《立在地球邊上放號》 郭沫若課件（17張ppt）

在地球邊上放號

郭沫若清語長風2019.9作家簡介郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一、中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長、蘇聯(lián)科學院外籍院士。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》；1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。甲骨文《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發(fā)展》《中國古代史的分期問題》《中國古代社會研究》《青銅時代》《十批判書》《奴隸制時代》詩歌《天狗》《筆立山頭展望》《詩的宣言》《鳳凰涅槃》《血肉的長城》《爐中煤》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號》《我是個偶像崇拜者》《女神》歷史劇本《屈原》《南冠草》《武則天》《虎符》《卓文君》《聶嫈》《棠棣之花》《王昭君》《高漸離》《孔雀膽》《蔡文姬》現代中國新詩的一種主要形式，運用現代白話寫作﹐不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等﹐詩體不受任何框式的束縛﹐段﹑行和字數都不固定﹐它一般是根據作者的內在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。這就是新文學運動中最初出現的自由詩的雛型。雖稱自由詩為一種形式﹐但它又并無特定的詩形﹐而是這一類自由體詩的統(tǒng)稱。從“五四”前夕起﹐一些新文學運動的參加者即對自由詩作了嘗試和探索﹐胡適等為使新詩擺脫舊詩詞格律的影響﹐進行了艱苦的努力。真正從內容形式沖破舊詩的樊籬﹐而表現出徹底叛逆精神的﹐是郭沫若創(chuàng)作的《女神》﹐這是中國自由詩走向獨立的代表詩集。自由詩體自由詩體也叫自由詩，是指在詩歌語言形式上不受格律限制的較為自由的詩體。每一行詩的字數，每一節(jié)詩的劃分，每一首詩的節(jié)奏和韻律都沒有固定的格式。它一般是根據作者的內在情感的起伏變化安排詩歌意象和詩歌語言的節(jié)奏韻律。艾青的《光的贊歌》、舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》等都是自由詩的優(yōu)秀之作。這種無詩歌形式束縛的自由使得它成為當代最流行的一種詩體，也成為詩歌愛好者們比較樂于接受的一種詩體。郭沫若五四時期的詩歌特點：1、浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。2、噴發(fā)式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發(fā)式的宣泄。3、奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。4、形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。5、語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。北冰洋晴景意象：白云無數怒涌力量力量太平洋洪濤從上到下，云濤到洪濤，寫出自然的偉力，壯觀，宏偉這種景象象征了“五四”革命的精神，象征了狂飆突進。五四精神指五四運動中的精神。五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動的目的以暴力反對反動統(tǒng)治。五四精神：憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學的愛國主義精神。第二節(jié)：直抒胸臆在自然偉力的感召下，詩人內心情感澎拜，發(fā)出號叫，對力量的呼喊，呼喚人們起來，用自己的力量，去破壞黑暗的世界，去創(chuàng)造新世界，追求光明。力的本質，力的色彩，力的形態(tài)，反復，疊詞、排比：節(jié)奏感強，有氣勢，對力的謳歌！《峨日朵雪峰之側》王昌耀1.詩中寫了哪些意象？意象：太陽、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。2.描繪畫面的時候采用了哪些表現方法？視聽合一：視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；聽覺形象——滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠而去。視聽合一，表明“我“在這個高度上的堅持決非易事。虛實對比雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強大、雄壯和堅韌?！爸┲搿眲t是作者現實狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。