dòng)中逐步學(xué)會(huì)了合乎邏輯的積極思考，因此書(shū)寫(xiě)毛筆字能夠促進(jìn)兒童生理心理的健康發(fā)展。36第三十六頁(yè)，共75頁(yè)。3.培養(yǎng)孩子(háizi)的耐力和自信心許多家長(zhǎng)都覺(jué)得的孩子特別調(diào)皮，靜不下來(lái)，不利于文化課程的學(xué)習(xí)(xuéxí)，學(xué)習(xí)(xuéxí)書(shū)法能使學(xué)生提高專注力，因?yàn)閷W(xué)習(xí)(xuéxí)書(shū)法需要腦、眼、手全身心的投入，使學(xué)生養(yǎng)成專心致志學(xué)習(xí)(xuéxí)習(xí)慣。37第三十七頁(yè)，共75頁(yè)。4.開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)(péiyǎng)協(xié)調(diào)性書(shū)法的練習(xí)是一種生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，始終要求專注、寫(xiě)好每一個(gè)字，都需要大腦指揮手和眼睛配合完成，雙手不同動(dòng)作及其與全身(quánshēn)肢體的協(xié)調(diào)配合。使大腦的左右半球的技能獲得同時(shí)發(fā)展并增進(jìn)互相協(xié)調(diào)能力。無(wú)數(shù)事例證實(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面，都顯著高于一般孩子。38第三十八頁(yè)，共75頁(yè)。5.提高(tígāo)人的整體能力我們假定有兩個(gè)人，有相同的學(xué)歷、經(jīng)歷，從事同樣的工作。但是其中一位練過(guò)書(shū)法，另一位沒(méi)有練過(guò)書(shū)法。很可能，前者思考(sīkǎo)和處理事物的角度、方法、視野和境界，都高于后者，他能用藝術(shù)的眼光看待和處理事物，他就很可能取得更大的成功。我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在我們周?chē)鷮W(xué)習(xí)書(shū)法的中小學(xué)生中間，那些書(shū)法寫(xiě)得好的，往往也同時(shí)是學(xué)校里成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。39第三十九頁(yè)，共75頁(yè)。三、有關(guān)(yǒuguān)書(shū)法對(duì)心理健康影響的研究書(shū)法是以漢字為載體，通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)情感意象的抽象藝術(shù)。它巧妙地用線條藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)以感染欣賞者；書(shū)法要注意墨色濃、淡、濕等的運(yùn)用，書(shū)法要用物理的力學(xué)原理使正書(shū)(zhèngshū)的重心平穩(wěn)，要按數(shù)學(xué)的比例關(guān)系把字寫(xiě)得比例協(xié)調(diào)和諧勻稱等等。40第四十頁(yè)，共75頁(yè)。1.有關(guān)(yǒuguān)論述中國(guó)的書(shū)論里面充滿了大量的有關(guān)書(shū)法與個(gè)體心理發(fā)展關(guān)系的論述，其中有關(guān)書(shū)法練習(xí)可以疏導(dǎo)情緒、緩解焦慮的功用更是被廣泛地提及。如周星蓮在《臨池管見(jiàn)》里說(shuō)：“靜坐作楷書(shū)數(shù)十字或數(shù)百字，便覺(jué)煩躁俱平；若行草，任意(rènyì)揮灑，到痛快淋漓之候，又覺(jué)靈心煥發(fā)”，這在很大程度上蘊(yùn)含著書(shū)法可以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的思想。41第四十一頁(yè)，共75頁(yè)。我國(guó)當(dāng)前研究書(shū)法理論和實(shí)踐的人都有一種共同的感覺(jué)，就是書(shū)法與心理的關(guān)系(guānxì)非常密切。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，因此，它與其他藝術(shù)必有一定的共性，在進(jìn)行書(shū)法實(shí)踐時(shí)，與其他的藝術(shù)實(shí)踐有著一些共同的活動(dòng)和特征。中國(guó)的書(shū)法它又是以漢字為載體的獨(dú)特藝術(shù)形式。它有著自己獨(dú)有的社會(huì)的、民族的、歷史和文化的背景，以及特殊的生理與心理的基礎(chǔ)，因而在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中和書(shū)法作品中，有反映出特殊的心理活動(dòng)和特點(diǎn)。