童年讀書(shū)心得20XX年字多篇

童年念書(shū)心得20XX年字多篇《童年》是俄國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)異的自傳小說(shuō)之一。下邊是帶來(lái)的童年念書(shū)心得20xx字，希望可以幫到大家。篇一：童年念書(shū)心得20xx字拿到這本書(shū)后，雖不可以說(shuō)是一口氣讀完它，卻也是用我最快的速度讀完了，正如我的一位友人所說(shuō)，惹起了極大的共識(shí)。由于對(duì)兒子的成長(zhǎng)愈來(lái)愈關(guān)注，但是在關(guān)注過(guò)程中發(fā)現(xiàn)我老是用我成人的思想去關(guān)注他，這樣便與他行走在兩個(gè)軌道上，不可以很好地達(dá)成鏈接，他的需要我不知道，我的要求他也不理解，于是有時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾，對(duì)我而言有時(shí)侯的感覺(jué)就是“這孩子怎么這么不聽(tīng)話呢?他為何會(huì)這么想呢?他為何就不可以理解我對(duì)他的一片苦心呢?”而對(duì)孩子而言，預(yù)計(jì)就是：媽媽怎么會(huì)這樣要求我?我不想這么做并且又不得不做，由于他需要聽(tīng)大人的，大人的安排貌似都是為他好?？粗麩o(wú)辜而委屈的眼神，我內(nèi)心一陣一陣的難過(guò)告訴我這里面我存在著問(wèn)題，最少在與孩子的交流交流上存著的一些問(wèn)題，我可以做得更好一些的。于是，我試一試著去認(rèn)識(shí)孩子，去感覺(jué)孩子，但這但是隔靴弄癢，不可以很好地做到共振。我要更好地認(rèn)識(shí)他，我一定要進(jìn)入到他的世界里，真切地懂得他的需要，那我就要放下成人的心態(tài)，讓自己再回到過(guò)去。就是這本書(shū)——《透析童年----讓愛(ài)走向成熟》讓我找到了我的童年，讓我回到了我自己的過(guò)去，我憂如看到了那個(gè)小女孩還站在那里，抱著一個(gè)皮球，在等著我回去找她。我感覺(jué)到了她的需要，感覺(jué)到了她對(duì)無(wú)條件的愛(ài)、對(duì)采取、對(duì)認(rèn)可、對(duì)歸屬、對(duì)安全的需要，對(duì)成長(zhǎng)的需要正如作者在自序里談到的：“我們都曾是孩子，擁有美好而豐富的內(nèi)心世界。但是，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，面對(duì)環(huán)境中的缺愛(ài)、粗暴、壓制和損害，我們關(guān)閉了自己的心靈，使自己變?yōu)橐粋€(gè)缺失感覺(jué)、單求生計(jì)的工具?！薄艾F(xiàn)在，我們有了孩子。當(dāng)我們面對(duì)自己的孩子時(shí)，固然表面沉著，但內(nèi)心卻慌張得烏七八糟。由于我們發(fā)現(xiàn)，自己早已忘記了全部孩童時(shí)候的內(nèi)在需求。同時(shí)我們對(duì)自己的生命狀態(tài)也幾乎全無(wú)所聞。由此我們無(wú)從認(rèn)識(shí)孩子的內(nèi)心世界。我們能做的，或許說(shuō)我們正在做的，就是用我們腦筋中自認(rèn)為正確的方式，來(lái)對(duì)待和要求孩子的成長(zhǎng)”寫(xiě)到這里的時(shí)候，我記起了昨年夏季發(fā)生在我和兒子及家人之間的一件事情。當(dāng)時(shí)我和兒子還有爸爸媽媽帶著弟弟家的兒子一同去我的姥姥家(固然有點(diǎn)復(fù)雜，但在此中這里面的每個(gè)人都很重點(diǎn))，兒子和小他四歲的弟弟在一同玩，大人們?cè)诳吞美镎f(shuō)話，正說(shuō)話間我感覺(jué)到了兒子和小弟弟之間產(chǎn)生了一點(diǎn)矛盾，本來(lái)他們同時(shí)看好了一個(gè)玩具，各執(zhí)己見(jiàn)。就在二個(gè)人僵持不下之時(shí)，坐在客堂里的大人講話了：“貝貝，把玩具讓給弟弟玩一會(huì)，你是哥哥，他是弟弟，你要讓著他。”這本是一句經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到的話，不論是在我們小的時(shí)候，仍是現(xiàn)在，大人在對(duì)孩子之間爭(zhēng)玩具之類的東西的時(shí)侯，憂如除了這句話以外再無(wú)他言?？蛇@時(shí)，我看到了兒子眼里的委屈和無(wú)奈，他無(wú)助地看著我，我的心被觸動(dòng)了。我只能說(shuō)“貝貝，你自己跟弟弟商議一下，看誰(shuí)先玩，你們倆自己解決?！边@時(shí)，另個(gè)一個(gè)大人又說(shuō)話了，“貝貝，弟弟小，你要讓他點(diǎn)?！痹诖笕说募w關(guān)注下，貝貝很委屈地放棄了，很不寧愿的走開(kāi)了。看著他的背影，我感覺(jué)他遇到了一些損害，那時(shí)，那時(shí)的我還不可以像現(xiàn)在這樣更好地辦理這件事，我也有一些情緒地對(duì)對(duì)我而言也是大人的這些聲威們說(shuō);“你們不可以這么說(shuō)，為何大的就必定要讓著小的?他們自己可以商議的，這樣貝貝會(huì)遇到損害?！蔽业母赣H母親及其余家庭成員也都很無(wú)辜地看著我，“素來(lái)以來(lái)都是這樣的啊，老祖宗流傳下來(lái)的美德就是要讓大的讓著小的?！