河南大聯(lián)考2021屆高三階段性測試（五）語文試題及參考答案

河南大聯(lián)考2021屆高三階段性測試（五）語文試題及參考答案

河南大聯(lián)考2021屆高三階段性測試（五）語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

美國是一個博物館大國，全國共有博物館約3.5萬家，僅紐約市就有約100家。美國的博物館周邊產(chǎn)業(yè)起步較早，無論是公立還是私立博物館，收入一般都不依靠門票，也不依靠政府撥款。通常美國的博物館會實(shí)行接受社會捐贈、發(fā)行債券、實(shí)行收費(fèi)會員制和售賣文創(chuàng)產(chǎn)品等方法增加收入。美國博物館通過建立基金來保持財務(wù)狀況穩(wěn)定。各博物館大都通過托付職業(yè)經(jīng)理人運(yùn)作的方式來進(jìn)行基金投資和增值，以保證博物館的正常經(jīng)營活動。

以前參觀博物館，通常是先看展品，臨走再逛禮品店。現(xiàn)在在歐美國家有一種趨勢是反其道行之先逛禮品店。這樣支配的好處在于，博物館通常會將鎮(zhèn)館之寶或是名家名作做成各種文創(chuàng)產(chǎn)品，掩蓋各個價位，涉及各種用途。因此只要是在禮品店里反復(fù)觀察的東西，參觀博物館時就很有必要去重點(diǎn)看一看。

禮品店就似乎是你此次參觀前的重點(diǎn)學(xué)問"強(qiáng)化補(bǔ)習(xí)班"，各種文創(chuàng)產(chǎn)品就是你的"終微小抄"。不僅如此，禮品店里的商品通常是可以"褻玩"的，而博物館的展品卻只能"遠(yuǎn)觀"，人多的時候根本湊不到展品眼前，這種與名家名作充分互動的體驗(yàn)是禮品店以外很難找到的。

統(tǒng)計顯示，參觀博物館的人有超過三分之一表示會特地逛一逛禮品店。美國各大博物館都特別重視這部分人流，大多對禮品店進(jìn)行細(xì)心設(shè)計，盼望在多賣出一些文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，也通過產(chǎn)品向參觀者傳達(dá)博物館的理念，引導(dǎo)參觀者對藏品加深理解。

藝術(shù)和商業(yè)這對有時難以調(diào)和的沖突，好像在博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品上找到了最和諧的結(jié)合。

(摘編自賈澤馳《藝術(shù)和商業(yè)在紐約博物館找到平衡》)

材料二：

讓館藏文物活起來成為新時代博物館事業(yè)的鮮亮特征。據(jù)統(tǒng)計，截止到2021年年底，被國家有關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的具有文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)力量和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的博物館就有2256家。特殊是故宮博物院，通過新媒體、影視節(jié)目、文化活動和文創(chuàng)產(chǎn)品等多樣化的形式，將故宮文化推向大眾視野、融入人民生活，不斷引領(lǐng)和開拓國內(nèi)博物館文創(chuàng)事業(yè)的進(jìn)展。

我國許多旅游景區(qū)和文化文物單位不乏各類周邊產(chǎn)品，但是在大多數(shù)消費(fèi)者心中，產(chǎn)品大同小異，同質(zhì)化嚴(yán)峻，品質(zhì)較低，只能將其歸結(jié)為紀(jì)念品或者仿制品。故宮文創(chuàng)不僅只是一個擁有一系列產(chǎn)品的品牌，更重要的前提是通過對文化價值的輸出，引起的價值共鳴。早在2021年，故宮就在線上創(chuàng)建故宮淘寶商店，開頭銷售故宮周邊產(chǎn)品，但是價格昂貴質(zhì)量一般，無異于旅游紀(jì)念品。直至2021年故宮淘寶在微信公眾號上發(fā)布《雍正：感覺自己萌萌噠》文章之后，才引起廣泛關(guān)注，從今開啟故宮文創(chuàng)的爆款之旅。將莊重肅穆的故宮文化以趣味化和創(chuàng)意消遣化，以及極具鮮活生命力的方式表現(xiàn)出來，使得故宮從今不再只是一個文化象征和旅游景點(diǎn)，而是極具現(xiàn)代文化活力的獨(dú)特的文化符號。其最顯著的效果，就是尋求到與當(dāng)代大眾消費(fèi)文化，尤其是年輕一代追求共性化、符號化的消費(fèi)價值觀念的共鳴。