42第四十二頁(yè)，共75頁(yè)。2.有關(guān)書(shū)法促進(jìn)心理改善(gǎishàn)的研究（1）腦神經(jīng)活動(dòng)陳足懷等（2002）曾采用視覺(jué)誘發(fā)電位實(shí)驗(yàn)法，考察了書(shū)法練習(xí)前后，老年人的腦活動(dòng)狀況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組Fz、Cz及Pz的N2及P3波在練習(xí)后出現(xiàn)正向漂移，且潛伏期延長(zhǎng)而對(duì)照組無(wú)明顯變化。根據(jù)已有電生理學(xué)結(jié)論，作者認(rèn)為這種腦電變化反映了心理負(fù)荷減輕以及大腦皮層激活與覺(jué)醒水平的提高，并進(jìn)一步推斷書(shū)法練習(xí)能夠(nénggòu)從一定程度上改善老年人的認(rèn)知加工能力。43第四十三頁(yè)，共75頁(yè)。（2）認(rèn)知(rènzhī)能力高尚仁、張巧儀和高定國(guó)（2000）考察了書(shū)法練習(xí)對(duì)老年癡呆患者認(rèn)知能力的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在對(duì)照組無(wú)明顯變化的情況下，實(shí)驗(yàn)組的短時(shí)記憶、言語(yǔ)能力、繪畫(huà)能力和時(shí)空定位能力有明顯提高。高尚仁和趙善倫（2000）發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)40分鐘的書(shū)法訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)組弱智兒童的漢字認(rèn)知能力（以識(shí)別和辨別時(shí)間(shíjiān)為指標(biāo)）有顯著提高，而對(duì)照組則未有進(jìn)步。44第四十四頁(yè)，共75頁(yè)。（3）人格(réngé)周斌、劉俊升和桑標(biāo)（2005）探討了書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的影響。采用兒童十四種人格問(wèn)卷（CPQ）對(duì)兒童個(gè)性在實(shí)驗(yàn)前、后各進(jìn)行一次測(cè)量。結(jié)果表明，書(shū)法訓(xùn)練(xùnliàn)對(duì)兒童聰慧性、興奮性、恃強(qiáng)性、輕松性、敢為性、自律性等個(gè)性維度產(chǎn)生顯著影響。他們認(rèn)為，書(shū)法訓(xùn)練(xùnliàn)使得兒童更加聰慧、安定、冷靜，性情相對(duì)溫和、順從、自我控制能力較強(qiáng)。45第四十五頁(yè)，共75頁(yè)。此外，他們（2005）還考察了書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童情緒智力發(fā)展的影響。他們對(duì)小學(xué)生四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了2年的追蹤研究后發(fā)現(xiàn)，書(shū)法練習(xí)對(duì)管理情緒、了解(liǎojiě)自身情緒以及識(shí)別他人情緒三個(gè)維度的發(fā)展有積極促進(jìn)作用。46第四十六頁(yè)，共75頁(yè)。（4）精神疾病姚付新等人（1999）對(duì)慢性(mànxìng)精神分裂癥患者施以為期3個(gè)月的書(shū)法心理治療后發(fā)現(xiàn)，相比對(duì)照組，書(shū)法治療組患者的陰性癥狀有緩解趨勢(shì)。47第四十七頁(yè)，共75頁(yè)。曾昭祥（2007）探討(tàntǎo)了書(shū)法訓(xùn)練對(duì)廣泛性焦慮癥患者治療的輔助作用。在8周內(nèi)，對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組均進(jìn)行藥物治療，并對(duì)實(shí)驗(yàn)組輔以每周5次、每次90-120分鐘的書(shū)法訓(xùn)練。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的Hamilton焦慮量表（HAMA）、焦慮自評(píng)量表（SAS）得分在實(shí)驗(yàn)前無(wú)顯著差異，而在實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組的HAMA與SAS得分均顯著低于對(duì)照組。48第四十八頁(yè)，共75頁(yè)。3.書(shū)法(shūfǎ)練習(xí)與心理健康的關(guān)系黃希庭、王振勇（2000）曾采用SCL-90問(wèn)卷考察了書(shū)法經(jīng)驗(yàn)對(duì)心理健康的影響，他們發(fā)現(xiàn)有書(shū)法經(jīng)驗(yàn)者比無(wú)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)者具有更高的心理健康水平。