領(lǐng)導口才演講稿：領(lǐng)導的八大巔峰智慧

第42頁共42頁領(lǐng)導口才演講稿：領(lǐng)導的八大巔峰智慧領(lǐng)導口才演講稿：領(lǐng)導的八大巔峰智慧。領(lǐng)導力，簡單地說，就是領(lǐng)導才能。我發(fā)現(xiàn)：領(lǐng)導藝術(shù)嫻熟的人，一定是領(lǐng)導才能超強的人。凡皆有才能，只不過才能有大小之分、上下不同。對于低能的領(lǐng)導，誰也不敢恭維他的領(lǐng)導藝術(shù)，對于領(lǐng)導才能超強者，人們可能會說他很有領(lǐng)導才能，也有人會說他的領(lǐng)導藝術(shù)不錯。如同唱歌，唱得好，人們會贊美她表演藝術(shù)超群絕倫，普通人唱得好，人們最多會說這人有些表演才能。才能和藝術(shù)屬于不同的層次，才能是根底，藝術(shù)是才能不斷進步，不斷積累，由量變到質(zhì)變的結(jié)晶。領(lǐng)導的八大巔峰智慧：一、信任從社會資本的角度看，企業(yè)擁有五種“精神財富”，分別是顧客對企業(yè)的信任、合作伙伴對企業(yè)的信任、員工對企業(yè)的信任、股東對企業(yè)的信任以及社區(qū)對企業(yè)的信任，五種信任加起來之和才是企業(yè)的立身之本。而這五種信任當中，員工對企業(yè)的信任又是本中之本，萬之。要在公司內(nèi)部建立信任，不應該靠義氣，靠籠絡人心。信任可以建立在血緣關(guān)系、情感關(guān)系上，也可以建立在自己的專業(yè)性、可信賴性，令人尊敬的根底上。對于來說，最重要的是德行領(lǐng)導，以身作那么，才能得到別人的尊敬。獲得信任是企業(yè)的責任和工作要求。假設(shè)不能得到員工的信任，會帶來人員的不穩(wěn)定和人才的高流失率，影響企業(yè)的運轉(zhuǎn);假設(shè)不能得到顧客的信任，會影響企業(yè)的銷售業(yè)績和品牌形象;假設(shè)不能得到投資者的信任，會破壞公司的資金平安;假設(shè)不能得到合作伙伴的信任，會引致不安情緒和變動，使公司的開展受阻。二、傾聽國內(nèi)的領(lǐng)導力培訓專家譚小芳教師表示在企業(yè)中同樣存在著這樣的溝通障礙，因有許多有形和無形的束縛，使得有時溝通完全成為唱高調(diào)的形式，你方唱罷我登場，誰也不做紅臉人，溝通來溝通去，沒有解決一點實際問題。這種情形非?？膳拢驗闇贤ú荒荛_誠布公，不能觸及事件的本質(zhì)，而在掩飾問題，回避矛盾，把管理者蒙在鼓里，嚴重影響到?jīng)Q策的科學性和適應性。要“現(xiàn)場直播”還是“現(xiàn)場直憋”，自然勿庸質(zhì)疑，那么管理者該如何防止員工“現(xiàn)場直憋”，做到充分有效的溝通呢?三、分享企業(yè)部門設(shè)置越來越多，越來越周全，于是，各部門之間由于諸多原因引發(fā)的工作效率低下，互相推委，甚至影響企業(yè)正常運營的事件會經(jīng)常發(fā)生：在公司面臨的客觀環(huán)境無法改變，企業(yè)目前的客觀____和制度無法做出調(diào)整的狀況下，如何讓各部門之間能順暢的配合齊心共力呢?其實，對于主管來說，跨部門溝通確實是一件重要的工作，但也是一件令人頭痛的費事事。盡管小心再小心，不斷聯(lián)絡、再確認，但各種大大小小的問題卻是一波未平、一波又起，讓人疲于奔命?？绮块T溝通是組織溝通中最難的一種溝通形式，因為在這里權(quán)利不再發(fā)揮作用，即使有沖突時不能被權(quán)利所控制，就會直接明顯的表現(xiàn)出來。有效溝通是很多技巧和方法，使我們可以英勇地面對各種溝通的障礙，正視人性的弱點，合理應對，到達理想的效果。四、合作團隊協(xié)作才能對于一個團隊至關(guān)重要，設(shè)團隊總才能為a，隊長的團隊組織才能為a，每個隊員的平均個人才能為b，對中人數(shù)為c，團隊協(xié)作才能為d。那么有：a=a×(bc)(bc)(bc)(bc)(bc)(共d個(bc))相乘?？梢妶F隊協(xié)作才能的宏大作用。團隊協(xié)作才能如今也被局部企業(yè)納入個人考核范圍內(nèi)，一個好的團隊不是要一個特別優(yōu)秀的人帶著一群平庸的手下，木桶能裝多少水取決的是最短的那塊木板。五、微笑用微笑去溶解生活中出其不意的大喜大悲，用樂觀的心態(tài)去化解生命中跌宕起伏的大起大落。誰都希望生活能從一派寧靜和秩序開始，但現(xiàn)實卻在夜以繼日的輪回滾動，不可能出現(xiàn)一次斷止，保持一份淡然如水的心情，在平淡又平淡的日日夜夜中細品曾經(jīng)歷過的幸與不幸。微笑的力量是宏大的。美國企業(yè)家卡耐基說：“笑容能照亮所有看到它的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖?！