2022年重慶市縣墊江縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年重慶市縣墊江縣某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.由一般原理推導出關于個別情況的結論，這種論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對比法

2.《風波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映的內容是()

A.九斤老太的麻木不仁B.農(nóng)民的愚昧落后C.農(nóng)民的生活今不如昔D.農(nóng)民的覺醒

3.《氓》選自《詩經(jīng)》中的()

A.王風B.魏風C.陳風D.衛(wèi)風

4.《斷魂槍》開頭的社會環(huán)境描寫，對后文人物性格展現(xiàn)的主要作用是（）

A.制造一種急劇動蕩的氣氛B.設置一個讓人表演的舞臺C.展現(xiàn)一幅人物活動的背景D.烘托主人公的艱難處境

5.梁啟超寫《論毅力》，其主要論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對比法

6.下列各句中，畫線的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)

A.某領導任命的這位學科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對著浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆。

B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會甘心失敗，一定會重整旗鼓，卷土重來。

C.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉。

D.大家誠摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說出了難言之隱的苦衷。

7.我國歷史上第一個創(chuàng)辦私學的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

8.唐代古文運動的倡導者是（）A.A.白居易B.韓愈C.劉禹錫D.杜甫

9.稱贊王安石為“中國十一世紀改革家”的人是()

A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林

10.《報劉一丈書》中“權者”暗指

A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴嵩

二、閱讀理解(4題)11.老屋

楚巖

①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開了，推開它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。

②我離家已經(jīng)整整九個年頭。開始幾年，老伴依然和這老屋廝守。每個星期六下午，我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時的老屋在我心中，如同鳥兒的歸巢。當我在人生的天空飛累了，可以在此睡個甜甜的覺，亦可躲避外界的風風雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個子兒一個子兒地積攢起來，帶領妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔一擔地挑回家準備改造舊屋。兒女們累的哭了，我就用美麗的語言，給他們描述住進新屋那種舒坦和愜意……

③我們的村子原是一個破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風雨飄搖。記不清什么時候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起來了部分泥磚結構的新房子。后來，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來，更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去，在蔚藍色的天空下水泥結構的樓房，紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。

④在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋顯然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，(成了個年近六旬的初老之人)，早已失去了往日的風采。

⑤關上咿呀作響的木門，我到一位朋友家去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時，(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水，后來又一道去放牛，在田邊戽水捉魚。當晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。)

⑥如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個紅光滿面的大胖子，而他家建筑的氣勢、屋里的擺設，更是把我震住了。啊!十多米長五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相見的馬賽克，光彩照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機、音響一應俱全。當年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田，世間更迭，十多年前，當我蓋新房時他嘖嘖稱贊，認為我有本事攢錢。而歷史以一時難測的高速沖向前方。面對他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時髦的我，不得不自慚形穢了。

⑦那么再過若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會變成舊屋而顯得落伍呢……

⑧朋友家里，不斷有青年男女進進出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說話嗓門高，行動快捷，偶然我問起他兒子這幢新樓如何，剛剛做起了爸爸的小伙子回答說：“我爸思想太老土，簡直不可救藥。當年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個停車場，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪，什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”

⑨看來，我剛才的疑問，已經(jīng)有了肯定的回答。

文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對自家老屋怎樣的情感?

12.

作者認為“樂"能帶來“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

13.

文章的結尾說：“這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結合全文，探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關系。

14.

下列對本文的理解和賞析，正確的兩項是()

A、文章開頭一系列的細節(jié)描寫，具有強烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時髦的風氣。

E、本文運用插敘手法，輔以心理描寫，呈現(xiàn)出時空交錯、現(xiàn)實與回憶交織的藝術特點。

三、名句默寫題(10題)15.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

16.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

18.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.但見悲鳥號古木，_____________。(李白《蜀道難》)

20.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

21.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

23.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

24.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A比較論證是一種由個別到個別的論證方法，這種方法通過把性質特點相同、相近的事物或性質特點不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點，前者可稱為類比法，后者可稱為對比法，歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。演繹論證是由一般到個別的論證方法。

2.A九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單地寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中看出九斤老太對革命的麻木不仁。

3.D《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》，是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌

4.D【考情點撥】本題考查了作品的結構特點?！緫囍笇А俊稊嗷陿尅烽_頭的社會環(huán)境的描寫對表現(xiàn)人物思想性格有兩方面的作用．一是烘托了主人公在時代更迭中無力把握個人命運，只得隨波逐流的艱難處境；二是突出沙子龍的悲劇有著深刻的社會意義。

5.D

6.A

7.B

8.B

9.C

10.D

11.①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷年華流逝。①對溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情，提供了心靈的庇護場所。②對滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷，年華流逝。

12.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

13.①人才的成長與時代有著緊密的關聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關鍵在：于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時代有著緊密的關聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關鍵在：于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。

14.AE

15.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

16.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

17.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

18.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

20.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

21.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

22.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生