高中語(yǔ)文部編版(2023)必修下冊(cè)期末 期末語(yǔ)文模擬試題（原卷版）

期末語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題?！白尵用裢靡?jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過(guò)程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無(wú)存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無(wú)處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個(gè)方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場(chǎng)所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中留住他們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理的評(píng)估，另一方面可以廣泛聽(tīng)取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對(duì)相關(guān)記憶場(chǎng)所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如，對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說(shuō)留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來(lái)的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂(lè)休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，必須完好保存下來(lái)。C.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。D.在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場(chǎng)所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說(shuō)明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。D.認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說(shuō)明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C.為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨?。D.能對(duì)鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，說(shuō)明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。大先生趙威先生姓凌，有絕活兒，能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上，一塊巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能讓人瞧明白刻的是“桃園三結(jié)義”還是“三英戰(zhàn)呂布”。所以凌先生起初是凌木匠。凌木匠不是本地人，是早年間逃荒來(lái)的。凌木匠來(lái)到村里的日子，是那年冬天日頭最短的時(shí)候。薄暮下，先是一根打狗棍進(jìn)了三叔家的院門(mén)，繼而是一個(gè)身影，像用那根棍子挑進(jìn)來(lái)的，破衣舊絮，褡褳掛在肩頭，趿拉著一雙單布鞋的腳，有一只似乎受了傷，纏著破布條。正在院里喂雞的三嬸，委實(shí)被嚇著了，以為大白天撞到鬼。剛要喊人，“鬼”卻先開(kāi)口，怯生生地道：“大娘啊，要飯的來(lái)了，給口吃的吧。”三嬸仔細(xì)一瞧，是個(gè)討飯的。只見(jiàn)他端著搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是從那里發(fā)出來(lái)的。給完吃的，三叔三嬸看他可憐，天又冷，就留他在磨坊里過(guò)夜。凌木匠望著三叔三嬸的眼睛，變得渾濁了。天亮后，他見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房。就對(duì)三叔說(shuō)，他會(huì)做木工，可以幫忙，給口吃的就行。三叔尋思，正好雇的木匠有事，就讓他試試吧。沒(méi)想到，凌木匠的手藝精得很，不但會(huì)做門(mén)窗，還會(huì)木雕，窗欞花飾、門(mén)簪頌語(yǔ)，好看極了。聊著聊著，又知他不光有好手藝，還裝著一肚子墨水。嘿，正好村小缺個(gè)先生。就這樣，凌木匠留在了我們村，成了凌先生。“手藝人”在村人口中格外尊貴，而凌先生的尊貴，一部分來(lái)自他的手藝，一部分來(lái)自肚子里的墨水。因此，“手藝人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便稱他為“大先生”。大先生活兒細(xì)，字兒好，可悶頭做活兒可以，寫(xiě)信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的學(xué)問(wèn)也便像茶壺里的餃子，倒不出來(lái)。而大先生卻總認(rèn)為自己的理兒多，不光要講個(gè)“知其然”，還要講個(gè)“知其所以然”，于是越講越糊涂，化簡(jiǎn)單為復(fù)雜了。漸漸地，就不受娃們待見(jiàn)，老是捉弄他。一開(kāi)始，大先生氣得直跺腳，罵道：“朽木不可雕也！孺子不可教也！”后來(lái)，習(xí)慣了，也便沒(méi)了火氣，只顧講他的，哪管下面亂成一鍋粥？大先生是文人，文人最瞧不上文人，他總是跟我們講，歷代風(fēng)流才子中只佩服李白，還是半個(gè)。他說(shuō)李白一半是詩(shī)，一半是酒，他最討厭喝酒，也便只佩服半個(gè)李白了。大先生喜歡講唐詩(shī)，尤其是李白的詩(shī)?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！贝笙壬f(shuō)李白的床不是床，而是井欄。說(shuō)這話時(shí)，身為木匠的大先生顯得頗有把握。我們卻哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井欄呢？每次我們一笑，他就一窘，嗓門(mén)提高了，像是要爭(zhēng)辯，說(shuō)：“你們想想，床在屋里，窗戶是木頭的，還貼著紙，哪會(huì)看得見(jiàn)月光？在院子里，就著月光，看到井欄，才會(huì)思鄉(xiāng)，背井離鄉(xiāng)嘛！”講到這里，他突然停住了，扭頭望著窗外，我們也停止了議論，只有窗外不知誰(shuí)家的羊在不知趣地叫著。大先生陷入沉思，眼睛變得渾濁。然后，他又扭過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“這是思?xì)w之辭也！”