辛晶（2006）也曾考察書(shū)法經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體心理健康和生存質(zhì)量的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)愛(ài)好書(shū)法者（有較多書(shū)法經(jīng)驗(yàn)）比對(duì)照組（無(wú)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)）具有更高的心理健康水平（精神質(zhì)維度較低、有更積極的應(yīng)對(duì)方式(fāngshì)），同時(shí)生存質(zhì)量水平也更高。49第四十九頁(yè)，共75頁(yè)。羅正學(xué)等人（2000）采用SCL-90問(wèn)卷，考察了書(shū)法練習(xí)對(duì)正在從事野外軍事演練的軍校大學(xué)生情緒狀態(tài)的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)(fāxiàn)，隨著書(shū)法練習(xí)的進(jìn)行，毛筆練習(xí)組的SCL-90總分與陽(yáng)性癥狀總分均呈顯著下降趨勢(shì)，而鋼筆練習(xí)組與無(wú)練習(xí)組沒(méi)有顯著變化。除了佐證書(shū)法練習(xí)具有健心作用之外，該研究還有一重要啟示：中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法所強(qiáng)調(diào)的毛筆運(yùn)作在健心方面具有獨(dú)特性。50第五十頁(yè)，共75頁(yè)。此外，他們（2000）還采取了專家評(píng)定法，獲得了被試書(shū)寫(xiě)認(rèn)真程度的指標(biāo)，并發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真的被試相比不認(rèn)真的被試，其情緒改善效果更加明顯，這一結(jié)論可以啟示未來(lái)研究者：書(shū)法練習(xí)者對(duì)書(shū)法活動(dòng)(huódòng)的潛在興趣與態(tài)度，可能也是書(shū)法練習(xí)產(chǎn)生心理積極改變的調(diào)節(jié)因素。51第五十一頁(yè)，共75頁(yè)。周斌、劉俊升和周穎（2007）則以小學(xué)生為被試，考察了書(shū)法練習(xí)與心理健康的關(guān)系。經(jīng)過(guò)2年的縱向研究，他們發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組（練習(xí)書(shū)法）和對(duì)照組（未練習(xí)書(shū)法）的焦慮、神經(jīng)過(guò)敏性水平均呈顯著(xiǎnzhù)上升趨勢(shì)，但實(shí)驗(yàn)組的上升幅度顯著(xiǎnzhù)低于對(duì)照組。52第五十二頁(yè)，共75頁(yè)。高尚仁和唐敏儀（2000）還發(fā)現(xiàn)，即使只有20分鐘的書(shū)法練習(xí)(liànxí)，書(shū)法練習(xí)(liànxí)也能夠有效改善抑郁癥患者（相對(duì)未經(jīng)書(shū)法練習(xí)(liànxí)的對(duì)照組）的抑郁癥狀。他們還發(fā)現(xiàn)，書(shū)法練習(xí)(liànxí)對(duì)老年組的治療效果最好，中年組次之，而青年組相對(duì)較差。53第五十三頁(yè)，共75頁(yè)。綜上可知，當(dāng)前已有充分證據(jù)表明(biǎomíng)：書(shū)法練習(xí)能夠改善注意力，特別是對(duì)于老年癡呆癥、弱智兒童、多動(dòng)兒童等本身注意力就不足的患者，而且書(shū)法訓(xùn)練對(duì)其他認(rèn)知能力也有潛在的提升作用。54第五十四頁(yè)，共75頁(yè)。4.書(shū)法對(duì)個(gè)體心理健康及生存(shēngcún)質(zhì)量的影響書(shū)法的書(shū)寫(xiě)及作品是書(shū)者心理活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果，可體現(xiàn)書(shū)者的種種心理特征和狀態(tài)，因此(yīncǐ)，書(shū)法中蘊(yùn)涵了豐富的心理學(xué)思想，對(duì)它的研究將有利于心理學(xué)本土化的發(fā)展和臨床治療技術(shù)的開(kāi)發(fā)。55第五十五頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法愛(ài)好對(duì)個(gè)體的心理健康及生存質(zhì)量均具有顯著作用。