121價值與價值觀

121價值與價值觀(1984年重立的陳宜禧紀(jì)念銅像)

(陳宜禧與新寧鐵路)家鄉(xiāng)人家鄉(xiāng)事家鄉(xiāng)之驕傲陳宜禧

（1844－1929）斗山朗美村人。少年家貧，以賣髻繩、針、鈕為生。1864年赴美，在西雅圖火車站當(dāng)清潔工、筑路工。1889年組建廣德公司，自任總理，包工承建北太平洋鐵路工程。他先后在美國從事鐵路建設(shè)達40年之久，筑路經(jīng)驗豐富。光緒三十年(1904)回鄉(xiāng)，以“不收洋股，不借洋款，不雇洋工”為號召，倡建新寧鐵路，得到縣人及旅外僑胞的支持，紛紛投資，先后共籌得股金425萬銀圓，并于1906

年成立新寧鐵路公司，陳宜禧被推為總理兼工程師。歷經(jīng)14年的施工，于民國9（1920）年，建成斗山至北街干線和臺城至白沙支線的新寧鐵路，寫下了我國自力建筑鐵路的光輝史頁。

陳宜禧享年85歲。新寧鐵路董事局特其鑄銅像于商業(yè)城，以志其功。他,不滿16歲就遠(yuǎn)涉重洋、篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè).他,62歲帶著一生的萬貫積蓄回到闊別多年的家鄉(xiāng).他,本可富甲一方,安享晚年。但他卻選擇了傾家蕩產(chǎn),風(fēng)餐露宿,誓死力爭,為民修路.他為什么要這樣活著?他這樣活著追求的目標(biāo)是什么?看別人的故事想自己的人生我們應(yīng)該怎樣活著?我們活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?我們怎樣去實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)?第十二課實現(xiàn)人生的價值

第一框題價值與價值觀房子具有滿足人們居住需要的屬性.糧食、蔬菜、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性.在日常生活中,不同的東西有不同的價值.文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性.汽車具有滿足人們出行需要的屬性.1、哲學(xué)意義上的價值價值的含義：是指一事物對主體的積極意義.即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。說一說一、人的價值哲學(xué)領(lǐng)域的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性.思考：人有價值嗎?物的價值和人的價值是一回事嗎？人的價值是什么呢？2、人的價值人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人的價值包括：結(jié)論個人對社會的責(zé)任和貢獻——貢獻（創(chuàng)造價值）社會對個人的尊重和滿足——索?。ㄏ硎軆r值）人的價值有沒有大小之分?評價人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)是什么?想一想:你認(rèn)識他們嗎新寧鐵路的締造者陳宜禧人民的英雄兒女任長霞“雜交水稻之父”袁隆平感動中國05年度人物獲獎?wù)摺皡诧w”解放軍武警官兵在四川抗震救災(zāi)現(xiàn)場哪里有需要,哪里就有他們的身影他們在感動我們的同時也讓我們懂得了：人的真正價值在于?對一個人價值的評價主要是看他的貢獻.貢獻大,則價值大.貢獻小,則價值小.無貢獻,則無價值.做一做

人的貢獻是多方面的,可以是對某個人或某個集團的貢獻,但最根本的是對________________________的貢獻.在今天,人的貢獻主要是對________________________________的貢獻.評價一個人的價值的大小,就是看他_______________貢獻了什么.社會發(fā)展和人類進步事業(yè)工人階級為代表的廣大勞動人民群眾為社會、為人民

同學(xué)們:我們正在享受著前人的奉獻，同時我們也擔(dān)負(fù)著給后人以奉獻的重任，這是我們的生命在歷史中的地位，這也是我們應(yīng)該遵循的人生哲學(xué)。在生活當(dāng)中,人們總會形成不同的認(rèn)識.人們會形成關(guān)于商品的價值和使用價值的認(rèn)識；人們會形成關(guān)于政治舉措的成敗功過的認(rèn)識;人們會形成關(guān)于人類言行的是非榮辱的認(rèn)識。人們在這些活動中形成的不同認(rèn)識是受什么觀念支配的?經(jīng)濟活動中政治活動中道德實踐中二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的含義價值觀:指人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。

回顧:社會存在與社會意識二者是什么關(guān)系？價值觀屬于什么范疇？兩者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有能動的反作用。

由于價值觀是思想生活的東西，因此屬于社會意識。社會意識對社會存在具有能動的反作用。價值觀是一種社會意識。價值觀對社會存在具有能動反作用。在新疆伊寧蘇阿拉木圖村20多萬畝的春秋草場上，隨著20余萬只粉紅椋鳥在這里安家，草場上的蝗蟲很快得到控制，草原又恢復(fù)了生機。粉紅椋鳥以蝗蟲為主食，食量驚人，每天捕食蝗蟲120－180只，是生物滅蝗的主力軍，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“鐵甲兵”。伊犁河谷2005年蝗蟲危害面積達300余萬畝，各縣市在春秋草場堆石筑巢，為粉紅椋鳥營造棲息場所，目前以粉紅椋鳥為主的生物治蝗面積已達205萬畝，治理蝗蟲效果明顯。

村民與粉紅驚鳥和諧相處

溫泉粗放開采，中國第一熱洞短流

重慶巴南區(qū)這一地下熱洞是中國唯一，亞洲最大熱洞.由于溫泉開發(fā)商在利益的驅(qū)使下，不合理的開發(fā)附近的溫泉，使這一天然熱洞遭到破壞，熱洞逐漸消失了！當(dāng)?shù)鼐用穹Q，20世紀(jì)90年代初，踏進洞口便會汗如雨下，渾身濕透呆上5分鐘感冒會不藥而愈；現(xiàn)在，這種感覺要在洞穴深處的泉眼處才能找到；在洞里逛上半小時，也僅只出些毛毛汗。東泉熱洞變冷，洞中鉆井取溫泉

探究:人們同樣是對待自然資源，卻產(chǎn)生了兩種不同的情形.這說明了什么哲學(xué)道理?

