旅游產(chǎn)業(yè)的底蘊-人與自然的和諧-赴云南考察的思考和體會的論文

旅游產(chǎn)業(yè)的底蘊:人與自然的和諧——赴云南考察的思考和體會的論文論文本文關(guān)鍵詞語:旅游產(chǎn)業(yè)人與自然和諧論文內(nèi)容摘要:近年來，云南省的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，云南已跨入旅游大省的行列。在赴云南的考察中，我們了解到:的高度重視和強力推動，是云南旅游業(yè)發(fā)展的外部條件;云南獨有的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情是其內(nèi)在的基礎(chǔ);云南人確立的“追求人與自然的和諧〞的目標更豐富了他們的旅游內(nèi)灑，提升了旅游品位。當然，云南的旅游業(yè)也還存在不少的問題和不足，深刻地總結(jié)云南旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，時于指導(dǎo)杭州旅游業(yè)的發(fā)展，有一定的借鑒作用。云南地處祖國的西南邊睡，古稱“蠻荒〞的不毛之地。談起云南的旅游，十年之前除了西雙版納等少數(shù)地方之外.大概是名不見經(jīng)傳的。但最近五年以來，旅游在這塊土地上悄然興起，特別是世博會以后，有迅速發(fā)展之勢。2000年云南的旅游總收入排全國第14位，其中外匯收人排全國第8位.云南已跨人了全國的旅游大省之列。云南的旅游業(yè)為什么發(fā)展如此迅速?云南為什么對游客.特別是境外游客那么富有魅力?帶著種種疑惑，杭州市委-校教師考察團一行30多人踏上了這片熱土。一、的重視和培育在抵達昆明當天晚上，我們聽取了云南省委-校楊校長的報告，據(jù)楊校長介紹，云南旅游的快速發(fā)展與的高度重視和強力推動有關(guān)。過去云南省的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一煙草幾乎是唯一的經(jīng)濟支柱，這種現(xiàn)實迫使云南進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，開辟新的經(jīng)濟增長點。11665.Com為此省制定規(guī)劃，把煙草、旅游、礦藏、生物、電力確定為全省經(jīng)濟發(fā)展的五大支柱產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)是推動云南經(jīng)濟發(fā)展的五大支柱產(chǎn)業(yè)之一。與此同時，投入巨資加大對云南旅游的宣傳，讓國內(nèi)外的人士熟悉云南、了解云南，僅去年一年投入的宣傳費用高達5000萬元。由于的培育，云南旅游業(yè)這幾年保持了快速發(fā)展的勢頭。據(jù)統(tǒng)計，云南省接待海外旅游人數(shù)由1995年的60萬人次增加到2000年的95萬人次，年平均增長9.7%;旅游外匯收人由1.65億美元增加到3.2億美元，年平均增長14.20/0;國內(nèi)旅游收入由47.5億元增加到180億.年平均增長29.5%。以旅游為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)對全省經(jīng)濟增長的貢獻超過了第二產(chǎn)業(yè)。為加快全省經(jīng)濟的發(fā)展，確保旅游強省目標的實現(xiàn)，省進一步部署了今后發(fā)展旅游業(yè)的總體思路第一，堅持把旅游業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的龍頭并充分發(fā)揮其綜合帶動效應(yīng)，爭取十年實現(xiàn)由旅游大省向旅游強省的轉(zhuǎn)變。