尋求文化價值的認(rèn)同，是故宮文化得以在現(xiàn)代生活中被接受和廣泛傳播的重要前提。在此基礎(chǔ)上，如何將優(yōu)秀的文化資源提煉出來，將故宮文化中獨(dú)特的藝術(shù)價值、藝術(shù)審美和藝術(shù)元素，創(chuàng)作出兼具藝術(shù)特色和有用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品，是故宮文化由價值和情感認(rèn)同層面，走進(jìn)大眾日常消費(fèi)和生活層面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故宮采納了多元化的合作戰(zhàn)略，通過自營、合作經(jīng)營和品牌授權(quán)等方式，將故宮文化元素進(jìn)行多樣化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，制造出多種簡潔有用，且不乏文化趣味的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品多數(shù)是與館藏文物的歷史淵源、文化寓意以及背后的故事相互關(guān)聯(lián)。同時，故宮文創(chuàng)也樂觀尋求與多品牌多行業(yè)的跨界合作，這種品牌跨界組合，既是由于各品牌廠商看重故宮深厚的文化底蘊(yùn)帶來的文化附加值，也為故宮文創(chuàng)尋得了更加現(xiàn)代化的表達(dá)。

市場化的手段是激發(fā)市場動力、釋放文化資源活力的有效方式。博物館首先是文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)，擔(dān)當(dāng)著文物保藏和愛護(hù)的基本功能，同時也以免費(fèi)或者優(yōu)待的方式，向社會公眾供應(yīng)展現(xiàn)、參觀、教育服務(wù)。但是，像故宮這類國民級IP的形成，絕不是僅僅通過靜態(tài)的展現(xiàn)和宣揚(yáng)能夠完成的。必需在繼承發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化所承載的歷史內(nèi)涵、發(fā)揮好應(yīng)有的社會文化擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，綜合運(yùn)用市場化的運(yùn)營方式進(jìn)行制造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性進(jìn)展。故宮文創(chuàng)不僅僅限于產(chǎn)品的設(shè)計和制造，還從文化形象的塑造到創(chuàng)意衍生品的打造，從實(shí)體產(chǎn)品的創(chuàng)作到影游文化內(nèi)容的開發(fā)，從線上營銷到線上線下體驗(yàn)購買，以及從行業(yè)內(nèi)到行業(yè)之間的跨界融合，對故宮文化進(jìn)行全方位的宣揚(yáng)和多角度的滲透。

我國博物館機(jī)構(gòu)存在層級、藏品資源、地城等方面的差異，多數(shù)博物館機(jī)構(gòu)在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中仍舊存在較多的問題，博物館亟須在財務(wù)、資金使用、人才引進(jìn)、對外合作等方面有更大的自主權(quán)，形成開放敏捷的體制機(jī)制。

(摘編自郭萬超《博物館文創(chuàng)的市場規(guī)律及提升路向?qū)?故宮文創(chuàng)熱"的思索》)

材料三：

1月7日，中國首艘國產(chǎn)航空母艦山東艦的文創(chuàng)產(chǎn)品在軍事博物館面對全球正式發(fā)布。艦徽艦標(biāo)紀(jì)念品、艦帽、拼裝模型、銀質(zhì)吊牌有網(wǎng)友表示："以這樣的方式讓海軍文化與百姓生活更加親近，已經(jīng)完全掌握不住自己買買買的雙手了。

