領(lǐng)導(dǎo)口才演講稿：領(lǐng)導(dǎo)的八大巔峰智慧

第42頁共42頁領(lǐng)導(dǎo)口才演講稿：領(lǐng)導(dǎo)的八大巔峰智慧領(lǐng)導(dǎo)口才演講稿：領(lǐng)導(dǎo)的八大巔峰智慧。領(lǐng)導(dǎo)力，簡(jiǎn)單地說，就是領(lǐng)導(dǎo)才能。我發(fā)現(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)嫻熟的人，一定是領(lǐng)導(dǎo)才能超強(qiáng)的人。凡皆有才能，只不過才能有大小之分、上下不同。對(duì)于低能的領(lǐng)導(dǎo)，誰也不敢恭維他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)才能超強(qiáng)者，人們可能會(huì)說他很有領(lǐng)導(dǎo)才能，也有人會(huì)說他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不錯(cuò)。如同唱歌，唱得好，人們會(huì)贊美她表演藝術(shù)超群絕倫，普通人唱得好，人們最多會(huì)說這人有些表演才能。才能和藝術(shù)屬于不同的層次，才能是根底，藝術(shù)是才能不斷進(jìn)步，不斷積累，由量變到質(zhì)變的結(jié)晶。領(lǐng)導(dǎo)的八大巔峰智慧：一、信任從社會(huì)資本的角度看，企業(yè)擁有五種“精神財(cái)富”，分別是顧客對(duì)企業(yè)的信任、合作伙伴對(duì)企業(yè)的信任、員工對(duì)企業(yè)的信任、股東對(duì)企業(yè)的信任以及社區(qū)對(duì)企業(yè)的信任，五種信任加起來之和才是企業(yè)的立身之本。而這五種信任當(dāng)中，員工對(duì)企業(yè)的信任又是本中之本，萬之。要在公司內(nèi)部建立信任，不應(yīng)該靠義氣，靠籠絡(luò)人心。信任可以建立在血緣關(guān)系、情感關(guān)系上，也可以建立在自己的專業(yè)性、可信賴性，令人尊敬的根底上。對(duì)于來說，最重要的是德行領(lǐng)導(dǎo)，以身作那么，才能得到別人的尊敬。獲得信任是企業(yè)的責(zé)任和工作要求。假設(shè)不能得到員工的信任，會(huì)帶來人員的不穩(wěn)定和人才的高流失率，影響企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn);假設(shè)不能得到顧客的信任，會(huì)影響企業(yè)的銷售業(yè)績(jī)和品牌形象;假設(shè)不能得到投資者的信任，會(huì)破壞公司的資金平安;假設(shè)不能得到合作伙伴的信任，會(huì)引致不安情緒和變動(dòng)，使公司的開展受阻。二、傾聽國內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)專家譚小芳教師表示在企業(yè)中同樣存在著這樣的溝通障礙，因有許多有形和無形的束縛，使得有時(shí)溝通完全成為唱高調(diào)的形式，你方唱罷我登場(chǎng)，誰也不做紅臉人，溝通來溝通去，沒有解決一點(diǎn)實(shí)際問題。這種情形非?？膳拢?yàn)闇贤ú荒荛_誠布公，不能觸及事件的本質(zhì)，而在掩飾問題，回避矛盾，把管理者蒙在鼓里，嚴(yán)重影響到?jīng)Q策的科學(xué)性和適應(yīng)性。要“現(xiàn)場(chǎng)直播”還是“現(xiàn)場(chǎng)直憋”，自然勿庸質(zhì)疑，那么管理者該如何防止員工“現(xiàn)場(chǎng)直憋”，做到充分有效的溝通呢?三、分享企業(yè)部門設(shè)置越來越多，越來越周全，于是，各部門之間由于諸多原因引發(fā)的工作效率低下，互相推委，甚至影響企業(yè)正常運(yùn)營的事件會(huì)經(jīng)常發(fā)生：在公司面臨的客觀環(huán)境無法改變，企業(yè)目前的客觀____和制度無法做出調(diào)整的狀況下，如何讓各部門之間能順暢的配合齊心共力呢?其實(shí)，對(duì)于主管來說，跨部門溝通確實(shí)是一件重要的工作，但也是一件令人頭痛的費(fèi)事事。盡管小心再小心，不斷聯(lián)絡(luò)、再確認(rèn)，但各種大大小小的問題卻是一波未平、一波又起，讓人疲于奔命。跨部門溝通是組織溝通中最難的一種溝通形式，因?yàn)樵谶@里權(quán)利不再發(fā)揮作用，即使有沖突時(shí)不能被權(quán)利所控制，就會(huì)直接明顯的表現(xiàn)出來。有效溝通是很多技巧和方法，使我們可以英勇地面對(duì)各種溝通的障礙，正視人性的弱點(diǎn)，合理應(yīng)對(duì)，到達(dá)理想的效果。四、合作團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)至關(guān)重要，設(shè)團(tuán)隊(duì)總才能為a，隊(duì)長的團(tuán)隊(duì)組織才能為a，每個(gè)隊(duì)員的平均個(gè)人才能為b，對(duì)中人數(shù)為c，團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能為d。那么有：a=a×(bc)(bc)(bc)(bc)(bc)(共d個(gè)(bc))相乘?？梢妶F(tuán)隊(duì)協(xié)作才能的宏大作用。團(tuán)隊(duì)協(xié)作才能如今也被局部企業(yè)納入個(gè)人考核范圍內(nèi)，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)不是要一個(gè)特別優(yōu)秀的人帶著一群平庸的手下，木桶能裝多少水取決的是最短的那塊木板。五、微笑用微笑去溶解生活中出其不意的大喜大悲，用樂觀的心態(tài)去化解生命中跌宕起伏的大起大落。誰都希望生活能從一派寧靜和秩序開始，但現(xiàn)實(shí)卻在夜以繼日的輪回滾動(dòng)，不可能出現(xiàn)一次斷止，保持一份淡然如水的心情，在平淡又平淡的日日夜夜中細(xì)品曾經(jīng)歷過的幸與不幸。微笑的力量是宏大的。美國企業(yè)家卡耐基說：“笑容能照亮所有看到它的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖。”可以說，微笑是世界上最美的行為語言，雖然無聲，但最能打動(dòng)人;微笑是人際關(guān)系中的“光滑劑”，無須解釋，就能拉近人們之間的心理間隔。當(dāng)人們遇到挫折、心情不佳時(shí)，最想看到的就是微笑，最想得到的就是溫情。微笑如同伸出的溫暖的手，能幫助人們走出痛苦的泥潭，能起到化干戈為玉帛的神奇作用。