教室里又是一片笑聲，“死鬼之詞”，大先生罵李白是個(gè)死鬼哩……不知從哪冒出來(lái)的靈感，我站起來(lái)說(shuō)了一句：“就是想家了嘛！”大先生用渾濁的目光向我投來(lái)贊許之意，似乎還念叨了一句：“孺子可教也?！鞭r(nóng)村撤點(diǎn)并校后，大先生也退了。教了幾十年的書(shū)，一下子閑下來(lái)，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活兒。第一件作品，就是把祠堂里的舊課桌搬回家，拆掉，打磨，又合到一起，變成一口棺材，嚴(yán)絲合縫。漆了好多遍，晾干，放到廂房里，是留給自己的。不教書(shū)了，自己也老了，大先生認(rèn)為剩下的日子也不多了，只等著哪天躺進(jìn)去了，身為木匠，那是一生最大的幸福?？墒牵氩幻靼椎氖?，自己卻越活越精神。想不明白的事不只這一件。國(guó)家針對(duì)民辦教師的新政策出臺(tái)后，給大先生補(bǔ)上了退休待遇。頭次領(lǐng)到工資，他就跑到支書(shū)家里，不干了，說(shuō)：“我教書(shū)時(shí)，每月不到300塊，現(xiàn)在不教了，怎么還拿3000塊呢？不能白拿這錢(qián)?！敝?shū)跟他掰扯了半天，也沒(méi)講明白，命令道：“國(guó)家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又變得渾濁起來(lái)。后來(lái)，大先生用每月領(lǐng)到的錢(qián)買(mǎi)了好多木料，做了結(jié)實(shí)的課桌椅，給鎮(zhèn)上的學(xué)校送去。再后來(lái)，還設(shè)了助學(xué)金，村里誰(shuí)家的孩子考上大學(xué)，他就贊助一筆。直到有一天，他心滿意足地躺進(jìn)自己打制的棺材。大先生死的那天，我特地查了《辭?！?，其中一條寫(xiě)：“床，井上圍欄?！保ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月22日）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本文開(kāi)頭描寫(xiě)大先生以“能把戲里的場(chǎng)景搬到木頭上”的“絕活兒”呈現(xiàn)其木匠形象，頗能吸引讀者，并引出下文對(duì)大先生不平凡經(jīng)歷的敘述。B.文中寫(xiě)大先生“見(jiàn)磨坊里堆著打磨了一半的木料，知道這家要蓋房”，可見(jiàn)其精明能干，一肚子墨水，有學(xué)問(wèn)，這也是他成為村里人心中尊貴的好藝人和先生的契機(jī)。C.本文多次描繪大先生眼睛“變得渾濁”，分別表現(xiàn)了他對(duì)三嬸的感激之情、李白詩(shī)句觸動(dòng)了他思鄉(xiāng)之情、對(duì)國(guó)家給他發(fā)放退休工資的感恩之情。D.文中的“我”是線索人物，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞，更加真實(shí)地表現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村普通人物的悲喜人生，同時(shí)也有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。5.大先生是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)最后寫(xiě)道：“大先生死的那天，我特地查了《辭海》，其中一條寫(xiě)：‘床，井上圍欄?！弊髡哌@樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一街頭隨機(jī)問(wèn)一句，王者榮耀是什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級(jí)、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時(shí)?？吹皆诓蛷d、電影院門(mén)前，三五個(gè)年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開(kāi)黑”（組隊(duì)開(kāi)始游戲）了，并且不時(shí)能聽(tīng)到“我一個(gè)技能一千血”之類(lèi)的游戲臺(tái)詞。根據(jù)2023年4月騰訊互動(dòng)娛樂(lè)年度發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù)，《王者榮耀》累計(jì)注冊(cè)用戶超過(guò)2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)。廈門(mén)海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩子在玩這款游戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說(shuō)，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報(bào)道稱，該款游戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過(guò)半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的《王者榮耀研究報(bào)告》顯示，14歲以下用戶占%；15歲～19歲的占%。對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過(guò)此類(lèi)官方數(shù)據(jù)。

（摘自《新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”：健康游戲不止于防沉迷》材料二“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍（化名）言之鑿鑿，言語(yǔ)間都快跟記者急眼了：王龍對(duì)荊軻的了解，基于手機(jī)游戲《王者榮耀》?！锻跽邩s耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí)，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類(lèi)。不同的歷史人物有不同的分類(lèi)，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個(gè)角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客／戰(zhàn)士，擅長(zhǎng)：突進(jìn)／收割。不僅僅是李白，許多歷史人物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手?！锻跽邩s耀》中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。

