2022年福建省漳州市長泰縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】

2022年福建省漳州市長泰縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列作品中，哪個不是傅雷的譯作()

A.《約翰·克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》

2.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟.登建康賞心亭》B.《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌.過洞庭》D.《鵲橋仙》3.五四運動以來，作品內(nèi)容除表達愛國主義思想外，大都歌頌?zāi)笎?，贊美自然的作家是（）A.A.朱自清B.冰心C.郁達夫D.胡適

4.受五四新思潮的沖擊，巴金最先接受了什么思想的影響?

A.革命民主主義B.俄國民粹派C.馬克思主義D.自由主義

5.北宋詩文革新運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者是（）

A.蘇軾B.歐陽修C.王安石D.韓愈

6.李商隱《無題》中推己而及對方的一聯(lián)是

A.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒

D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看

7.“精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補救的”一語出自()

A.培根B.莫泊桑C.富蘭克林D.契訶夫8.《馬伶?zhèn)鳌分小耙苑忠私谭忠恕钡囊馑际牵ǎ〢.A.用現(xiàn)實生活中的嚴嵩教舞臺上的嚴嵩

B.用現(xiàn)實生活中的分宜人教舞臺上的分宜人

C.用現(xiàn)實生活中的顧秉謙教舞臺上的顧秉謙

D.用現(xiàn)實生活中的顧秉謙教舞臺上的嚴嵩

9.

第

7

題

下列作品采用第一與第三人稱交替寫法的是（）。

10.歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇

A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦

二、閱讀理解(4題)11.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?

12.記住回家的路

周國平

每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：(把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。)

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。(一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能尋找到回家的路。)換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，叉在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

(有刪改)

作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處?

13.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

14.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）。

A.作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。

D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

18._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

19.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

20._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

21.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

22.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

24.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D

2.B

3.B

4.B

5.B

6.C

7.A

8.D

9.C

10.A解析：《五代史伶官傳序》是歐陽修為《伶官傳》寫的一篇序文，也是一篇史論文章。

11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

12.作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險獵奇去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起從現(xiàn)實生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出“人生也是如此”。

13.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達出來。

14.B

15.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色

16.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

18.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

19.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

20.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

21.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

22.妙處難與君說妙處難與君說

23.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

24.黯然銷魂者黯然銷魂者

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，