勸學(xué)（統(tǒng)編版）(可與《進(jìn)學(xué)解》對(duì)比閱讀)

《勸學(xué)詩(shī)》顏真卿(唐)三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”莊子曰：“人生也有涯，而知也無(wú)涯?！薄堕L(zhǎng)歌行》古樂(lè)府（節(jié)選）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。荀子勸學(xué)教學(xué)目標(biāo)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，以及圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)的議論文結(jié)構(gòu)。荀子約公元前313年－公元前238年【思想】荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。作者簡(jiǎn)介名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。【政治】提出“法后王”的口號(hào)，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政選賢能，明賞罰，其思想為法家所汲取學(xué)生韓非子和李斯成為了法家的代表?！盾髯印肥怯伞墩撜Z(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。作品簡(jiǎn)介【內(nèi)容】《荀子》全書(shū)一共32篇，是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字，但其觀點(diǎn)與荀子的一貫主張是一致的。一般認(rèn)為前26篇為荀子所著，末6篇為其門(mén)人弟子所著。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！咎攸c(diǎn)】說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。《荀子》勸：勉勵(lì)、勸勉、鼓勵(lì)。作者在文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。《勸學(xué)》是《荀子》第一篇節(jié)選。解題初讀正音中輮有槁暴礪參省知臾跂輿楫生跬駑鍥螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqìyújíxìngkuǐnúqièáo翻譯指導(dǎo)字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要求信、達(dá)、雅原則留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變方法文本解析

君子曰：學(xué)不可以①已②。

青，取之于③藍(lán)，而青于④藍(lán)；冰，水為⑤之，而寒于水。木直中⑥繩，輮以為⑦輪，其曲⑧中規(guī)。雖有⑨槁暴⑩，不復(fù)?挺者，輮?使之然也。故木受繩則直，金就礪?則利?，君子博學(xué)而日?參省乎己，則知?明而行無(wú)過(guò)矣?！痉g】①可以用來(lái)，應(yīng)該；②停止；③從；④比；⑤凝凍而成；⑥合乎；⑦把……作為；⑧彎度，形容詞活用名詞；⑨又；⑩通“曝”；?再；?通“煣”；?靠近磨刀石；?鋒利；?名詞作狀語(yǔ)，每天；?通“智”；狀語(yǔ)后置句判斷句探究思考本文的中心論點(diǎn)是什么？學(xué)不可以已青出于藍(lán)冰寒于水輮以為輪金就礪利學(xué)習(xí)的重要性：可以提高自己，改變自己。以喻代議、寓議于喻第二段作者用了哪些比喻？寓意是什么？文本解析吾嘗終日而①思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而③見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒荨＜佗掭涶R者，非利足也，而致⑦千里；假舟楫者，非能水⑧也，而絕⑨江河。君子生⑩非異也，善?假于物也。【翻譯】①表修飾關(guān)系；②踮起腳后跟；③但是；④強(qiáng)；⑤明顯，顯著；⑥借助，利用；⑦到達(dá)；⑧名詞活用為動(dòng)詞，游泳；⑨橫渡；⑩通“性”；?擅長(zhǎng)；古義：特指長(zhǎng)江和黃河探究思考第三段作者用了哪些比喻？寓意是什么？學(xué)習(xí)的作用是什么？登高博見(jiàn)順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫善假于物也學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)自己文本解析積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而②神明自得，圣心備焉③。故不積跬④步，無(wú)以⑤至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥⑥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤⑦。蚓無(wú)爪牙之⑧利，筋骨之強(qiáng)，上⑨食埃土，下⑩飲黃泉，用心一?也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁?也?！痉g】①于之；②因而；③句末語(yǔ)氣詞；④半步；⑤沒(méi)有用來(lái)……的辦法；⑥刻；⑦雕刻；⑧定語(yǔ)后置的標(biāo)志；⑨向上，名作狀；⑩向下；?數(shù)詞活用為形容詞，專一；?不專心；判斷句探究思考第四段作者運(yùn)用了哪些論證方法？并請(qǐng)指出又分別哪些方面來(lái)進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運(yùn)用了什么手法？不積跬步積水成淵積土成山騏驥一躍學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度蚓無(wú)爪牙之利鍥而不舍鍥而舍之蟹六跪而二螯不積小流駑馬十駕正喻反喻對(duì)比對(duì)比對(duì)比學(xué)習(xí)要積累（方法）學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（態(tài)度）學(xué)習(xí)要專一（態(tài)度）板書(shū)提出論點(diǎn)學(xué)習(xí)不能停止第1段總分析論點(diǎn)學(xué)習(xí)不能停止第2段分學(xué)習(xí)的作用第3段學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法第4段比喻、排比、對(duì)比論證探究談?wù)勀阌X(jué)得這篇議論散文在寫(xiě)作方面有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)的？運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體，把抽象的道理說(shuō)得具體、生動(dòng)、深入淺出。設(shè)喻形式的靈活多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍(lán)”、

“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明了學(xué)習(xí)的重要性。正反對(duì)比設(shè)喻：如“積土成山”與“積水成淵”、“騏驥一躍”與“駑馬十駕”、“鍥而舍之”與“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)比來(lái)闡明學(xué)習(xí)的正確方法和態(tài)度。同類反復(fù)設(shè)喻：如：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)同類事物作比，來(lái)說(shuō)明“善假于物”的重要作用，即學(xué)習(xí)的重要作用。說(shuō)理氣勢(shì)充沛，多用排比和對(duì)偶，句式整齊又節(jié)奏和諧。

本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)