六、平衡以冷靜的態(tài)度觀察問題、考慮問題、處理問題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說尤為重要。冷靜是高超的管理藝術(shù)，是成熟的政治風(fēng)范，是領(lǐng)導(dǎo)干部的根本素質(zhì)。當(dāng)復(fù)雜棘手的問題出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)突發(fā)性事件出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)各種矛盾交織僵持不下時(shí)，大家往往會(huì)把目光和希望集中到、決策者身上。而決策的魄力與勇氣，來自綜合各種情況后做出的冷靜判斷。古人也有言，勇者，驟然臨之而不驚。冷靜沉著是決策的前提，草率武斷是決策的大忌。七、精神作為管理者，你為什么要關(guān)心這個(gè)問題呢?因?yàn)榫礃I(yè)的員工總是竭盡全力做好他們的工作，員工的敬業(yè)度對(duì)企業(yè)的最終績(jī)效有重大影響。敬業(yè)的員工為進(jìn)步產(chǎn)品質(zhì)量、為改善顧客效勞或?yàn)橄鳒p本錢總是用竭盡所能把工作做得盡善盡美。他們給組織帶來新思想，給團(tuán)隊(duì)注入活力與承諾，把企業(yè)人才的流失率降到最低。譚小芳教師認(rèn)為，假設(shè)你的企業(yè)成員都是非常敬業(yè)的，他們會(huì)跑得更快，跑得更遠(yuǎn)，你企業(yè)的績(jī)效就會(huì)趕上或超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。八、直覺目光有多遠(yuǎn)，格局有多大，事業(yè)就有多大!格局決定命運(yùn)，遠(yuǎn)見決定高度;格局決定命運(yùn)，膽識(shí)打磨人生;擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功!近來流行一個(gè)詞“格局”，也有出版社約稿，請(qǐng)我寫上一寫;在我理解，成功的企業(yè)往往有著一個(gè)富有遠(yuǎn)見的總裁，他能看多遠(yuǎn)，企業(yè)就能活多久，這就是格局。但這話只說了一個(gè)方面：同時(shí)，又有不少民營企業(yè)家一旦有成績(jī)，就變得只有遠(yuǎn)見(格局)，而沒有近見(慎獨(dú))，極度地自我膨脹，不知道自己有幾斤幾兩。日前，筆者在承受《商界》雜志采訪時(shí)表示，掌握人生話語權(quán)，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)暴時(shí)代，站在視野制高點(diǎn)，沉著適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。有一種戰(zhàn)略叫擁有格局，有一種境界叫開放格局，無關(guān)“體積”、無關(guān)財(cái)富、無關(guān)年齡，只看你的視野、你的心量、你的思想。演講與口才演講稿古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請(qǐng)看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時(shí)，假設(shè)同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請(qǐng)看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時(shí)，假設(shè)同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿范例：古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請(qǐng)看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時(shí)，假設(shè)同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿模板古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請(qǐng)看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時(shí)，假設(shè)同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿模板：古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實(shí)的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運(yùn)用實(shí)際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請(qǐng)看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊(duì)人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞?dòng)嵹s來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時(shí)，一個(gè)叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會(huì)讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時(shí)，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時(shí)，假設(shè)同時(shí)使用極度夸張的手法，將某個(gè)事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個(gè)叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個(gè)堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實(shí)在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動(dòng)京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會(huì)有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請(qǐng)大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋?zhàn)鏊膬?nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了。”楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時(shí)兼用極度夸張，將楚莊王的錯(cuò)誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚(yáng)后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。八大心態(tài)演講稿八大心態(tài)〔一〕當(dāng)你漸漸睜開你的眼睛，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)那里的光線進(jìn)入你的房間；仔細(xì)聽，看看是否有新的聲音，你能認(rèn)識(shí)你的身體和精神的感覺；，看你是否能感受到新穎空氣中的，是的，是的，是的，它是新的一天，它是與眾不同的一天；和它的光明的一天！和最重要的，它是為你開始新生活的開始，你要去哪里，做出新的決定，采取新的行動(dòng)，結(jié)交新朋友，你的生活，并采取一個(gè)史無前例的程度，在你的頭腦小號(hào)眼睛，你可以清楚地看到你想擁有的東西，你打算去的步伐；你渴望開展的關(guān)系；你渴望到達(dá)〔勵(lì)志〕的立場(chǎng)，可以聽到你的笑聲，歡樂和幸福的一天，一切發(fā)生時(shí)，你的夢(mèng)想，你可以看到你周圍的人微笑時(shí)的神奇時(shí)刻罷工，你可以感覺到你的臉已經(jīng)紅了，你的心臟跳動(dòng)快；和你的血液被趕了過來，你的身體；你生命的每一個(gè)單一的角落！您將所有的時(shí)間和精力集中在你生命中最重要的目的，你將永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于；艱辛的挑戰(zhàn)〔投降屈服〕，你會(huì)住你絕對(duì)激情的生活的每一天，你會(huì)通過你說的話，你所采取的行動(dòng)說明你的激情，你知道這一切都是現(xiàn)實(shí)，只要你有信心，熱情和堅(jiān)決的！你是熱情；你是堅(jiān)決和有信心的效忠！你將不再恐懼新的聲音，呈現(xiàn)出新的面部表情，以新的方式使用你的身體接近新的人；和提出新問題，在追求卓越〔動(dòng)搖〕，畢竟，你永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖，你是最好的，你應(yīng)該得到最好的！作為你的朋友，我可以向你保證，在世界上所有最好的東西都會(huì)向你敞開大門，但是這扇大門的鑰匙在你手中，你必須做你的一局部，你必須忠實(shí)遵守你的方案你打算采取行動(dòng)，你必須永不放棄，你必須永不畏懼，我知道你必須這樣做，你可以做到這一點(diǎn)，你可以做到，并且你一定會(huì)成功！如今堅(jiān)決地站起來，握拳，興奮起來；和我一起大喊：我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！我必須這樣做！我能做到！我會(huì)做！我會(huì)成功！八大心態(tài)演講稿〔二〕讓我們從最低級(jí)走向巔峰的心態(tài)！一個(gè)積極的心態(tài)是一把開啟成功之門的金鑰匙，一個(gè)消極的心態(tài)是一扇向失敗敞開的大門！心態(tài)決定命運(yùn)可以擴(kuò)散開來：小心你的心態(tài)，它會(huì)變成你的思想；小心你的思想，它會(huì)變成你的語言；小心你的語言，它會(huì)變成你的行為；小心你的行為，它會(huì)變成你的習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；小心你的性格，它會(huì)變成你的命運(yùn)！八大心態(tài)分別是：成就心態(tài)，學(xué)習(xí)心態(tài)，付出心態(tài)，寬容心態(tài)，平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)，感恩心態(tài)。其實(shí)八大心態(tài)相輔相成，成功的必備條件，缺一不可！我們首先說一下成就心態(tài)?！删托膽B(tài)，一個(gè)老板的心態(tài)。即、把自己當(dāng)做一個(gè)老板！幾十年前我國走社會(huì)道路，一起吃飯，一起工作，為什么失敗了？為什么人們都偷懶？為什么如今都是每人一塊地？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們心態(tài)所得不好，我們當(dāng)時(shí)不會(huì)想到，因?yàn)槲覀儑沂且?黨專-政，不管你在哪工作，都是為了____工作，以前是因?yàn)樽约焊杏X我自己干不干影響不了大局，大家都這樣想，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)閲遗d亡，匹夫有責(zé)。他們的目光太淺了。如今好了啊，我們每個(gè)人都為自己工作，干多少有多少，是不是感覺更實(shí)在？可是我們?cè)傧胍幌?，不管上學(xué)也好，打工也好，種地也好，自己辦廠也好，不都是為了____，為了我們自己的生活好么？當(dāng)時(shí)我們?yōu)槭裁礇]想到這一點(diǎn)？這就是兩種心態(tài)的不同，決定了命運(yùn)的不同?。∫恢幻鄯涞粼谝恢晃浵伒呐赃?，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個(gè)螞蟻都辛勤的勞動(dòng)者，有的去儲(chǔ)藏食物，有的那么是蓋新房子，有的去挪動(dòng)幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么？螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲(chǔ)藏食物，等待冬天的到來；自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差異告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵！！其實(shí)，想要成功，必需要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功；野心，有一個(gè)遠(yuǎn)大的目的。哥倫布只要有一顆星光，就膽敢橫越大西洋。我還有一支鋼筆，還有一群死黨，這世界哪還不能闖？成功，必須好好五定：定心，定位，定形，定目的，定方案。定心：一心不能二用，正事放中間，雜事放兩邊。做好“既來之，那么安之”的心理。就像談戀愛一樣，腳踏兩只船的人往往一個(gè)都得不到，所以我們做什么都要一心一意。