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文檔簡介
宋代散文宋代散文
散文北宋前期柳開、王禹偁北宋中期三蘇、歐陽修、王安石、曾鞏北宋后期南宋前期南宋中期辛棄疾、陸游、范成大、楊萬里南宋后期文天祥、謝翱宋代散文革新的背景一、唐代散文存在的問題1、文體特征問題
韓愈古文中的“亞駢文”狀態(tài):敘事用散句,借助駢句議論和抒情,甚至在同一篇文章中還存在字數(shù)和平仄基本保持著“四六文”的原有特征,但兩句間的對偶和韻律已不復(fù)存在。《進學解》【唐】韓愈國子先生晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:“業(yè)精于勤,荒于嬉?!毖晕醇?,有笑于列者曰:“……先生之于業(yè),可謂勤矣。抵排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,回狂瀾于既倒:先生之于儒,可謂有勞矣。沈浸醲郁,含英咀華。作為文章,其書滿家。上規(guī)姚姒,渾渾無涯。周誥殷盤,佶屈聱牙。春秋謹嚴,左氏浮夸。易奇而法,詩正而葩。下逮莊騷,太史所錄。子云、相如,同工異曲:先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣!……”2、功能問題“文以載道”道——儒家之道,圣人道德教化之道。文學是宣揚教化的工具。(形式從屬于內(nèi)容)3、語言問題“務(wù)去陳言”:要求語言的新穎活潑,造成字句佶屈聱牙。二、宋初駢文的盛行宋代詩文革新運動北宋詩文革新,是中國文學史上繼唐代古文運動以后的又一次文風改革。這場文學革新運動同時對詩、文進行革新。主要反對以“西昆體”為代表的浮靡詩風和推崇反映現(xiàn)實的文風,強調(diào)“文從字順”。后來以范仲淹等人為代表,認為寫作詩文的根本目的在于“警時鼓眾”、“補世救失”,使運動形成高潮。最后王安石等人又把詩文革新作為推行“新法”的一個重要部分,又一次把古代文學,特別是詩、文的發(fā)展推進了一大步。歐陽修是這場革新運動的領(lǐng)袖。歐陽修的散文創(chuàng)作理論主張:1、散文的功能文章之“道”不僅僅局限于古圣賢之道,而應(yīng)反映現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象。2、內(nèi)容與形式的關(guān)系承認“道”對文的決定作用(“道勝文至”,
“道純則充于中者實,中充實則發(fā)為文者輝
光”。)
認為“文道并重”,文章的形式也非常
重要的。3、主張語言平易流暢。歐陽修散文的類型:政論散文:《五代史伶官傳序》
《朋黨論》《與高司諫書》寫景抒情散文:《秋聲賦》、《醉翁亭記》敘事懷人散文:《蘇氏文集序》《王彥章畫像記》《瀧岡阡表》
歐陽修散文的特點:1、風格平易流暢。2、藝術(shù)手法靈活多樣,不拘一格,頗多創(chuàng)新。3、無論寫景、抒情還是說理,都能引人入勝,極具感染力和說服力。世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立。契丹與吾約為兄弟。而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟,其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。(《五代史·伶官傳序》)1、李克用臨終告誡兒子后唐莊宗李存勗,分清敵我,不忘報仇2、李存勗鄭重其事,殺敵復(fù)仇,得償父愿。所寫內(nèi)容豐富,語言簡潔流暢。
歐陽子夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之?!蓖釉唬骸靶窃吗?,明河在天,四無人聲,聲在樹間?!鼻锫曎x3、由“初”到“忽”,再到“觸于物”,寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程,突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈?;貞?yīng)了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。1、以動破靜,蓄積文勢,行文自然流暢。2、對秋聲一連串的比喻,把難以捉摸的東西描繪得具體可感。
至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹然乎其中者,太守醉也。(《醉翁亭記》)這一段表現(xiàn)的是滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉的四種情況。作者通過整齊的句式,富有典型意義細節(jié)和場面的描寫,生動地表現(xiàn)了滁人的歡樂和太守的歡樂,將讀者帶入了一個充滿喜悅的世界中,讀來引人入勝。王安石的散文創(chuàng)作政論散文:《本朝百年無事劄子》《答司馬諫議書》特點:邏輯嚴密、說理精辟、見解獨到敘事懷人散文:《祭歐陽文忠公文》特點:情感真切、語言簡潔、氣勢豪健游記:《游褒禪山記》特點:因事見理,議論精辟,予人啟示
蘇軾的散文創(chuàng)作蘇軾的散文代表了宋代散文的最高成就。理論主張:1、強調(diào)文道并重。道——事物的規(guī)律2、主張“辭達”。(語言簡潔流暢)3、推崇“自然為文”。議論文:政論、史論、雜說、書札、序跋特點:觀點獨到、鞭辟入里、縱橫捭闔敘事記游文(小品文):《喜雨亭記》特點:善于將寫景、抒情
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