蔽覠o(wú)語(yǔ)了。傳統(tǒng)教給我們確實(shí)實(shí)就是這樣，但是讓出去時(shí)的那份委屈以及來(lái)自傲人的那份壓力，該讓還不懂事的大孩子怎樣化解?這會(huì)不會(huì)給他們帶來(lái)一種損害，致使于在他們長(zhǎng)大后的成人間界里，也會(huì)遇到一些影響?我當(dāng)時(shí)顯然從孩子的眼睛里看到了那種委屈，這種委屈告訴我他不肯意這樣做卻又不得不這樣做，而獲得玩具的弟弟就會(huì)產(chǎn)生一種誤會(huì)，我要什么東西，就應(yīng)當(dāng)獲得滿足，由于前幾次的知足就會(huì)致使他此后的每一次都要知足，這也會(huì)從另一個(gè)角度影響到他的此后的生活和意識(shí)。我們完整可以變換一下說(shuō)法和做法，讓這樣的事情獲得圓滿的解決，不要損害到每一個(gè)孩子。認(rèn)識(shí)孩子，理解孩子，采取孩子，無(wú)條件地愛(ài)孩子，提及來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，由于我們現(xiàn)在連愛(ài)都不會(huì)了，顯然心中有愛(ài)，給出去的時(shí)候卻附帶了那么多的條件，因此給我們自己，給孩子都帶來(lái)了損害。透析童年，先讓自己回到童年，感覺(jué)到自己在童年里的歡樂(lè)與傷心，體驗(yàn)到自己在童年里的盼望與壓制，就會(huì)理解現(xiàn)在孩子的需要。第一，最貼切最有效的做法是，當(dāng)與孩子對(duì)話時(shí)，必定要蹲下來(lái)，與孩子保持相同高度的視角線，拉著孩子的手，看著孩子的眼睛，即便什么也不說(shuō)，眼睛里的對(duì)接也會(huì)直通心靈，讓相互的心靈達(dá)成鏈接，真切的心靈鏈接比什么都有助于交流，這樣做到了，還有什么不可以解決的呢?讓孩子成長(zhǎng)，第一做父親母親的就要先成長(zhǎng)!篇二：童年念書(shū)心得20xx字高爾基(1868——1936)前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)確實(shí)立人。他出身貧困，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔忙，當(dāng)裝卸工、面包房工人，窮人窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的講堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親自經(jīng)歷了資本主義殘忍的盤剝與壓迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展擁有重要影響。高爾基勤苦自學(xué)文化知識(shí)，并踴躍投身革命活動(dòng)，探究改造現(xiàn)實(shí)的門路。1892年發(fā)布處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的初期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必定經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾妻子子》(1895)、《鷹之歌》(1895)等，贊嘆了熱愛(ài)自由、神往光明與英豪業(yè)績(jī)的堅(jiān)毅個(gè)性，表現(xiàn)了盼望戰(zhàn)斗的激情;現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《墮落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描繪了人民的劫難生活及他們的崇敬道德，表達(dá)了他們的激怒與抗?fàn)?。這些作品的主人公大多是努力探究新的生活道路、思慮生活的意義并充滿強(qiáng)烈內(nèi)心矛盾的人物。1920xx年革命失敗后，高爾基赴美國(guó)及意大利寫(xiě)了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充滿于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。1920xx年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《懊悔》表露出唯心主義的造神論思想，遇到列寧的嚴(yán)肅責(zé)備，并獲得他的熱忱幫助。只管這樣，高爾基的主導(dǎo)偏向仍舊是踴躍的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對(duì)新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特點(diǎn)從理論進(jìn)步行了很多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相聯(lián)合的看法。