第二，以市場為導(dǎo)向，以企業(yè)為主體，加快開發(fā)旅游資源。把旅游作為一個產(chǎn)業(yè)來運作，就要以市場為導(dǎo)向，一切圍繞市場，圍繞消費者的需求。為此，云南著力樹立品牌意識，重點推廣大理、麗江、中甸、西雙版納等國際品牌，同時抓緊開發(fā)其它后繼精品景點。第三，加強景區(qū)景點綜合治理，打響發(fā)展旅游業(yè)的總體戰(zhàn)。由于旅游業(yè)是一個涉及食、住、行、旅游，購物、娛樂等許多方面的綜合性產(chǎn)業(yè)，而單純依靠旅游行業(yè)管理部門的監(jiān)管難以取得理想的效果。為改變這種被動局面，省決定，以當?shù)貫轭I(lǐng)導(dǎo)、以旅游管理部門為中心建立綜合治理機構(gòu)，形成推動旅游業(yè)發(fā)展的合力。在旅游業(yè)的帶動下，全面提高餐飲、賓館、購物等服務(wù)業(yè)的水平，促進整個第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、豐富的旅游資源云南有著獨特的自然風(fēng)光和濃郁的民族風(fēng)情，這些正是它寶貴的旅游資源。l、奇特的自然風(fēng)光云南地貌豐富，地形西北高東南低，呈現(xiàn)典型的階梯狀，強烈的地貌差異造就了云南千姿百態(tài)的自然風(fēng)光。向西北有連綿的雪山，碧羅雪山、哈巴雪山、玉龍雪山、梅里雪山終處積雪，云霧纏繞，構(gòu)成了澳西北一道神秘而壯美的風(fēng)景線;而南端的西雙版納處于低山河谷地帶，屬于溫濕的熱帶雨林氣候，是北國回歸線沙漠帶上唯一的一片綠洲，瀾滄江在終年長綠的森林里流過，如同少女一樣婀娜秀美.難怪有人說走進云南就象走進了奇妙的大觀園，云南的美就在于它的不被重復(fù)和變化莫測，對此我們深有感受。來到石林，進入南路山區(qū)，我們不禁為眼前的奇景而嘆為觀止。在綠樹叢中隨處可見峭石插天，石峰林立，石筍叢集，儼然一片林海?！@些奇峰怪石，奇形異狀，千姿百態(tài).有的似人，有的象物，精巧別致，妙趣橫生。最精華之處要算大石林、小石林，如“天下第一奇觀〞就座落在大石林，著名的阿詩瑪石像則盜立在小石林。大石林、小石林緊密相連，其間無數(shù)的石徑、石廊、石門、石洞、石橋連成一體并相互貫通，步人其中，時而峰回路轉(zhuǎn)、奇景迭出;時而險象環(huán)生，異境天開，真是鬼斧神工，天下奇觀.而虎跳峽則以其“險〞聞名天下.虎跳峽之險，最險當算上虎跳。這里首先是山險，東有玉龍山，終年披云戴雪，銀峰插天;西有哈巴雪山，崢嶸突兀。峽谷兩崖，高山聳峙，山峰高出水面3000米以上。其次是江窄.許多地方雙峰欲合，如門半開，最窄處僅約30余米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一頓腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽.最驚心的是水險，這里地勢陡峭，從上虎跳峽至下峽口，落差達210米，地勢每公里下降14米。金沙江水穿越斷崖，在這里狂濤怒卷，凌空飛下，以雷霆萬鈞之勢沖向崖底，加之江中礁石林立，犬牙交錯.江水向崖石不斷發(fā)起沖擊，形成萬朵雪白晶瑩的浪花，旋即化作銀雨乳霧.斷崖之下，千波萬濤，回旋翻滾，人站在山谷之中，只聽耳邊轟鳴，聲震山谷。面對這磅礴的氣勢，頓感自然之神奇和偉大.可在碧塔海，我們則看到是另一種幽靜圖畫.下了車，徒步在園木鋪設(shè)的道路上，只見兩邊古木參天，遮天蔽日，除了人的行走和馬幫的鈴聲外，只有風(fēng)的聲音和偶爾的鳥叫聲.在這幽靜的森林中，你覺得人與自然是那樣的接近，閉上眼睛你仿佛聽見大自然的呼吸;在空曠的深谷中，你大喊幾聲，不久便傳來一連串的回聲，仿佛在與自然進行對話和交流。當走出茂密的森林，你的眼晴頓覺一亮，一片寬闊的草地呈現(xiàn)在眼前，草地盡頭就是著名的碧塔海。