第14課《山水畫的意境》-部編版語文九年級下冊

新課導(dǎo)入欣賞下面這幅山水畫，談?wù)勀愕母惺堋Ｉ剿嬍且悦枥L山川景色為主的一種國畫，“山水畫的意境”就是山水畫所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。山水畫的意境1.識記生字詞語，把握文章內(nèi)容，了解作者觀點(diǎn)。2.找出文中的論證方法，并分析其作用。3.能夠體會(huì)“意境”的本質(zhì)，提升傳統(tǒng)審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者【李可染】（1907—1989），江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

讀準(zhǔn)字音惆悵（

）

真摯（

）

暮靄（

）朝朝暮暮(

）

浮光掠影（

）渲染（

）夔門（

）頤和園（

）

慘淡（

）chóuhàngzhìǎizhāolüèxuànkuíyícǎn（

）圖解（

）押解（

）渾身解數(shù)解（

）柏樹（

）柏林柏jiějièxièbǎibó整體感知閱讀課文，本文的中心論點(diǎn)是什么？意境就是山水畫的靈魂。閱讀課文，說說什么是“意境”。意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。整體感知要怎樣才能獲得意境？結(jié)合全文進(jìn)行概括。

首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。

是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請結(jié)合最后兩段說說。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。一（1）提出觀點(diǎn)，意境是山水畫的靈魂。二（2-4）闡述意境就是景與情的結(jié)合，寫景就是寫情。三（5-8）闡述怎樣才能獲得“意境”。四（9、10）補(bǔ)充論述意匠與意境的關(guān)系。劃分層次

探究：1.作者要說的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩歌的意境？

詩歌在描繪景色的時(shí)候，往往將情感含蓄的寄托其中，即寓情于景。文中多次引用詩詞，強(qiáng)調(diào)畫和詩是相通的，都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)意境；以廣大讀者熟悉的詩詞的意境來論述其不太熟悉的山水畫的意境，便于讀者理解，增強(qiáng)了文章的說服力；同時(shí)還增添了文章的文學(xué)氣息，使行文更加典雅?！端兔虾迫恢畯V陵》《沁園春?雪》

探究：2.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷簡要說明。

作者以白石老人畫蝦為例來論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)韌，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)韌的品質(zhì)是那樣真實(shí)。

探究：3.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。（第7段）

寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。找出本文的論證方法及分析作用墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)探究4山水畫攝影

不會(huì)被取代。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)被山水?dāng)z影所取代。對比下面兩張圖，結(jié)合本文內(nèi)容思考：在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)liyongqiang李永強(qiáng)意境是什么為什么要有意境怎樣獲得意境怎樣表現(xiàn)意境景與情的結(jié)合，寫景就是寫情意境是詩畫的靈魂深刻認(rèn)識對象強(qiáng)烈、真摯的思想感情長期觀察站得高于現(xiàn)實(shí)把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予生命意匠是什么為什么怎么樣梳理全文結(jié)構(gòu)：欣賞李可染《萬山紅遍》獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？《沁園春·長沙》

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景?！叭f山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現(xiàn)“萬山”；

另一方面，“紅遍”給中國傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。墨竹圖題詩鄭燮衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。賞析：這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了詩人對百姓命運(yùn)的深切關(guān)注和同情。詩人極為重視詩、書、畫三者的結(jié)合，常用詩文點(diǎn)題，將書法題識穿插畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。全詩語言質(zhì)樸，不用典故堆砌，純以白描手法作詩。以比喻、雙關(guān)的手法穿插其中，以詩提升畫的意境，以畫增添詩的韻致，詩與畫相得益彰?！赌駡D》

鄭夑鄭板橋一生愛竹，畫竹無數(shù)，注意的是在創(chuàng)作前，構(gòu)思與技巧的結(jié)合，也有寫意與寫實(shí)、抽象與具象、神似與形似的具體表現(xiàn)。他在畫竹上下了很大功夫，四十年寖淫其中，成就可想而知。鄭板橋的墨竹，一般都是一氣呵成，幾乎沒有斷點(diǎn)之作。他的墨竹表現(xiàn)出十分濃厚的生活氣息，一枝一葉都惟妙惟肖，拿出任何一個(gè)單支都能給人以美感，栩栩如生之狀躍然紙上。鄭板橋是清朝時(shí)侯的有名畫家，是“揚(yáng)州八怪”的代表人物，他和其余幾人的畫作一起被稱之為揚(yáng)州畫風(fēng)。他的一生品質(zhì)高潔，極為的喜愛畫竹，代表作有在他晚年時(shí)候所作的《墨竹圖》。在鄭板橋墨竹圖中，描繪了很多竹，這些竹在造型布局上的分布高低不等，錯(cuò)落有致;畫中之竹挺拔清秀，展現(xiàn)了清爽高潔的精神色彩。在筆法上，鄭板橋使用的是圓潤、疏爽的筆意，僅繪廖廖數(shù)竹，便使人如入一片青郁蔥翠的竹林。給人一種高潔清爽的感覺。而在局部，每一竹竿、竹葉、竹節(jié)，筆筆得勢、得神、得法，顯露生機(jī)。每棵竹子立竿留節(jié)，梢與根短，中干長，長短參差，每節(jié)上下相承，形若半環(huán)，墨濃淡有別，用中鋒畫干，老干用側(cè)鋒，全干圓渾得勢。畫枝，枝枝著節(jié)，行筆迅速，遒健圓勁。嫩枝節(jié)小和柔而順，老枝節(jié)大挺拔而起，枝覆而葉多，枝昂葉少，描摹得神，生意盎然。墨竹畫葉較難，此畫的竹葉下筆勁利，實(shí)按而虛起，兼有破法搭法，墨色有濃淡，老嫩反正分明，用中鋒畫瘦葉小葉，用側(cè)鋒畫肥葉，下筆勢如破竹，一氣呵成，充分表現(xiàn)出鄭板橋成竹在胸、嫻熟高明的筆墨技巧。石柱挺立其中，完全使用的是淡墨，這和竹葉濃淡相映生輝，達(dá)到了虛實(shí)相照的目的，可謂妙趣橫生。鄭板橋以竹喻出光明磊落，具有一種孤傲剛正的桀驁不馴之氣，這是鄭板橋墨香之中蘊(yùn)藏的人格情懷，竹之性情也是板橋之風(fēng)骨，竹之高潔素雅、堅(jiān)韌不屈的物