其實(shí)，這幾年，文創(chuàng)產(chǎn)品的火爆程度大家有目共睹。從故宮到國家博物館，再到地方的一些文化單位，文創(chuàng)隊伍的規(guī)模越來越大，呆萌、小清爽、文藝的文創(chuàng)產(chǎn)品更是遍地開花?？梢哉f，文創(chuàng)已成為連接博物館與消費(fèi)者的新方式。印象中，景點(diǎn)周邊的紀(jì)念品都是"價格貴、質(zhì)量差、創(chuàng)意無"，并不是游客的必選。不知道從何時起，以故宮為代表的一批文化景點(diǎn)開頭逆襲，屢創(chuàng)爆款，勝利圈粉。在故宮博物院先行先試的作用下，中國國家博物館、秦始皇兵馬俑博物館、敦煌討論院、陜西歷史博物館、上海博物館、蘇州博物館、頤和園等24家館院紛紛加入文創(chuàng)隊伍，并入駐電商平臺。

在消費(fèi)升級形勢下，人們從單純的物質(zhì)消費(fèi)走向物質(zhì)與精神兼容的新消費(fèi)。特殊是隨著消費(fèi)群體的變化，如何吸引更多年輕人參觀博物館、了解博物館，成了許多文化景點(diǎn)不行回避的課題。

與品牌的跨界合作成為文創(chuàng)產(chǎn)品破題的有效方式。2021年七夕，中國探月和棒棒糖品牌crafted進(jìn)行了跨界合作，這個系列的商品從創(chuàng)意到上架僅僅不到30天，在電商平臺上線當(dāng)天就賣了10萬份。誰曾想，探月這種原本只有資深航天迷關(guān)懷的事，被做成棒棒糖后，成了年輕姑娘和孩子們的最愛。

不行否認(rèn)，與國外成熟的產(chǎn)業(yè)鏈相比，圍繞歷史文化IP的開發(fā)和授權(quán)，我國尚在起步階段。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過去5年，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66.09%。將來幾年，中國的潛在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模將達(dá)到10萬億元，中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)前景可期。

《新文創(chuàng)消費(fèi)趨勢報告》也指出，將來文創(chuàng)市場將具有更大的經(jīng)濟(jì)價值、更深的文化內(nèi)涵、更好的文化體驗(yàn)、更強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和更完善的產(chǎn)業(yè)鏈。正如清華高校文化創(chuàng)意進(jìn)展討論院副院長殷秩松所說，好的文創(chuàng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行制造性轉(zhuǎn)化，會讓大眾更親切、更生活化地接觸文化的魅力。

(摘編自吉蕾蕾《新文創(chuàng)，別出心裁惹人愛》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.先逛禮品店再參觀博物館，歐美等國家博物館這一方法使得參觀者能夠更好地了解展品，賜予參觀者與展品更充分的互動體驗(yàn)。

B.故宮文化符號是多元的，它雖然是莊重肅穆的，但更應(yīng)當(dāng)以趣味化和創(chuàng)意消遣化的形式呈現(xiàn)，這樣才符合現(xiàn)代文化活力。

C.故宮博物院作為文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)，將故宮文化元素進(jìn)行多樣化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，有利于其從不同層面對社會公眾供應(yīng)參觀、教育服務(wù)。

D.國產(chǎn)航母、探月航天等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓國家的軍事、科技等"高大上"的領(lǐng)域，走進(jìn)一般百姓中間，可增加國人的文化自信。

2.依據(jù)材料一和材料二，下列說法不符合中美博物館差異的一項是(3分)

A.美國博物館數(shù)量較多，而中國博物館數(shù)量相對較少。

B.美國博物館收入多元化，而中國博物館收入途徑較少。

C.美國博物館的財務(wù)運(yùn)營機(jī)制比較敏捷，而中國博物館在這方面相對固化。

D.美國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品豐富，而中國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品單一。

3.2021年農(nóng)歷新年之前，一則故宮角樓餐廳推出高價年夜飯的消息引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注，然而緊接著故宮年夜飯又被取消，下列不能作為其被取消的緣由的一項是(3分)

