錯誤的“得氣”你用了多少年？真假針灸的討論可以休了

錯誤的“得氣”你用了多少年？真假針灸的討論可以休了作者：陸飚文源：紀錄中醫(yī)19791986198619911997人診所“美國傳統(tǒng)中醫(yī)康復中心”針灸界被教科書誤導了太多年通過調氣讓身體能夠痊愈?？垂糯樉牡奈墨I，每一個文獻都談到，針灸要想取得效果一定要得氣，或者說氣至。這兩個意思是很相近，就是氣來·脹，針下沉緊。這個是不確切的，把“酸麻痛脹，針下沉緊”的療效全丟了。為什么？我常常就跟學員說，你針扎下去，酸麻痛脹有了，你覺得得氣了。你把針扎深一點，有什么感覺？酸麻痛脹。你把針退出來一點，有什么感覺？酸麻痛脹。你把針拔出來我還學經絡做什么？我還學腧穴做什么？這個邏輯上說不通。什么才是真正的“得氣”？找到它的實質，但是經絡現(xiàn)象是存在的。感，酸麻痛脹就出來了，但如果沒有扎跳的話，是不可以的?！峨y經》七十八難就說“氣之來也，如動脈之狀”。就是像動是一種錯誤的。因為我們臨床上工作這么多年，病人來了，我把針扎下去，扎出個酸麻痛脹，基本上都沒有什么太大的效果。真針灸與假針灸所以為什么現(xiàn)在搞針灸相關的科研，出來的結果都不太好，避開經絡，扎出來的療效之間的差別不顯著，所以這成為我們針灸最尷尬的地方。資這方面的科研了，退一步講是在保護我們。扎得局部跳了，就是真正的針灸，如果沒有扎跳，相對而言就是假針灸。在假針灸里頭，一定要再分出個“真針灸”和“假實際上我們針灸得氣的肌肉跳一下，是一個客觀的指標。如果我們把這個客觀的指標拿出來在針灸界達成共識，大家都認可了，那以后我們的科研就了不得了。第一，你任何人做的話，你首先要尊重我，你得氣了嗎？你扎跳了嗎？扎跳再跟沒有扎跳做對照，那是天壤之別。老祖宗幾千年的積累，不可能就這么一點經驗，所以這是我尤其是針灸，一定要正本清源，一定要還歷史以真相，什么叫得氣？一定要搞清楚，把古人的療效和手法還原出來。臨床基礎，教學就有了保證。一個福音，就是讓他們治病效果提高很大的一步。我現(xiàn)在做一個微信的傳承班，有很多學生是小白，是沒學過中醫(yī)的。學了以后按照我的方法做，做出來都是頂尖的針灸就好比我們打槍一樣，有一個準頭，如果沒有這個準頭憑感覺打，那這個人可能打了十幾年槍，還是一槍都打不到靶點上。扎跳是一個客觀依據(jù)，誰都看得見，摸得著，就好比我們煮餃子、煮面條得用開水煮，什么叫開水？開水就是沸騰，它有一個客觀指標，水是會滾的，如果你說用熱水煮，什么叫熱水？40子，熱水泡一泡，全給泡爛了，所以它一定要有一個客觀指標，我現(xiàn)在最想要說的就是，在我們針灸界一定要還一個歷史的真相，扎跳，就是得氣！再論真假針灸與科研則就顯得尤其重要。針刺行為是可以用針具刺激人體五體（皮肉筋脈骨）上任何一個點位上的，不一定非要刺在傳統(tǒng)穴位上才叫針刺，內經中的九針中就有放血，出膿的刀樣針具，難道感染部位不在傳統(tǒng)穴位上就不能放膿出來，或放膿放血的行為就不是針灸行為？十二皮部本身就屬于傳統(tǒng)經