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題型組合滾動(dòng)練(二)(分值:49分建議用時(shí):45分鐘)序號(hào)148910得分答案一、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題。貧困的歲月里,人也能感受到某些深刻的幸福,像我常記得添一碗熱騰騰的白飯,澆一匙豬油、一匙醬油,坐在“戶定”(廳門的石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香,那每一粒米都充滿了幸福的香氣。有時(shí)候這種幸福不是來自食物,我記得當(dāng)時(shí)我們鎮(zhèn)上住了一位賣醬菜的老人,他每天下午都會(huì)推著醬菜攤子在村落間穿梭。他沿路都搖著一串清脆的鈴鐺,在很遠(yuǎn)的地方就可以聽見他的鈴聲。每次他走到我們家的時(shí)候,都在夕陽落下之際,我一聽見他的鈴聲就跑出來,看見他渾身都沐浴在黃昏柔美的霞光中,那個(gè)畫面、那串鈴聲,使我感到一種難言的幸福,好像把人心靈深處的美感全喚醒了。有時(shí)幸福來自自由自在地在田園中徜徉了一個(gè)下午。有時(shí)幸福來自看到蘿卜田里留下來做種的蘿卜,開出一片寶藍(lán)色的花。生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì),而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此,幸福不是由外在事物決定的,貧困者有貧困者的幸福,富有者有富有者的幸福,位尊權(quán)貴者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都有笑與淚;在生活中,人人都有幸福與煩憂,這是人間世界真實(shí)的相貌。1.下列各句中的括號(hào),和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A.趙國的長(zhǎng)城東起于代(今河北宣化境內(nèi)),經(jīng)過山西北部折入陰山,至高闕為止。B.南方古猿的腦量(450—650毫升)高于一般化石猿類和現(xiàn)代類人猿。C.他說得好:“未畫之前,不立一格;既畫之后,不留一格?!?《板橋集·題畫》)D.我們有力量打破這個(gè)黑暗,爭(zhēng)到光明!我們的光明,就是反動(dòng)派的末日!(熱烈的鼓掌)A[A項(xiàng),解釋說明;B項(xiàng),補(bǔ)充說明;C項(xiàng),解釋引語的出處;D項(xiàng),插入語表示聽眾對(duì)講話的反應(yīng)。]2.夸張具有夸大性,請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用夸張進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)[答案]①句中強(qiáng)調(diào)畫面、鈴聲把心靈深處的美感全喚醒了,體現(xiàn)了夸張的夸大性;②畫面與鈴聲從聽覺、視覺角度勾勒柔美畫面,能夠激發(fā)作者對(duì)于美的感知,但“全喚醒了”用“全”字,是對(duì)這種感知的夸大突出。(每條2分)3.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“在生命和生活里,人人都有笑與淚、幸福與煩憂。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?(4分)[答案]①句式結(jié)構(gòu)不同:改句是一個(gè)單句,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,“笑與淚”與“幸福與煩憂”有重復(fù)之感;原句為整句,與整個(gè)文段整齊句式相吻合,前后搭配也更合理。②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容不同:改句重點(diǎn)“人人都有”;原句將“生命與生活”“笑與淚、幸福與煩憂”對(duì)舉,更能強(qiáng)調(diào)“苦和樂并存”是人間世界真實(shí)的相貌,引人深思。③語氣節(jié)奏不同:改句語氣平淡,節(jié)奏感不強(qiáng);原句節(jié)奏鮮明,音調(diào)和諧,與文段風(fēng)格一致。(每條2分,答出任意兩點(diǎn)即可)4.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。B.吏部,中國古代官署名,主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C.“詔”是指帝王的命令或文告,常見的表達(dá)這種意思的詞語還有制、誥、敕、諭等。D.謚,是他人給予死者的一種稱號(hào),有官謚、私謚之分,有褒有貶。B[B項(xiàng),吏部掌管文官的任免、考核、升降,武官由兵部掌管,科舉由禮部掌管。]5.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。(4分)①中國文化建設(shè)不應(yīng)對(duì)國外文化采取拒絕態(tài)度,②而是應(yīng)去偽存真,保留和選擇適合中國實(shí)際情況的文化元素。③在新媒體環(huán)境下,新媒體利用先進(jìn)技術(shù)讓更多的國外文化進(jìn)入中國,④給予我國文化創(chuàng)造更多的選擇機(jī)會(huì),⑤應(yīng)從眾多國外文化中進(jìn)行篩選,將優(yōu)秀文化予以保留。⑥值得注意的是,西方文化的傳入將對(duì)中國傳統(tǒng)文化造成沖擊,⑦即便是在新媒體時(shí)代,⑧文化的傳播也存在“西強(qiáng)中弱”的現(xiàn)象,⑨但文化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)交流和碰撞中才能凝聚文化精髓。[答案]②“保留和選擇”改為“選擇和保留”;④“給予”改為“為”或“給”;⑥“將”改為“會(huì)”;⑨“實(shí)現(xiàn)”改為“在”。(每點(diǎn)1分)6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)農(nóng)業(yè)文明是中國傳統(tǒng)文化的源頭、血緣、親情等概念隨之牢牢扎根于民族靈魂深處,內(nèi)化為注重倫理道德的社會(huì)心理基石。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)__①__,如因循守舊、重農(nóng)抑商的思維模式等,同時(shí)由于農(nóng)業(yè)過度開發(fā),__②__,文明衰落的例子屢見不鮮。