（來(lái)源《法制網(wǎng)》）材料三一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見(jiàn)其魅力；又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”，可見(jiàn)其后果。最近，當(dāng)《王孝者榮耀》在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活躍用戶超8000余萬(wàn)，每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買(mǎi)裝備盜刷10余萬(wàn)元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命……到底是游戲娛樂(lè)了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢(qián)與傷人并生時(shí)，更值得警惕。多數(shù)游戲是無(wú)罪的，依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽(tīng)之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以《王者榮耀》為例，對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此，既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。

（摘自人民網(wǎng)：《王者榮耀》，是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生）材料四7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示，其實(shí)，游戲和其他娛樂(lè)方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以《王者榮耀》為試點(diǎn)，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止凳錄；綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩；強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系——這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。

（摘自搜狐網(wǎng)）7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明《王者榮耀》這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B.材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C.材料三內(nèi)容說(shuō)明人民網(wǎng)對(duì)《王者榮耀》的態(tài)度是否定的，因?yàn)樗鼘?dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D.材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實(shí)施健康游戲“三扳斧”。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（）（）A.《王者者榮耀》已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)，游戲主體是未成年人。B.《王者榮耀》作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類(lèi)游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C.《王者榮耀》對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子存精神與身體上被過(guò)度消耗。D.騰訊公司認(rèn)為游戲和其他娛樂(lè)方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。E.游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響。9.青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)⒆拥奈：档阶畹?？二、古代?shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。少好讀書(shū)，造次必循禮則。性素儉約，凡所服御，取給而已。太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對(duì)曰：“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)?？”太宗固與之言，竟不之答。時(shí)后兄無(wú)忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元?jiǎng)?，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之誡。特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)?！碧诓宦?tīng)，竟用無(wú)忌為左武侯大將軍、吏部尚書(shū)、右仆射。后又密遣無(wú)忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開(kāi)府儀同三司，后意乃懌。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請(qǐng)?！焙蟛宦?tīng)，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”后所生長(zhǎng)樂(lè)公主，太宗特所鐘愛(ài)，及將出降，敕所司資送倍于長(zhǎng)公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時(shí)，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無(wú)等別。若令公主之禮有過(guò)長(zhǎng)主，理恐不可，愿陛下思之?！碧谝云溲酝硕婧螅髧@曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚?！焙笠蛘?qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之。八年，從幸九成宮，染疾危惙。將大漸，與太宗辭訣，曰：“妾生既無(wú)益于時(shí)今死不可厚費(fèi)且葬者藏也欲人之不見(jiàn)自古圣賢皆崇儉薄惟無(wú)道之世大起山陵勞費(fèi)天下為有識(shí)者笑。但請(qǐng)因山而葬，不須起墳，無(wú)用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，時(shí)年三十六。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?