A.故宮年夜飯，不能夠很好地彰顯故宮文化，作為文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在文化藝術(shù)性不足。

B.故宮年夜飯，雖能體現(xiàn)傳統(tǒng)飲食文化，但商業(yè)化氣息過重，不利于故宮藝術(shù)價值的傳播。

C.故宮年夜飯，將贏利作為目的之一，違反了故宮將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行制造性轉(zhuǎn)化的初衷。

D.好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)取得大眾文化價值的普遍認(rèn)同，而高價年夜飯難以取得大眾消費(fèi)文化的共鳴。

4.材料二主要論述了什么問題？主要從哪些方面論述了該問題？(4分)

5.當(dāng)前，以博物館文創(chuàng)為主的新文創(chuàng)的良性進(jìn)展，需要在哪些方面做出努力？請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

從乾陵到茂陵

林非

汽車開出了西安市區(qū)，就在一片望不見邊緣的丘陵地上，緩緩地攀登著。

這黃土高原上，有多少數(shù)不清的方陣：火紅的，是辣椒；碧綠青翠的，是玉米；黃澄澄一片的，是剛收割后耙平的土地。這繽紛的顏色，這幾何的圖形，真秀麗迷人。莊稼人的手真巧，心真靈，我覺得自己好像是進(jìn)了藝術(shù)家們細(xì)心開墾的花園。

我深深慶幸著今日這后半段的旅程，能在無意間親炙不少稀世的藝術(shù)珍品。從黎明到黃昏，我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的。

(有刪改)

6.下列對文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A.文中先寫自己認(rèn)為乾陵只是矮矮的小丘，后又寫攀登時氣喘吁吁，但最終也不放棄，意在突出自己倔強(qiáng)堅韌的性格。

B.文中寫到漢武帝墓前幾位老人的遠(yuǎn)眺，并對他們的心理進(jìn)行想象和揣摩，實(shí)則表現(xiàn)對歷史人物的思索。

C.在寫到霍去病墓時，只引用了他的"匈奴未滅，何以家為"這句話，卻足以表現(xiàn)出他對霍去病的無限敬重。

D.在寫石俑和馬踏匈奴的石人時，并未簡潔地停留于外在形態(tài)的描摹，而是擅長抓住其中神韻，形象而有靈性。

7.下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.這是一篇記游散文，以景點(diǎn)、行蹤來支配材料，采納移步換景的手法，記錄自己的所見所聞，表達(dá)自己的所思所感。

B.其次段運(yùn)用排比的修辭手法，寫出了黃土高原顏色絢爛、蒼茫雄渾的特點(diǎn)，表達(dá)了對這片土地的喜愛。

C.有別于游乾陵的感慨，在游茂陵時將重點(diǎn)放在了墓旁的石雕上，在對石雕作品的細(xì)致刻畫中，帶領(lǐng)讀者游弋于永恒的藝術(shù)空間。

D.文章主要放在對歷史的"遺作"陵墓的夾敘夾議上，以敘襯底，以議調(diào)色，并融注史實(shí)，行文伸展，可謂耐人尋味。

8.請簡要賞析文中畫橫線的句子。(4分)

9.文章最終寫道"我在汽車?yán)镱嶔ち藢⒔陌倮锫?，我的收獲卻或許是漂洋過海也無法得到的"，你認(rèn)為都收獲了什么?請結(jié)合原文分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