笨梢哉f，微笑是世界上最美的行為語言，雖然無聲，但最能打動人;微笑是人際關(guān)系中的“光滑劑”，無須解釋，就能拉近人們之間的心理間隔。當人們遇到挫折、心情不佳時，最想看到的就是微笑，最想得到的就是溫情。微笑如同伸出的溫暖的手，能幫助人們走出痛苦的泥潭，能起到化干戈為玉帛的神奇作用。六、平衡以冷靜的態(tài)度觀察問題、考慮問題、處理問題，對領(lǐng)導干部來說尤為重要。冷靜是高超的管理藝術(shù)，是成熟的政治風范，是領(lǐng)導干部的根本素質(zhì)。當復雜棘手的問題出現(xiàn)時，當突發(fā)性事件出現(xiàn)時，當各種矛盾交織僵持不下時，大家往往會把目光和希望集中到、決策者身上。而決策的魄力與勇氣，來自綜合各種情況后做出的冷靜判斷。古人也有言，勇者，驟然臨之而不驚。冷靜沉著是決策的前提，草率武斷是決策的大忌。七、精神作為管理者，你為什么要關(guān)心這個問題呢?因為敬業(yè)的員工總是竭盡全力做好他們的工作，員工的敬業(yè)度對企業(yè)的最終績效有重大影響。敬業(yè)的員工為進步產(chǎn)品質(zhì)量、為改善顧客效勞或為削減本錢總是用竭盡所能把工作做得盡善盡美。他們給組織帶來新思想，給團隊注入活力與承諾，把企業(yè)人才的流失率降到最低。譚小芳教師認為，假設(shè)你的企業(yè)成員都是非常敬業(yè)的，他們會跑得更快，跑得更遠，你企業(yè)的績效就會趕上或超過競爭對手。八、直覺目光有多遠，格局有多大，事業(yè)就有多大!格局決定命運，遠見決定高度;格局決定命運，膽識打磨人生;擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的成功!近來流行一個詞“格局”，也有出版社約稿，請我寫上一寫;在我理解，成功的企業(yè)往往有著一個富有遠見的總裁，他能看多遠，企業(yè)就能活多久，這就是格局。但這話只說了一個方面：同時，又有不少民營企業(yè)家一旦有成績，就變得只有遠見(格局)，而沒有近見(慎獨)，極度地自我膨脹，不知道自己有幾斤幾兩。日前，筆者在承受《商界》雜志采訪時表示，掌握人生話語權(quán)，積極應對風暴時代，站在視野制高點，沉著適應社會轉(zhuǎn)型。有一種戰(zhàn)略叫擁有格局，有一種境界叫開放格局，無關(guān)“體積”、無關(guān)財富、無關(guān)年齡，只看你的視野、你的心量、你的思想。演講與口才演講稿古代口才智慧中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我如今應該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：古代口才智慧中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我如今應該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿范例：古代口才智慧中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我如今應該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿模板古代口才智慧中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我如今應該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿模板：古代口才智慧中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我如今應該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。八大心態(tài)演講稿八大心態(tài)〔一〕當你漸漸睜開你的眼睛，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)那里的光線進入你的房間；仔細聽，看看是否有新的聲音，你能認識你的身體和精神的感覺；，看你是否能感受到新穎空氣中的，是的，是的，是的，它是新的一天，它是與眾不同的一天；和它的光明的一天！和最重要的，它是為你開始新生活的開始，你要去哪里，做出新的決定，采取新的行動，結(jié)交新朋友，你的生活，并采取一個史無前例的程度，在你的頭腦小號眼睛，你可以清楚地看到你想擁有的東西，你打算去的步伐；你渴望開展的關(guān)系；你渴望到達〔勵志〕的立場，可以聽到你的笑聲，歡樂和幸福的一天，一切發(fā)生時，你的夢想，你可以看到你周圍的人微笑時的神奇時刻罷工，你可以感覺到你的臉已經(jīng)紅了，你的心臟跳動快；和你的血液被趕了過來，你的身體；你生命的每一個單一的角落！