議論文的結(jié)構(gòu)方式遞進(jìn)式對(duì)照式

關(guān)于議論文的結(jié)構(gòu)方式遞進(jìn)式對(duì)照式第一頁，共十七頁，2022年，8月28日議論文結(jié)構(gòu)思路遞進(jìn)式、對(duì)照式第二頁，共十七頁，2022年，8月28日遞進(jìn)式：

用來證明觀點(diǎn)的幾個(gè)層次之間是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系，特點(diǎn)：提出問題——分析問題——解決問題，即“是什么——為什么——怎樣做”

模式：擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)-----指危害-----找原因）

第三頁，共十七頁，2022年，8月28日“層遞式”的較好運(yùn)用，反映了在認(rèn)識(shí)問題、分析問題時(shí)考生思維的深刻性和縝密性。這就要求學(xué)生在自己現(xiàn)有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，由表及里、由具體到抽象、由淺入深地展開論證。第四頁，共十七頁，2022年，8月28日例：說“思”：1、“思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）2、“勤思”的重要（為什么）3、還要“善思”（怎么樣）第五頁，共十七頁，2022年，8月28日例：文題——《談惜時(shí)》我們應(yīng)該珍惜時(shí)間（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)①珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。（思想認(rèn)識(shí)）…是什么

分論點(diǎn)②珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證。（作用）…為什么

分論點(diǎn)③珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。（做法）…怎么做結(jié)構(gòu)上的層進(jìn)式分層論證第六頁，共十七頁，2022年，8月28日“我們應(yīng)該珍惜時(shí)間”這一中心論點(diǎn)，其實(shí)包含著三層含義：（1）是什么，（2）為什么，（3）怎么做。他們之間是有一定的邏輯關(guān)系的，只有先有了正確的思想認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)清其意義和作用，才會(huì)把“惜時(shí)”化為自覺的行動(dòng)。建立這樣的層進(jìn)式的分論點(diǎn)，能使說理透徹，邏輯思路清晰。第七頁，共十七頁，2022年，8月28日再看一個(gè)例子：《說節(jié)儉》，可以先確立一個(gè)中心論點(diǎn)，教育廣大青年勿忘節(jié)儉精神。這是針對(duì)當(dāng)今青年學(xué)生生活奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象有感而發(fā)的，因此，論述時(shí)把“對(duì)青年學(xué)生的勸導(dǎo)”放在最后，也就是最應(yīng)強(qiáng)調(diào)突出的一層，前面再設(shè)置兩層作為鋪墊，于是又可切割成在內(nèi)容上逐層深入的三個(gè)層進(jìn)式的分論點(diǎn)：第八頁，共十七頁，2022年，8月28日層層深入(內(nèi)容上的層進(jìn)式分層論證)節(jié)儉精神不可丟（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)①節(jié)儉是古圣今賢提倡的美德(是什么

)分論點(diǎn)②當(dāng)今社會(huì)仍需提倡節(jié)儉(為什么

)分論點(diǎn)③我們青年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉(怎么做)上面兩個(gè)例子，一個(gè)屬于結(jié)構(gòu)上的層進(jìn)式分層論證，一個(gè)屬于內(nèi)容上的層進(jìn)式分層論證。運(yùn)用層進(jìn)式論證方法能使文章分析層次清楚，更好地顯示分析論證的條理性和深刻性。第九頁，共十七頁，2022年，8月28日遞進(jìn)式范文：轉(zhuǎn)折

我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折才顯得愈發(fā)美麗。一本書因轉(zhuǎn)折而精彩?！讹h》中的女主角斯佳麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為了一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗魢[山莊》中，男主角希剌克歷夫，由一個(gè)單純的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場(chǎng)因愛而起的悲劇震人心魄是因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底，更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記。更多的如希區(qū)柯克、歐·亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷或陰沉，都會(huì)最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，無疑是精彩的。

第十頁，共十七頁，2022年，8月28日

文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，而人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石。司馬遷在《史記》中寫到：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，兵法修列；左丘失明，厥有《國(guó)語》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》……”先賢中許多都是在經(jīng)歷了如許痛苦的轉(zhuǎn)折之后，更多的體會(huì)了人生，從而依靠驚人的生命力延續(xù)生的意志，并動(dòng)筆寫下一篇篇傳世經(jīng)典，是這些轉(zhuǎn)折激發(fā)了更多的感喟，也是在這些轉(zhuǎn)折中,他們的堅(jiān)持與坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長(zhǎng)河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香……記得林清玄說過：“人生的路上，并不是你在哪里放上一個(gè)門柜，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎，去尋求你生命的出口?！笔前。覀兊纳钪芬欢ǖ谑豁?，共十七頁，2022年，8月28日不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，如小學(xué)時(shí)當(dāng)我知道要離開居住已久的城市到北京生活時(shí)，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的朋友、鄰居，對(duì)每一個(gè)街道，甚至街上的陌路人都有份不舍，畢竟沒人愿意面對(duì)離別。到了北京之后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識(shí)了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想想，反而覺得是一個(gè)起點(diǎn)。

生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦，我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)。生活本來就是有起有落，我們也應(yīng)該這樣看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你為我交錯(cuò)出一條值得回味的生活之路。第十二頁，共十七頁，2022年，8月28日

點(diǎn)評(píng)：這篇文章主要內(nèi)容有三部分，第一部分從文學(xué)作品中擷取養(yǎng)分，在闡述斯佳麗、希剌克歷夫的經(jīng)歷中融入對(duì)轉(zhuǎn)折的感悟。中間用“文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，而人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的，有的令人痛不欲生，然而卻是鑄造生命奇跡的一塊基石”過渡到了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的理性思考，材料由虛構(gòu)到真實(shí)，體現(xiàn)出由表及里的深入。因?yàn)槲膶W(xué)就是人學(xué)，是對(duì)社會(huì)人生的一種反映。第一、二部分重點(diǎn)突出了“生活因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗”這一觀點(diǎn)。第三部分則在前面論證的基礎(chǔ)上，再深入一層，結(jié)合親身體會(huì)，告訴我們要微笑著面對(duì)生活中的轉(zhuǎn)折，微笑著看待生活，把文章的主旨升華到一個(gè)新的高度。第十三頁，共十七頁，2022年，8月28日對(duì)照式：用來證明論點(diǎn)的層次是兩相對(duì)照的關(guān)系.就是在論證思路中，把兩種事物或意見加以對(duì)比，或是用另一種事物或意見來烘托另一種事物或意見并加以對(duì)比；或者用另一種事物或意見來烘托某種事物或意見。例：適度的愛（1）愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道（2）愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長(zhǎng)，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展

對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（提出論點(diǎn)）論點(diǎn)論據(jù)（事實(shí)、理論）小結(jié)本論對(duì)照論點(diǎn)論據(jù)（事實(shí)、理論）小結(jié)結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）對(duì)照第十四頁，共十七頁，2022年，8月28日知恥應(yīng)后勇（中心論點(diǎn)）分論點(diǎn)①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。↓對(duì)照分論點(diǎn)②知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，也有成功的一天。第十五頁，共十七頁，2022年，8月28日要把“知恥應(yīng)后勇”的理由論述充分，把中心論點(diǎn)切割成兩個(gè)對(duì)