隨著工業(yè)文明的出現(xiàn),一種人本主義文化強(qiáng)勢(shì)襲來,追求個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),篤信“人定勝天”,向大自然無限攫取生產(chǎn)資料。伴隨環(huán)境的逐漸惡化,__③__。在此背景下,生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。[解析]①處承前談?wù)撧r(nóng)業(yè)文明之于中國傳統(tǒng)文化的重要意義,同時(shí)又啟后分析其弊端,結(jié)合文本來看,橫線處與后文關(guān)系更為密切;②處與前句“由于農(nóng)業(yè)過度開發(fā)”和后句“文明衰落的例子屢見不鮮”關(guān)系都比較密切,處于一個(gè)過渡句位置,即橫線處填寫內(nèi)容是前句的結(jié)果,同時(shí)又是后句的原因;③處后面是句號(hào),可見橫線處與前句關(guān)系更為密切,即“伴隨環(huán)境的逐漸惡化”會(huì)產(chǎn)生的后果,從后面的句子來看,“生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生”可見,一種舊有的文明正在走向沒落。[答案]①也存在一定的文化局限性②帶來生態(tài)環(huán)境惡化③人類文明也呈現(xiàn)出衰落之勢(shì)(6分,每句2分,意思對(duì)即可)7.請(qǐng)根據(jù)以下材料,篩選并概括關(guān)于漢服產(chǎn)業(yè)的三個(gè)關(guān)鍵信息,要求不能出現(xiàn)具體數(shù)字,語言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,每個(gè)句子不超過20個(gè)字。(6分)如今隨著古風(fēng)文化的興起,漢服、漢元素物件近年來受到不少人追捧。時(shí)不時(shí)地在街頭巷尾、地鐵中,人潮人海、商場(chǎng)中,都能感受到漢服帶來的視覺沖擊。目前,漢服產(chǎn)業(yè)鏈條從圖稿設(shè)計(jì)、布料運(yùn)輸、打版裁剪、加工制作、到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售,可以說是環(huán)環(huán)相扣,緊密聯(lián)系,都已經(jīng)基本發(fā)展完備。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2023年漢服商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過10億元,而且還有許多投資者在躍躍欲試。而在2023年6月,僅淘寶漢服商家產(chǎn)值排行榜前15名的漢服店便創(chuàng)造了億元的產(chǎn)值,電商平臺(tái)搜索得知,價(jià)格在100~300元的漢服在網(wǎng)友中接受度最高,比例為%;其次,是價(jià)格在500元以上的,為%;300~500元次之,占比%;100元以下的比例最低,為%。[解析]本題主要考查壓縮語段的能力。結(jié)合“目前,漢服產(chǎn)業(yè)鏈條從圖稿設(shè)計(jì)、布料運(yùn)輸、打版裁剪、加工制作,到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售,可以說是環(huán)環(huán)相扣,緊密聯(lián)系,都已經(jīng)基本發(fā)展完備”分析,可以壓縮為漢服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。結(jié)合“2023年漢服商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過10億元,而且還有許多投資者在躍躍欲試。而在2023年6月,僅淘寶漢服商家產(chǎn)值排行榜前15名的漢服店便創(chuàng)造了億元的產(chǎn)值”分析,可以壓縮為它的商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模巨大,而且前景被看好。結(jié)合“價(jià)格在100~300元的漢服在網(wǎng)友中接受度最高,比例為%;其次,是價(jià)格在500元以上的,為%;300~500元次之,占比%;100元以下的比例最低,為%”分析,可以壓縮為它的價(jià)格大多走中高端路線。[答案](示例)①漢服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條(漢服產(chǎn)業(yè)鏈條發(fā)展已經(jīng)基本完備);②它的商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模巨大,而且前景被看好(前景光明);③它的價(jià)格大多走中高端路線(絕大部分的漢服價(jià)格并不便宜)。(每點(diǎn)2分)二、信息性閱讀閱讀下面的文字,完成8~12題。(19分)材料一唐代繪畫為詩歌開辟了道路,找尋了方向。根據(jù)史料記載,唐代的著名詩人幾乎人人都有題畫之作。唐詩更多地表現(xiàn)出一種繪畫美。王維便是這一繪畫美的創(chuàng)建者,他開創(chuàng)了詩歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種,在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想,所以它是以描寫對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫中,它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性,但王維卻通過這種繪畫的方式,創(chuàng)造出一首首的佳作,他的詩使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰,而不是純粹地用語言訴說情感;詩中所表現(xiàn)出來的事物也如同畫一般,形象地呈現(xiàn)在我們眼前,給人一種身臨其境的感覺。題畫詩的出現(xiàn),又從一定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展,因?yàn)轭}畫詩中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩的形式介入繪畫中,形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣,并在一定程度上灌輸給畫家們。唐代王維的水墨山水畫就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫詩的出現(xiàn),繪畫的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變,并且在這種方式的不斷滲透下,慢慢地促成了文人畫的形成與發(fā)展。