您將所有的時間和精力集中在你生命中最重要的目的，你將永遠不會屈服于；艱辛的挑戰(zhàn)〔投降屈服〕，你會住你絕對激情的生活的每一天，你會通過你說的話，你所采取的行動說明你的激情，你知道這一切都是現(xiàn)實，只要你有信心，熱情和堅決的！你是熱情；你是堅決和有信心的效忠！你將不再恐懼新的聲音，呈現(xiàn)出新的面部表情，以新的方式使用你的身體接近新的人；和提出新問題，在追求卓越〔動搖〕，畢竟，你永遠不會動搖，你是最好的，你應該得到最好的！作為你的朋友，我可以向你保證，在世界上所有最好的東西都會向你敞開大門，但是這扇大門的鑰匙在你手中，你必須做你的一局部，你必須忠實遵守你的方案你打算采取行動，你必須永不放棄，你必須永不畏懼，我知道你必須這樣做，你可以做到這一點，你可以做到，并且你一定會成功！如今堅決地站起來，握拳，興奮起來；和我一起大喊：我必須這樣做！我能做到！我會做！我會成功！我必須這樣做！我能做到！我會做！我會成功！我必須這樣做！我能做到！我會做！我會成功！八大心態(tài)演講稿〔二〕讓我們從最低級走向巔峰的心態(tài)！一個積極的心態(tài)是一把開啟成功之門的金鑰匙，一個消極的心態(tài)是一扇向失敗敞開的大門！心態(tài)決定命運可以擴散開來：小心你的心態(tài)，它會變成你的思想；小心你的思想，它會變成你的語言；小心你的語言，它會變成你的行為；小心你的行為，它會變成你的習慣；小心你的習慣，它會變成你的性格；小心你的性格，它會變成你的命運！八大心態(tài)分別是：成就心態(tài)，學習心態(tài)，付出心態(tài)，寬容心態(tài)，平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)，感恩心態(tài)。其實八大心態(tài)相輔相成，成功的必備條件，缺一不可！我們首先說一下成就心態(tài)?！删托膽B(tài)，一個老板的心態(tài)。即、把自己當做一個老板！幾十年前我國走社會道路，一起吃飯，一起工作，為什么失敗了？為什么人們都偷懶？為什么如今都是每人一塊地？就是因為當時我們心態(tài)所得不好，我們當時不會想到，因為我們國家是一-黨專-政，不管你在哪工作，都是為了____工作，以前是因為自己感覺我自己干不干影響不了大局，大家都這樣想，就大錯特錯了，因為國家興亡，匹夫有責。他們的目光太淺了。如今好了啊，我們每個人都為自己工作，干多少有多少，是不是感覺更實在？可是我們再想一下，不管上學也好，打工也好，種地也好，自己辦廠也好，不都是為了____，為了我們自己的生活好么？當時我們?yōu)槭裁礇]想到這一點？這就是兩種心態(tài)的不同，決定了命運的不同??！一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個螞蟻都辛勤的勞動者，有的去儲藏食物，有的那么是蓋新房子，有的去挪動幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么？螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲藏食物，等待冬天的到來；自己為自己蓋房子，預防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差異告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵??！其實，想要成功，必需要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功；野心，有一個遠大的目的。哥倫布只要有一顆星光，就膽敢橫越大西洋。我還有一支鋼筆，還有一群死黨，這世界哪還不能闖？成功，必須好好五定：定心，定位，定形，定目的，定方案。定心：一心不能二用，正事放中間，雜事放兩邊。做好“既來之，那么安之”的心理。就像談戀愛一樣，腳踏兩只船的人往往一個都得不到，所以我們做什么都要一心一意。定形：把自己的形象確定好，畢竟人是動物，也會以貌取人。初次見面，大家都是以貌取人，經(jīng)過交流，我們都是以德取人。所以我們一定要注意自己的形象。定目的，定方案：有一個遠大的目的，但目的總是遙不可及的，我們要把目的分成N個方案，一步一步完成。一個鬧鐘剛被買來時，邊上一個鬧鐘對它說：小子，你一年要滴答31536000次。新鬧鐘嚇壞了，感覺太遙遠了，感覺自己做不到。另一個老鬧鐘拍拍它的肩膀說：小家伙，不用那么費事，你只需要每秒滴答一次就可以了。有這么簡單的事？新鬧鐘感到很輕松，很隨意。不知不覺，時間如細沙般不停得流著，一年過去了。不知不覺，新鬧鐘也滴答了31536000次。鬧鐘的心理告訴我們：登山要一步一步登上去！定位：我們要把自己定在一個高的位置，比方，誠，想想誠每天都在做什么？我們都在做什么？為什么他能成功我不能呢？要不要仔細想一下呢？其次，還要把自己定一個比較低的位置，只有仰視別人，才可以從別人身上看到自己該看到的東西，才可以從別人身上學到東西。