2023年教師國(guó)慶節(jié)演講稿

第36頁(yè)共36頁(yè)2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢？曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背上……當(dāng)搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲……只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了“人民老師”這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們銘刻；而在平凡的工作中，滲入心靈的愛(ài)，同樣讓我們感動(dòng)。看看我們的身邊，就有許許多這樣的老師，用自己高尚的人格，保衛(wèi)了師德的尊嚴(yán)；用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守，讓五中教育的百花園里鮮花長(zhǎng)開(kāi)?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是五中班主任的真實(shí)寫(xiě)照。多少個(gè)寂靜的黎明，在你們匆匆的腳步聲中拉開(kāi)帷幕；多少個(gè)迷惘的心靈，因有你們的循循善誘而走出困惑；多少次的違紀(jì)叛逆，在你們的賞識(shí)寬容中找到自我；多少次的拼搏挑戰(zhàn)，在你們的細(xì)心呵護(hù)中走向成功。你們用愛(ài)播撒著希望，用愛(ài)放飛著夢(mèng)想，用行動(dòng)詮釋著最樸素的愛(ài)國(guó)情結(jié)。“俯首甘為孺子牛，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！蔽逯腥司ぞI(yè)業(yè)、你追我趕更成為了一道亮麗的風(fēng)景。想當(dāng)年，岳飛“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈”，只為“拾掇舊山河，朝天闕”。想當(dāng)年，陸游“萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，雖“身老滄州”，但仍“心在天山”。他們一片丹心為報(bào)國(guó)，我們“三尺講臺(tái)迎冬夏，一支粉筆寫(xiě)春秋”。“送人玫瑰，手留余香”，讓我們捧上一顆博愛(ài)之心，向祖____親獻(xiàn)上一份心意之禮。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀國(guó)慶節(jié)老師演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好!我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢?曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背受騙搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了人民老師這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們銘刻;而在平凡的工作中，滲入心靈的愛(ài)，同樣讓我們感動(dòng)?？纯次覀兊纳磉?，就有許許多這樣的老師，用自己高尚的人格，保衛(wèi)了師德的尊嚴(yán);用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守，讓五中教育的百花園里鮮花長(zhǎng)開(kāi)。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。這是五中班主任的真實(shí)寫(xiě)照。多少個(gè)寂靜的黎明，在你們匆匆的腳步聲中拉開(kāi)帷幕;多少個(gè)迷惘的心靈，因有你們的循循善誘而走出困惑;多少次的違紀(jì)叛逆，在你們的賞識(shí)寬容中找到自我;多少次的拼搏挑戰(zhàn)，在你們的細(xì)心呵護(hù)中走向成功。你們用愛(ài)播撒著希望，用愛(ài)放飛著夢(mèng)想，用行動(dòng)詮釋著最樸素的愛(ài)國(guó)情結(jié)。俯首甘為孺子牛，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。五中人兢兢業(yè)業(yè)、你追我趕更成為了一道亮麗的風(fēng)景。想當(dāng)年，岳飛仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈，只為拾掇舊山河，朝天闕。想當(dāng)年，陸游萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州，雖身老滄州，但仍心在天山。他們一片丹心為報(bào)國(guó)，我們?nèi)咧v臺(tái)迎冬夏，一支粉筆寫(xiě)春秋。送人玫瑰，手留余香，讓我們捧上一顆博愛(ài)之心，向祖____親獻(xiàn)上一份心意之禮。2023年小學(xué)生國(guó)慶節(jié)演講稿親愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好！今天我演講的題目是：《國(guó)旗飄飄》。無(wú)意間又看到了操場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，在樹(shù)葉的襯托下顯得格外鮮艷。每當(dāng)看到國(guó)旗，我的心都為之一顫，親切尊敬，自豪與責(zé)任讓我久久不能平靜。我們常說(shuō)是烈士的鮮血染紅了五星紅旗，其實(shí)許多的偉人與戰(zhàn)士的功績(jī)也是給國(guó)旗增添榮耀。當(dāng)載人航天飛船任務(wù)一次次獲得成功時(shí)，當(dāng)楊立偉在飛船中展示國(guó)旗時(shí)，太空留下了中國(guó)的身影，國(guó)旗為科技的進(jìn)步飄揚(yáng)。