中國(guó)古代文學(xué)史 馬工程課件（下）06第七編明代文學(xué) 第五章 明代戲曲

第五章

明代戲曲

本章內(nèi)容第一節(jié)明代雜劇的歷史進(jìn)程第二節(jié)明代傳奇的歷史進(jìn)程第三節(jié)吳江派與“湯沈之爭(zhēng)”第一節(jié)明代雜劇的

歷史進(jìn)程明代建國(guó)后，曾經(jīng)制訂一系列文化政策推行風(fēng)化、強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)。體現(xiàn)在戲劇領(lǐng)域，一方面，朱元璋對(duì)戲曲搬演做出了嚴(yán)厲的規(guī)定。另一方面，朱元璋等又試圖借助戲曲推行教化。朱元璋認(rèn)為《琵琶記》有益教化，下令教坊將《琵琶記》改為北曲加以推廣。明代前期雜劇創(chuàng)作主要集中于宮廷和王府，代表作家有湯舜民、楊景賢、賈仲明、朱權(quán)、朱有燉等人。劇作或?yàn)閷m廷演出服務(wù)，或?yàn)轫w晦而作。朱權(quán)（1378—1448），朱元璋第十七子，封寧獻(xiàn)王。就藩大寧，身?yè)碇乇Ｖ扉τ?jì)奪其軍，許與事成后平分天下，但朱棣稱帝后，請(qǐng)封蘇州、杭州，皆不許，受封南昌后又遭誣告。仁宗即位后曾先后上書，述說(shuō)南昌不應(yīng)是自己的封國(guó)，認(rèn)為宗室不該定等級(jí)，遭到訓(xùn)斥，從此不問(wèn)政事。著有戲劇理論著作《務(wù)頭集韻》《太和正音譜》。所作雜劇十二種，今存《沖漠子獨(dú)步大羅天》《卓文君私奔相如》。明代中期雜劇作家的主體性意識(shí)逐漸強(qiáng)化，大量抒寫文人自身的情感尤其是人生失意的情緒，因此也被稱為文人劇。代表作家有康海、王九思、徐渭等人。在南曲和北曲相互爭(zhēng)勝的過(guò)程中，北曲雜劇逐漸失去市場(chǎng)，取而代之的是在南曲的滲透下于明中葉興盛起來(lái)的南雜劇。南雜劇在體制上具有如下特征：其一，劇本結(jié)構(gòu)自由，長(zhǎng)短隨意，一本可演多事；其二，用曲可南可北，也可南北合套，南北曲混用間用成為普遍現(xiàn)象；其三，不限一人主唱。南雜劇在內(nèi)容上突出體現(xiàn)為文人心緒的宣泄，許多作品甚至采用了詩(shī)歌化乃至戲謔化、寓言化的筆法。明代后期雜劇代表作家作品有陳與郊《昭君出塞》和《文姬入塞》、王衡《郁輪袍》和《真傀儡》、葉憲祖《易水寒》、呂天成《齊東絕倒》、沈自征《霸亭秋》、徐復(fù)祚《一文錢》、孟稱舜《桃花人面》和《英雄成敗》等。對(duì)明代雜劇作品的整理和研究也于明代后期提上日程，沈泰所編《盛明雜劇》祁彪佳的《遠(yuǎn)山堂劇品》。另有一些劇作家批評(píng)南雜劇不合雜劇規(guī)范，轉(zhuǎn)而重溫北雜劇軌轍，整理了大量北雜劇作品，如臧晉叔《元曲選》、趙琦美《脈望館鈔校古今雜劇》、陳與郊《古名家雜劇》、息機(jī)子《元人雜劇選》、黃正位《陽(yáng)春奏》、無(wú)名氏《元明雜劇》、孟稱舜《古今名劇合選》等。第二節(jié)明代傳奇的歷史進(jìn)程一、從戲文到傳奇嘉靖末年，魏良輔對(duì)昆山腔進(jìn)行改革，最終形成了昆山腔清柔婉折、流麗悠遠(yuǎn)的特性，特別適宜于文人抒發(fā)內(nèi)心的細(xì)膩情感。萬(wàn)歷年間，傳奇最終取代北曲。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，明代傳奇終于擺脫了早期南戲的樸素面貌，確立了其體制特征。嘉靖年間，士大夫?qū)髌娴膽B(tài)度由鄙夷轉(zhuǎn)向欣賞。此時(shí)的江南極為富庶，社會(huì)風(fēng)氣競(jìng)尚奢華，涌現(xiàn)出許多著名的戲班。吳徽州班、興化班、張衙老班、沈周班、呂三班、沈香班都是當(dāng)時(shí)著名的職業(yè)昆曲戲班。文人用于自?shī)屎徒浑H的家班出現(xiàn)于嘉靖年間，并盛行于萬(wàn)歷以來(lái)的劇壇，二、發(fā)展階段與代表作家明代傳奇創(chuàng)作可以分為三個(gè)時(shí)期：洪武至天順時(shí)期，傳奇創(chuàng)作隊(duì)伍主要是民間藝人和下層文人；成化至嘉靖時(shí)期，傳奇創(chuàng)作逐漸文人化；隆慶至崇禎時(shí)期，傳奇創(chuàng)作進(jìn)入高潮期。丘濬于成化年間創(chuàng)作的《伍倫全備記》，開(kāi)啟了明代文人創(chuàng)作傳奇的歷程。成化、弘治、正德間的代表作家作品有丘濬《伍倫全備記》、邵燦《香囊記》、徐霖《繡襦記》、沈采《千金記》、陸采《明珠記》等。嘉靖、隆慶年間，李開(kāi)先、王世貞、梁辰魚(yú)等士大夫文人撰寫了一批反映政治斗爭(zhēng)的傳奇作品，《寶劍記》《鳴鳳記》《浣紗記》等均在忠奸斗爭(zhēng)模式中展開(kāi)劇情。同時(shí)還產(chǎn)生了一批在舞臺(tái)上常演不衰的情感劇，如鄭若庸《玉玨記》，李日華、崔時(shí)佩《南西廂記》，張鳳翼《紅拂記》等。李開(kāi)先（1502—1568），山東章丘人。嘉靖八年進(jìn)士，官至太常寺少卿提督四夷館，因得罪當(dāng)?shù)烙谌艢q時(shí)罷官歸里。養(yǎng)有家班，家藏元雜劇千余種，有“詞山曲?！敝u(yù)。著有傳奇《寶劍記》《斷發(fā)記》《登壇記》，另有院本集《一笑散》。梁辰魚(yú)（1519—1591），江蘇昆山人，終身未仕。家豪富，耽飲酒，好任俠，喜交游，善度曲。專心研究昆山腔，得魏良輔之真?zhèn)?。著有傳奇《浣紗記》?！朵郊営洝窋⒃絿?guó)大臣范蠡輔佐越王勾踐報(bào)仇復(fù)國(guó)，為離間吳國(guó)君臣將未婚妻西施送給吳王，滅吳后功成身退，攜西施泛舟五湖。王世貞（1526—1590），江蘇太倉(cāng)人。嘉靖二十六年進(jìn)士，曾任刑部郎中、山西按察使、大理寺卿、南京兵部右侍郎、刑部尚書等職。得罪權(quán)相嚴(yán)嵩，父親被嚴(yán)嵩害死，不得不棄官歸里，后伏闕為父申冤。傳奇《鳴鳳記》相傳為其門人所作，其中的《法場(chǎng)》一折則為王世貞本人所作。立體地呈現(xiàn)了明代嘉靖年間的政治斗爭(zhēng)。語(yǔ)言典雅綺麗，為文辭派的代表作。該劇作為明代第一部時(shí)事劇，影響深遠(yuǎn)。萬(wàn)歷以后，傳奇編劇技巧進(jìn)一步提升，但失去了萬(wàn)歷時(shí)期的情感鋒芒。吳炳《療妒羹》、孟稱舜《嬌紅記》、袁于令《西樓記》、沈自晉《翠屏衫》、馮夢(mèng)龍《雙熊記》、阮大鋮《石巢四種》等較為突出。隨著傳奇在劇壇的風(fēng)行，明代嘉靖、萬(wàn)歷、天啟年間涌現(xiàn)了一批戲曲選本?！队何鯓?lè)府》《八能奏錦》《詞林一枝》《群英類選》《樂(lè)府菁華》《玉谷調(diào)簧》《吳歈萃雅》《月露音》《詞林白雪》《摘錦奇音》《詞林逸響》《萬(wàn)曲明春》《堯天樂(lè)》《徽池雅調(diào)》《時(shí)調(diào)青昆》《昆弋雅調(diào)》《南音三籟》等選本保留了許多戲劇散出。明代還出現(xiàn)了大量總結(jié)傳奇創(chuàng)作、指導(dǎo)傳奇創(chuàng)作的理論著作。這些著作包括魏良輔《曲律》、何良俊《曲論》、李開(kāi)先《詞謔》、王世貞《曲藻》、徐渭《南詞敘錄》、潘之恒《亙史》和《鸞嘯小品》、呂天成《曲品》、沈德符《顧曲雜言》、徐復(fù)祚《曲論》、王驥德《曲律》、凌濛初《譚曲雜札》、祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》、沈璟《南九宮十三調(diào)曲譜》、沈自晉《廣輯詞隱先生增定南九宮詞譜》等等。第三節(jié)