這樣，就牽扯到一個學習心態(tài)。八大心態(tài)演講稿〔三〕一、成就心態(tài)；一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ト耍赫f：“要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師?！睙o論我們做什么事情，心態(tài)都是很重要的。對每一個干一番事業(yè)來說，首先要樹立一個堅決不移的的心態(tài)，無論面對什么樣的困難，誰都希望自己的能回得成功，但是要做到這一點，良好的心態(tài)是不可或缺的，因為什么樣的心態(tài)決定了什么樣的成就，什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生。有了成功的心態(tài)就會到達成就的道路：假設(shè)一個人沒有強烈一定要成功的欲望——那他是不會采取任何行動來到達成就的目的。成功對于我們每個人來說都是一件不易之事，每一項成就都需要我們艱辛的付出，今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德，是一個網(wǎng)絡理念，它是一種新生英勇的事物。當我們向別人推銷慨念或是介紹這個職業(yè)時，我們面對的不僅僅是別人，也是自己，當我們在推銷過程中遭到回絕后，往往會產(chǎn)生一種心理障礙，害怕再去面對別人，再面向別人介紹這種理念。事實上，有些人遇到困難便失去了勇氣，可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最后的決局，還會繼續(xù)奮斗，路不是一帆風順的好走，一生有成就的人，開始出發(fā)總是不順利，而且在“抵達目的前”也終會經(jīng)歷許多心碎的掙扎，看看那些成功者，其人生轉(zhuǎn)折點通常會與某個危機同時出現(xiàn)，透過那些危機我們認識了另一個“自我”，有了成就。我們常說富人愛創(chuàng)業(yè)，窮人愛打工，富人做事有永不服輸?shù)木?，但窮人遇到挫敗就放棄，但有很多人還沒有做事就開始放棄。成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困難和不幸作為借口，也有人在不幸和困難中尋找前途，只有英勇面向困難永?；盍τ美碇菓?zhàn)勝一切才能成為命運的主宰者。要堅持提升自己。剩者為王。我曾在一個經(jīng)濟市場上評打多年，我說在在這個80%以上的人不能成功的，因為80%的人不能堅持。堅持的心態(tài)是在遇到坎坷的時候反映出來的心態(tài)，而不是順利的堅持。遇到瓶頸的時候還要堅持，直到打破瓶頸到達新的頂峰。要堅持到底，不能輸給自己。時間總是耐心等待那些堅持成功的人。二、積極主動心態(tài)首先我們需要具備積極主動的心態(tài)。積極心態(tài)就是向好的，正確的方面擴張開來，同時第一時間投入進去。多好的方面，也有些不夠好的地方，我們就需要用積極的心態(tài)去對待。命運不是上天安排的，是我們主動去爭取的。在行業(yè)里，有很多的事情也許沒有人安排你去做，假設(shè)我們?nèi)ブ鲃拥男袆悠饋?，你不但鍛煉了自己，同時也為自己日后的工作積蓄了力量和經(jīng)歷。我們目前現(xiàn)狀卻不是“事不關(guān)己、高高掛起，明哲保身、少說為佳”；“座其位不謀其職，三天打魚、兩天曬網(wǎng)”這種消極的、混日子的工作作風還。在競爭異常劇烈的今天，被動就會挨打，積極就可以占據(jù)半步的優(yōu)勢。我認為主動是為了給自己增加時機，增加鍛煉自己的時機，增加實現(xiàn)自己價值的時機。社會、企業(yè)只能給我們每個人提供道具，而舞臺需要自己搭建，演出需要自己排練，能演出什么精彩的節(jié)目，有什么樣的收視率決定權(quán)在我們自己。使我們自己理解打-倒我們的不是挫折，而是我們面對挫折時所抱的心態(tài)，訓練自己在每一次不如意中，都能發(fā)現(xiàn)和挫折等值積極面。務必使自己養(yǎng)成精益求精的習慣，并以我們的愛心和熱情發(fā)揮我們的這項習慣，假設(shè)能使這種習慣變成一種嗜好那是最好不過的了。假設(shè)不能的話，至少我們應記?。簯猩⒌男膽B(tài)，很快就會變成消極心態(tài)。當我們遇到問題找不到解決答案時，不妨用積極的心態(tài)幫助別人解決問題，并從中找尋我們所需要的答案。在幫助別人解決問題的同時，也正在洞察解放自己問題的存在。每次學習的過程中能領(lǐng)悟其中的道理為止。這就我們更加確信，能從積極的心態(tài)獲中獲得好處。三、學習心態(tài)眾所周知，人在輕松時大腦皮層神經(jīng)元才能形成興奮中心，思維才能變得迅速、敏捷。