在災(zāi)難的面前，來(lái)自四面八方的援助，感天動(dòng)地，溫暖人心，同時(shí)也讓國(guó)旗被無(wú)私的奉獻(xiàn)感動(dòng)。國(guó)旗是我們心中的太陽(yáng)，是光明，是希望。我們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)都傾注在五星紅旗上。在，有一位名叫次仁曲珍的99歲的老奶奶，她每天都堅(jiān)持在家門(mén)口升降國(guó)旗，許多人都對(duì)她的行為感到不解，甚至誤以為是老人的精神出了問(wèn)題，卻不知老人正是用這種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的一片深情。在舊日的，老人的姑姑受地主所迫，因不堪重負(fù)墜入懸崖，她的丈夫也在壓迫中死去，從此她便孤身一人。直到1959年，百萬(wàn)農(nóng)奴解放了！老人的生活也發(fā)生了宏大變化，1965年的國(guó)慶節(jié)，她收到了一份對(duì)她而言比珍寶更珍貴的禮物——五星紅旗。從此即使沒(méi)有國(guó)歌伴奏，沒(méi)有正規(guī)的旗桿她還是每天按時(shí)升降國(guó)旗，并在旗桿上涂抹上代表桔祥的酥油，來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和祝福。526個(gè)月、15780天，整整45年。老人用這種方式表達(dá)著純樸的愛(ài)。說(shuō)起升國(guó)旗就不得不提起國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，在護(hù)衛(wèi)隊(duì)中有一個(gè)鐵人班長(zhǎng)，他叫蘇星。在一次執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，有一顆鐵釘穿透了他的馬靴刺進(jìn)了右腳心，但他硬是走過(guò)金水橋，走過(guò)長(zhǎng)安街，走完了榮耀的138步，完成了升旗任務(wù)，從此他被稱(chēng)為鐵人。“升好祖國(guó)第一旗，凝聚千萬(wàn)愛(ài)國(guó)心?！笔撬麄儗?duì)祖國(guó)的承諾。愛(ài)國(guó)旗，就是愛(ài)祖國(guó)。作為青少年的我們是祖國(guó)將來(lái)的希望，對(duì)祖國(guó)我們自豪更有責(zé)任，我們要讓國(guó)家更富強(qiáng)，國(guó)旗更鮮艷。暫不說(shuō)經(jīng)綸滿(mǎn)腹后為祖國(guó)的建立奉獻(xiàn)力量，為國(guó)力的增強(qiáng)建功立業(yè)。只說(shuō)我們?nèi)缃瘢J(rèn)真讀書(shū)，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步就是對(duì)祖國(guó)最好的報(bào)答、最真切的愛(ài)！此刻國(guó)歌又在我心中響起，國(guó)旗在腦海中浮現(xiàn)，五顆金星熠熠生輝。我相信在____的領(lǐng)導(dǎo)、各民族的團(tuán)結(jié)以及我們的奮斗中，祖國(guó)定會(huì)譜出絢麗新篇章?？?，國(guó)旗在飄！國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示，它表達(dá)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀(guān)看藝術(shù)表演的觀(guān)眾〕，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的，不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子，無(wú)異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)局部，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)場(chǎng)面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；４、觸題。一開(kāi)場(chǎng)就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要局部。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒ā?〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。〔三〕銜接銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話(huà)收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀(guān)點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀(guān)事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線(xiàn)工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假設(shè)使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。〔《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了群眾力求易懂”?！病肚医橥るs文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。