用歷史學(xué)科核心素養(yǎng)解讀高考試題命制

用歷史學(xué)科核心素養(yǎng)解讀高考試題命制

Keys：課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)、試題命制隨著高中歷史新課程改革的不斷深入，高考的評(píng)價(jià)方式也越來(lái)越多樣化，

特別是高考命題的立意，在經(jīng)歷了知識(shí)立意時(shí)代、能力立意時(shí)代、素養(yǎng)立意時(shí)代之后，于2016年正式進(jìn)入核心素養(yǎng)立意時(shí)代。依據(jù)最新研制的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》，所謂歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等五大方面。

一、唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論【例1】（2020·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·30）1949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭(zhēng)，而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是一種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級(jí)的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時(shí)

A．在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣I(yíng)

B．接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展

C．確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位

D．對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整【命題意圖】考察歷史核心素養(yǎng)——在時(shí)空觀念下運(yùn)用唯物史觀進(jìn)行歷史解釋的能力?；貞?yīng)熱點(diǎn)——國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的歷史依據(jù)?！窘馕觥看鸢高xB。本題以建國(guó)前期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為材料，以1949年3月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)（西柏坡會(huì)議）為背景，考察近學(xué)生的史料解讀能力與建國(guó)前期我國(guó)黨的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)，難度較小。黨的七屆二中全會(huì)轉(zhuǎn)變了黨的工作中心——由農(nóng)村到城市，適應(yīng)了接管城市后的生產(chǎn)與發(fā)展，有力反擊了國(guó)名黨“中共不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)”的言論。公私合營(yíng)是社會(huì)主義改造時(shí)期的內(nèi)容，時(shí)間不符合，故A錯(cuò)；確立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，不符合題意，故C錯(cuò)；對(duì)新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整，材料不能體現(xiàn)，故D錯(cuò)。

二、時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式【例2】（2020·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·26）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬(wàn)斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無(wú)不種麥”。這說(shuō)明宋代A．土地利用效率提高

B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡

D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變【命題意圖】考察歷史核心素養(yǎng)——在時(shí)空觀念下對(duì)歷史進(jìn)行解釋的能力?！窘馕觥看鸢高xA。本題宋代農(nóng)作物的種植為背景材料，考察古代精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)通過(guò)良種引進(jìn)和種植面積擴(kuò)大來(lái)提高土地利用效率，難度適中。材料與翻車的使用無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)；該題干的范圍時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展，而C擴(kuò)大為區(qū)域經(jīng)濟(jì)，故排除，民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變，“根本”表述過(guò)于夸大，故D錯(cuò)誤。

三、史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法【例3】(2020·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·25)圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯

B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一

D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合【命題意圖】考察歷史核心素養(yǎng)——史料實(shí)證；貫徹落實(shí)《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》體現(xiàn)學(xué)生審美能力，德智體美勞全面發(fā)展?！窘馕觥看鸢高xC。本題唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》為材料，考察學(xué)生對(duì)史料對(duì)解讀與理解提取信息的能力，難度適中。材料無(wú)法體現(xiàn)“西域風(fēng)情與中土文化的交匯”，故A錯(cuò)；市井風(fēng)情一般指出現(xiàn)在宋明時(shí)期的瓦子、小說(shuō)等，與圖畫所反應(yīng)主旨不相吻合，故B錯(cuò)；現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義等融合明顯不符合圖畫風(fēng)格，易排除C；鑒賞《步輦圖》體現(xiàn)審美能力，而且《步輦圖》具有研究唐朝對(duì)外交往的史料價(jià)值，故得出C項(xiàng)。

四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法【例4】（2020年全國(guó)新課標(biāo)文綜Ⅰ卷第27題）清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用

B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正

D．確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)【命題意圖】考察歷史核心素養(yǎng)——?dú)v史解釋。【解析】答案選B。本題清代纂修宗譜為背景材料，考察儒家想對(duì)宗法觀念對(duì)影響，難度較小。科舉制度主要反映在國(guó)家選拔人才重視才能，與材料主旨不符，故A錯(cuò)誤；維持了士族家庭的血統(tǒng)純正表述絕對(duì)，故C排除。族譜編撰無(wú)法體現(xiàn)士農(nóng)工商對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，故D錯(cuò)。

五、家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求【例5】(2020·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·35)1992年，墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%，外資不得經(jīng)營(yíng)內(nèi)陸港口、海運(yùn)及空港等。這些規(guī)定旨在

A．發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)

B．改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境

C．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全

D．鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果【命題意圖】考察歷史核心素養(yǎng)——運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行解釋，厚植家國(guó)情懷?；貞?yīng)熱點(diǎn)——中美貿(mào)易戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)全球化與貿(mào)易保護(hù)主義。難度適中?！窘馕觥看鸢高xC。本題考查以《北美自由貿(mào)易協(xié)定》的簽訂為背景，“規(guī)定旨在”突出主觀目的，而不是客觀結(jié)果，墨西哥應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后與美國(guó)、加拿大，故必須通過(guò)貿(mào)易保護(hù)來(lái)保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全與國(guó)內(nèi)企業(yè)的發(fā)展環(huán)境，在當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義，易得出C；發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)不是該規(guī)定的目的，故排除A；，BD兩項(xiàng)與題意相悖，貿(mào)易保護(hù)