醉翁亭記教師卷

八下課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)過(guò)關(guān)練——《醉翁亭記》滿分：100分一、復(fù)習(xí)回顧：（一）把握結(jié)構(gòu)。第一部分（1）醉翁亭地理位置及名字的由來(lái)（瑯琊山間、釀泉邊上）第二部分（2）山間朝暮四季景色第三部分（3、4）太守與民同醉同樂(lè)的情景（二）分析各部分層次，領(lǐng)會(huì)全文主旨：第一部分：介紹景點(diǎn)——醉翁亭地理位置及名字的由來(lái)分兩層：第一層寫地理位置：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊→釀泉→醉翁亭；第二層寫亭的得名：建亭者→名亭者醉翁→“醉翁之意”（題眼，主線）。2.分析第一層的寫景方式：自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境 寫起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景。第二部分：描繪景點(diǎn)——醉翁亭早晚及四季美景。朝暮圖：縱向展開(kāi)，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)。四時(shí)圖：橫向鋪排。抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然 有異的四幅圖景。第三部分：描繪景點(diǎn)人物活動(dòng)：官民同游。、可分為四小層。分別是“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”。、百姓游樂(lè)圖：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”“滁人游”寫得有聲有色：有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。、太守宴樂(lè)圖：臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌；射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)；蒼顏白發(fā)，頹然乎其間，太守醉也——太守賓客，和諧相處。作者感慨并明志：與民同樂(lè)。如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)———政通人和后的欣慰。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。（三）小結(jié)全文主旨：太守之“樂(lè)”：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。太守之“醉”：醉于山水之樂(lè)，醉于宴酣之樂(lè)，醉于與民同樂(lè)。二、重點(diǎn)字詞解釋（ 57*1=57 分 ）環(huán)（環(huán)繞）滁皆山也。其（代詞，代指它的）西南諸峰，林壑（山谷） 尤(格外，尤其 )美，1望之(代“諸峰”)蔚然(茂盛的樣子)而(表并列)深秀(秀麗)者，瑯琊也。山(“沿著山路”名作狀)行六七里，漸聞水聲潺潺而(表順接)瀉(飛瀉)出于(從)兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然(像鳥(niǎo)兒張開(kāi)的翅膀一樣)臨(靠近)于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之(的)僧智仙也。名（命名、取名）之者誰(shuí)？太守自謂（命名）也。太守與客來(lái)飲于(到)此，飲少輒(就)醉，而(表遞進(jìn))年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之(的)意(情趣)不在酒，在乎山水之間也。山水之(的)樂(lè)(樂(lè)趣)，得(領(lǐng)會(huì))之(代“山水之樂(lè)”)心而（表順承）寓(寄托)之酒也。若夫日出而(表順接)林霏開(kāi)，云歸(聚攏)而巖穴暝(昏暗)，晦明變化者，山間之(的)朝暮也。野芳(香花)發(fā)(開(kāi)放)而(表順接)幽香，佳木秀(茂盛)而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而(表順接)石出者，山間之四時(shí)也。朝而(表修飾)往，暮而歸，四時(shí)(季)之（的）景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者(背著東西的人 )歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)， 傴僂(腰背彎曲 )提攜，往來(lái)而( 表順承 )不絕（斷）者，滁人游也。臨( 到)溪而（表順承）漁（ 捕魚 ），溪深而(表并列 )魚肥。釀泉為酒，泉香而( 表并列 )酒洌；山肴(野味)野蔌(菜蔬 )，雜然（錯(cuò)雜的樣子 ）而( 表修飾 )前陳(擺開(kāi) )者，太守宴也。宴酣( 盡興地喝酒 )之( 的)樂(lè)，非絲(弦樂(lè)器 )非竹(管樂(lè)器 )，射者中，弈( 下棋)者勝，觥籌交錯(cuò)( 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 )，起坐而(表并列 )喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏( 臉色蒼老 )白發(fā)，頹然( 醉醺醺的樣子 )乎其間者，太守醉也。已而( 不久)夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸(回去)而(表順接 )賓客從也。樹(shù)林陰翳( 遮蓋 )，鳴聲上下，游人去而(表順接 )禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)， 而( 表轉(zhuǎn)折)不知人之樂(lè)；人知從太守游而( 表修飾 )樂(lè)，而不知太守之樂(lè)（ 以?為樂(lè)）其樂(lè)（快樂(lè)）也。醉能同其樂(lè)，醒能述（ 記述）以文者，太守也。太守 謂（是）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。三、選擇題（ 7*3=21分）1.對(duì)第三段文字理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）A．“傴僂提攜”和《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髻”均指老人和小孩。B．“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振，以酒澆愁的樣子。C．“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)而寫眾人游宴之樂(lè)。D．此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折地寫了太守治滁的政績(jī)。析：太守雖被貶謫，但并未消沉不振，而是曠達(dá)樂(lè)觀，與民同樂(lè)。 B項(xiàng)理解錯(cuò)誤。2．下列句子理解正確的有（ A、B、C）A．