定形：把自己的形象確定好，畢竟人是動(dòng)物，也會(huì)以貌取人。初次見面，大家都是以貌取人，經(jīng)過交流，我們都是以德取人。所以我們一定要注意自己的形象。定目的，定方案：有一個(gè)遠(yuǎn)大的目的，但目的總是遙不可及的，我們要把目的分成N個(gè)方案，一步一步完成。一個(gè)鬧鐘剛被買來時(shí)，邊上一個(gè)鬧鐘對(duì)它說：小子，你一年要滴答31536000次。新鬧鐘嚇壞了，感覺太遙遠(yuǎn)了，感覺自己做不到。另一個(gè)老鬧鐘拍拍它的肩膀說：小家伙，不用那么費(fèi)事，你只需要每秒滴答一次就可以了。有這么簡(jiǎn)單的事？新鬧鐘感到很輕松，很隨意。不知不覺，時(shí)間如細(xì)沙般不停得流著，一年過去了。不知不覺，新鬧鐘也滴答了31536000次。鬧鐘的心理告訴我們：登山要一步一步登上去！定位：我們要把自己定在一個(gè)高的位置，比方，誠，想想誠每天都在做什么？我們都在做什么？為什么他能成功我不能呢？要不要仔細(xì)想一下呢？其次，還要把自己定一個(gè)比較低的位置，只有仰視別人，才可以從別人身上看到自己該看到的東西，才可以從別人身上學(xué)到東西。這樣，就牽扯到一個(gè)學(xué)習(xí)心態(tài)。八大心態(tài)演講稿〔三〕一、成就心態(tài)；一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト耍赫f：“要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”無論我們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。對(duì)每一個(gè)干一番事業(yè)來說，首先要樹立一個(gè)堅(jiān)決不移的的心態(tài)，無論面對(duì)什么樣的困難，誰都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點(diǎn)，良好的心態(tài)是不可或缺的，因?yàn)槭裁礃拥男膽B(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。有了成功的心態(tài)就會(huì)到達(dá)成就的道路：假設(shè)一個(gè)人沒有強(qiáng)烈一定要成功的欲望——那他是不會(huì)采取任何行動(dòng)來到達(dá)成就的目的。成功對(duì)于我們每個(gè)人來說都是一件不易之事，每一項(xiàng)成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)理念，它是一種新生英勇的事物。當(dāng)我們向別人推銷慨念或是介紹這個(gè)職業(yè)時(shí)，我們面對(duì)的不僅僅是別人，也是自己，當(dāng)我們?cè)谕其N過程中遭到回絕后，往往會(huì)產(chǎn)生一種心理障礙，害怕再去面對(duì)別人，再面向別人介紹這種理念。事實(shí)上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會(huì)繼續(xù)奮斗，路不是一帆風(fēng)順的好走，一生有成就的人，開始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達(dá)目的前”也終會(huì)經(jīng)歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)通常會(huì)與某個(gè)危機(jī)同時(shí)出現(xiàn)，透過那些危機(jī)我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)“自我”，有了成就。我們常說富人愛創(chuàng)業(yè)，窮人愛打工，富人做事有永不服輸?shù)木?，但窮人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有英勇面向困難永?；盍τ美碇菓?zhàn)勝一切才能成為命運(yùn)的主宰者。要堅(jiān)持提升自己。剩者為王。我曾在一個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上評(píng)打多年，我說在在這個(gè)80%以上的人不能成功的，因?yàn)?0%的人不能堅(jiān)持。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候反映出來的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到打破瓶頸到達(dá)新的頂峰。要堅(jiān)持到底，不能輸給自己。時(shí)間總是耐心等待那些堅(jiān)持成功的人。二、積極主動(dòng)心態(tài)首先我們需要具備積極主動(dòng)的心態(tài)。積極心態(tài)就是向好的，正確的方面擴(kuò)張開來，同時(shí)第一時(shí)間投入進(jìn)去。多好的方面，也有些不夠好的地方，我們就需要用積極的心態(tài)去對(duì)待。命運(yùn)不是上天安排的，是我們主動(dòng)去爭(zhēng)取的。在行業(yè)里，有很多的事情也許沒有人安排你去做，假設(shè)我們?nèi)ブ鲃?dòng)的行動(dòng)起來，你不但鍛煉了自己，同時(shí)也為自己日后的工作積蓄了力量和經(jīng)歷。我們目前現(xiàn)狀卻不是“事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身、少說為佳”；“座其位不謀其職，三天打魚、兩天曬網(wǎng)”這種消極的、混日子的工作作風(fēng)還。在競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的今天，被動(dòng)就會(huì)挨打，積極就可以占據(jù)半步的優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)為主動(dòng)是為了給自己增加時(shí)機(jī)，增加鍛煉自己的時(shí)機(jī)，增加實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)機(jī)。社會(huì)、企業(yè)只能給我們每個(gè)人提供道具，而舞臺(tái)需要自己搭建，演出需要自己排練，能演出什么精彩的節(jié)目，有什么樣的收視率決定權(quán)在我們自己。使我們自己理解打-倒我們的不是挫折，而是我們面對(duì)挫折時(shí)所抱的心態(tài)，訓(xùn)練自己在每一次不如意中，都能發(fā)現(xiàn)和挫折等值積極面。