因此，要使我們感到學習是一種樂事，采用多層次、多起點的學習方法，讓我們每個人都能體驗到學習能使我們成功的樂趣；運用直觀、形象、新穎的習學心態(tài)輔助手段，使用邏輯嚴密，富有感染力的學習語言；開拓生動活潑、形式多樣的活動，培養(yǎng)開展我們學習積極興趣。任何一個行業(yè)假設(shè)我們要進入這個行業(yè)，首先就得學習，要在這個行業(yè)中干好它，就要領(lǐng)悟它，去理解學習它，我不疑心每個人的智商的上下領(lǐng)悟才能和承受才能有快有慢，但那怕是智商比較低下的人，只要你用心去學，去理解，領(lǐng)悟從中得道理，但領(lǐng)悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但這只不是個過程問題，我們不能因為速度，進度等問題而放棄，學習過程要貫徹量力而行的原那么，做到難易適度，使我們每個都能“跳起來摘到桃子”。學習內(nèi)容過難，經(jīng)過努力后仍然學不會，便會產(chǎn)生畏懼心理，挫傷其積極性；學習內(nèi)容過于簡單，引不我們的集中注意力，收不到應有的效果。因此，我們在學習過程中，要正確分析^p學習內(nèi)容，突出重點，分散難點，做到難易適度，使其具有一定難度，但又不是難以逾越。根據(jù)不同的主觀意識，提出相應的問題，安排不同程度的練習。從的要求出發(fā)，以培養(yǎng)學每個人才能為目的，來增進我們的學習心態(tài)活動。四、付出心態(tài)提起付出我立即就想起一句名言“吃得苦中苦，方為人上人，”這句格言雖然鼓勵了多少代人的艱辛奮斗，發(fā)奮向上，但語言之意也飽含付出的含義，吃得苦中苦就是一種不平凡的付出，教師對學生的“付出”可以收到意不到的效果，這已被美國家羅森塔爾所證實。1968年，羅森塔爾在一所小學從一年級到六年級施一智能測驗，然后將有優(yōu)異開展可能的學生經(jīng)過有關(guān)教師的艱辛幫助付出培養(yǎng)下。在八個月后進展復試，結(jié)果這批學生成績增長比其他同學都快。原來，羅森塔爾提供的純粹是實驗者隨意指定的，羅森塔爾通過自己“權(quán)威的諾言”調(diào)整了教師對這批學生的特別付出和偏愛的感情，將自己的期待微妙地暗示給了學生，使他們更加自覺努力地學習。因此，我們在一個人與人打交道的過程中，要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功，并熱情地關(guān)心幫助他們，從而激發(fā)積極進取的熱情和良好個性的形成與開展。朋友們，我們每個人都渴望得到大家的認可和尊重，而只有你真正的為大家付出了，才會得大家發(fā)自內(nèi)心的敬仰，我堅信一句話：世間自有公正，付出總有回報。五、平常心態(tài)一個人的心態(tài)怎樣，需要自己漸漸去調(diào)整，一切事情，疏那么通、堵那么患。沒有抱作一個平常人的心態(tài)去對待身邊的每一位朋友，人的雜念，就像心魔，電影中演出了千百遍的同一個人而有兩個元神一樣，始終是對立的，此消彼長。做好一件事情，就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài)，意志力要堅決，不為外力動搖，終于是會走向成功的。我這個人喜歡考慮動機的問題。接下來我給大家講一個身邊發(fā)生的；有一次看見一個人，在最繁華的大街上，用楚楚的眼神無辜的看著我，然后用哀傷的語調(diào)告訴我，自己很餓。我用一個很平常人應有的心態(tài)完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震撼了。于是我相信了他。給了他十元錢。就在我為自己的偉大的行為自豪的時候，我想回頭看看那個人怎么樣了，于是走回來，結(jié)果居然看見了那個人在吃漢堡?！缃衩看挝乙嘈乓粋€人的時候，我就會想起要錢時那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢買的漢堡的得意的微笑，憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起，成了一個新的“蒙那里殺”。所以，如今當我做一件事情的時候，我就不單單聽他說什么，而是站在他的位置，考慮一下他的動機。當我用一個平常人應有的心態(tài)觀察另一個人的時候，就看他說想要什么了——所以我們在用平常人應有的心態(tài)要跟每個人相處，首先要把動機考慮清楚。世事洞明皆學問，我們在這個世界上存在，無非是做事跟做人。跟朋友相處是屬于做人的范疇。但是，我走近這個行業(yè)，用我一顆平常人應有的心態(tài)與每個朋友處而相處，相處而是為了更好的方便我們每個人做事。但做事是簡單但并不代表容易，所以，有的時候，心態(tài)決定了成功，就如同海爾的總裁張銳敏所說的，“成功不是一次奇妙的決策，而是重復的把一個簡單的動作完成好。這個簡單的答案就是：學會從站在別人的角度看問題”。為什么要從別人的角度看問題？