書(shū)法組與對(duì)照組相比，在人格方面(fāngmiàn)，精神質(zhì)維度上得分明顯偏低；在應(yīng)對(duì)方式方面(fāngmiàn)，積極應(yīng)對(duì)方式得分明顯偏高；在生存質(zhì)量方面(fāngmiàn)，生理領(lǐng)域、心理領(lǐng)域、社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域以及總的健康狀況評(píng)價(jià)和總的生存質(zhì)量評(píng)價(jià)得分均高于對(duì)照組。56第五十六頁(yè)，共75頁(yè)。不同書(shū)齡青年學(xué)生在神經(jīng)質(zhì)維度上存在極顯著差異，且書(shū)法練習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的一組（10年及以上者），其神經(jīng)質(zhì)維度得分最低。研究還發(fā)現(xiàn)，既喜好練習(xí)篆書(shū)(zhuànshū)（或楷書(shū)或隸書(shū)）、又喜好練習(xí)草書(shū)（或行書(shū)）者，在神經(jīng)質(zhì)維度上與只喜好練習(xí)篆書(shū)(zhuànshū)（或楷書(shū)或隸書(shū)）者，或只喜好練習(xí)草書(shū)（或行書(shū)）者之間存在顯著性差異。57第五十七頁(yè)，共75頁(yè)。書(shū)法練習(xí)的過(guò)程，對(duì)于書(shū)者的思維、認(rèn)知、意志力等都是一個(gè)鍛煉的過(guò)程，在書(shū)法的用筆、結(jié)體、布白、墨法、風(fēng)格中無(wú)不(wúbù)滲透了豐富和深刻的書(shū)法辯證法，這對(duì)于書(shū)者的自我重構(gòu)起到了不可忽視的作用；書(shū)者在書(shū)法練習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到一種深層的美感，在這種無(wú)功利的愉悅中書(shū)者也達(dá)到了高峰體驗(yàn)；書(shū)者的人格在書(shū)法這一自由的藝術(shù)境界中也得到了升華。58第五十八頁(yè)，共75頁(yè)。所有這些，都對(duì)于書(shū)者的心理健康具有重要(zhòngyào)的促進(jìn)作用，這也正是書(shū)法健心作用的機(jī)理之所在。因此，書(shū)法的健心作用是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，以其為根基的書(shū)法心理治療對(duì)提高和改善東方人的心理健康將具有重要(zhòngyào)意義。59第五十九頁(yè)，共75頁(yè)。四、書(shū)法能促進(jìn)(cùjìn)學(xué)生的心理健康1.書(shū)法(shūfǎ)會(huì)促進(jìn)兒童的心理健康，降低兒童心理焦慮研究認(rèn)為，練習(xí)書(shū)法(shūfǎ)能降低兒童心理焦慮水平，有助于兒童控制情緒，使兒童的性格更平和，思維更開(kāi)闊。60第六十頁(yè)，共75頁(yè)。為什么書(shū)法(shūfǎ)練習(xí)會(huì)促進(jìn)兒童的心理健康？這主要是由于在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，有“虛靜態(tài)”和“熾情態(tài)”兩種心態(tài)。虛靜態(tài)需要兒童聚精會(huì)神，這對(duì)提高兒童情緒的穩(wěn)定性、培養(yǎng)平和的性情具有積極影響；與此相對(duì)(xiāngduì)，熾情創(chuàng)作則是激情奔放、欲罷不能的心態(tài)，這對(duì)提高兒童思維的開(kāi)闊性具有重要作用。61第六十一頁(yè)，共75頁(yè)。兒童在練習(xí)毛筆書(shū)法(shūfǎ)時(shí)，需要留意每一個(gè)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，注意力高度集中，能緩解精神緊張，激活兒童大腦皮層，調(diào)節(jié)他們的心率、呼吸、血壓，降低心理的焦慮水平。同時(shí)，通過(guò)調(diào)神調(diào)息等一系列過(guò)程，兒童能體驗(yàn)到一種輕松的感覺(jué)，這有助于他們自我控制能力的提高。62第六十二頁(yè)，共75頁(yè)。2.書(shū)法能使兒童(értóng)更安心冷靜書(shū)法能使兒童更安心冷靜，能促進(jìn)兒童心理健康。為了研究書(shū)法對(duì)兒童積極心理品質(zhì)的影響(yǐngxiǎng)，在上海市某小學(xué)選取3個(gè)三年級(jí)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班，對(duì)148名兒童統(tǒng)一開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)課程。