吳江派與

“湯沈之爭(zhēng)”吳江派的盟主為沈璟。沈璟（1553—1610），字伯英，晚字聃和，號(hào)寧庵、詞隱生，江蘇吳江人。萬(wàn)歷元年中舉，萬(wàn)歷二年中進(jìn)士，授兵部職方司主事，可謂少年得志。歷官禮部主事、員外郎、行人司正、光祿寺丞。萬(wàn)歷十七年（1589）因事歸田，寄情詞曲，著有《紅蕖記》《十孝記》《義俠記》《埋劍記》等十七種傳奇，合稱“屬玉堂傳奇十七種”，并撰有《唱曲當(dāng)知》《南九宮十三調(diào)曲譜》等戲曲理論著作。在他的影響下，形成了一個(gè)創(chuàng)作流派。這些作家均遵循沈璟的理論主張，嚴(yán)守格律，曲辭本色，注重作品的社會(huì)意義。由于沈璟是吳江人，這個(gè)流派因而被稱為吳江派。后來(lái)部分戲曲作家擁護(hù)湯顯祖的主張，形成與他相似的風(fēng)格，被稱為臨川派或玉茗堂派。臨川是湯顯祖的籍貫，玉茗堂是他的書房名。湯顯祖的劇作在當(dāng)時(shí)曲壇產(chǎn)生了震撼性的影響，但其劇作不便于昆曲演唱，引起吳中曲家沈璟等人的批評(píng)，并紛紛加以改