郭子儀，字子儀，華州鄭人。以武舉異等補(bǔ)左衛(wèi)長史。玄宗天寶十四載，安祿山反，詔子儀為衛(wèi)尉卿、靈武郡太守，充朔方節(jié)度使，率本軍東討。子儀收云中、馬邑，開東陘。會李光弼攻賊常山，拔之，子儀引軍下井陘，與光弼合，破賊史思明眾數(shù)萬，遂趨常陽以守。安祿山益出精兵佐思明。子儀曰："彼恃加兵，必易我；易我，心不固，戰(zhàn)則克矣。"士殊死斗，遂破之。于是晝揚(yáng)兵，夜搗壘，賊不得息，氣益老，思明跳奔博陵。方北圖范陽，會哥舒翰敗，天子入蜀，太子即位靈武，詔班師。子儀與光弼率步騎五萬赴行在。時朝廷草昧，眾單寡，軍容缺然，及是國威大振。拜子儀兵部尚書、同中書門下平章事，仍總節(jié)度。肅宗大閱六軍，鼓而南。代宗立，程元振自謂于帝有功，忌宿將難制，離構(gòu)百計。因罷子儀副元帥，為肅宗山陵使。子儀懼讒且成盡裒代宗所賜詔敕千余篇上之因自明詔曰朕不德詒大臣憂朕甚自愧自令公毋有疑仆固懷恩誘吐蕃、回紇、黨項數(shù)十萬入寇，朝廷大恐，詔子儀屯奉天。帝問計所出，對曰："無能為也。懷恩本臣偏將，雖剽果，然素失士心。今能為亂者，訹思?xì)w之人，劫與俱來，且皆臣故部曲，素以恩信結(jié)之，彼忍以刃相向乎?"帝曰："善。"虜寇邠州，先驅(qū)至奉天，諸將請擊之。子儀日："客深化，利速戰(zhàn)。彼下素德我，吾緩之，當(dāng)自攜貳。"因下令："敢言戰(zhàn)者斬!"堅壁待之，賊果遁。德宗嗣位，賜號"尚父"，進(jìn)位太尉、中書令。建中二年，薨，年八十五。帝悼痛，廢朝五日。及葬，帝御安福門，哭過其喪。賜謚曰忠武，配饗代宗廟廷。

(節(jié)選自《新唐書郭子儀傳》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.子儀懼讒且成/盡裒代宗所賜詔敕千余篇/上之因自明/詔曰/朕不德/詒大臣憂/朕甚自愧/自今公毋有疑/

B.子儀懼讒且成/盡裒代宗所賜詔敕千余篇上之/因自明/詔曰/聯(lián)不德/詒大臣憂/聯(lián)甚自愧自今/公毋有疑/

C.子儀懼讒且成/盡裒代宗所賜詔敕千余篇/上之因自明/詔曰/朕不德/詒大臣憂/聯(lián)甚自愧自今/公毋有疑/

D.子儀懼讒且成/盡裒代宗所賜詔敕千余篇上之/因自明/詔曰/朕不德/詒大臣憂/朕甚自愧/自今公毋有疑/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.武舉，古代專為選拔武職人才而設(shè)置的科目，始創(chuàng)于唐代武則天時期。

B.山陵使，古代皇帝死亡，葬地所在稱山陵，山陵使掌皇帝喪葬之事，多由大臣臨時兼充。

C.回紇，我國古代北方及西北民族，維吾爾族祖先，唐時建國，曾助唐平定安史之亂。

D.太尉，唐代三公之一，是中央掌管全國戶口、賦役方面的政令的最高官員。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.郭子儀武舉出身，深諳用兵之道。常陽之戰(zhàn)，他利用史思明得到援軍后輕敵、軍心不穩(wěn)的時機(jī)速戰(zhàn)速決：仆固懷恩叛亂時他堅守營壘，使敵人自退。

B.郭子儀戰(zhàn)功卓著挽狂瀾于既倒。安史之亂時，他臨危受命，攻下云中、馬邑、常山等地，與李光弼戰(zhàn)勝史思明，率兵趕赴皇帝駐地，國威大振。

C.郭子儀素有威望，遭到小人讒害。他在玄宗時戰(zhàn)功赫赫；代宗即位，程元振擔(dān)憂他難以制服，多次離間誣陷，使他被罷免了副元帥之職。

D.郭子儀功在社稷，死后恩寵備至。他死后，德宗特別哀痛，停朝五日；到出葬時，皇帝駕臨安福門哭送喪車，并賞賜供奉到代宗廟中接受祭祀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)于是晝揚(yáng)兵，夜搗壘，賊不得息，氣益老，思明跳奔博陵。

