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中國人失掉自信力了嗎第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解時(shí)代背景,把握作者的觀點(diǎn),理清作者的論證思路。2.學(xué)習(xí)直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法。3.初步激發(fā)民族自信心和自豪感?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握作者的觀點(diǎn),理清作者的論證思路?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法。【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入有人說,中國正以矯健的步伐邁進(jìn)世界強(qiáng)國之林,北京奧運(yùn)、上海世博、“天宮”“神九”對(duì)接等圓滿成功,中國人感到從未有過的幸福、自豪與驕傲;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。今天,我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》,看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。二、自主預(yù)習(xí)1.走近作者。魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。為救國救民,一生“三易其志”,代表作有:小說集《吶喊》《彷徨》,散文詩集《野草》,回憶性散文集《朝花夕拾》等,為中國革命文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。2.背景資料。“九一八”事變以后,國土日益淪喪。而國民黨政府腐敗無能,采取不抵抗政策,“南京政府束手無策”“單會(huì)去哀求國聯(lián)”,哀求國聯(lián)無效后,一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等,“一味求神拜佛,懷古傷今?!币虼?,在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛?,為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。3.字音字形。玄虛(xuán)抹殺(mǒ)祈禱(dǎo)省悟(xǐng)搽粉(chá)渺茫(miǎo)慨嘆(kǎi)誆騙(kuāng)誣蔑(miè)脊梁(jǐ)4.詞語解釋。玄虛:用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。誣蔑:捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。慨嘆:有所感觸而嘆息。脊梁:比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。懷古傷今:追念古代的事情,因現(xiàn)在的事而悲傷。為民請(qǐng)命:為人民保全生命或解除困苦。前仆后繼:前面的人倒下去,后面的人繼續(xù)上去。形容英勇奮斗,不怕犧牲。自欺欺人:指用自己都難以置信的話或手法去欺騙別人;欺騙自己,也欺騙別人。玄虛之至:玄虛到了極點(diǎn)。5.閱讀課文,初步把握文章大意,思考:本文以“中國人失掉自信力了嗎”為題,有何作用?明確:題目“中國人失掉自信力了嗎”一是聚焦當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題,把要談的對(duì)象(中國人)和事件(失掉自信力了嗎)直接放在標(biāo)題上,引起讀者的閱讀興趣;二是運(yùn)用問句,引起讀者思考,也蘊(yùn)含著自己的正確觀點(diǎn)“中國人沒有失掉自信力”。三、合作探究(一)整體感知1.敵方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?這個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是由哪些論據(jù)得出的?明確:中國人失掉自信力了。論據(jù):兩年前:自夸“地大物博”;不久:只希望“國聯(lián)”;現(xiàn)在:一味求神拜佛。2.作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?明確:我們有并不失掉自信力的中國人在。(二)學(xué)習(xí)駁論出示:駁論的三種方法①駁論點(diǎn):直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤,這是駁論中最常用的方法。②駁論據(jù):揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤,以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必然引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。③駁論證:指出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)之間沒有正確的邏輯關(guān)系,由論據(jù)推不出論點(diǎn)來。為了駁倒敵方的錯(cuò)誤論點(diǎn),樹立自己正確的觀點(diǎn),作者采用了直接批駁與間接批駁相結(jié)合的方法,批駁全面、深刻、有力。請(qǐng)閱讀課文,小組討論交流下面的問題。1.這篇文章是怎樣提出批駁的論點(diǎn)的?提示:閱讀第1、2段,從“兩年以前”“不久”“現(xiàn)在”等三個(gè)階段分析對(duì)方駁論點(diǎn)的提出。明確:從公開的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于國聯(lián),再后改為一味求神拜佛,懷古傷今,由此亮出批駁的靶子“有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了?!?.作者是怎樣從直接批駁對(duì)方論證來批駁其論點(diǎn)的?明確:作者承認(rèn)對(duì)方所擺出的論據(jù)是事實(shí),但只能指一部分人,不能指全體中國人,這是“以偏概全”,因此不能證明論點(diǎn)。并進(jìn)一步指出:這部分人早已失掉自信力,只是曾經(jīng)有過“他信力”,現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”。3.作者是怎樣提出正面論點(diǎn)作間接批駁對(duì)方論點(diǎn)的?明確:作者提出正面論點(diǎn),指出“我們有并不失掉自信力的中國人在”,并熱情歌頌從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”,從而證明了己論點(diǎn)的正確性,等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這就間接批駁了“中國人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào),而駁倒對(duì)方。4.得出結(jié)論:作者進(jìn)行直接批駁和間接批駁之后,得出了什么結(jié)論?明確:自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。(三)論證思路請(qǐng)結(jié)合上述分析,理清本文的論證思路。明確:本文開篇以似乎確鑿的事實(shí)為據(jù),擺出了敵論點(diǎn):“中國人失掉自信力了”;接著針對(duì)敵方的三個(gè)論據(jù),進(jìn)行直接批駁,指出:這些中國人是失去了他信力,發(fā)展著自欺力;然后正面提出自己的論點(diǎn):“我們有并不失掉自信力的中國人在”,并列舉“中國的脊梁”進(jìn)行證明,完成了間接反駁;最后得出結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。四、課外拓展作者采用了直接批駁與間接批駁相結(jié)合的寫法,全面而深刻地駁斥了“中國人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并提出了“有并不失掉自信力的中國人在”這一正確觀點(diǎn)。請(qǐng)閱讀下面的文字,針對(duì)文段的觀點(diǎn),借鑒課文的寫法,寫一段駁論的文字。目前,中學(xué)生因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲造成學(xué)習(xí)成績下降,甚至?xí)缯n、逃學(xué)的現(xiàn)象日益普遍。