假設(shè)是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語(yǔ)言及其他》〕由此可見(jiàn)，要寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比較、夸大等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為詳細(xì)，深?yuàn)W講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、幽默的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化。〔四〕要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言可以確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破Ｑ葜v稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深化的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。五，認(rèn)真修改，精益求精從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話(huà)》的演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大局部人曾聚集在這座墳?zāi)怪車(chē)?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊?！弊髡呖紤]后進(jìn)展了修改，寫(xiě)成：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者入題較快，演講一開(kāi)場(chǎng)就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限親愛(ài)和萬(wàn)分可惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢？曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背上……當(dāng)搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲……只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了“人民老師”這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們銘刻；而在平凡的工作中，滲入心靈的愛(ài)，同樣讓我們感動(dòng)?？纯次覀兊纳磉叄陀性S許多這樣的老師，用自己高尚的人格，保衛(wèi)了師德的尊嚴(yán)；用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守，讓五中教育的百花園里鮮花長(zhǎng)開(kāi)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是五中班主任的真實(shí)寫(xiě)照。多少個(gè)寂靜的黎明，在你們匆匆的腳步聲中拉開(kāi)帷幕；多少個(gè)迷惘的心靈，因有你們的循循善誘而走出困惑；多少次的違紀(jì)叛逆，在你們的賞識(shí)寬容中找到自我；多少次的拼搏挑戰(zhàn)，在你們的細(xì)心呵護(hù)中走向成功。你們用愛(ài)播撒著希望，用愛(ài)放飛著夢(mèng)想，用行動(dòng)詮釋著最樸素的愛(ài)國(guó)情結(jié)?！案┦赘蕿槿孀优＃挥脫P(yáng)鞭自?shī)^蹄。”五中人兢兢業(yè)業(yè)、你追我趕更成為了一道亮麗的風(fēng)景。想當(dāng)年，岳飛“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈”，只為“拾掇舊山河，朝天闕”。想當(dāng)年，陸游“萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，雖“身老滄州”，但仍“心在天山”。他們一片丹心為報(bào)國(guó)，我們“三尺講臺(tái)迎冬夏，一支粉筆寫(xiě)春秋”。“送人玫瑰，手留余香”，讓我們捧上一顆博愛(ài)之心，向祖____親獻(xiàn)上一份心意之禮2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿祖國(guó)在我心中演講稿國(guó)慶演講稿師德演講稿老師節(jié)演講稿領(lǐng)導(dǎo)致辭各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢？曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背上……當(dāng)搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲……只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了“人民老師”這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們銘刻；而在平凡的工作中，滲入心靈的愛(ài)，同樣讓我們感動(dòng)?？纯次覀兊纳磉?，就有許許多這樣的老師，用自己高尚的人格，保衛(wèi)了師德的尊嚴(yán)；用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守，讓五中教育的百花園里鮮花長(zhǎng)開(kāi)?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是五中班主任的真實(shí)寫(xiě)照。多少個(gè)寂靜的黎明，在你們匆匆的腳步聲中拉開(kāi)帷幕；多少個(gè)迷惘的心靈，因有你們的循循善誘而走出困惑；多少次的違紀(jì)叛逆，在你們的賞識(shí)寬容中找到自我；多少次的拼搏挑戰(zhàn)，在你們的細(xì)心呵護(hù)中走向成功。你們用愛(ài)播撒著希望，用愛(ài)放飛著夢(mèng)想，用行動(dòng)詮釋著最樸素的愛(ài)國(guó)情結(jié)?！