來到湖邊，只見湖水碧綠清澈，水中的游魚清晰可見;湖中凸兀的小島林木蔥茂，偶有水鳥在上面飛翔;周邊的草甸像地毯一樣輕柔，小花繁星般在其中點綴.導(dǎo)游介紹說，五月是碧塔海最美的季節(jié)，那時周圍山上的杜鵑競相開放，妮紫嫣紅，花葉落到水面后，被游魚吞食，游魚由于貪食落在水中的花瓣，如同醉了一般漂浮在水面上。傳說在有月亮的夜晚，老熊也來到水邊撈食水中的醉魚。好一個幽靜美妙的世界，儼然就是一個世外桃源。2、濃郁的民族風(fēng)情如果說奇特的自然風(fēng)光是云南得天獨厚的旅游資源，而古樸濃郁的民族風(fēng)情則是云南最絢爛、最迷人的風(fēng)景。民族眾多是云南的特點之一，除漢族外，云南還有25個少數(shù)民族，是少數(shù)民族最多的省。其中白族、哈尼族、傣族、僳僳族、納西族等巧個民族為云南所獨有。由于這些少數(shù)民族多居住在交通不便的高山地區(qū)，所以很多民族至今還保留許多原有的生活方式，傳統(tǒng)節(jié)日，民族語言服飾、民居建筑、婚喪嫁娶的習(xí)俗。在傳統(tǒng)民族節(jié)日中，傣族潑水節(jié)、白族三月街、納西族七月會都較為著名;在婚俗中，摩梭人(納西族支系)的“阿注婚姻〞顯得最為古老神秘，它是與母系家庭形式相適應(yīng)的;在民族服飾方面彝族、白族、傣族、納西族最有特色，而喪葬則要算藏族最為嚴格與考究。這些民族在與其它民族的交往和發(fā)展中形成了自己獨特的民族文化，其中最著名當稱納西族的東巴文化。東巴文化由東巴象形文字和由東巴文字所記載的經(jīng)典、繪畫、音樂、舞蹈以及神祭祀禮儀共同組成。其中東巴文是至今仍在使用的象形文字，納西古樂被國內(nèi)外的權(quán)威人士稱為“東方音樂的活化石〞，東巴舞內(nèi)容豐富，動作優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息，是我們國家各民族甚至是世界藝術(shù)的瑰寶。當你走進云南，不要帶著獵奇的心理，更不能用先進或落后的眼光去看待和評價這些民族文化和民族風(fēng)情，它們是世世代代生活在這里的人們以自己的方式與這個世界相處的結(jié)果。長期生活在高山密林地帶的人們以這種平和而樸素的生活方式去順應(yīng)世界、理解世界，與世界交往、與世界對話。當外面的世界發(fā)生了變化之時，而這些地區(qū)的生活方式仍保存完好。這些獨特的民族風(fēng)情.使得云南在世人眼中顯得神奇而美麗，使人們的云南之旅內(nèi)涵更豐富，更賦有魅力。為了更好地了解少數(shù)民族的風(fēng)俗民情，在這次考察中、我們特地安排一個晚上到中甸一藏族居民家去體驗他們的生活。藏民是熱情好客的，跨進大門藏族姑娘們給我們獻上代表吉祥、圣潔的哈達，人座后主人便拿出青棵酒，酥油茶和酩餅來招待我們，隨后又熱情地向我們敬酒。酥油茶和酪餅并不合我們的口味，青棵酒的度數(shù)也太高，但我們卻被主人的真誠與熱情所感動。他們的熱情使得我們之間沒有距離，沒有生疏和拘束。敬酒之后，年青的姑娘和小伙子為我們唱歌跳舞，表演節(jié)目。由于長年生活在大草原，他們歌聲都很高亢、燎亮、舞步輕快而又奔放。看著他們富有激情的表演，我們一下了被感染，當他們的熱情地邀請我們一起跳舞時，我們便情不自禁加人了他們的行列，隨著音樂的節(jié)奏跳了起來。此刻大家都忘記了生活中的煩惱，工作中的壓力，只覺得心情很自由，很輕松，渾身充滿活力。此地、此情、此景真讓人陶醉，如此濃郁的風(fēng)情、如此熱烈的氣氛，比人為之震撼，難怪有那么多的國外游客鐘情于云南并為之留戀。三、云南人的追求:人與自然的和諧在從中甸返回麗江的途中，導(dǎo)游向我們介紹香格里拉的來由。1933年美國人詹姆斯·希爾頓在小說〔肖失的地平線〕里描述了一個叫“藍月亮峽谷〞的地方，那里不僅環(huán)境優(yōu)美，而且人與人之間、人與自然之間都和諧相處，這個地方被人們稱為“香格里拉〞，即世外桃園之意.