他們多沉溺于網(wǎng)上自由聊天或網(wǎng)上互動(dòng)游戲,并由此忽視了現(xiàn)實(shí)生活的存在,或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活不再滿足,網(wǎng)絡(luò)成癮不僅影響人的心理,還影響人的身體健康。所以,專家和許多教師呼吁要禁止中學(xué)生上網(wǎng)。示例:我認(rèn)為禁止中學(xué)生上網(wǎng)是完全錯(cuò)誤的。首先,上網(wǎng)是我們成長的需要。青少年時(shí)期是生理不斷發(fā)育,心理尚未成熟的時(shí)期。隨著年齡的增長,我們的學(xué)習(xí)、生活壓力越來越大,各種煩惱不期而至,我們總會(huì)感到不安和孤獨(dú)。這時(shí)期,我們特別需要?jiǎng)e人的理解,向人傾訴自己的心思,以便使心理的壓力得以緩和,但在現(xiàn)實(shí)生活中,我們的大部分時(shí)間是在被動(dòng)接受信息的過程中度過的,和家長、老師存在著較難跨越的“代溝”,缺乏平等交往的機(jī)會(huì),而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給我們中學(xué)生的交往開辟了一片新天地。在網(wǎng)上交友,和網(wǎng)友聊天,不必怕被出賣,無心理負(fù)擔(dān)。其次,現(xiàn)在素質(zhì)教育重在培養(yǎng)我們學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神。要使我們有創(chuàng)新,我們就必須多去接觸方方面面的事物,而電腦滿足了我們的這種需求。它內(nèi)容豐富,功能齊全,傳遞方便,信息新穎,上網(wǎng)有助于我們中學(xué)生活躍和拓展思維,比爾·蓋茨不正是通過開發(fā)網(wǎng)絡(luò)軟件成為全球首富的嗎?因此,我覺得上網(wǎng)對(duì)我們中學(xué)生是非常有必要的。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合時(shí)代背景,深入理解課文內(nèi)容。2.品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言。3.學(xué)習(xí)補(bǔ)充論據(jù),進(jìn)一步激發(fā)民族自信心和自豪感。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】品味本文尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)補(bǔ)充論據(jù),進(jìn)一步激發(fā)民族自信心和自豪感。【教學(xué)過程】一、新課導(dǎo)入上節(jié)課,我們分析了這篇駁論文的批駁藝術(shù):用駁論證的方法直接批駁,又用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒對(duì)方謬論。本節(jié)課,我們將深入研讀課文內(nèi)容,并學(xué)習(xí)作者尖銳犀利、內(nèi)涵豐富、富有戰(zhàn)斗性的語言。二、自主預(yù)習(xí)1.“失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路?!边@里的“新生路”指什么?明確:新生路指相信自己的力量,號(hào)召全國民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。2.作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?明確:危害性是有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。3.作者提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確:從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”:(1)埋頭苦干的人;(2)拼命硬干的人;(3)為民請(qǐng)命的人;(4)舍身求法的人。三、合作探究(一)內(nèi)容理解1.“中國的脊梁”指什么人?這一類人的特點(diǎn)如何?明確:“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來的“脊梁”,他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益?,F(xiàn)狀:(1)從人數(shù)上看:何嘗少呢?(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。2.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”?明確:因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的人才算得上真正意義的中國人,為人民著想,代表最廣大人民的利益,永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人,在當(dāng)時(shí)只有堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們才能算是“中國的脊梁”。3.文中有加點(diǎn)的兩段文字,在作品發(fā)表時(shí)曾被國民黨檢查官刪掉過。想想為什么被刪去。提示:要結(jié)合“九一八事變?nèi)苣曛H,有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力”這一背景思考。明確:因?yàn)檫@兩段文字諷刺了當(dāng)時(shí)一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等行徑,指出求神拜佛的危害性。所以不合國民黨檢查官的胃口而被刪掉了。(二)品味語言本文語言尖銳、犀利,內(nèi)涵豐富,富有戰(zhàn)斗性。請(qǐng)按要求賞析。1.兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。(“總”、“只”、“一味”三個(gè)副詞有何表達(dá)效果?)明確:三個(gè)詞語尖銳潑辣,充滿嘲諷的意味,活畫出了悲觀論者的臉譜:“總”,一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子。2.假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對(duì)國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。(“他信力”一詞有何表達(dá)效果?)明確:仿照“自信力”,造出“他信力”,生動(dòng)地刻畫了悲觀論者仰人鼻息、自欺欺人的丑惡形象?!八帕Α迸c“自信力”,雖然只有一字之差,但卻睿智閃爍,妙趣橫生,也增添了辛辣的諷刺意味。3.下面句中“中國人”的含義有何不同?①我們有并不失掉自信力的中國人在。②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。③于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。明確:①指廣大人民。②指國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。③指所有的中國人。4.自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。(“狀元宰相”“地底下”分別指什么?)明確:“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人?!暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。四、課外拓展1.下面是網(wǎng)名為“幽暗月影”的網(wǎng)友于2023年2月8日發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的文章,題為《再談魯迅和中國人的脊梁》,請(qǐng)閱讀文中的一段話,談?wù)勀愕睦斫?。魯迅代表了什么?代表了中國的脊梁,代表了有思想、有良知的所有中國知識(shí)分子,魯迅文化是中國先進(jìn)文化的濃縮!中國人不講魯迅講什么?示例:這段話對(duì)魯迅先生及其文化作了高度的評(píng)價(jià),表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的敬仰和把魯迅文化發(fā)揚(yáng)光大的愿望。2.魯迅寫道:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往
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