務(wù)必使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并以我們的愛心和熱情發(fā)揮我們的這項(xiàng)習(xí)慣，假設(shè)能使這種習(xí)慣變成一種嗜好那是最好不過的了。假設(shè)不能的話，至少我們應(yīng)記?。簯猩⒌男膽B(tài)，很快就會(huì)變成消極心態(tài)。當(dāng)我們遇到問題找不到解決答案時(shí)，不妨用積極的心態(tài)幫助別人解決問題，并從中找尋我們所需要的答案。在幫助別人解決問題的同時(shí)，也正在洞察解放自己?jiǎn)栴}的存在。每次學(xué)習(xí)的過程中能領(lǐng)悟其中的道理為止。這就我們更加確信，能從積極的心態(tài)獲中獲得好處。三、學(xué)習(xí)心態(tài)眾所周知，人在輕松時(shí)大腦皮層神經(jīng)元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。因此，要使我們感到學(xué)習(xí)是一種樂事，采用多層次、多起點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，讓我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)能使我們成功的樂趣；運(yùn)用直觀、形象、新穎的習(xí)學(xué)心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴(yán)密，富有感染力的學(xué)習(xí)語言；開拓生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，培養(yǎng)開展我們學(xué)習(xí)積極興趣。任何一個(gè)行業(yè)假設(shè)我們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，首先就得學(xué)習(xí)，要在這個(gè)行業(yè)中干好它，就要領(lǐng)悟它，去理解學(xué)習(xí)它，我不疑心每個(gè)人的智商的上下領(lǐng)悟才能和承受才能有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學(xué)，去理解，領(lǐng)悟從中得道理，但領(lǐng)悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個(gè)過程問題，我們不能因?yàn)樗俣?，進(jìn)度等問題而放棄，學(xué)習(xí)過程要貫徹量力而行的原那么，做到難易適度，使我們每個(gè)都能“跳起來摘到桃子”。學(xué)習(xí)內(nèi)容過難，經(jīng)過努力后仍然學(xué)不會(huì)，便會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，挫傷其積極性；學(xué)習(xí)內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，引不我們的集中注意力，收不到應(yīng)有的效果。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，要正確分析^p學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。根據(jù)不同的主觀意識(shí)，提出相應(yīng)的問題，安排不同程度的練習(xí)。從的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)每個(gè)人才能為目的，來增進(jìn)我們的學(xué)習(xí)心態(tài)活動(dòng)。四、付出心態(tài)提起付出我立即就想起一句名言“吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然鼓勵(lì)了多少代人的艱辛奮斗，發(fā)奮向上，但語言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對(duì)學(xué)生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國家羅森塔爾所證實(shí)。1968年，羅森塔爾在一所小學(xué)從一年級(jí)到六年級(jí)施一智能測(cè)驗(yàn)，然后將有優(yōu)異開展可能的學(xué)生經(jīng)過有關(guān)教師的艱辛幫助付出培養(yǎng)下。在八個(gè)月后進(jìn)展復(fù)試，結(jié)果這批學(xué)生成績(jī)?cè)鲩L比其他同學(xué)都快。原來，羅森塔爾提供的純粹是實(shí)驗(yàn)者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權(quán)威的諾言”調(diào)整了教師對(duì)這批學(xué)生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學(xué)生，使他們更加自覺努力地學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谝粋€(gè)人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功，并熱情地關(guān)心幫助他們，從而激發(fā)積極進(jìn)取的熱情和良好個(gè)性的形成與開展。朋友們，我們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬仰，我堅(jiān)信一句話：世間自有公正，付出總有回報(bào)。五、平常心態(tài)一個(gè)人的心態(tài)怎樣，需要自己漸漸去調(diào)整，一切事情，疏那么通、堵那么患。沒有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣，始終是對(duì)立的，此消彼長。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅(jiān)決，不為外力動(dòng)搖，終于是會(huì)走向成功的。我這個(gè)人喜歡考慮動(dòng)機(jī)的問題。接下來我給大家講一個(gè)身邊發(fā)生的；有一次看見一個(gè)人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無辜的看著我，然后用哀傷的語調(diào)告訴我，自己很餓。我用一個(gè)很平常人應(yīng)有的心態(tài)完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震撼了。于是我相信了他。給了他十元錢。就在我為自己的偉大的行為自豪的時(shí)候，我想回頭看看那個(gè)人怎么樣了，于是走回來，結(jié)果居然看見了那個(gè)人在吃漢堡?！