“滁人游”的歡悅情景側(cè)面反映了太守治下的政治清明；寫“滁人游”，襯托了“太守醉”。B．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也” 一句的意思是：一個(gè)面容蒼老，滿頭白發(fā)的老人，昏昏欲倒的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。C．“醉能同其樂(lè)”表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想感情。D．“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”意為：太守說(shuō)的誰(shuí)？就是廬陵歐陽(yáng)修。2．D項(xiàng)句意翻譯有誤。這句話的意思應(yīng)為：“太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修呀?！边@里的“謂”不是“說(shuō)”的意思，而是“叫做，稱為”的意思，可譯成“是”。不是判斷句的一項(xiàng)是（B）A、環(huán)滁皆山也。B、太守自謂也。 （這里的“也”表示舒緩語(yǔ)氣）C、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。D、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。4、下列句子中“也”字表達(dá)語(yǔ)氣與其他三句不同的一項(xiàng)是（ C）A、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。B、水落而石出者，山間之四時(shí)也。C、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （另外三個(gè)都是判斷句，這里的“也”表舒緩語(yǔ)氣）D、往來(lái)而不絕者，滁人游也。25、下面句子的譯文有誤的一項(xiàng)是（ A）A、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。譯文：不久，太陽(yáng)落山了，人影縱橫散亂，太守隨著賓客們回去了。正確：不久，太陽(yáng)落山了，人的影子散亂一地，是太守回去賓客跟從啊。B、醉能同其樂(lè)、醒能述以文者，太守也。譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。C、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯文：那面容蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在眾人中間的，就是喝醉了的太守。D、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。譯文：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。6、下面各句中“而”字應(yīng)重讀的一句是（ D）A、朝而往，暮而歸。 B 、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者。C、北山愚公者，面山而居。 D 、飲少輒醉，而年又最高。 （表遞進(jìn)，為突出意思，應(yīng)重讀）7．聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的是一種（ B ）A．被貶后的抑郁心情。 B ．與民同樂(lè)的思想感情。C．山水之樂(lè)。 D ．“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一關(guān)系。四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（ 11*2=28分 ）1、林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。譯：樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山?。?、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲， （又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。3、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯:山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣靠近泉水邊的，是醉翁亭啊。4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴，晦明變化者，山間之朝暮也。譯：像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸散盡，煙云聚攏山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。譯：野花開(kāi)放散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰。7、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。譯：老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。8、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。39、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯：游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。譯：樹(shù)林茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。11、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。譯：醉了能和他們一起歡樂(lè)，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守啊。五、文意理解補(bǔ)充資料（請(qǐng)閱讀勾畫）（一）、整體感知《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光， 并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。 前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1、全文的主旨句是：醉翁亭記不在酒，在乎山水之間也。2、“太守醉”的“醉”字寫出太守醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。為滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉等。3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！白怼焙汀皹?lè)”是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