同時(shí)在該學(xué)校同一年級(jí)中選取一個(gè)平行班，不開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，作為研究的對(duì)照。63第六十三頁(yè)，共75頁(yè)。通過(guò)采用(cǎiyòng)兒童14種人格問(wèn)卷（CPQ）對(duì)兒童個(gè)性進(jìn)行測(cè)量，課題組發(fā)現(xiàn)，兩年的書(shū)法訓(xùn)練中，兒童個(gè)性發(fā)生了較大的改變。隨著時(shí)間推移，實(shí)驗(yàn)班的兒童不再像以往那樣興奮了。在滿分10分的維度下，他們?cè)谂d奮性特質(zhì)上的得分只有5.25，而對(duì)照班學(xué)生的得分卻高達(dá)7.25。64第六十四頁(yè)，共75頁(yè)。開(kāi)設(shè)書(shū)法課程之前，實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的兒童在“自律性”上得分相仿，但練習(xí)書(shū)法之后，實(shí)驗(yàn)班兒童得分明顯提高了，他們表現(xiàn)得更加(gènjiā)安定、冷靜，性情也變得相對(duì)溫和、順從。此外，為研究書(shū)法對(duì)兒童情緒的影響，隨機(jī)抽取3個(gè)四年級(jí)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班，給兒童開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)課程。65第六十五頁(yè)，共75頁(yè)。在兩年的追蹤過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童了解和管理自身情緒、識(shí)別他人情緒三個(gè)維度的發(fā)展有積極促進(jìn)作用。雖然兒童經(jīng)營(yíng)(jīngyíng)人際關(guān)系、了解自身的情緒等能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而自動(dòng)提高，但在控制自身情緒方面卻沒(méi)有什么變化。較之于對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班練習(xí)書(shū)法的124名兒童更能控制自己的情緒，體會(huì)他人的情感。66第六十六頁(yè)，共75頁(yè)。這說(shuō)明書(shū)法練習(xí)對(duì)兒童的情緒、智力產(chǎn)生了影響，因此，兒童在練習(xí)活動(dòng)(huódòng)中對(duì)自身情緒的元認(rèn)知促進(jìn)了情緒智力的發(fā)展。出現(xiàn)這種結(jié)果可能是由于兒童在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中需要留意每一個(gè)書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，在此過(guò)程中，兒童呼吸、心跳、血壓等生理上的變化隨之產(chǎn)生，通過(guò)調(diào)神調(diào)息等一系列過(guò)程，兒童會(huì)體驗(yàn)到一種輕松的感覺(jué)，這有助于他們提高自我控制能力。67第六十七頁(yè)，共75頁(yè)。3.書(shū)法(shūfǎ)也能治心病香港大學(xué)心理學(xué)系高尚仁教授從事書(shū)寫(xiě)研究二十余年，八十年代起推動(dòng)(tuīdòng)中國(guó)語(yǔ)文心理學(xué)研究，近年開(kāi)創(chuàng)中國(guó)書(shū)法心理學(xué)研究。書(shū)法是中國(guó)文化遺產(chǎn)中重要的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)人們運(yùn)用它表達(dá)思想并欣賞它，或者于揮毫之中獲得樂(lè)趣。68第六十八頁(yè)，共75頁(yè)。高教授認(rèn)為，漢字具有不同于其它文字的形態(tài)及復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)中需要更多的智慧。寫(xiě)字時(shí)，視覺(jué)及精神集中于此，回顧、運(yùn)筆(yùnbǐ)、記憶、反饋，整個(gè)身體都參與活動(dòng)又得到放松與平靜。重新寫(xiě)同一個(gè)字時(shí)，又是一種創(chuàng)新，帶來(lái)新的感受。書(shū)法是三維操作過(guò)程，在練習(xí)書(shū)法時(shí)，人的呼吸、血壓、心跳都會(huì)發(fā)生變化。69第六十九頁(yè)，共75頁(yè)。由于書(shū)法具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中