(選自《今傳媒》,2023年第4期)材料二初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色彩鮮明,又有如陳子昂一般的剛健明朗,整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),抒發(fā)真實(shí)的情感;要擺脫六朝以來綺靡的纖巧作風(fēng),做到具有“漢魏風(fēng)骨”,建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮,若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶,又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,愛云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫詩,表現(xiàn)了向往自然的空靈境界,整首詩透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí),一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。盛唐的詩歌創(chuàng)作“既多興象,復(fù)備風(fēng)骨”,并形成不同的風(fēng)格群體,創(chuàng)造出各種詩歌之美,題畫詩更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國力強(qiáng)盛,社會(huì)穩(wěn)定,涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫詩創(chuàng)作詩人,杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩人中,杜甫的題畫詩無論從數(shù)量還是質(zhì)量上,都是出類拔萃的,現(xiàn)存《杜工部集》中,有18首都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴,同詠蜀道畫圖》“日臨公館靜,畫滿地圖雄。劍閣星橋北,松州雪嶺東。華夷山不斷,吳蜀水相通。興與煙霞會(huì),清樽幸不空”只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變化,就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn),并沒有直接的抒情和議論,而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置,突出表現(xiàn)畫面中的深遠(yuǎn)空間感。通過對(duì)畫面具體描繪,再現(xiàn)畫面所形成的意境,物我相生,即景生情,給人以美的享受。盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn),而詩人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響,他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫詩《畫鷹》有云:“素練風(fēng)霜起,蒼鷹畫作殊。身思狡兔,側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪?!边@首杰出的題畫詩代表,前寫鷹,后寓意??梢钥闯鲎髡呤且灶}詩為手段,寓意為目的,這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合,達(dá)到了物我相融、妙合無垠的中國古代最高審美境界。在詩里,鷹就是詩人的化身,表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,又詮釋了中國古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。盛唐過后的唐代開始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩領(lǐng)域有較大成就的詩人當(dāng)數(shù)白居易,他的《題舊寫真圖》“我昔三十六,寫貌在丹青。我今四十六,衰悴臥江城。豈比十年老,曾與眾苦并”,用畫的形式,再借助詩的寫實(shí)手法,來表達(dá)自己政治仕途的失意,透出了一股淡淡的真實(shí)美。(選自《文學(xué)與藝術(shù)》,2023年第2期)材料三從題畫詩人來看,唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多,有助于題畫風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫詩,但杜甫作為題畫詩的典范,在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格,前所未有,對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響,這卻是毫無疑義的。宋顧樂在《夢(mèng)曉樓隨筆》中認(rèn)為,六朝以來題畫詩很罕見,杜甫的題畫詩直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫詩人。白居易的典范意義在于他題寫真畫的詩最多,13首題畫詩中有寫真題畫詩5首。劉商所寫的6首題畫詩有5首是自畫自題的。自畫自題的題畫詩有助于詩畫的深層融合,有利于題畫詩的進(jìn)步,對(duì)宋代開始出現(xiàn)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫與書法的結(jié)合都有啟發(fā)。[選自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2023年第3期]8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.唐代繪畫為詩歌開辟了新的視域和道路,為唐代詩歌的發(fā)展指明了正確的方向,在一定程度上促進(jìn)了唐詩的繁榮。B.題畫詩蘊(yùn)含的審美思想,在推動(dòng)繪畫整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變時(shí),也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問題。C.詩歌和繪畫二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展,無論是題畫詩還是文人畫,都體現(xiàn)了詩、畫藝術(shù)形式的交互融合。D.在整個(gè)唐代的詩人中,杜甫的題畫詩數(shù)量多、質(zhì)量高,具有典范意義,產(chǎn)生了極大影響,標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成。