從此“香格里拉〞便成為人們向往之地。至于它的具體位置，小說里沒有進行詳細的說明，于是有人在西藏、尼泊爾一帶尋找，但始終沒有得到令人滿意的結(jié)果。直到二十世紀九十年代，一位新加坡游客闖人云南迪慶，發(fā)現(xiàn)這里與小說里描繪的“香格里拉〞有著驚人的相似，干是他聲稱他找到了“香格里拉〞。隨后，麗江又提出了另外的根據(jù)，證明“香格里拉〞應(yīng)該是云杉坪腳卜的一個村莊。導(dǎo)游接著說，其實“香格里拉〞到底在哪里并不重要，重要的是人們對大自然的熱愛，對自由與和平生活的向往和追求。在這個世界上只要人與人之間都和睦相處，人與自然之間和諧統(tǒng)一，處處都是你心中的“香格里拉〞。到達麗江，我們發(fā)現(xiàn)這座古城也正象書中描繪的“香格里拉〞。整座占城依山而建，規(guī)模宏大。城內(nèi)街道井然，道面用五彩石鋪成，保持了傳統(tǒng)的布局房屋造型美觀，結(jié)構(gòu)嚴謹，雕梁畫棟，古色古香，頗具民族特色。最難得的是從山腹中流出的泉水繞過古鎮(zhèn)的每一條街道，一座座小橋再把街道與民房相連。街道兩邊掛滿了琳朗滿目的賦有民族特色的工藝品，街道上的游客面帶微笑，一邊欣賞古城美景，一邊挑選自己喜愛的商品，整座古城顯得那么安祥靜謐，我們仿佛又走進了世外桃園，又找到了“香格里拉〞。當晚，我們來到麗江市委-校聽取麗江縣段縣長有關(guān)麗江古城保護和申請“世界文化遺產(chǎn)〞的報告。段縣長介紹說，1986年的麗江突然發(fā)生一場地震，在這場地震中所有的現(xiàn)代建筑都毀于一旦，而木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古城卻保存完好。因此，這座古城不僅拯救許多人的生命，而且引起世人的注目。從此國人和世界知道了麗江，知道了古城。于是決定按照保持古城風(fēng)貌、古式建筑與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的原則來保護古城，恢復(fù)古城，這樣才有了我們今天所見到的麗江古城。當我們問到麗江古城建筑的特色以及申報“世界文化遺產(chǎn)〞的經(jīng)驗時，段縣長回答道:“麗江有山、有水、古城布局靈活自由，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一是它的最大特色。麗江古城保護完好，特色鮮明為我們成功申報‘世界文化遺產(chǎn)’奠定了基礎(chǔ)。〞他接著說“人與自然的和諧不僅僅是麗江的特色，也是我們云南人追求的目標。〞段縣長的話，使我們深受啟發(fā):為什么云南的旅游業(yè)會迅速發(fā)展?重視是它的外部條件，豐富的旅游資源是其堅實的基礎(chǔ)，追求人與自然和諧統(tǒng)一卻使得云南的旅游有了更豐富更深刻的內(nèi)涵。為什么這片土地顯得神奇而賦有魅力?“人與自然的統(tǒng)一〞這句話也許告訴了我們答案:;單純的自然風(fēng)光，沒有人的參與則顯得沒有生命與靈氣，因而沒有價值;單純的人文景觀沒有自然的襯托則顯得做作與失真，因而沒有基礎(chǔ)，只有把人與自然相結(jié)合，做到人與自然和諧統(tǒng)一才能達到真正的完美，才能構(gòu)成最靚麗的風(fēng)景。四、云南旅游業(yè)存在的問題及其對發(fā)展杭州旅游業(yè)的啟示在這次考察中，云南旅游業(yè)的發(fā)展確實給我們留下了很深的印象，但其中我們也發(fā)現(xiàn)仍存在不少的問題，主要表現(xiàn)在:1、旅游業(yè)市場化程度不高，融資梁道單一。在云南，我們了解到其旅游業(yè)的投資主體主要是，除紅塔集團等少數(shù)幾家國有企業(yè)在的引導(dǎo)下，參與旅游業(yè)的開發(fā)外，其它資本涉足旅游業(yè)的很少.