假設(shè)你想和身邊的朋友相處，就要知道他們在想什么，這樣，你們轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟生活網(wǎng)，請保存此標記才可能有共同語言。這就是說，知己知彼。只有學會從別人的角度看問題了，才有了走上成功道路的資本。人比較喜歡去交流自己感興趣的問題。職業(yè)、企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成了經(jīng)濟的命脈。職員考慮的是職業(yè)。經(jīng)理考慮的是企業(yè)。董事考慮的是行業(yè)。政府考慮的是產(chǎn)業(yè)。大公司會裁員，小公司會破產(chǎn)。但是，無論什么時候，都有人因為有洞察力而愉快的活著。與其害怕，不如學會依靠團隊精神。依靠團隊并不等于拉幫結(jié)派，而是學會用別人的智慧來判斷事物，但不等于別人說了什么，而是外面的環(huán)境，真實的環(huán)境是什么樣子。跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念。很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了。以為只有新創(chuàng)立一個公司才叫創(chuàng)業(yè)。其實，走進這個行業(yè)也是創(chuàng)業(yè)。只要是開拓，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的一個核心才能就是：擅長運用資。會者，百業(yè)隨身。同時我覺得更加令人反省的是假設(shè)我們不趕緊標準好我們平常心態(tài)的話，真正做到的得不喜，失不憂，敗不陀，很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我們每個人都應該以平常心態(tài)去對待我們身邊發(fā)生的事，這樣我們的人生才會贏取更大成功。六、樂觀心態(tài)一個具備樂觀心態(tài)的人，可以當然面對挫折與失敗，往往是因為他們對事物能有一個正確的看法，他們豁達的性格其實就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。無論做任何事情，都可能會遇到困難。但遇到困難與挫折時，悲觀的人可能會退縮不前，無所作為，最終與成功無緣。而樂觀的人那么把所遇到的一切困難視為自然，把同困難和挫折____視為人生的樂趣和事業(yè)有成的必經(jīng)之路，從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折，并最終克敵制勝。記得有一位學者很形象地比喻人生：人的一生猶如嬰兒初啼，雖有苦澀，但卻是全新穎嫩，不管你遭到何種挫折與苦難，只要你不放棄自己，就沒有任何事情可以難倒你。樂觀是心胸豁達的表現(xiàn)，樂觀是生理安康的目的，樂觀是人際交往的根底，樂觀是工作順利的保證，樂觀是防止挫折的法寶。用樂觀的目光看世界，世界是無限美妙的，充滿希望的，我們生活就充滿陽光。我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉(zhuǎn)化，而有人那么超越了這種對外物的執(zhí)著。所謂不以物喜，步以己悲，這是一種更高的智慧。每一個人的一生中，都有著許多煩惱與不如意。但是，只要你珍惜時間，珍惜周圍的種種事物，危險和不順終會過去。記住，樂觀是希望的燈塔，它能指引你從危險步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不破滅。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多么令人敬仰和振奮。很多時候，我們不能選擇生活的境遇，但我們卻可以選擇堅強而自尊的態(tài)度；我們不能選擇生活給予我們什么，但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報生活。一個問題接著一個問題，這如同織毛衣，很累，最后竟成為一件杰作。這便是活著的真實，織不完的結(jié)，這也是樂趣。我們在人生中，要用積極的心態(tài)不斷地努力，因為我們都是冠軍。對于堅強者來說，一次逆境，就會造就一粒等量大的、能抑制任何困難的種子。當然，積極樂觀的心態(tài)不是每個人與生具有的。但你發(fā)現(xiàn)自己缺乏樂觀心態(tài)時，不要絕望沮喪，你完全可以通過心理訓練，有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài)。其中，最有效的方法之一就是經(jīng)常有意識地和積極樂觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂觀情緒的感染，調(diào)動自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑?！