列傳第一?后妃上》有刪改）10.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.妾生既無(wú)益／于時(shí)今死／不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑B.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑C.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉薄／惟無(wú)道之世大起／山陵勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑D.妾生既無(wú)益于時(shí)／今死不可／厚費(fèi)且葬者／藏也／欲人之不見(jiàn)／自古圣賢／皆崇儉?。o(wú)道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑11.下列文化常識(shí)解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A.年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。例如晉文公是重耳的年號(hào)，建安是漢獻(xiàn)帝年號(hào)，唐太宗是李世民的年號(hào)。B.名字，名是生下來(lái)不久時(shí)所取以供長(zhǎng)輩呼喚；字則是舉行冠禮時(shí)所取，以便在與人交往的場(chǎng)合用來(lái)自稱。名與字在意思上經(jīng)常是相輔相成、互為表里的，所以字又叫“表字”。例如屈原，名平，字原；項(xiàng)羽，名籍，字羽。C.妾，伺候夫君的女子，其身份和地位低于正妻，有卑微、服從之意。古代女子自稱“妾”或“賤妾”是對(duì)自己的謙稱，屬于第一人稱。D.己卯，中國(guó)古代以干支紀(jì)年。干，天干，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；支，地支，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)孫皇后愛(ài)好讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理。太宗想要與她討論政事，但她卻認(rèn)為，作為女人，不可參與政事，拒絕和太宗討論。B.長(zhǎng)孫皇后吸取漢朝呂后家族、霍光家族前車(chē)之鑒，不愿兄弟子侄擔(dān)任高官。她一再向太宗請(qǐng)求不要將兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫無(wú)忌任命為宰相。C.長(zhǎng)孫皇后節(jié)儉樸素，在世時(shí)所用東西，僅僅夠用而已，臨死前，還向太宗表明節(jié)儉下葬的心愿，不愿勞費(fèi)天下百姓。D.長(zhǎng)孫皇后為人大度，贊賞愛(ài)護(hù)正直的大臣。魏徵建議減少皇后女兒的嫁妝，皇后不僅不生氣，還私下派遣使者賞賜給魏征財(cái)物，來(lái)拉攏魏徵。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！短m亭集序》（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。移居（其二）①陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將②不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)③，力耕不吾欺?！咀⑨尅竣俦驹?shī)為詩(shī)人從園田居遷居至南村不久后創(chuàng)作的作品②將：豈③紀(jì)：經(jīng)營(yíng)14.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的解說(shuō)和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A.“春秋”應(yīng)含一年四季之意，“佳日”則亦兼及農(nóng)閑之時(shí)?！暗歉哔x詩(shī)”正是詩(shī)人的本色。這兩句是詩(shī)人半耕半讀生活的真實(shí)寫(xiě)照。B.“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”這是一個(gè)生活場(chǎng)面，意思是朋友過(guò)門(mén)，互相招呼，相聚在一起，與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。C.“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”，是寫(xiě)閑暇時(shí)的情景：思念的時(shí)候，夜不能寐，披衣起彷徨；聚集在一起時(shí)，說(shuō)說(shuō)笑笑沒(méi)有滿足。D.最后四句是詩(shī)人對(duì)南村生活的感慨和對(duì)勞動(dòng)生活的認(rèn)識(shí)：田園生活是多么愜意，通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。E.全詩(shī)看似平淡無(wú)奇，卻描繪了一幅詩(shī)人移居南村后，和鄰居們經(jīng)營(yíng)耕作，時(shí)時(shí)相聚，樂(lè)于和他們朝夕共處的圖畫(huà)。15.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子：_____________________。（2）蘇軾在《赤壁賦》里深情地描繪曹操在戰(zhàn)場(chǎng)之上飲酒作詩(shī)的豪雄形象三句是“___________________________________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領(lǐng)略多姿多彩的異域風(fēng)情。②近年來(lái)農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，生活條件大大改善，對(duì)商場(chǎng)里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵莫及了。③他在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持博學(xué)審問(wèn)，對(duì)待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，終于取得了突出的成就。④由于過(guò)于相信自己的能力和判斷，不肯認(rèn)真研究調(diào)查，他對(duì)于群眾的意見(jiàn)總是充耳不聞，所以常常受到大家的批評(píng)。⑤有同學(xué)過(guò)去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補(bǔ)欠賬，又要學(xué)新知識(shí)，被弄得左支右絀，狼狽得很。⑥央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，節(jié)目