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文檔簡介
陳來《如何看待國學(xué)熱》閱讀答案
"國學(xué)"作為漢字詞匯,在歷史上最早是指周代在國都建立的國家官學(xué)。18世紀(jì)日本消失"國學(xué)"學(xué)派,以"國學(xué)"指日本自己的古學(xué),以與來自中國的學(xué)術(shù)相區(qū)分;受此影響,20世紀(jì)初,我國學(xué)者提出"國學(xué)"的概念,總體上是作為"西學(xué)"的對比概念來使用的,其中的"國"是指"本國","學(xué)"是指學(xué)術(shù)文化。中國人所使用的"國學(xué)"當(dāng)然是指區(qū)分于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化,這是近代國學(xué)概念產(chǎn)生的最初意義。
20世紀(jì)90年月中期迎來了第一波"國學(xué)熱"。無論從規(guī)模還是從性質(zhì)上,都還只是中國文化"一陽來復(fù)"的初始。進(jìn)入新世紀(jì)以來,全方位的國學(xué)熱四周興起并持續(xù)升溫,其中媒體的參加當(dāng)然起了很大作用,而來自民間的對傳統(tǒng)文化的熱忱和需求成為主要的推動力氣。新世紀(jì)國學(xué)熱興起和持續(xù)的根本緣由,在于中國現(xiàn)代化進(jìn)程90年月以來快速和勝利的進(jìn)展,及其所引致的國民文化心理的轉(zhuǎn)變。國學(xué)熱表明,與中國在世界崛起相伴隨,中國人對傳統(tǒng)文化的熟悉和態(tài)度已經(jīng)或正在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,中華民族的民族精神正在經(jīng)受從拘束轉(zhuǎn)變到自覺的過程,國學(xué)熱所體現(xiàn)的正是中華民族的文化自覺的開頭。在這個意義上,當(dāng)前的國學(xué)熱是中華文化復(fù)興的初級階段的文化標(biāo)志。
同時,國學(xué)熱反映了廣闊人民群眾在建設(shè)精神家園方面對本土的傳統(tǒng)資源的熱切渴求。市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展帶來了人與人關(guān)系的新的變化,也使得青年一代在查找人際關(guān)系處理方法等方面把眼光轉(zhuǎn)向古老文明的人學(xué)才智。中國古代文化的寶庫已經(jīng)成了現(xiàn)代人待人、處世、律己的主要資源,與其他外來的文化、宗教相比,在穩(wěn)定社會人心方面,傳統(tǒng)文化供應(yīng)的生活規(guī)范、德行價值及文化歸屬感,起著其他文化要素所不能替代的作用。
國學(xué)熱有助于破除"西方文化中心主義"及其文化霸權(quán)對我們的影響。百余年來,我們大力學(xué)習(xí)西方文化,謀求現(xiàn)代化,這無疑是正確的。但在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時,也產(chǎn)生過全盤西化的思潮,對民族文化持虛無主義的態(tài)度,導(dǎo)致了民族文化的主體性意識徹底失落。這既不利于現(xiàn)代化,使現(xiàn)代化失去民族精神的支撐,又易導(dǎo)致食洋不化,不能把先進(jìn)文化的普遍性與中國詳細(xì)國情結(jié)合起來。國學(xué)熱有助于人們對西方文化以特別為普遍的立場進(jìn)行反思,對引進(jìn)或移植自西方的學(xué)術(shù)體系進(jìn)行反思,通過中國閱歷和中國才智來建立中國文化的主體性,促進(jìn)世界多元文化的公平溝通。
目前的國學(xué)熱還是分布在大眾教育和國學(xué)學(xué)問傳播方面,相對于國學(xué)的學(xué)術(shù)討論,多屬于文化普及的層面。它雖然不能自然帶來國學(xué)討論品質(zhì)的提升和進(jìn)展,但是這樣一種傳統(tǒng)文化熱的文化氛圍,有利于改善了社會公眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度,有利于傳統(tǒng)文化的普及和傳承以及民族精神的培育。由此看來,對于中華民族復(fù)興的進(jìn)程,對中國現(xiàn)代化的深化開展,對社會和諧的實(shí)現(xiàn),當(dāng)前所謂國學(xué)熱的消失和流行,都是必定的,也是合理的、樂觀的,應(yīng)當(dāng)予以充分的確定和支持。但是,傳統(tǒng)文化并不是包治百病的藥方,傳統(tǒng)文化并不能解決我們現(xiàn)實(shí)生活遇到的一切問題。需要通過適時的引導(dǎo),關(guān)心人民辨別傳統(tǒng)文化的精華與糟粕,辨別永久的價值和過時的東西,使傳統(tǒng)文化的資源更能夠結(jié)合時代的要求發(fā)揮其作用。
(摘編自陳來《如何看待國學(xué)熱》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我國的"國學(xué)"是有別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化,這是近代國學(xué)概念的最初意義。