案┦赘蕿槿孀优＃挥脫P(yáng)鞭自?shī)^蹄。”五中人兢兢業(yè)業(yè)、你追我趕更成為了一道亮麗的風(fēng)景。想當(dāng)年，岳飛“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈”，只為“拾掇舊山河，朝天闕”。想當(dāng)年，陸游“萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，雖“身老滄州”，但仍“心在天山”。他們一片丹心為報(bào)國(guó)，我們“三尺講臺(tái)迎冬夏，一支粉筆寫(xiě)春秋”?！八腿嗣倒?，手留余香”，讓我們捧上一顆博愛(ài)之心，向祖____親獻(xiàn)上一份心意之禮。2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢？曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背上……當(dāng)搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲……只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了“人民老師”這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們銘刻；而在平凡的工作中，滲入心靈的愛(ài)，同樣讓我們感動(dòng)?？纯次覀兊纳磉叄陀性S許多這樣的老師，用自己高尚的人格，保衛(wèi)了師德的尊嚴(yán)；用學(xué)高為師、身正為范的職業(yè)操守，讓五中教育的百花園里鮮花長(zhǎng)開(kāi)?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是五中班主任的真實(shí)寫(xiě)照。多少個(gè)寂靜的黎明，在你們匆匆的腳步聲中拉開(kāi)帷幕；多少個(gè)迷惘的心靈，因有你們的循循善誘而走出困惑；多少次的違紀(jì)叛逆，在你們的賞識(shí)寬容中找到自我；多少次的拼搏挑戰(zhàn)，在你們的細(xì)心呵護(hù)中走向成功。你們用愛(ài)播撒著希望，用愛(ài)放飛著夢(mèng)想，用行動(dòng)詮釋著最樸素的愛(ài)國(guó)情結(jié)?！案┦赘蕿槿孀优?，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！蔽逯腥司ぞI(yè)業(yè)、你追我趕更成為了一道亮麗的風(fēng)景。想當(dāng)年，岳飛“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷劇烈”，只為“拾掇舊山河，朝天闕”。想當(dāng)年，陸游“萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，雖“身老滄州”，但仍“心在天山”。他們一片丹心為報(bào)國(guó)，我們“三尺講臺(tái)迎冬夏，一支粉筆寫(xiě)春秋”?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪?，讓我們捧上一顆博愛(ài)之心，向祖____親獻(xiàn)上一份心意之禮。2023年老師國(guó)慶節(jié)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《三尺講臺(tái)迎冬夏一片丹心系祖國(guó)》又是一個(gè)金色的秋天。放眼960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土，遍地金黃，繁華似錦，大海揚(yáng)波，長(zhǎng)城起舞。秋天，總給人們帶來(lái)喜慶，帶來(lái)詩(shī)意，帶來(lái)遐想，更帶來(lái)希望。而今年的秋天，非同一般，格外不尋常。在這美妙的季節(jié)里，從江南水鄉(xiāng)到北國(guó)邊陲，從贛江之濱到____林卡，共和國(guó)每一平方公里的熱土上，都浸透著歡欣與幸福，流淌著甜蜜與歌唱。十三億華夏兒女以豪邁激越的歌聲，放飛金色的理想和玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念和對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。祖國(guó)，我們的母親，在歡慶您誕辰60周年之際，您勤勞的農(nóng)民在耕耘，您英勇的體壇健兒在拼搏，您忠誠(chéng)的戰(zhàn)士在守望疆土，您執(zhí)著的科學(xué)家在探究宇宙，那么，作為人民老師，我們是怎樣展現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心呢？曾經(jīng)，譚千秋，一位普通的中學(xué)老師。地震發(fā)生那一刻，他張開(kāi)雙臂，弓著身子，奮力撐著課桌，桌子下蜷縮著四個(gè)學(xué)生。隨著劇烈的晃動(dòng)，水泥、磚瓦、灰塵都紛紛落到了他的頭上、手上、背上……當(dāng)搜救人員從廢墟中搬開(kāi)砸在他身上的最后一塊水泥板時(shí)，所有在場(chǎng)的搜救人員無(wú)不震驚、落淚。他那守護(hù)翅膀的身軀頓時(shí)定格為永久。張米亞老師，跪撲著，用雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。后來(lái)，兩個(gè)孩子活下來(lái)了，自己的生命之花卻永遠(yuǎn)綻開(kāi)在了29歲……只有無(wú)言的大愛(ài)，才能讓他們?cè)谏c死的瞬間，化精神為永久。他們用血肉之軀為學(xué)生牢牢把住了生命之門(mén)，他們用義無(wú)反顧為自己譜寫(xiě)著責(zé)任與愛(ài)的樂(lè)章，他們用最后一節(jié)生動(dòng)的課對(duì)祖____親表達(dá)著熱愛(ài)，他們用守護(hù)堅(jiān)持更讓我們讀懂了“人民老師”這四個(gè)字的博大和崇高。在生死的緊要關(guān)頭，令人震撼的愛(ài)，讓我們