C[A項(xiàng),“為唐代詩歌的發(fā)展指明了正確的方向”錯(cuò)誤,材料一只是說“唐代繪畫為詩歌開辟了道路,找尋了方向”。B項(xiàng),“也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問題”錯(cuò)誤,于文無據(jù)。D項(xiàng),“標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成”錯(cuò)誤,根據(jù)材料三可知,“杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多,有助于題畫風(fēng)尚的形成”。]9.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.王維追求詩歌的繪畫美,豐富了詩歌美學(xué)思想,其詩關(guān)注畫外之意的明確、清晰,淡化了語言自身的抒情作用。B.《山水粉圖》作為題畫詩,同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩歌創(chuàng)作主張。C.杜甫的題畫詩在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格,能夠使繪畫的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一,和諧相融,相得益彰。D.杜甫、白居易和劉商的題畫詩在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋,都對(duì)題畫詩的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。A[A項(xiàng),“淡化了語言自身的抒情作用”理解錯(cuò)誤。]10.下列說法中,與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是(3分)()A.“繪畫不僅要形似,更要神似,要抓住事物的精神實(shí)質(zhì);很多題畫詩中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?!盉.“很多題畫詩除了題詠畫作本身外,還品評(píng)畫家,將對(duì)畫家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫作的描繪與品評(píng)之中?!盋.“題畫詩作者可以在欣賞、描繪畫面之外,加入自己的主觀感受,通過題詩詠志來豐富繪畫的意蘊(yùn)和內(nèi)涵?!盌.“唐代題畫詩中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見解和主張,具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?!盋[材料二第3段中的“可以看出作者是以題詩為手段,寓意為目的,這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合,達(dá)到了物我相融、妙合無垠的中國古代最高審美境界”,代表了其主要觀點(diǎn),故C選項(xiàng)的表述符合材料二的觀點(diǎn)。]11.圍繞唐代題畫詩,三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么?有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)[解析]本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題,要分別閱讀三則材料,概括出各自的主要內(nèi)容,并圍繞題干要求進(jìn)行表述。材料一主要闡述唐代題畫詩與繪畫的關(guān)系,材料二主要闡述唐代不同時(shí)期題畫詩的風(fēng)格和審美追求,材料三主要闡述題畫詩的主要代表詩人及其典范意義。從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看,要發(fā)現(xiàn)三則材料都寫了題畫詩的演變過程,說明了其產(chǎn)生、發(fā)展的過程及其影響。[答案]①材料一重點(diǎn)闡述唐代題畫詩與繪畫之間的關(guān)系,(1分)材料二重點(diǎn)闡述唐代各個(gè)時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求,(1分)材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫詩的代表詩人及其典范意義。(1分)②三則材料都著眼于題畫詩的演變過程,依次說明了題畫詩的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。(1分)12.請(qǐng)結(jié)合材料二,簡(jiǎn)要概括唐代不同時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)。(6分)[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題,要在閱讀材料二的基礎(chǔ)上,先對(duì)題畫詩進(jìn)行初唐、盛唐、中晚唐的分類,然后分別概括其風(fēng)格特點(diǎn)。根據(jù)第1段的第1句話,可概括出第①點(diǎn)答案。根據(jù)第2段“通過對(duì)畫面具體描繪,再現(xiàn)畫面所形成的意境,物我相生,即景生情,給人以美的享受”以及第3段“又詮釋了中國古代‘氣韻生動(dòng)’的美學(xué)命題”等,概括出第②點(diǎn)答案。根據(jù)最后一段的“用畫的形式,再借助詩的寫實(shí)手法,來表達(dá)自己政治仕途的失意,透出了一股淡淡的真實(shí)美”,可概括出第③點(diǎn)答案。[答案]①初唐時(shí),題畫詩既有傳統(tǒng)的六朝綺靡詩風(fēng),又有剛健明朗詩風(fēng),表現(xiàn)出耀眼的燦爛美;②盛唐時(shí),題畫詩物我相生,情景交融,含蓄雋永,氣韻生動(dòng),表現(xiàn)出多彩的意境美;③中晚唐時(shí),題畫詩借助寫實(shí)手法,抒寫個(gè)人經(jīng)歷,表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。(每點(diǎn)2分)[教師用書獨(dú)具]古詩文閱讀閱讀下面這首唐詩,完成1~2題。秋日訪同人李咸用忽憶金蘭①友,攜琴去自由。遠(yuǎn)尋寒澗碧,深入亂山秋。見后卻無語,別來長(zhǎng)獨(dú)愁。幸逢三五夕,露坐對(duì)冥
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