投資渠道的單一化，將嚴重制約了云南旅游業(yè)的進一步發(fā)展。今后應(yīng)鼓勵私有資本、國外資本在統(tǒng)一指導(dǎo)下，積極參與旅游業(yè)的開發(fā)，促使旅游經(jīng)濟形成多種經(jīng)濟成份并存、竟爭發(fā)展的新格局。2、市場運作不規(guī)范，行業(yè)管理不健全。云南幾乎所有旅游類企業(yè)都存在“小、散、差〞的局面，管理基本上是沿用計劃經(jīng)濟的模式，缺乏實際競爭的機制和能力.特別是政出多門、條塊分割，加之利益關(guān)系、民族矛盾和地方保護主義的影響，使得行政監(jiān)管不力、市場秩序混亂進而引發(fā)惡性競爭，嚴重損害了游客的利益。例如在我們游覽玉龍雪山的時候.上山索道由于前一天晚上遭雷擊而出現(xiàn)故障，可景點管理部門沒有進行任何說明，照常賣票。游客們租了羽絨服，排著隊等了兩個小時，仍是鐵門緊鎖，最后導(dǎo)游去打聽才知道這一結(jié)果。去退羽絨服時.租金卻不能退。其原因?qū)в谓忉屨f，出租羽絨服的是周圍少數(shù)民族的農(nóng)民，他們的衣服一經(jīng)租出，租金就分文不能少。若要與之論理，游客有可能就要遭受非禮。3、食宿行游晌娛等配套設(shè)施較差，旅游服務(wù)功能弱化。旅游業(yè)涉及食、宿、行、游、購、娛諸要素，長飲飯店業(yè)、交通業(yè)、景點景區(qū)、娛樂設(shè)施、購物商場等都是旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。從總體上看，云南長飲業(yè)和景點景區(qū)服務(wù)設(shè)施顯得較為落后，服務(wù)功能也較差。我們看到有些景點景區(qū)的飲食店里人滿為患，管理混亂，其衛(wèi)生條件更是令人擔(dān)憂。落后的硬件設(shè)施勢必對開拓客源市場造成負面影響.另外，旅游資源過度開發(fā)，低層次的旅游項目重復(fù)建設(shè)等問題嚴重，這些問題的存在不僅浪費了寶貴的資金和資源.而且生態(tài)環(huán)境遭到破壞，可持續(xù)發(fā)展受到一定的影響。云南旅游業(yè)的成功經(jīng)驗，值得我們認真學(xué)習(xí)，其存在的問題從某種意義說帶有共性，也必須引起我們的重視和注意?？偨Y(jié)云南旅游業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，對指導(dǎo)杭州旅游業(yè)的發(fā)展將有一定的借鑒作用。4、發(fā)揮的主導(dǎo)作用，確立“大旅游〞的開發(fā)原則。云南旅游的成功經(jīng)驗，證明了在旅游發(fā)展過程中的主導(dǎo)性作用無可替代，為實現(xiàn)“把杭州市建設(shè)成為著名的國際風(fēng)景旅游城市〞的目標，市府部門應(yīng)進一步解放思想，確立“大旅游〞的開發(fā)原則:在杭州市內(nèi)，把杭州景區(qū)與淳安、建德、富陽、臨安聯(lián)成一體，形成大杭州的旅游區(qū)在省內(nèi)使杭州與紹興、湖州、寧波聯(lián)成一塊在域區(qū)間，杭州可以與上海、蘇州、安徽的黃山橫向合作，聯(lián)合開發(fā)，形成華東地區(qū)的黃金旅游地5、發(fā)揮山水優(yōu)勢，打造旅游精品。杭州有山有水，風(fēng)光秀麗，其優(yōu)美的自然風(fēng)景對海外游客有巨大的吸引力.但隨著人民生活水平的提高，人們已不再滿足于對文物古跡、自然風(fēng)光的游覽。因此，杭州應(yīng)盡快實現(xiàn)從單一的觀光旅游向集觀光、休閑、娛樂、渡假為一體的綜合性旅游轉(zhuǎn)換，由靜態(tài)旅游向動態(tài)旅游轉(zhuǎn)變，由市區(qū)、近郊向遠郊擴展。應(yīng)根據(jù)現(xiàn)有的自然條件和旅游資源.努力開發(fā)具