缃衩看挝乙嘈乓粋€(gè)人的時(shí)候，我就會(huì)想起要錢時(shí)那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個(gè)新的“蒙那里殺”。所以，如今當(dāng)我做一件事情的時(shí)候，我就不單單聽他說什么，而是站在他的位置，考慮一下他的動(dòng)機(jī)。當(dāng)我用一個(gè)平常人應(yīng)有的心態(tài)觀察另一個(gè)人的時(shí)候，就看他說想要什么了——所以我們?cè)谟闷匠Ｈ藨?yīng)有的心態(tài)要跟每個(gè)人相處，首先要把動(dòng)機(jī)考慮清楚。世事洞明皆學(xué)問，我們?cè)谶@個(gè)世界上存在，無非是做事跟做人。跟朋友相處是屬于做人的范疇。但是，我走近這個(gè)行業(yè)，用我一顆平常人應(yīng)有的心態(tài)與每個(gè)朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個(gè)人做事。但做事是簡(jiǎn)單但并不代表容易，所以，有的時(shí)候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復(fù)的把一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作完成好。這個(gè)簡(jiǎn)單的答案就是：學(xué)會(huì)從站在別人的角度看問題”。為什么要從別人的角度看問題？假設(shè)你想和身邊的朋友相處，就要知道他們?cè)谙胧裁?，這樣，你們轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng)，請(qǐng)保存此標(biāo)記才可能有共同語言。這就是說，知己知彼。只有學(xué)會(huì)從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)的命脈。職員考慮的是職業(yè)。經(jīng)理考慮的是企業(yè)。董事考慮的是行業(yè)。政府考慮的是產(chǎn)業(yè)。大公司會(huì)裁員，小公司會(huì)破產(chǎn)。但是，無論什么時(shí)候，都有人因?yàn)橛卸床炝Χ淇斓幕钪?。與其害怕，不如學(xué)會(huì)依靠團(tuán)隊(duì)精神。依靠團(tuán)隊(duì)并不等于拉幫結(jié)派，而是學(xué)會(huì)用別人的智慧來判斷事物，但不等于別人說了什么，而是外面的環(huán)境，真實(shí)的環(huán)境是什么樣子。跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念。很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。以為只有新創(chuàng)立一個(gè)公司才叫創(chuàng)業(yè)。其實(shí)，走進(jìn)這個(gè)行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。只要是開拓，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的一個(gè)核心才能就是：擅長運(yùn)用資。會(huì)者，百業(yè)隨身。同時(shí)我覺得更加令人反省的是假設(shè)我們不趕緊標(biāo)準(zhǔn)好我們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該以平常心態(tài)去對(duì)待我們身邊發(fā)生的事，這樣我們的人生才會(huì)贏取更大成功。六、樂觀心態(tài)一個(gè)具備樂觀心態(tài)的人，可以當(dāng)然面對(duì)挫折與失敗，往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法，他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。無論做任何事情，都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí)，悲觀的人可能會(huì)退縮不前，無所作為，最終與成功無緣。而樂觀的人那么把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折____視為人生的樂趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。記得有一位學(xué)者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新穎嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。樂觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂觀是生理安康的目的，樂觀是人際交往的根底，樂觀是工作順利的保證，樂觀是防止挫折的法寶。用樂觀的目光看世界，世界是無限美妙的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人那么超越了這種對(duì)外物的執(zhí)著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個(gè)人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時(shí)間，珍惜周圍的種種事物，危險(xiǎn)和不順終會(huì)過去。記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險(xiǎn)步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬仰和振奮。很多時(shí)候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅(jiān)強(qiáng)而自尊的態(tài)度；我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報(bào)生活。一個(gè)問題接著一個(gè)問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實(shí)，織不完的結(jié)，這也是樂趣。我們?cè)谌松?，要用積極的心態(tài)不斷地努力，因?yàn)槲覀兌际枪谲?。?duì)于堅(jiān)強(qiáng)者來說，一次逆境，就會(huì)造就一粒等量大的、能抑制任何困難的種子。