B.民間對傳統(tǒng)文化的熱忱和需求一度高漲,這使新世紀(jì)全方位的國學(xué)熱快速興起并持續(xù)升溫。
C.當(dāng)前的國學(xué)熱是國人的熟悉和態(tài)度發(fā)生根本性的變化的表現(xiàn),是中華民族文化復(fù)興的標(biāo)志。
D.傳統(tǒng)文化熱的文化氛圍改善了公眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,并且有利于普及、傳承傳統(tǒng)文化。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章從國學(xué)的概念談起,接著闡述了國學(xué)熱的興起緣由,并對其意義進(jìn)行了論證,條理清楚。
B.第三段通過傳統(tǒng)文化與其他外來文化、宗教的比較,論證了其在穩(wěn)定社會人心方面的作用。
C.第四段從學(xué)習(xí)西方導(dǎo)致民族主體意識失落動身,闡明白國學(xué)熱能夠破除文化霸權(quán)的觀點(diǎn)。
D.文章闡述了國學(xué)熱與傳統(tǒng)文化以及民族精神之間的關(guān)聯(lián),論述了國學(xué)熱帶來的樂觀意義。
3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.國學(xué)熱不等同國學(xué)學(xué)術(shù)討論,我們所說的"國學(xué)熱",就其現(xiàn)象來說,類似于"傳統(tǒng)文化熱"。
B.中國在世界的崛起,促進(jìn)了中華民族的文化自覺,激發(fā)了國學(xué)熱推動了民族精神的自覺轉(zhuǎn)變。
C.從時代進(jìn)展的趨勢來看,"國學(xué)熱"的消失和流行是必定的,也是合理的、樂觀的。
D.傳統(tǒng)文化不是萬能的,若想使它的資源更好地發(fā)揮作用需要引導(dǎo)關(guān)心人民去辨別。
【參考答案】
1.A2.C3.B
【解析】
【1題詳解】
本題考查同學(xué)篩選并整合文中的信息的力量。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題"下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是",要求選出的是"不正確的一項(xiàng)",然后掃瞄選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最終進(jìn)行辨析。本題中,B項(xiàng),以偏概全,"民間對傳統(tǒng)文化的熱忱和需求"只是國學(xué)熱四周興起、持續(xù)升溫的緣由之一;C項(xiàng),"是中華民族文化復(fù)興的標(biāo)志"曲解文意,原文是"當(dāng)前國學(xué)熱是中華文化復(fù)興的初級階段的文化標(biāo)志";D項(xiàng),"改善了公眾對傳統(tǒng)文化的態(tài)度"未然變?yōu)橐讶?。原文?但是這樣一種傳統(tǒng)文化熱的文化氛圍,有利于改善了社會公眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度,有利于傳統(tǒng)文化的普及和傳承以及民族精神的培育"。故選A。
【2題詳解】
本題考查同學(xué)分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的力量。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),留意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,C項(xiàng),偷換概念,曲解文意。"學(xué)習(xí)西方導(dǎo)致民族主體意識失落"錯,原文說"百余年來,我們大力學(xué)習(xí)西方文化,謀求現(xiàn)代化,這無疑是正確的。但在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時,也產(chǎn)生過全盤西化的思潮,對民族文化持虛無主義的態(tài)度,導(dǎo)致了民族文化的主體性意識徹底失落",不是學(xué)習(xí)西方導(dǎo)致民族主體意識失落,而是全盤西化導(dǎo)致的;"能夠破除西方文化霸權(quán)"理解有誤,原文說"國學(xué)熱有助于破除西方文化中心主義及其文化霸權(quán)對我們的影響",是"有助于"。故選C。
【3題詳解】
本題考查同學(xué)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心愿思,并分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的力量。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如"依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是",這是要求選出"不正確的一項(xiàng)",然后掃瞄選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保
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