睙o論如何，你要以樂觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬不能因暫時的困難內(nèi)或挫折而灰心喪氣。逆境過后是順境，冬天過后是春天。讓樂觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會獲得成功。七、自律心態(tài)一個人假設(shè)沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠不能算是一個獨立的人?！贿^是一個任由環(huán)境擺布的玩偶?！骷壹s翰？福斯特。登峰造極的成就于自律，到達巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個人能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中，被公認為是鶴立雞群的翹楚，而在歷史上留下名聲的人，就更是少而又少。自律才能可以培養(yǎng)；那么我們應該從哪些方面做好自律調(diào)整呢？首先我們應該端正自己的儀表，構(gòu)建盡可能恰當?shù)耐庠谛蜗?，從每個人儀表雖然不能看出一個人的品質(zhì)，但確能表達出個人的層次，一個人的儀表，氣質(zhì)、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤。但我們?nèi)蘸蟀卓梢詽u漸糾正，漸漸進步，但假設(shè)一個人的行為缺乏自律而導致的后果往往都會造成永遠無法彌補的損失。所以我們首先必需要自律，自強，自信，沒有自律難到達自強，沒有自強難以產(chǎn)生自信，而一個人沒有自信那品質(zhì)就不會優(yōu)秀。沒有任何人可以在缺少自律的情況下獲得并保持成功。我們甚至可以說，無論一位領(lǐng)袖有多么過人的天賦，假設(shè)不運用自律，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。自律促使我們每個人步步攀向頂峰，也是使才能得以卓有成效地維持的關(guān)鍵所在。假設(shè)一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，那么不一定能成功，更不要說別人尊重并跟隨他了。有一句話說得好：“完成重要任務有兩項不可缺少的伙伴：一是方案，二是要有時間安排?！弊鳛橐晃粍?chuàng)業(yè)者，時間相當緊湊，所以免不了要做方案。假設(shè)我們可以訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓我們有足夠的精力去完成首要的任務。這正是自律的根本精神所在。向每個高度自律成功人士學習，會發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之，它必須成為我們的生活方式。培養(yǎng)自律最正確的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī)，特別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標工程上。假設(shè)想培養(yǎng)自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯，幾乎都用”理由“來掩飾?！奔僭O(shè)每個人有幾個令你無法自律的理由，那么，要認清它們只不過是一堆借口罷了。假設(shè)想成為更有成效的開拓者，就必須向借口提出挑戰(zhàn)。詼諧作家杰克森？布朗比喻得好：“缺少了自律的才華，就好似穿上溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打轉(zhuǎn)?！奔僭O(shè)知道自己有幾分才華，而且工作量實在過大，卻又看不見太多成效，那么很可能缺少自律。在____有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話：“種下一顆大樹的最好時機是25年前，……第二個好時機就是今天?！苯裉炀妥屛覀兎N下自律這顆樹苗吧。八、感恩心態(tài)感恩得到的和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，或許因為我們的生活中有太多太多的應該感恩的事與人，所以我們更要懂得感恩，懂得以平等的目光對待每一個生命，對待我們身邊的每個人，懂得尊重每一份平凡普通的勞動，懂得要懷有一種寬宏的心態(tài)積極英勇的面對人生。我相信，誰都有過寒冷，最溫暖的日子都是來自寒冷，我更相信，當你感受到溫暖的時候，其實也是對寒冷的一種諒解，也是一種感恩過程中的感動。