當(dāng)然，積極樂觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂觀心態(tài)時(shí)，不要絕望沮喪，你完全可以通過心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài)。其中，最有效的方法之一就是經(jīng)常有意識(shí)地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑?！睙o論如何，你要以樂觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬不能因暫時(shí)的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。逆境過后是順境，冬天過后是春天。讓樂觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。七、自律心態(tài)一個(gè)人假設(shè)沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠(yuǎn)不能算是一個(gè)獨(dú)立的人。……他不過是一個(gè)任由環(huán)境擺布的玩偶?！骷壹s翰？福斯特。登峰造極的成就于自律，到達(dá)巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個(gè)人能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中，被公認(rèn)為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。自律才能可以培養(yǎng)；那么我們應(yīng)該從哪些方面做好自律調(diào)整呢？首先我們應(yīng)該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當(dāng)?shù)耐庠谛蜗螅瑥拿總€(gè)人儀表雖然不能看出一個(gè)人的品質(zhì)，但確能表達(dá)出個(gè)人的層次，一個(gè)人的儀表，氣質(zhì)、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤。但我們?nèi)蘸蟀卓梢詽u漸糾正，漸漸進(jìn)步，但假設(shè)一個(gè)人的行為缺乏自律而導(dǎo)致的后果往往都會(huì)造成永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的損失。所以我們首先必需要自律，自強(qiáng)，自信，沒有自律難到達(dá)自強(qiáng)，沒有自強(qiáng)難以產(chǎn)生自信，而一個(gè)人沒有自信那品質(zhì)就不會(huì)優(yōu)秀。沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。我們甚至可以說，無論一位領(lǐng)袖有多么過人的天賦，假設(shè)不運(yùn)用自律，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。自律促使我們每個(gè)人步步攀向頂峰，也是使才能得以卓有成效地維持的關(guān)鍵所在。假設(shè)一個(gè)人只看自己的心情，和一時(shí)的方便而行事，那么不一定能成功，更不要說別人尊重并跟隨他了。有一句話說得好：“完成重要任務(wù)有兩項(xiàng)不可缺少的伙伴：一是方案，二是要有時(shí)間安排?！弊鳛橐晃粍?chuàng)業(yè)者，時(shí)間相當(dāng)緊湊，所以免不了要做方案。假設(shè)我們可以訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會(huì)讓我們有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的根本精神所在。向每個(gè)高度自律成功人士學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。培養(yǎng)自律最正確的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標(biāo)工程上。假設(shè)想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學(xué)作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯(cuò)，幾乎都用”理由“來掩飾?！奔僭O(shè)每個(gè)人有幾個(gè)令你無法自律的理由，那么，要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。假設(shè)想成為更有成效的開拓者，就必須向借口提出挑戰(zhàn)。詼諧作家杰克森？布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好似穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動(dòng)作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)?！奔僭O(shè)知道自己有幾分才華，而且工作量實(shí)在過大，卻又看不見太多成效，那么很可能缺少自律。在____有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話：“種下一顆大樹的最好時(shí)機(jī)是25年前，……第二個(gè)好時(shí)機(jī)就是今天。”今天就讓我們種下自律這顆樹苗吧。八、感恩心態(tài)感恩得到的和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，或許因?yàn)槲覀兊纳钪杏刑嗵嗟膽?yīng)該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的目光對(duì)待每一個(gè)生命，對(duì)待我們身邊的每個(gè)人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)積極英勇的面對(duì)人生。我相信，誰都有過寒冷，最溫暖的日子都是來自寒冷，我更相信，當(dāng)你感受到溫暖的時(shí)候，其實(shí)也是對(duì)寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動(dòng)。一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)對(duì)生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。