(2)客深化，利速戰(zhàn)。彼下素德我，吾緩之，當(dāng)自攜貳。

14.郭子儀為什么認(rèn)為仆固懷恩不會有什么作為?(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

途中言事借居遠(yuǎn)上人

方干①

舉目時時似故園，鄉(xiāng)心自動向誰言。

白云曉濕寒山寺，紅葉夜飛明月村。

震澤風(fēng)帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。

羨師②了達(dá)無牽束，竹徑生苔掩竹門。

[注]①方干，唐朝詩人，屢應(yīng)舉不第，晚年曾四處干謁，此詩為他晚年時寫給弟子詩僧居遠(yuǎn)的詩。②師，即居遠(yuǎn)上人。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)

A.題目"途中言事"交代了地點(diǎn)和大事，"借居遠(yuǎn)上人"則表明詩歌的寫作意圖。

B."白云"與"紅葉"相對，"寒山寺"與"明月村"共存，描繪了一幅清幽雅致的圖畫。

C.頸聯(lián)寫途中所見的"風(fēng)帆"與"錢塘水"動態(tài)之景，與頷聯(lián)的靜態(tài)描寫相得益彰。

D.全詩語言清麗脫俗，或融情于景，或直抒胸臆，寫出了詩人在途中的內(nèi)心感受。

16.在詩中表達(dá)了自己怎樣的思緒和情感?請結(jié)合詩句內(nèi)容進(jìn)行分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)王灣在《次北固山下》里，描繪出春潮涌漲、平野開闊、順風(fēng)揚(yáng)帆的畫面的兩句是"，"。

(2)《赤壁賦》中，寫"客"被勸說，滿面春風(fēng)，開懷暢飲，最終與蘇軾"，"，與文章開頭的"泛舟""月出"遙相呼應(yīng)。

(3)荀子《勸學(xué)》中，在運(yùn)用了"青出于藍(lán)""冰寒于水"和"直木為輪"三個比方后，又用了"，"兩個比方作為事例，進(jìn)而推論出人必需通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到"知明而行無過"的境地。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

近日，真實(shí)版的"45度讓路法"在成都上演，3公里左右，搶救車用了不到4分鐘穿越而過。相關(guān)資深交警、搶救車駕駛員都表示，該讓路法是①。()"45度讓路法"在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也要依據(jù)詳細(xì)狀況來執(zhí)行，()它至少讓不少司機(jī)知道了遇到緊急車輛時可以選擇科學(xué)的方式來合理讓行?？梢哉f，"45度讓路法"的關(guān)鍵不在于"45度"，而是"讓路"。它的勝利傳播，是對社會避讓意識的一種推廣和普及。

這對互聯(lián)網(wǎng)時代的科普也是一種特別有價值的啟示。像"45度讓路法"模擬視頻在伴侶圈流行，()好玩、直觀，()完全沒有刻意強(qiáng)調(diào)科普，()能夠吸引更多的轉(zhuǎn)發(fā)和參加。()，當(dāng)前的科普工作，就應(yīng)當(dāng)多挖掘互聯(lián)網(wǎng)傳播創(chuàng)新的潛力。

當(dāng)然，科普傳播在互聯(lián)網(wǎng)媒介上，并不意味著科普信息公告該有的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可以打折扣。如何②，同時又避開偽科普乃至謬論的傳播，則需要相關(guān)機(jī)構(gòu)、科普信息發(fā)布方以及一般民眾多一些求真、求實(shí)的意識和行動。

18.依次填入文段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)

A.科普傳播在互聯(lián)網(wǎng)媒介。上，并不意味著公布科普信息該有的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可以打折扣。

B.互聯(lián)網(wǎng)媒介上的科普傳播，科普信息發(fā)布并不意味著該有的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可以打折扣。

C.科普在互聯(lián)網(wǎng)媒介上傳播，并不意味著科普信息公布該有的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可以打折扣。

D.互聯(lián)網(wǎng)媒介，上的科普傳播，并不意味著科