價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用：（1）價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價.價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同.（2）價值觀影響著人們改造世界的活動.失敗成功錯誤生存和生活方式的選擇正確

新華網(wǎng)太原08年2月3日電:太原市中級法院日前對號稱山西“國企第一貪”的宋建平作出一審判決，判處宋建平無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個人全部財產(chǎn).宋建平原山西省技術(shù)進出口公司經(jīng)理,山西大典商貿(mào)總經(jīng)理.侵吞公款人民幣734萬余元，美元1798萬元，侵吞國有資產(chǎn)2.53億元，挪用公款500萬元為他人注冊公司使用；宋建平作為單位直接負(fù)責(zé)人構(gòu)成非法經(jīng)營罪和偷稅罪，數(shù)罪并罰.山西“國企第一貪”宋建平資料卡片：告訴我們?李嘉誠統(tǒng)領(lǐng)長江實業(yè)、和黃集團、長江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。十四歲投身商界，22歲正式創(chuàng)業(yè)，半個世紀(jì)的奮斗始終以“超越”為主題：從超越平凡起跑，超越巔峰，超越自我，于是世人稱之為“超人”。自四川省發(fā)生重大震災(zāi)以來，他每日密切關(guān)注災(zāi)情發(fā)展，并于災(zāi)后立即以基金名義認(rèn)捐3000萬元人民幣。由于災(zāi)區(qū)同胞情況慘重，李嘉誠現(xiàn)再以基金會名義捐1億用于災(zāi)區(qū)教育，總捐款額達1.3億元。在此之前，李嘉誠在全球捐贈已超過64億元。成功企業(yè)家和慈善家------李嘉誠以上兩種不同的人生結(jié)局說明了什么？給我們什么啟示？說明:價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

（1）價值觀不同，人們努力的方向、思維的方式和行動結(jié)果也就不同。

（2）我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。

(1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。(認(rèn)識世界)

②價值觀影響著人們改造世界的活動。(改造世界)(2)價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。2.價值觀的導(dǎo)向作用價值與價值觀一、人的價值二、價值觀的導(dǎo)向作用1、哲學(xué)意義上的價值(難點)2、人的價值就在于創(chuàng)造價值(重點)3、對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻1、價值觀的含義2、價值觀的導(dǎo)向作用(重點)回顧新知1、哲學(xué)上講的價值是指（）A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B、陽光、空氣等滿足人的需要C、事物對人的積極意義D、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標(biāo)準(zhǔn)2、下面對于人們的價值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（）

A、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用

B、不同的人對同一事物往往具有不同的價值觀

C、有的人有價值觀，有的人沒有價值觀

D、人們的價值觀不是一成不變的

實戰(zhàn)演習(xí)單項選擇題Cc3、西紅柿生長在野外,沒有與人發(fā)生關(guān)系時,并不具有價值,后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用,它才具有價值.這說明()①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在,就有其價值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面④價值是一事物對主體的積極意義A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

C單項選擇題4、價值觀作為一種社會意識，它（）①是社會存在的反映②在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化③是對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的觀點和根本看法④對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用⑤對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用A、①②④⑤B、②③④⑤C、①②③④⑤D、①③④⑤單項選擇題A5、新的國家安全和經(jīng)濟安全的觀念正在發(fā)生改變，現(xiàn)在看來除國家軍事安全外，更注重信息安全和經(jīng)濟安全。關(guān)于國家安全和經(jīng)濟安全的價值觀主要體現(xiàn)了（）A.價值觀是客觀價值的反映B.社會存在決定價值觀C.價值觀在一定的社會存在的基礎(chǔ)上形成，隨著社會存在的變化而變化D.不同人對待同一事物往往具有不同的價值觀單項選擇題C6、據(jù)報載，劉少奇同志對共產(chǎn)主義具有堅定信仰，因此，他在對敵斗爭中正義凜然、堅貞不屈，多次臨危受命，出色地完成黨交給他的任務(wù)。這一事實說明（）A.價值觀是由社會存在決定的B.價值觀對人們改造社會的顯著的促進作用C.價值觀對人們的活動具有重大的導(dǎo)向作用D.價值觀對人生道路的選擇具有重大的導(dǎo)向作用單項選擇題D7．馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺。”從這一個角度表明A．不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀B．不同的人對待不同的事物具有相同的價值觀C．價值觀隨著事物的變化而變化D．價值觀人皆有之單項選擇題A

辯題：對一個人價值的評價主要看他所獲得的榮譽與頭銜。

①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。一個人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時也能得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而獲得榮譽和頭銜