一個(gè)人沒有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。感恩，使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。換一種角度去對(duì)待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠(yuǎn)保持安康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是一種心理撫慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神成功法；感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；假設(shè)在我們的心中培植一種感恩的思想，那么可以沉淀許多的急躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感恩，會(huì)使我們的生活變得更加美妙。演講與口才演講稿：同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)間的有效協(xié)同同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)間的有效協(xié)同，力爭(zhēng)雙贏應(yīng)注意做到以下兩個(gè)方面。(1)雙方皆贏是形式。與同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處不易，假設(shè)想做到雙方皆贏更不容易。與同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處，大體可以分為這樣幾種形式：一是我輸你贏，即我不好，你好;二是我贏你輸，即我好，你不好;三是雙方皆輸，即我不好，你也不好;四是雙方皆贏，即你好，我好，大家都好;五是雙方皆贏，否那么作罷，即希望我好你也好，假設(shè)辦不到，那就放棄。很顯然，除了雙方皆贏，其他幾種形式都不好，或不夠好。當(dāng)然，類似如參加某些人才選拔的特定情況下需要選擇我贏你輸，或我輸你贏以及其他形式。但這僅僅是處理問題的策略而已，也不是根本上的輸贏。做到雙贏確實(shí)不容易，但只有這樣的選擇才符合人性、符合規(guī)律、符合自我實(shí)現(xiàn)的需要，也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所決定的現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系法那么。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性的經(jīng)濟(jì)，確實(shí)存在著優(yōu)勝劣汰、冷酷無情的一面，但生活的本質(zhì)、人際關(guān)系的本質(zhì)并不是競(jìng)爭(zhēng)的，而是以互相依存為根本的。在事業(yè)上的成功，都是貫徹平等互利的原那么和堅(jiān)持雙方皆贏的方針的結(jié)果。損人利己者雖然一時(shí)得逞，但只能是一時(shí)，從長遠(yuǎn)來看，因小失大，還是要失敗的。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該提倡“吳越同舟”，而不是“鷸蚌相爭(zhēng)”。其實(shí)，“鷸蚌相爭(zhēng)”的事情在同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間也不少見，但不管是我贏你輸，還是雙方皆輸，對(duì)于處理互相關(guān)系，樹立信譽(yù)和形象都很不利。相反，“吳越同舟”在同級(jí)間就是一種明智的競(jìng)爭(zhēng)策略，既是對(duì)手又是朋友的選擇，而且也表達(dá)了公共關(guān)系的意識(shí)。這樣做，一方面可以與同級(jí)友好相處、公平競(jìng)爭(zhēng)，防止傷害對(duì)方而招致對(duì)方的暗算;另一方面，這種真誠友善、團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度還可以優(yōu)化企業(yè)的形象和聲譽(yù)，爭(zhēng)取到更多外部公眾的認(rèn)可。(2)積極配合，不設(shè)障礙。所謂配合，就是同級(jí)的協(xié)同合作。協(xié)同論告訴我們，協(xié)同導(dǎo)致有序，無協(xié)同導(dǎo)致無序。任何一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)合才能都來自系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)元素之間的協(xié)同作用。同一組織的領(lǐng)導(dǎo)群體也是如此，它表現(xiàn)的大量、明顯的內(nèi)容是協(xié)作與合作。它的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序就是來自各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)體的協(xié)同作用。假設(shè)同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成員親密合作、協(xié)同一致、互相學(xué)習(xí)、共揚(yáng)所長、互補(bǔ)所短，就會(huì)形成合力，共同作用于組織的總目的。而設(shè)置障礙，那么是一種消極的明爭(zhēng)暗斗的表現(xiàn)，本質(zhì)上是一種內(nèi)耗，它使同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間互相干擾、互相沖突、互相抵消，從而使整體目的無法實(shí)現(xiàn)。因此，同一組織內(nèi)的同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間，大家的分管工作雖然各有其相對(duì)獨(dú)立性，但都必須為組織的總目的效勞，并且在實(shí)現(xiàn)這總目的的過程中要進(jìn)展合作，以到達(dá)本組織的同一目的。當(dāng)然，一般來說，雖然組織的總目的和整體利益包含了部門目的和利益，整體與局部之間從根本上說是一致的，但也有互相背離、互相沖突的時(shí)候。這種時(shí)候，同級(jí)的之間就應(yīng)有集體觀念，不計(jì)較個(gè)人和部門得失，犧牲局部保全局。只有這樣，同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間才有可能形成心往一處想，勁往一處使，互相協(xié)作