一個人要學會感恩，學會對生命都要懷有一顆感恩的心，這樣的心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手留余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。換一種角度去對待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，就能使自己永遠保持安康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理撫慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神成功法；感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。在水中放進一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；假設(shè)在我們的心中培植一種感恩的思想，那么可以沉淀許多的急躁、不安，消融許多的不滿與不幸。感恩，會使我們的生活變得更加美妙。演講與口才演講稿：同級領(lǐng)導間的有效協(xié)同同級領(lǐng)導間的有效協(xié)同，力爭雙贏應注意做到以下兩個方面。(1)雙方皆贏是形式。與同級領(lǐng)導相處不易，假設(shè)想做到雙方皆贏更不容易。與同級領(lǐng)導相處，大體可以分為這樣幾種形式：一是我輸你贏，即我不好，你好;二是我贏你輸，即我好，你不好;三是雙方皆輸，即我不好，你也不好;四是雙方皆贏，即你好，我好，大家都好;五是雙方皆贏，否那么作罷，即希望我好你也好，假設(shè)辦不到，那就放棄。很顯然，除了雙方皆贏，其他幾種形式都不好，或不夠好。當然，類似如參加某些人才選拔的特定情況下需要選擇我贏你輸，或我輸你贏以及其他形式。但這僅僅是處理問題的策略而已，也不是根本上的輸贏。做到雙贏確實不容易，但只有這樣的選擇才符合人性、符合規(guī)律、符合自我實現(xiàn)的需要，也符合市場經(jīng)濟所決定的現(xiàn)代社會關(guān)系法那么。盡管市場經(jīng)濟是競爭性的經(jīng)濟，確實存在著優(yōu)勝劣汰、冷酷無情的一面，但生活的本質(zhì)、人際關(guān)系的本質(zhì)并不是競爭的，而是以互相依存為根本的。在事業(yè)上的成功，都是貫徹平等互利的原那么和堅持雙方皆贏的方針的結(jié)果。損人利己者雖然一時得逞，但只能是一時，從長遠來看，因小失大，還是要失敗的。因此，在現(xiàn)代社會中，我們應該提倡“吳越同舟”，而不是“鷸蚌相爭”。其實，“鷸蚌相爭”的事情在同級領(lǐng)導之間也不少見，但不管是我贏你輸，還是雙方皆輸，對于處理互相關(guān)系，樹立信譽和形象都很不利。相反，“吳越同舟”在同級間就是一種明智的競爭策略，既是對手又是朋友的選擇，而且也表達了公共關(guān)系的意識。這樣做，一方面可以與同級友好相處、公平競爭，防止傷害對方而招致對方的暗算;另一方面，這種真誠友善、團結(jié)合作的態(tài)度還可以優(yōu)化企業(yè)的形象和聲譽，爭取到更多外部公眾的認可。(2)積極配合，不設(shè)障礙。所謂配合，就是同級的協(xié)同合作。協(xié)同論告訴我們，協(xié)同導致有序，無協(xié)同導致無序。任何一個系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)合才能都來自系統(tǒng)內(nèi)部各個元素之間的協(xié)同作用。同一組織的領(lǐng)導群體也是如此，它表現(xiàn)的大量、明顯的內(nèi)容是協(xié)作與合作。它的團結(jié)、穩(wěn)定、有序就是來自各個領(lǐng)導個體的協(xié)同作用。假設(shè)同級領(lǐng)導成員親密合作、協(xié)同一致、互相學習、共揚所長、互補所短，就會形成合力，共同作用于組織的總目的。而設(shè)置障礙，那么是一種消極的明爭暗斗的表現(xiàn)，本質(zhì)上是一種內(nèi)耗，它使同級領(lǐng)導之間互相干擾、互相沖突、互相抵消，從而使整體目的無法實現(xiàn)。因此，同一組織內(nèi)的同級領(lǐng)導之間，大家的分管工作雖然各有其相對獨立性，但都必須為組織的總目的效勞，并且在實現(xiàn)這總目的的過程中要進展合作，以到達本組織的同一目的。當然，一般來說，雖然組織的總目的和整體利益包含了部門目的和利益，整體與局部之間從根本上說是一致的，但也有互相背離、互相沖突的時候。這種時候，同級的之間就應有集體觀念，不計較個人和部門得失，犧牲局部保全局。只有這樣，同級領(lǐng)導之間才有可能形成心往一處想，勁往一處使，互相協(xié)作