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成就頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》(1909)、《夏季》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一世》(1910——1911)、《意大利童話》(1911——1913)、《俄羅斯童話》(1912——1917)，以及稍后達(dá)成的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913——1916)。高爾基不單是偉大的文學(xué)家，并且也是優(yōu)異的社會(huì)活動(dòng)家。他組織建立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培育文學(xué)新人，踴躍參加捍衛(wèi)世界和平的事業(yè)。高爾基的作品自1920xx年就開(kāi)始介紹到中國(guó)。他的優(yōu)異文學(xué)作品和論著成為全球無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)產(chǎn)?！锻辍肥嵌韲?guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國(guó)最優(yōu)異的自傳小說(shuō)之一?！锻辍穼?xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年期間在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分紅功地塑造了幾個(gè)角色，特別是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅文雅學(xué)史上最鮮亮、最豐饒?jiān)娨獾男蜗笾弧?。小說(shuō)真切地描繪了19世紀(jì)70—90年月俄國(guó)社會(huì)的相貌，展現(xiàn)了充滿殘忍、野蠻、笨拙、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我們可以真切地意會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻痹，和年青一代抗?fàn)幒诎怠⑴?，追求自由、光明的劫難歷程。主人公阿廖沙難過(guò)的童年生活動(dòng)人著我：四歲喪父，跟從悲痛欲絕的母親和慈愛(ài)的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母各處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安沉沉寂”的親戚，此中包含兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不論全部的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的堂哥。樸素、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，此后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪心、殘忍、笨拙;父子、兄弟、夫婦之間鉤心斗角;為強(qiáng)搶財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事?tīng)?zhēng)執(zhí)、打斗但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤奮、堅(jiān)毅、和善的外祖母。她經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也耳擩目染地教他做一個(gè)不想丑陋現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭相同。四周殘忍的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但幸虧有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其余的人：搬進(jìn)新房屋后的幾個(gè)房客、近鄰的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的行為中懵懂的理解了一些道理。和阿廖沙比較，我們的童年是絢爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩憂難過(guò)的，更是無(wú)牽無(wú)掛的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或許是一種沒(méi)法想象的難過(guò)吧。自然，除此以外，我們的生活中也極罕有家人之間的鉤心斗角，為強(qiáng)搶財(cái)產(chǎn)而打斗打斗之類貪心、殘忍的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地殘害致死這種想都沒(méi)想過(guò)的“懼怕事件”。天哪，這樣比較，我們的童年和阿廖沙的有著天地之別。我們每日生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被黃燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們素來(lái)不用考慮衣食住行，